從哪些方面理解尊重父母

A. 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

B. 中國傳統禮儀是怎樣尊重父母的

每一位子女，都應該從點滴做起，孝敬父母：
1.主動關心、問候父母。
在家裡，子女要向父母勤問候、主動問候，表達對長輩的尊重、關心和體貼。早上要向父母問好，晚上要向父母問安；父母外出或下班也要問候。父母工作勞累之餘，如果能得到你一個充滿愛心、關懷的問候，那麼，他們的疲憊、煩惱，甚至病痛，都會在春風一般的親情關懷中頓時消失。當父母生病的時候，在端茶送水的同時，應時時加以勸慰、問候。過新年或每逢母親節、父親節時，要向父母及時問候和祝福。

2.聽從父母的教誨。
孝和順總是相聯系的，沒有順也就沒有孝。孝敬父母，就應該聽從父母的正確教誨，不應隨便頂撞父母，有不同想法可以和父母商量，但要講道理。

3.關心父母的健康。
當父母勞累時，子女應及時關心父母，請父母休息一下；當父母外出時，子女應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母有病時，應主動照看，煎葯、喂葯、問寒、問暖，多說寬慰話和陪同就醫。

百善孝為先，孝敬父母的禮儀
父母生病後都有求助心理，特別渴望子女親人能為自己提供種種方便，從心理上得到安慰和滿足。父母得到子女的照顧、體貼後，看到子女被自己所拖累，內心深處又會感到不安和痛苦，存有矛盾心理。因此，在此時我們更應主動關心、體貼父母的病痛，在講話的態度、語調、方式上都要比平時更為親切和藹，盡可能在精神上消除父母的痛苦和不安。

當父母因病痛而情緒不佳時，要格外小心謹慎，切不要為了父母的某些不恰當的話或舉動就與他們起爭執，要理解病人的煩躁心情，要忍讓。「久病床前無孝子」，當父母需要長期照顧時，更須事事處處表現出耐心，用自己的行動消除父母的顧慮。

4.理解父母。
俗話說：「樹老根多，人老話多。」老人因為年紀大，說話比較啰嗦，有些事情翻來覆去要說好幾遍，我們應該充分理解這種生理現象，而不該表示厭煩，嫌老人啰嗦，也不能粗暴地打斷老人的絮絮叨叨，更不能對他們的嘮叨不理不睬，否則就會令他們感到傷心。

5.分擔父母的憂慮。
孝心是前進的動力。孝敬父母，就應該嚴格要求自己，體諒父母的艱辛，盡可能少讓他們為自己操心，主動為父母分憂解難。在父母生病或有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母。同時，在父母生病期間，要自己照顧好自己，離家外出時應及時向父母匯報情況，注意安全。有孝心的孩子，應該做到：懂禮貌，責己嚴，為父母分憂解難。

6.參與家務勞動。
父母養育了我們，我們應該為他們做的事太多

C. 作為一名小學生,孝敬父母可以有哪些表現

孝敬父母是中華民族的優良傳統。
父母養育子女，為子女的成長付出了大量的心血和勞動，作子女的理應孝敬父母，回報他們的養育之恩。這不僅是子女的道德義務，也是子女的法律責任。
子女孝敬父母，就應深入理解、體會父母在養育自己過程中所耗費的大量精力和血汗，以及他們表現出的最真誠、最偉大、最無私的奉獻精神，從而懷著回報父母養育之恩的敬愛之心，去關心、照顧、侍奉父母，使他們感到舒心、愉悅和滿足。
具體的說來就是：
首先關心、照顧父母的生活，盡贍養父母的義務。對父母的起居、衣食、勞作都要悉心考慮，周到安排，為他們創造一個良好的生活環境，使他們能精力充沛地工作或安安穩穩地度過晚年。父母生病，應想法及時診治，精心照料。逢年過節或父母誕辰，要買一些適合他們口味的食品，表達子女的一點孝心。如果父母有困難，子女應當全力幫助，寧肯自己困難些，也決不能讓父母作難。
其次在日常生活中要養成孝敬父母的習慣。對父母講話應先尊稱，口氣要溫和、親切；上車或進屋時應當走上前為父母開車門和屋門；上下樓梯或道路不平，應攙扶父母行走；進餐時先給父母讓座，美味佳餚先請父母品償；自己有客人來訪應先向父母介紹；與父母長期分離應寫信或打電話，問候父母的起居和身體狀況；要時刻不忘父母的養育之恩，隨時褒揚父母對自己的恩賜德。
遇到重大事情，諸如升學、參軍、就業、婚姻等，都應當與父母商量，徵求他們的意見。對父母的意見應認真考慮，當發現父母的意見不當時，應耐心陳說得弊，婉言相勸，不可一味地強調自己的主權力，而置父母意見於不顧，使他們傷心。
第三，要理解和體諒父母的心情和境況，盡量順從他們。有些父母愛嘮叨，對子女管束過多，子女要完全理解父母的這些舉動是出於愛心，要不厭不煩，不頂不撞，順從應答，對一些不當的要求，聽而不行就行了。
在籌辦婚事時，子女要體諒父母積蓄的艱辛和日後的生活，從自立出以，盡量從簡，使父母能量入為出，高興地為子女操辦婚事。總之，只要子女從尊重體諒出發，象父母養育自己時那樣無私奉獻，你的言行就一定能處處體現出對父母的孝敬。

