父母的孝布怎麼處理

1. 孝布怎麼處理

一個地方的風俗不同，有的可以拿回來，有的可以直接焚燒，不過每個地方有每個地方的講究，這個是不同的，因為這有些地方無論是遠方親戚還是直屬親戚，他們都會選擇直接焚燒

2. 在農村參加完喪事以後，孝衣孝布該如何處理才好

農村辦完喪事之後，一些孝衣，都會選擇拿回來，因為這是代表對死者的尊重，許多人會說，這未免有些太不吉利，其實在我們農村老家，流傳這樣的一個說法，只有將孝衣拿回來，才是一種尊重，並沒有不吉利的說法。

畢竟100歲對於普通人來說這是高壽，所以如果是喜喪，那麼衣服可以用來製作一些小玩意兒，可以選擇給孩子用，對是並無不可的。當然，如果是遠房親戚去世，那麼這些孝衣可以進行焚燒。而且一般這種情況都屬於集體焚燒，也就是說遠房親戚的孝衣會統一起來，然後找一個地方，進行統一式的焚燒，當然每個地方都有每個地方的講究，這個是不同的，因為這有些地方無論是遠方親戚還是直系親屬，他們都會選擇直接焚燒。

3. 老人去世後的孝怎麼處理

你好！很高興為你解答。你好，據傳統，服喪孝服有輩份之分，實不應弄錯： 白布——死者同輩、外親 麻布——子女兒媳; 萱布——孫侄甥 淺布——曾孫輩 黃布——玄孫輩 紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義) 成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.希望我 的回答可以幫到你

4. 戴過的孝布怎麼處理

戴過的孝布，大塊的可以做被子里，小塊的可以做蒸籠布，也可以做抹布等等，和一般的布沒有區別，適合做什麼就做什麼，沒什麼忌諱。

5. 我父母已經去世多年了孝布能不能扔掉

這個就當做是紀念就可以了，要是家人大多數都是用來做豆腐的包布頭，所以有些紀念不僅僅是自己想要留住，有些是用來實際用途，就像我對象的姑姑過世，她逝世後的白色的布就用來包豆腐了。

6. 父母去世時帶的黑紗和孝布保留了好幾年了，請問專家這應該怎麼處理

燒了 這是禮節用品 如果心存感激的話 掃墓就行了

7. 孝布如何處理

燒掉或者給孩子做尿布..(據說給孝布算是吉祥的東西 給孩子用能有老人保佑孩子的寓意)

8. 黑孝布帶完了怎麼處理

參加跟自己沒有血緣關系及姻緣連帶關系人的葬禮，葬禮上用的孝布是不能保留的，包括追悼會上用的黑紗和白花等。通常情況下，喪家會在遺體告別後或喪宴開始前，單獨對這些殯葬用品進行收集，然後集體焚燒。

其次、如果喪家沒有集中收集，等參加喪宴的宴席散後，建議把這些用品丟棄在喪宴門口垃圾桶內，以便飯店集體運出。如果在喪宴門口不方便丟棄，建議在喪宴結束後，在回去的第一個十字路口或丁字路口丟棄，切忌不可帶回家中。

再次、參加葬禮的人與死者是舅甥關系的，孝布要保留到一百天後處理。也即不是同一姓氏的戴孝者，可以在百天祭日祭奠時，把孝布與紙錢一同焚燒。如果不方便參加百日祭儀式，可以在百日當天晚上在十字路口焚燒掉。

安鼓

死者入殮後，主家就派人到鼓坊訂鼓匠，賃靈棚席棚，賃棺罩。有錢的人家要雇兩三班鼓匠，一為盡孝，二為擺闊。

棺罩是出殯時罩在棺材外面的罩子，形如大轎，頂上嵌有寶幢式金頂，上面四角飾有龍鳳，龍為男罩，鳳為女罩。四圍是紅、黃、藍三色布帷幔，上面彩繪二十四孝或各種二十八層地獄圖案。

棺罩有大有小，按所抬人數分為8杠、12杠、16杠等不同的規格。抬棺的人稱「杠夫」，由於人多，需有1人指揮，才能步調一致，抬的平穩，指揮的人稱「杠頭」。

出殯的前一天下午，鼓匠就來到主家。在距離靈棚不遠的僻靜處，用大炭籠起一堆小旺火，支起鼓架，開始了「吹打」，此即稱「安鼓」。所奏曲目都是事先議定好的，一般有整本晉劇選段或二人台、山曲兒，現在也有流行歌曲。如果午夜十二點後孝子單點，則需另加錢。

樂器以吹打樂為主，偶有弦樂，大致有小鼓、鐃鈸、雲鑼、嗩吶、笙等。旺火上放一把茶壺，專為鼓匠熬茶。鼓匠喝的茶為磚茶，釅得發黑，味道發苦，稱為「鼓匠茶」。

下午5時左右。參加葬禮的親戚陸續來到，「接紙」的女婿穿著大孝衫應接不暇。前來看熱鬧的人也越來越多。看的人主要是看哭喪的女人和互相對奏的幾班鼓匠。

9. 我父母去世5年了,孝布在家裡怎麼處理,能扔掉嗎

你父母去世5年了，孝布放在家裡確實沒啥用處，扔么別扔，等到他們周年的時候，和紙一起燒掉好了。

10. 孝帶怎麼處理

建議焚化。
有很多人誤認為孝布是一種污穢霉運之物其實不是的。孝房家眷佩帶孝布，一則是後人為先人盡孝之意，二則是人文倫理綱常之意，三則是在葬禮期間保護自己不被邪祟沖撞之意。有孝布加身，白煞和喪氣就不能輕易近身沖撞打災的。