Ⅰ 六親緣薄什麼業障
六親緣淺指的是與親戚的緣分很淺，但不是說親戚不存在。
【解釋】形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
【出自】馮德英《苦菜花》第三章：「我丟了差事雲找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認了。」
【近義詞】寡情絕義、鐵面無私。
【反義詞】與人為善、普渡眾生。
【語法】主謂式；作謂語、定語；含貶義。
六親說法大致有以下幾種：
1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。漢賈誼《新書·六術》：「戚屬以六為法，人有六親，六親始曰父，父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子從父而為昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子為族兄弟。務於六，此之謂六親。」
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。《左傳昭公·二十五年》：「為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明。」晉杜預註：「六親和睦，以事嚴父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞。」
3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。《漢書·賈誼傳》：「建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也。」唐顏師古注引應劭曰：「六親，父母、兄弟、妻子也。」
Ⅱ 我不是父母親生的，這里有什麼三世因果
按因果來講，你與親生母親緣分少。
或者只有生育之恩，沒有養育之情。
或者是其他原因。如；願力所在。
佛領弟子托缽入城，被一個老婆婆抱住，哭喊：我的兒！。弟子攔住，佛說：不要攔，攔住她，她就會當場吐血而亡。弟子們很奇怪。佛說：她做了我500世的母親，我要出家修行，她不許，所以我發願，不要再做他的兒子，盡管我今世沒有做他兒子，但是，往世情緣所在，她一見到我，就會自然喜歡，疼愛，哭喊我的兒。
這個是說願力的所致，我們與父母之間的，不可思議的緣分。經典里還有好多，有緣可以看看佛經。
無緣不聚。既然有緣與幾位父母相聚，就要珍惜緣分，好好孝敬老人，不管他們出於什麼樣的緣因，有什麼樣的理由，我們只負責，盡自己的能力，供養父母，養父養母。佛說：父母是福田。
Ⅲ 六親無緣是什麼因果
嚴格來說是一種因緣 緣分 萬事萬物都是依照因緣而生的 沒有因緣就不會發生 相遇 等等
其實也不用擔心這個事 自身有這個福德 就一定有人幫助 還是多多懺悔 多做慈善事業為好
Ⅳ 佛教說有的人從小就無父無母，這裡面有什麼三世因果
網摘：尼瑪上師開示：成為孤兒或受遺棄的業因皆因前世有如是造作導致：
1、嘲笑父母
2、固執及離家出走
3、遺棄孩子或將幼小的動物與其父母隔離
4、花心和對妻子、兒女不負責任
5、願意和支持戰爭
6、指使女人墮胎
7、贊成或支持戰爭
8、贊成母親殺懷孕動物
9、殺未斷奶的母獸
10、賣掉動物給人殺
11、前世淫亂
Ⅳ 父母緣薄的因果
善男信女至誠聽，聽念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真語實非文。
今生做官為何因，前世黃金裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自已，遮蓋如來蓋自身。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。
穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。
無食無穿為何因，前世不舍半分文 。
高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。
福祿俱足為何因，前世施米寺庵門。
相貌端嚴為何因，前世花果供佛前。
聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。
夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。
無父無母為何因，前世都是打鳥人。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。
養子不成為何因，前世皆因溺嬰人。
今生無子為何因，前世填穴覆巢人。
今生長壽為何因，前世買物放生靈。
今生短命為何因，前世宰殺眾生命。
今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。
今生瞎眼為何因，前世指路不分明。
今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。
今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。
今生拙手為何因，前世造孽害旁人。
今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。
今生牛馬為何因，前世欠債不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。
今生多病為何因，前世殺生害別人。
今生無病為何因，前世施葯救病人。
今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
今生餓死為何因，前世糟塌五穀人。
毒葯死者為何因，前世葯物毒眾生。
伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。
眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。
今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。
今生弔死為何因，前世劫索在山林。
鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎傷為何因，前世冤家對頭人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修積，但看眼前受福人。
前世修善今亨福，今生作惡後沉淪。
有人毀謗因果文，後世墮落失人身。
有人受持因果文，諸佛菩薩作證明。
有人書寫因果文，世代兒孫家道興。
有人頂帶因果文，凶災橫禍不臨身。
有人講說因果文，生生世世得聰明。
有人高唱因果文，來生為人受恭敬。
有人印送因果文，富貴榮華報來生。
有人頂禮因果文，事事件件皆稱心。
