孝敬父母事事順這叫什麼效應

B. 有人認為孝敬父母就是在物質上贍養父母。對此，你怎麼看

這一觀點是抄片面的。
尊敬父母長輩，就是要求子女對父母長輩履行應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養等等。
對父母長輩的孝心有多種表達方式，一句親切的問候，一次耐心的傾聽，一段貼心的話語，一杯溫暖的熱茶，一把舒適的椅子，一份生日的禮物都能讓他們張開笑臉。孝敬父母長輩就表現在我們平時的一言一行之中。

C. 難道什麼事都要百事孝為先嗎

自己的父母不愛而愛他人是虛假的善，比如你從小對爸媽不好去追一個女孩子天天內給人家女孩子送容飯給他打電話問候她到時候結了婚你們的家庭不會好景太長的，你從來沒給父母跪下過而求婚的時候卻厚著臉皮給人家女孩跪下這是為了利，你是被她給吸引了你就是想得到她，等她結了婚多少年以後身材發福了你就覺得她沒有吸引力了你要是見了比她還漂亮的你還會去追別人從而導致家庭不合，要是都這樣會導致整個社會動盪不安

D. 孝敬父母的原因

①父母不僅復賦予我們生命，而且含制辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，②父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應得到愛的回報，受到我們的孝敬。③青少年應當繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。④孝敬父母還是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。 孝敬父母」的內容包括什麼？ 孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。 我們應該怎樣孝敬父母？ （1）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。 （2）愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。這樣都是孝敬父母的表現。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代價，可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收獲的是甜蜜。

E. 為什麼有些人說孝敬父母是道德綁架呢

孝敬父母本身沒問來題，甚至是優良源美德，但同時孝順確實被很多人拿來當做道德綁架的武器。中國的父母很多沒有邊界意識，打著為了你好的旗號，無視兒女擁有獨立人格的事實，肆意干涉兒女私人生活空間，強加自己的意願。這種不尊重他人的行為一旦遭到反對，反對者就會被冠以不孝順的罪名大加鞭笞。所以，孝順這個詞沒有罪，真正毀了孝道的，是濫用孝順要求別人，指責別人的人。

就像公車上霸佔別人座位的無賴，打著讓座是美德，你不給我讓就是缺德的旗號耍無賴。

我們對父母付出，是源於愛和尊重。如果有人說因為他們是長輩，無論他們怎樣，小輩都該孝順。恭喜你，活捉裝B綁架犯一枚。

F. 語文微寫作：傳統觀念中，「孝順」是指「孝敬父母、順從父母」請你對此觀點發表自己的看法。不超過150字

孝敬父母是中華民族的傳統美德，早在春秋時期的孔子就有很多關於孝順父母的語錄版，一個人是否權孝順父母，也是衡量他的品德是否高尚的一個標准。我認為：孝順父母首先要孝敬父母，父母從小把我們培養大，教給我們做人的道理、做事的方法，我們應該去報答父母的養育之恩；其次我認為父母做的對的事，我們可以順從，但父母做的不對的事，我們要改正做法，這才是孝順父母的真正體現。

G. 什麼是孝順

聽父母的話
不惹父母生氣
順著父母的意願
不讓父母難堪
和父母說話要和顏悅色
不要讓父母看自己的臉色

H. 佛說孝敬父母的功德有多麼大

凈空法師---佛在《大集經》說：「末法時期佛不在世，我們能夠孝順雙親，這個功德與侍奉佛祖的功德是相等。」所以，學佛一定要做到「孝養父母」，這非常重要！

凈空法師---佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。求生西方極樂世界，是「孝敬」這兩個字擺在第一。

1 佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。

2 佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求。懂得孝道，懂得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。

3 人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。

4 「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。

5 求生西方極樂世界，是「孝敬」這兩個字擺在第一。十方一切諸佛菩薩，沒有不孝順父母的，沒有不尊敬師長的。學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，你這個佛法決定是不得其門而入。不孝父母、不敬師長，這是違背性德，去搞六道輪回。一個人，如果不孝養父母、不奉事師長，什麼成就都談不上。

6 真能行孝的人，佛菩薩都降臨他家裡呵護保佑。佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。我們要以孝順父母的心，來服務每位老人；以恭敬佛菩薩的心，來恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道為基礎；孝道到極處，就圓滿成佛。要幫助父母破迷開悟，常生歡喜心。養父母的身，養父母的心，養父母的志；志做到圓滿，孝道才圓滿。

7 佛門講，能夠勸父母念佛求生凈土，叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報，這是大孝。家教，是根；聖賢教育，是家庭教育的圓滿。人，如果具有孝悌之心，就一定會守禮。把父子、夫婦、長幼的關系處理好，是孝。喜歡成就別人，把人事關系處理好，是悌。孝，是圓滿的性德。五倫八德，做得圓滿，才算是真孝。好好地念佛、學經教，就是孝養父母。不孝父母、不教子女，乃佛門中之罪人。

8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。「凈業三福」第一條是往生西方極樂世界的基礎。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，修行要從這里開始。不孝順父母，怎麼能成佛作祖？

9「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝養父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。佛家講的「孝養父母」，是指修行有了成就，這與世間講的有所不同。你能夠如教修行，修得有成就，你就是「孝養父母」。

10 所謂「一子成佛，九代的祖宗都享天福」，這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛，往生凈土，不但報今生父母之恩，也報累劫父母之恩。如果你學佛，修行得不好，就是大不孝。我們念佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。

I. 孝敬父母的重要性！急用！快！

是中華民族的美德，古語講：萬惡淫為首，百善孝為先，可見，孝道在人美行為版中的位置。可以試想權，一個連生育、養育自己父母的人，都不能給予應該的孝順、回報，還有可能有真情對待其他的人嗎？中國古代的24孝是有些誇張、愚昧，但是，它反應了一個道理：那就是。對於自己的父母要盡全力滿足他們的願望和要求，而這些要求，是絕對不會過分和無理的。

J. 最近經常看到很多居士跟我說，多行善積德，我就奇怪了，行善是為了積德就拿百善孝為先來說吧，孝敬父母

HK佛陀教育協會----中國有一句話叫：「百善孝為先」，這句話有兩層意思，第一是孝為專百善之首屬；第二是孝為先導，百善皆隨之。孔夫子說：「夫孝，德之本也，教之所由生也」。「孝」是道德的根本，教育一定要從孝開始教，一定要從小引導。人的孝心是教出來的。所以行孝不能等，行孝一定要即時去做，內心會覺得很踏實。

凈空法師----佛在《大集經》說：「末法時期佛不在世，我們能夠孝順雙親，這個功德與侍奉佛祖的功德是相等。」所以，學佛一定要做到「孝養父母」，這非常重要！