萬愛老年公寓收費

『壹』 萬愛老年公寓收費

目前養老院的費用包括床位費、伙食費、護理費、醫療費用、押金、日用品、水電費等，但是值得注意的事，完全失去自理能力的老人，費用或會增多一些。具體來看：公辦養老院因為有補貼，價格要比民營養老院的收費要略低一些。但是，由於公辦養老院的資源嚴重缺乏，對於大多數老人來說，公辦養老院是無法選擇的。民營養老院因為服務定位、場地、城市等不同，故收費方面也有很大的差別。其收費項目包括：1 押金這是一筆一次xing繳納的保障金，數額頗多，一般數額在一萬以上，數十萬不等。這筆錢會在老人退住的時候全部返還。2 床位費取決於用戶入住的房間類型，是選擇單人間、雙人間還是多人間？是選擇朝南的房間還是朝北的房間？普遍情況，單人間比多人間收費高，朝南的房間比朝北的房間收費高。3 護理費護理遇用取決於養老院對住戶的個人生活活動能力的評估結果。一般結果認定分為：生活基本自理、生活需要幫助的協助型、生活需要很大幫助的介助型、嚴重功能缺陷，生活完全需要依賴，需要24小時監護的介護型。護理收費根據評估結果由低到高。4 餐飲費餐飲費是指養老機構為入住老年人提供營養餐食服務所收取的費用。這個與我們日常就餐一樣。吃的越好，費用越高，豐儉由人。當然，隨著物價的變動，大部分養老院的餐飲收費標准都會不斷調整。5 醫療保證金這個費用，主要是用於在老人突發疾病時的緊急救援治療。當老人在養老院突發疾病，家屬又不在身邊時，養老院可以根據約定，用醫療保證金先墊付治療費用，確保老人生命安全（可退還）6 空調、暖氣費夏季開空調、冬季開暖氣，一般都是要收費的，如果自己買煤、燒鍋爐、暖氣費可能會收的高一點；如果煤炭價格上漲，當然暖氣價格也會跟著上漲了，如果用市內暖氣管道，也是要隨著市內價格走吧。7 其他費用除了以上6種費用外，不同的養老院，會根據實際情況，再收取一些其他的費用，如生活用品、水電費、就醫陪診、定期體檢等。

『貳』 關於愛老助老的詩句

1.敬老愛老助老的詩句

我自豪地告訴大家， 敬老愛老的美德是黑夜裡的一盞燈； 是寒冬里的一把火； 是沙漠中的一泓泉； 是久旱時的一場甘霖。

美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一隻溫暖的手； 需要談心時，遞上來的一顆火熱的心； 需要關心時的一句親切慰問。 只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好； 才能遠離孤獨， 才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途， 才能使整個世界充滿歡聲笑語。

讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。

歷史的車輪滾滾向前， 讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟， 獻出我們全部的愛心與孝心， 拋下「人不為己，天誅地滅」的自私觀念， 弘揚尊老敬老的優良傳統， 為老年人安度晚年創造良好的條件， 讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍。

2.敬老愛老助老的詩句

我自豪地告訴大家，

敬老愛老的美德是黑夜裡的一盞燈；

是寒冬里的一把火；

是沙漠中的一泓泉；

是久旱時的一場甘霖。

美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一隻溫暖的手；

需要談心時，遞上來的一顆火熱的心；

需要關心時的一句親切慰問。

只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；

才能遠離孤獨，

才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，

才能使整個世界充滿歡聲笑語。

讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。

歷史的車輪滾滾向前，

讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，

獻出我們全部的愛心與孝心，

拋下「人不為己，天誅地滅」的自私觀念，

弘揚尊老敬老的優良傳統，

為老年人安度晚年創造良好的條件，

讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！

3.尊老愛老的古詩

尊老愛老古詩：

《九日齊山登高》唐 杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

《九月十日即事》唐 李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

《九月九日玄武山旅眺》唐 盧照鄰

九月九日眺山川，歸心望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

《蜀中九日》唐 王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

《九日作》唐 王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

《九日》唐 楊衡

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

《奉和九日幸臨渭亭登高得枝字》唐 韋安石

重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。

尊老愛老古詩句：

1.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）

2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

3.將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）

4.子孝父心寬。（陳元靚）

5.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）

6. 子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。

7.人，更相為命 老有所終，壯有所用，幼有所養

8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

9、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）

以上供參考。

4.以「愛老、助老、敬老」為主題的詩

文章一： 父親是一棵參天大樹，支撐著整個家庭，如果沒有他，就沒有你這棵幼小的樹苗，母親是一片荷葉，沒有她，你這條小魚缺少生命的屏障。

一些不孝的子孫，把父母老人趕出家門，但是，我要呼籲，關愛老人。 其實，老人才是最辛苦的，他們一把屎，一把尿把我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒拉扯成一個小學生，費了多少心血，付出了多大代價，他們為了我們付出了那麼多，難道就理應得到被趕出家嗎？不，人老了，需要的是和諧，需要的是溫暖，不是一頓「惡罵」，一陣惡厭的話語。