有人深信因果文，同生西方極樂人。
三世因果說不盡，龍天不虧善心人。
大眾發心廣勸化，印送此經吉星臨。
一人傳十十傳百，明因識果做善人。
人人向善家家樂，移風易俗永太平 。
Ⅵ 沒有父母緣分的人是什麼命
其實這些算命的都不是真實的，都是迷信，不要相信命運是掌握在自己手中的父母，跟自己沒有緣分，主要是父母身體不好，還是出了什麼其他的事故，也許這就是跟父母的緣淺，當然不應該想太多，要讓自己過得更好，更幸福就必須要努力，雖然沒有父母，但自己也要更努力堅強的生活才能讓自己的未來過得更幸福，加油。
在生活中，有很多家庭都是三代、四代同堂，子孫滿堂的人，往往就是屬於子女緣分深厚的人，而老年孤苦，沒有兒孫繞膝的人，或者身體無恙卻難懷孕的夫妻，則多是屬於子女緣比較薄的人。下面讓我們一起了解一下什麼樣八字的人跟子女緣分薄。
什麼樣八字的人跟子女緣分薄,哪些子女與父母緣分薄弱
跟子女緣分薄的八字一、偏印星多
如果命格中的偏印星多的話，那就代表此人的命局容易出現克子 現象，有這種命局的人，一般不容易懷孕，懷孕了也容易流產，是屬於子女緣比較薄的八字。
跟子女緣分薄的八字二、男命子女宮為食傷星旺
男命中官殺代表子女，八字中的時柱則是子女的「家」。如果時柱有克制官殺的食傷星，那對子女的傷害很大，代表一回家就要被克制，無法在家久待。所以子女宮帶食傷星主子女平庸，食傷星太旺還要防克子女。此外，八字的食傷星旺，不利於子女的發展。
跟子女緣分薄的八字三、子女宮逢空亡
子女宮逢空亡的人，子女緣也很薄。所謂空，就代表「沒有」的意思。如果八字子女宮逢空亡的話，就代表子女靠不住，緣分不長久。
跟子女緣分薄的八字四、子女宮為忌神
如果八字中的子女宮是屬於命主八字的忌神，那就說明命主的子女可能會發展不好，淪為平庸。這樣子女對命主的幫扶就不大，甚至可能會拖累命主。如果晚年行運不好的話，也說明其子女發展一般，無法讓自己的長輩過上好的生活。
跟子女緣分薄的八字五、女命子女宮為偏正印星旺
女命八字中代表子女的是食傷星，時柱則是生辰八字中子女的「家」，如果代表子女的時柱上有克制食傷星的印星的話，對子女的發展是很不利的。因此，女命子女宮帶印星主子女平庸，印星太旺還要防克子女。
跟子女緣分薄的八字五、八字極不平衡
從命理五行中看，如果是金寒水冷，或者木火炎燥的命格，也就是說前者出生在冬季金水很旺，後者出生在夏天木火很旺，男女逢之，則說明子女運很差，比較難懷孕，難有孩子。這兩種命格，在命理學中稱為枯，也就是子女緣很薄、枯的命。一生之中，他們容易顧此失彼，八字極不平衡，子女緣自然也薄弱。
Ⅶ 今生沒有父母緣是上輩子作了什麼孽謝謝請回答
如果真要問個究竟的話建議看一下佛教中的三世因果經，說這話並不是說明我們前世因緣。 而是正確理解境由心造，相由心生。 孩子來到今世有四種情況:一是報恩的; 二是報仇的; 三是討債的; 四是還債的。 天意如此必有其道理所在。
Ⅷ 佛教怎麼說父母緣薄/佛教怎麼說父母緣薄
南無阿彌陀佛。
應該是和父母緣分深，才會是一家人。
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1 一個人到這個世間來投胎，，父母與他一定有緣。緣很復雜，最重要的有四大類；這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。
2 如果沒有這四種關系，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。
3 如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關系，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。
4 如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。
5 如果是討債的，就是父母欠他的；欠得少，三、四歲就走了；欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了；討債的，往往都很得父母的歡心。
6 如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。
7 如果他欠得少，縱然他自己非常富有，對父母的生活也很苛薄，讓你穿得暖、吃得飽就算了，不會給你享受的，這是欠得少的。
8 我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。要老實念佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。
9 佛在經上常說「欲知前世因，今生受者是」，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；「欲知來世果，今生作者是」，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。
10 你看看現在這個世界，這果！你就曉得前世造什麼樣的因；再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子！這決定不是假的。
11 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
12 譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。為什麼會作這個夢？與前生有關系。
13 現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世，有許多人前世是動物，畜生道來的，也有人道來的，也有別的星球上來的。這與佛法講的相應！
14 我們在世間生生死死，死死生生，不止「千生」，無量劫來不斷地生死輪回。生死輪回是真的。
15 我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實，他說他前生可能是住在美國的老華僑，死後到台灣來投生的。
16 他在台灣做生意，第一次到美國，人地生疏。他有一天開車，無意當中經過舊金山灣區南部一個小鎮，他原定的路線不是往那邊走的，不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方。
17 結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，從來沒有來過，為什麼對這里的街道與房子這么熟？證明確實有前生。
18 有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉，這就證明你過去生曾經到過。由此證明，人實實在在有前世。既有前世，當然就有來生，就有後世。所以，過去、現在、未來三世是真的。
