什麼樣的父母就教育什麼樣的孩子

1. 有什麼樣的父母就有什麼的孩子

剛出生的孩子，他們也沒有具備分辨是非的能力，和對於對錯的價值和道德觀念。他們思想中的價值觀念的形成，有80%都是受父母的言行所影響的。所以說，每一位家長的良好言行都決定著孩子們以後的個性與觀念。
很多有問題的孩子，我們從表面看是孩子們本身出現了問題，但是，實際上卻不然，因為這些問題的根源都在孩子父母身上。孩子所表現出來的毛病，恰恰都是受父母的言行所造成的；或是說，都是因為父母的教育、或方法上所出現的原因，是由於父母自身不良影響所致的。
在每一個家庭中，父母的一言一行、一舉一動無一不在以身示範，也無時無刻不在潛移默化地影響著孩子。嚴重地來說：家庭中的正確言行，可以導致孩子走向成功；同樣的，錯誤的言行，也必然會使孩子走向另一個反面，甚至是萬丈深淵。
每個人的言行，不管是好的，還是壞的，是對或是錯，都是通過學習而得來的；而父母又恰好是提供孩子們學習的最好的樣板。
父母的性格也決定了孩子的性格。很早以前，不是有很多人家，不管是選媳婦還是選女婿，都會去他們所住的村子打聽他們父母的品行嗎？其主要原因也就是因為這個。
有一句成語叫言傳身教；如果一個家長想要自己的孩子優秀，那麼就必須有一個優秀的你，不然的話又何來優秀可言。
我曾經在一公共汽車上見到父子倆搶著給一位白發蒼蒼的老人讓座，那個孩子看上去也就五六歲吧。由此，那些有思想的人應該聯想到很多。
滄海雖大，也終究是由滴水而匯集而成的。

2. 有什麼樣父母就教育出什麼樣的孩子

我可以舉自己的例子。

在高考的時候，我第一年沒考上，第二年沒考上，第三年才考上了。我用了三年的時間和我的同學拼了一年，我在北大畢業的時候，我們全班50個同學，我是全班倒數第五名，但成績並沒有阻礙我做成自己的事業。

人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學、大學所得的分數決定的。分數對於孩子來說很重要，但是不能因為孩子分數低就認為孩子沒出息。

請家長一定要改一改判斷成功的標准。

孩子分數高是成功的標准之一，但是千萬不要把它當作是必然的標准，更不能當做是惟一的標准。

否則你的孩子就會受到無數的傷害，因為任何一次考試只有一個第一名。

如果一個班裡有40名學生，難道除了第一名，其餘的39個孩子都是笨蛋嗎?都是失敗者嗎?絕對不是!

所以我有一種自我解嘲說法：其實當第一名也確實不容易，因為他走得很辛苦，往前面一看，一個追趕的人都沒有，往後面一看，全班都在追自己，追的自己半死不活，所以第一名沒有什麼好當的。

當最後一名多幸福呀，往前一看，都是被自己追的半死不活的人，往後一看，一個追自己的人都沒有，你想這種生活多瀟灑呀!

當然這種觀點不能和孩子說，你一定要學會怎麼鼓勵孩子。這次考倒數第一，下次我會鼓勵他考倒數第二，這次他考20分，下次我會鼓勵他考30分。千萬不要說你的孩子，這次考了60分，你告訴他下次不考90分就別進家門。

你這么說，有的孩子當然會拚命學，但有的孩子拼了命也到不了90分，那他怎麼辦呢?難道真的不讓他進家門么?你肯定讓他進家門，你讓他進家門就意味著你說話不算數，孩子以後就知道了，我爸爸媽媽是說話不算數的，那我以後就無所謂了，他反正不會不讓我進家門，父母就這么被孩子刺中了。

所以做父母的一定要記清楚，絕對不能讓孩子吃住你，絕對不能要什麼給什麼。

比如說這個孩子愛吃麥當勞，你就可以把它當成一種誘惑，答應孩子考到10分，就帶他去吃麥當勞，然後再把孩子的分數一點一點加上去。比如說你的孩子考了60分，你千萬不要說下回你要考到90分，或者把孩子臭罵一頓。

你要對孩子說，60分已經不錯了，下回你能不能考到70分，我不把你跟班裡的同學比，我只看你今天要比昨天進步，你明天要比今天進步，這個孩子的分數在潛移默化中就上去了。