親情是一個善心愛心和良心的綜合表現，孝敬父母，尊敬長輩是天經地義的事，是做人的本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊，一本書上曾說過：「長大了，一定會與人交流，有一種人堅決交不得，那就是不孝順父母的人，父母把他（她）養了這么大，他（她）都狠的下心，對這些朋友，他（她）就狠不下心了嗎？」 在人的一生中，父母的關心和愛護是最真愛無私的，父母的養育之恩是訴說不完的，吮著母親的乳汁離開襁褓，揪著父母心邁開人生的第一步，在甜甜的兒歌中入睡，在無微不至的關懷中成長，災災病病使父母熬過了多少個不眠之夜，可以說，父母為養育兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能說到：愛集體、愛祖國、愛社會…… 孝敬父母，不但要承擔起對父母應盡的贍養任務，而且要盡心盡力滿足父母在精神方面，情感方面的需求，特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰，就說在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，卻很少見到子女，給父母一個豐衣足食，更不用說是精神安慰，因為老人，需要的是親情，是全家在一起的快樂時光，豐衣足食是遠遠不夠的！ 父母在很多人眼裡已經不再重要，甚至是一種負擔，在他們眼裡，老人曾是盛開的花朵，現在卻已凋零，曾是茂盛的大樹，現在卻已落葉，可老人卻為社會做著無私的奉獻。

老人們為了下一代的成長嘔心瀝血，為了中華的傳承做出了貢獻，更為祖國的建設做出了貢獻，他們理應受到兒女的孝敬，社會的尊重。就沒有我們。

我曾經看過這樣一個故事，春秋戰國時期，戰國七雄：齊楚秦燕趙魏韓中，韓國有一位青年姓張名良，一日，他在一座小橋邊上散步，有一個老頭兒，故意把鞋弄到了橋底下，對張良說：「小夥子，幫我把鞋撿起來」。張良不假思索的下橋撿了回來，老頭兒又說：「給我穿上」。

張良想：「既然我為他撿了鞋，索性就好人做到底，送佛送的西，於是，他就給老頭兒穿上了，老頭兒把鞋來來回回弄下橋三次，張良也耐心的一次又一次的去撿，老人見張良可信，是個好人，便傳給了他一套失傳以久的兵書《太公兵法》。 其實，對待老人與父母的和善，並不是圖獎勵和誇獎，對待了上年紀的他們，需要用自己的心靈去感受，或許有一天，你明白了「心中無我，方能無欲無求」這一句話時，你才悟到了愛的真諦。

如果有一天，你的學習很優秀，但如果你做不到尊老愛老助老，你就不是一個品學兼優人。 這樣的例子舉不勝舉，最後讓我們共同努力，「敬老愛老助老，共建和諧左旗」！ 文章二： 敬老愛老的真諦 社會逐漸步入老齡化，如何能讓老年人歡度晚年，為其子女們消除後顧之憂？如何讓全社會的人都能真正做到敬老愛老？如何讓老年人在創造和諧社會中再現活力……近日，筆者冒著嚴寒來到溫暖如春、其樂融融的臨猗縣溫泉老年公寓。

在這里，我們看到了幸福地生活在這里的一大群老年人。敬老愛老必先尊老 臨猗縣溫泉老年公寓在創建初期就樹立了崇高的敬老愛老理念。

創建者們決心要創一流的業績，建一流的硬體設施，奉獻一流的愛心，做一流的服務……該公寓坐落在臨猗縣城的最高處———三星台，四周被美麗的田園風光所包圍。最為獨特之處是，此地有一眼熱地溫泉井，溫泉富含多種礦物質，每星期老人們能在這里洗兩次溫泉浴。

此外，各種娛樂設施也應有盡有。采訪中，該公寓經理閆淑玲告訴記者：我們員工的服務宗旨是：盡兒女孝心，賽人間真情。

我們的服務爭創一流，力爭把我們的溫泉老年公寓辦成老年人的溫馨家園，辦成讓人稱贊的社會福利機構。 為老年人奉獻兒女般親情 工作和社會的壓力有時無法讓兒女們在父母跟前盡孝，但他們更擔心的是老年公寓的服務能否讓他們放心。