19 我們人一生，在這個世間「一飲一啄，莫非前定」，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里註定的，這一點不假。命怎麼註定的？是你前世所修的。
20 你這一生所得的財富，是你前生財布施的果報。你過去布施得多，你這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羨慕，為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。
21 我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報，我們也有，我們比他更具足，「一飲一啄，莫非前定」，所以要懂得種因。
22 前世有修因，這世有果報的。這個人聰明智慧，他前世修法布施。那個人健康長壽，他修無畏布施。
23 有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。他底下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法布施，沒有修財布施：他這個老闆是修財布施，沒修法布施，所以這果報不一樣。
24 我們看到有些窮人健康長壽，他智慧也沒有、錢財也沒有，他前生修的是無畏布施。所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。
25 我們能用真誠心、恭敬心、清凈心，修三種布施，果報自然得到。不要求，自然得果報。你得到果報能夠布施，你將來這個果報輾轉，真的是廣大無有窮盡。
26 也許諸位要問，我看到那個人無惡不作，他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看，不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。
27 他今天發大財、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，沒錯。今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣，果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。
28 現世果報的不是沒有，那是善惡力量太強了，會遭到現世報。作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了，所以說大善大惡就變成現世的果報。因果是自己造的，因與果自己可以轉變。
29 我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。「決定不跟人結冤讎」，學佛的人要記住這一句話。
30 縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇，逆來順受，應當如此。為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？這里頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，不知道前世的事情。
31 我們一定要修忍辱。如果前世我們有冤讎，這世他來報復，這筆帳就清了，就結掉了，這是好事情，不要再爭執了。
32 如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇，是替我消災，好事情，何必要去計較？何必要去報復？用不著存這個心。
33 這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你，他就會跟你做好朋友：某人了不起，我過去想這么多方法陷害他，你看他若無其事，他這個度量大，他能夠包容我。
34 福是自己修的，不是天上掉下來的，不是僥幸可以得來的，一定要自己去修，要能夠包容人。你能夠容人，別人也能容你，你能夠歡喜對待別人，別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。
35 佛在經上給我們說：人死為羊，羊死為人。這是講人宰羊，羊被殺之後投胎作人，殺羊吃羊肉的人死了之後又變成羊，冤冤相報沒完沒了。
36 你今天吃別人的肉，你吃畜生的肉，畜生來生它會作人，你也會變畜生，他再吃你的肉，這樣互相地報復，沒完沒了，這個事情麻煩了。
37 佛一再勸我們，說冤家宜解不宜結，不要跟一切眾生結冤讎。吃肉，一般人認為這很正常，其實是什麼？是跟這些動物結冤讎，所以說吃他半斤，還他八兩，來生要還的，沒有白吃的！
38 一切有情眾生沒有一個不愛惜自己的生命，生命受到危害，沒有一個不是懷恨在心。
39 你不要看蚊蟲螞蟻那麼小，它也有嗔恚，它也會記仇，你殺害它，將來它得人身，你得畜生身，他也來報復，所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕！
40 現代社會對於殘障之人照顧得相當周到，這是基於人道。可是人為什麼生下來會殘障？這根本的原因是他前世殺業太重！
41 佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？就是從殺生來的，如果這世間人統統不殺生，就可以避免這一切戰爭的災難，所以這是殺業的果報。
42 欠錢的要還錢，欠命的要還命。真正因果報應，這個事實真相搞清楚了，才真正明了，世間人與人，人與一切眾生，沒有人說是佔便宜的，也沒有一個吃虧的，你看他三世因果就清楚了！
43 因果報應，絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的？冤冤相報，迷惑顛倒，愈報愈慘，為什麼？他不會報到恰到好處，總是超過一些。被報的不服，來生再報復！
44 禍害是生生世世所結的，冤家宜解不宜結，絕對不跟人家結冤讎。不管別人用什麼心對我，我們總是以真誠對他，縱然受害也不礙事。
45 我們的目的是西方極樂世界，我們在這個世界多住一天、少住一天，根本就無所謂，何必斤斤計較？一定要心地真正平靜，這是往生西方極樂世界所具備的條件。
46 我們得人身不容易，聞佛法尤其不容易，既得人身、既得聞佛法，就要認真努力去修學。
47 我們今天接觸到凈土法門，我們能信、能願、肯念佛求往生，這阿賴耶識里頭有過去生中的種子；如果完全沒有種子、沒有善根，是決定不成的。
48 《無量壽經》上佛給我們講得很清楚、很明白，念佛人都是過去無量劫來的善根成熟，絕非偶然。所以我們具足因緣要珍惜，這一生當中決定成就
Ⅸ 沒有父母緣分是什麼意思
我理解的沒有父母緣分，是和父母之間沒有親情，更談不上感情，雙方之間冷若冰霜，現實生活中比比皆是，所謂的沒有緣分，與其說是形同陌路，到不如說都是缺乏為對方著想的心態。
Ⅹ 沒有父母緣是什麼意思
沒父母緣是指父母與自己共同生活的時間。
包含這樣兩種情況：一、父母比之通常情況較早就去世；二、自己比之通常情況較早離開父母（比如外出或者自己過繼給他人）。