D. 我們應該怎樣尊重父母呢

孝敬父母、尊敬長輩，是做人的本分。父母給予子女的愛，最真摯，與最內無私！為了養育兒女，付出了畢容生的心血！這種恩情，比天高、比海深，如綿綿春雨，滋潤著我們的一生。孝順父母從以下幾個細節做起：對父母有禮貌，進門打招呼。父母為你做了事，說聲謝謝；你若做錯事，應道對不起。父母如果在職，體諒他們的辛苦，自己多獨立，好好學習、生活，不讓父母太操心。自己的事自己做，不讓父母太勞累。父母順心、喜愛的事，多做些，多遂他們的意。如果偶爾控制不住，對父母發了脾氣，過後一定向父母鄭重地道歉！尊重父母，不僅是傳統、禮儀等方面的尊敬，也要接受父母的處事方法。如有涉及自己的事，父母提出看法或異議，應委婉解釋，有商有量，爭取達成共識。單方面的「孝順」，一方面委屈自己，可能還會產生偏激情緒，不利親情的發展。尊重自己，也是尊重父母的一種表現。孝敬父母，不但要好好承擔贍養義務，而且要親力親為，滿足父母在情感、生活方面的需求。對年邁的父母，更要精心照料，耐心聆聽。多抽點時間和他們一起，共享天倫。孝順父母，我們獲得精神的富足與情感的升華！

E. 我們應該從哪些方面尊重自己的父母

尊重父母是多方面的，不應該是單一的，父母並不需要你給他簽多少，而是你多多陪陪他們，關心體貼需要多方面兒，他們不需要吃的有多好，哪怕是粗茶淡飯，兒女不讓他們操心，他們就會每天開心快樂。父母年邁，他們也會像小孩兒一樣，需要兒女的呵護，讓他們每天開開心心，快快樂樂，就是對他們最好的尊重。

F. 如何尊重父母

父母親是我們每個人必須尊重的一門學問，不論你有多大的理由，多大的借口，都不能讓父母親為你傷心為你流淚，這是我們作為兒子女兒必須做到的，所以我們就必須做到以下事項，才對的起你的父母親。

G. 你認為應該從哪些方面尊重理解父母

孝順父母應該是父母做什麼事情只要是能說的過去的:就不要去埋怨父母有時父母因為年紀大了犯點小錯誤，做為兒女應該多去理解老人，不要去教訓父母和不尊重父母，中國講的是孝順，不光是要孝還要順著老人，這才是尊重理解父母的好兒女！

H. 你認為應從哪些方面尊重理解父母

這個對於父母的尊敬
首先應該從日常生活中
禮貌的面對，然後多些關心
這些都是應該做到的
然後最好的就是經常回去看看

I. 怎樣尊敬父母

人有三個伴：上帝、父親、母親。一個人應該尊敬父母，不僅僅因為他們把他帶到這個世界上來，更因為他們給了他道德教訓。每一個真正的人都尊敬父母。

一頭騾子在路上走，遇到了一隻狐狸，狐狸從來沒有見過它。狐狸觀察著它臉上的庄嚴神氣，它的眼睛很明亮，它的耳朵很長，狐狸心裡說：「我看到的這是誰呢?這個傢伙怎麼樣呢?我還從來沒有看到地像他這樣的……」

狐狸問騾子里誰生的，騾子回答說：「我的叔叔走起路來很驕傲，它是國王的坐騎。打仗的時候，它騰跳奔躍，猛烈地刨地。它的脖頸上披覆著鬃毛，它高貴的嘶鳴令人恐懼。它的蹄子像燧石。它們渴望鏖戰和毀滅……它的眼睛像火焰，像閃電。它是主人的力量之塔，伸出脖頸向前……這就是騾子的家譜。」

這個寓言說的是把自己從頭到腳華麗地裝扮起來的人……他裝著很偉大的樣子。但是，當有人問他的名字和血緣，他怕說出自己的父母感到不光彩，就說出使他顯得尊貴的親戚，一點兒也不說誰生了他……

在那些說自己的父母「我從來沒有見過他們」的人中，沒能找到一個真正的人。

要尊敬父母，重要的不是你做了什麼而是你怎麼做。

一個人可能給父親吃肥雞而下地獄，一個人可能讓他的父親在磨坊里做工而去伊甸園。

為什麼給父親吃肥雞的人還要下地獄？

有一個人常常給父親吃肥雞。有一次父親對他說：「孩子，你從哪裡得到的這些雞？」他回答說：「老東西，別出聲，吃吧，就像狗那樣吃東西的時候不出聲。」這樣的人雖然給父親吃肥雞但要下地獄。

一個人怎麼可能讓父親在磨坊里做工還能去伊甸園？

有個人在磨坊里工作。國王下令每一戶出一個男人給自己幹活。這個人對他的父親說：「父親，你呆在這里，替我在磨坊工作，我要去給國王幹活了。因為如果工人要受辱，我寧願自己承受，不願你承受。如果有責罰，希望挨打的是我而不是你。」這樣的人讓父親在磨坊里工作，但還能去伊甸園。

一個人不能在言辭中不尊敬父親。為什麼？比如，如果父親年紀大了，早晨想早點吃飯，就像一般的老人那樣，他要求兒子早點弄吃的，兒子說：「太陽還沒升起來呢，你就起床要吃的。」

或者父親說：「孩子，你給我買這件衣服、買這些吃的花了多少錢啊？」兒子說：「我買了，已經付了錢；不關你的事，不要問了！」

或者他自己想著，說：「這個老傢伙什麼時候死？那時候我就解脫了。」

如果父親不小心違反了《律法書》，孩子不能斥責他說：「父親，你犯法了。」他也不能說：「父親，《律法書》是那樣規定的嗎？」

之所以不能這樣說，因為這兩種說法都是對父親的侮辱。

他應該這樣說：「父親，《律法書》是這樣這樣規定的。」然後他引用原文，讓他的父親自己得出結論——自己錯了。