所以養老單位的經營理念必須建立在良好的人性化服務基礎上，用愛心將親情化的服務滲透到每個細節。在臨猗縣溫泉老年公寓，老人們都愉快地生活著。

健身、娛樂、聊天，豐富的日常生活讓他們精神格外飽滿，心情也十分愉快。不論是健康老人，還是生活不能自理的老人，這里的服務人員都能耐心、細致、周到地進行護理。

護理員荊紅強護理的第一個對象是83歲的離休幹部申老。申老患有腦血栓後遺症，剛入住公寓時神志不清、口齒不靈，大小便失禁，白天睡不醒晚上睡不著，完全喪失了生活自理能力。

小荊從點點滴滴入手對申老進行全方位護理。老人大小便弄臟的衣褲、被褥，小荊隨臟隨洗，房間、衣服上從沒一點異味。

她除了一日三餐給老人喂飯，還為老人早晚洗。

5.關於敬老的詩詞

1、《遊子吟》——唐代孟郊

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。

3、《孝經·三才》——春秋孔子弟子

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。

譯文：孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，是人類最為根本首要的品行。

4、《論語·里仁》——春秋孔子弟子

父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

譯文：父母的年紀，不能不時時記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

5、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻

謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

譯文：認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，教給他們孝敬父母、尊敬兄長的道理。頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。

6.尊老愛老的古詩

尊老愛老古詩：《九日齊山登高》唐 杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。《九月十日即事》唐 李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。《九月九日玄武山旅眺》唐 盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。《蜀中九日》唐 王勃 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。《九日作》唐 王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。《九日》唐 楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。《奉和九日幸臨渭亭登高得枝字》唐 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。尊老愛老古詩句：1.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

祖孫兩人，更相為命。（李密） 2.誰言寸草心，報得三春暉。

（孟郊） 3.將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 4.子孝父心寬。

（陳元靚） 5.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）6. 子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。7.人，更相為命 老有所終，壯有所用，幼有所養8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子） 9、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）以上供參考。

7.以「愛老、助老、敬老」為主題的詩

文章一： 父親是一棵參天大樹，支撐著整個家庭，如果沒有他，就沒有你這棵幼小的樹苗，母親是一片荷葉，沒有她，你這條小魚缺少生命的屏障。

一些不孝的子孫，把父母老人趕出家門，但是，我要呼籲，關愛老人。 其實，老人才是最辛苦的，他們一把屎，一把尿把我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒拉扯成一個小學生，費了多少心血，付出了多大代價，他們為了我們付出了那麼多，難道就理應得到被趕出家嗎？不，人老了，需要的是和諧，需要的是溫暖，不是一頓「惡罵」，一陣惡厭的話語。

親情是一個善心愛心和良心的綜合表現，孝敬父母，尊敬長輩是天經地義的事，是做人的本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊，一本書上曾說過：「長大了，一定會與人交流，有一種人堅決交不得，那就是不孝順父母的人，父母把他（她）養了這么大，他（她）都狠的下心，對這些朋友，他（她）就狠不下心了嗎？」 在人的一生中，父母的關心和愛護是最真愛無私的，父母的養育之恩是訴說不完的，吮著母親的乳汁離開襁褓，揪著父母心邁開人生的第一步，在甜甜的兒歌中入睡，在無微不至的關懷中成長，災災病病使父母熬過了多少個不眠之夜，可以說，父母為養育兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能說到：愛集體、愛祖國、愛社會…… 孝敬父母，不但要承擔起對父母應盡的贍養任務，而且要盡心盡力滿足父母在精神方面，情感方面的需求，特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰，就說在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，卻很少見到子女，給父母一個豐衣足食，更不用說是精神安慰，因為老人，需要的是親情，是全家在一起的快樂時光，豐衣足食是遠遠不夠的！ 父母在很多人眼裡已經不再重要，甚至是一種負擔，在他們眼裡，老人曾是盛開的花朵，現在卻已凋零，曾是茂盛的大樹，現在卻已落葉，可老人卻為社會做著無私的奉獻。

老人們為了下一代的成長嘔心瀝血，為了中華的傳承做出了貢獻，更為祖國的建設做出了貢獻，他們理應受到兒女的孝敬，社會的尊重。就沒有我們。

我曾經看過這樣一個故事，春秋戰國時期，戰國七雄：齊楚秦燕趙魏韓中，韓國有一位青年姓張名良，一日，他在一座小橋邊上散步，有一個老頭兒，故意把鞋弄到了橋底下，對張良說：「小夥子，幫我把鞋撿起來」。張良不假思索的下橋撿了回來，老頭兒又說：「給我穿上」。

張良想：「既然我為他撿了鞋，索性就好人做到底，送佛送的西，於是，他就給老頭兒穿上了，老頭兒把鞋來來回回弄下橋三次，張良也耐心的一次又一次的去撿，老人見張良可信，是個好人，便傳給了他一套失傳以久的兵書《太公兵法》。 其實，對待老人與父母的和善，並不是圖獎勵和誇獎，對待了上年紀的他們，需要用自己的心靈去感受，或許有一天，你明白了「心中無我，方能無欲無求」這一句話時，你才悟到了愛的真諦。