他每上去一點，你都要鼓勵他。

當分數考得更低的時候，你要告訴孩子，這次可能是偶然的失誤，爸爸媽媽支持你，千萬不要傷害孩子學習的積極性。

3. 什麼樣的父母 教出什麼樣的孩子

這是必然的。 小孩子就是一張白紙，父母怎麼為人處事，小孩就會覺得這是理所當然。

4. 為什麼說什麼樣的父母就教育什麼樣的孩子

父母是孩子的
第一任老師
，日常生活中的言傳身教，潛移默化地就灌輸了自己思想，所以說，什麼樣的父母就教育什麼樣的孩子。

5. 有什麼樣的父母就有什麼樣的孩子

在中國的傳統文化中有這樣一句話，曾得到大多數人的認同，那就是：「。」這一點在我多年對中國家庭教育的研究中，得到了深刻的驗證。 在經過對上千例家庭個案的調查與跟蹤後，我發現凡是有問題的孩子，一定來源有問題的家庭，凡是有問題的家庭一定源自於有問題的父母，而每一對問題父母的產生一定是來自於他們的問題婚姻。 這些問題孩子的年齡從三歲到三十幾歲，問題父母的年齡從二十幾歲到五十幾歲，盡管從家庭問題的個案上來說存在各種各樣的差異，但有一點卻是驚人的相似，那就是孩子的問題首先是父母的問題，而父母的問題大多源於他們的行為與個性。 由於這些問題父母普遍存在行為和個性上的缺陷，直接導致了他們的孩子在行為與個性上的問題。 遺憾的是，對於很多問題父母來說，他們並不能自覺 地意識到是他們自身的行為與個性上的問題才導致了孩子的問題，甚至有的問題父母絕口不提自己的問題，把一切過錯和需要承擔的責任都推到孩子身上。他們或者怨天尤人，抱怨自己運氣不好，怎麼生了這么個不聽話的孩子；或者捶胸頓足，恨不得讓這個令人操心的孩子馬上在眼前消失。這些被問題孩子層出不窮的各種問題搞得焦頭爛額的父母，什麼理由都想遍了，可能唯獨沒有從他們自己身上找找原因，沒有靜下心來客觀地想想，孩子變成今天這樣的不可理喻，難道真的與他們做父母的行為和個性沒有任何關系嗎？ 從母親獲知自己的體內正在孕育著一個小生命開始，你的孩子就將與你們——他未來的父母如影相隨，哪怕此時此刻他只是模糊的一小團影子，他也已經懂得開始傾聽你們，懂得跟父母一起開心，一起悲傷。 也就是從這個時候開始，父母的一舉一動已經成為影響他的生命．的力量。如果作為孩子的父母你對此一無所知，還要按照你原來的行為習慣和個性去選擇生活，可能你就會失去一個讓孩子成長得更加順利的機會。 真正的教育應該從開始知道孩子在孕育的時刻就開始了，而為人父母不應該只改變家庭形式，更多是應改變行為習慣和個性，這種改變可使你更適合你的新的家庭氛圍，更適合你的角色，也可給孩子帶來更適合成長的環境。 生活中我們見到太多不懂得去遵循這種改變的父母，他們有失敗的父親，當孩子沉迷網路游戲，徹夜不歸，才驀然驚覺；有生了寶寶，照樣泡吧、逛街，把孩子推給老人不聞不問的任性媽媽；更有許許多多把孩子的學習成績看得比孩子的心靈健康還重要的父母……跟這些父母交流，我發現他們當中的許多人都把做父母這件事看得很簡單，彷彿孩子成長得是否順利與他們的撫育技巧沒有必然的聯系。 這種無知與懵懂的狀態讓我心生焦灼，我渴望這些父母知道，讓所有將為人父母或未來會選擇為人父母的人知道，做父母一定不是一種天然本能的事情，做父母需要智慧，需要學習，需要掌握一定的技巧，駕馭一定的知識。好的父母能讓一塊普通的石頭發出黃金般的光澤，因為他們會給孩子巨大的智慧能量，而不好的父母卻可以讓一顆珍珠黯然失色，因為孩子從他們那裡不僅沒有得到能量，反而消耗掉了原有的生命的光澤。

6. 什麼樣的父母就教育什麼樣的孩子 都是這樣嗎

是這樣，
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。