如果有一天，你的學習很優秀，但如果你做不到尊老愛老助老，你就不是一個品學兼優人。 這樣的例子舉不勝舉，最後讓我們共同努力，「敬老愛老助老，共建和諧左旗」！ 文章二： 敬老愛老的真諦 社會逐漸步入老齡化，如何能讓老年人歡度晚年，為其子女們消除後顧之憂？如何讓全社會的人都能真正做到敬老愛老？如何讓老年人在創造和諧社會中再現活力……近日，筆者冒著嚴寒來到溫暖如春、其樂融融的臨猗縣溫泉老年公寓。

在這里，我們看到了幸福地生活在這里的一大群老年人。敬老愛老必先尊老 臨猗縣溫泉老年公寓在創建初期就樹立了崇高的敬老愛老理念。

創建者們決心要創一流的業績，建一流的硬體設施，奉獻一流的愛心，做一流的服務……該公寓坐落在臨猗縣城的最高處———三星台，四周被美麗的田園風光所包圍。最為獨特之處是，此地有一眼熱地溫泉井，溫泉富含多種礦物質，每星期老人們能在這里洗兩次溫泉浴。

此外，各種娛樂設施也應有盡有。采訪中，該公寓經理閆淑玲告訴記者：我們員工的服務宗旨是：盡兒女孝心，賽人間真情。

我們的服務爭創一流，力爭把我們的溫泉老年公寓辦成老年人的溫馨家園，辦成讓人稱贊的社會福利機構。 為老年人奉獻兒女般親情 工作和社會的壓力有時無法讓兒女們在父母跟前盡孝，但他們更擔心的是老年公寓的服務能否讓他們放心。

所以養老單位的經營理念必須建立在良好的人性化服務基礎上，用愛心將親情化的服務滲透到每個細節。在臨猗縣溫泉老年公寓，老人們都愉快地生活著。

健身、娛樂、聊天，豐富的日常生活讓他們精神格外飽滿，心情也十分愉快。不論是健康老人，還是生活不能自理的老人，這里的服務人員都能耐心、細致、周到地進行護理。

護理員荊紅強護理的第一個對象是83歲的離休幹部申老。申老患有腦血栓後遺症，剛入住公寓時神志不清、口齒不靈，大小便失禁，白天睡不醒晚上睡不著，完全喪失了生活自理能力。

小荊從點點滴滴入手對申老進行全方位護理。老人大小便弄臟的衣褲、被褥，小荊隨臟隨洗，房間、衣服上從沒一點異味。

她除了一日三餐給老人喂飯，還為老人早晚洗。

8.「敬老愛老尊老」的古詩有哪些

1、《墨萱圖·其一》元代：王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

釋義：

燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

2、《燕詩示劉叟》唐代：白居易

樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

釋義：

屋樑上來了一雙燕子，翩翩飛舞，一雄一雌。銜泥在椽條間壘窩，一窩生下乳燕四隻。四隻乳燕日夜成長，求食的叫聲喳喳不住。青蟲不容易抓到，黃口小燕似乎從來沒吃飽飯。雙燕用爪抓，用嘴銜，氣力用盡，不知疲倦。不一會兒往返十來轉，還怕餓著窩里的小燕。

辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不斷教小燕發音，一一為它們梳理打扮。小燕一朝羽毛長得豐滿，引上了庭院里的樹枝，再不回頭，隨著風兒四下飛散。雌雄雙燕，空中叫喊，聲嘶力竭，也喚不回還。只好回到空窩裡面，悲鳴通宵不斷！

老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：想想你們是乳燕的時代，也同樣遠走高飛，拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！

3、《渡遼水》唐代：王建

渡遼水，此去咸陽五千里。來時父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨歸咸陽，營家各與題本鄉。身在應無回渡日，駐馬相看遼水傍。

釋義：

離開咸陽，此去遼水漫漫五千里，還未出門父母就已知道此去將隔海茫茫，今生很難再次相聚。臨出門時母親又為我重新做了幾件衣裳，好像怕我有去無回，萬一死在路途中沒有干凈的衣服可以殮葬。

也有徵人犧牲被送回咸陽，軍中長官呈請皇上讓烈士本鄉的人充任征戍。想想自己真是可憐，身在外時將再沒有回來的日期，為此心裡無限傷感，茫然駐馬停在遼水之邊。

4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

釋義：

和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。

5、《蓼莪》先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！

釋義：

看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！

9.敬老,助老,愛老.[詩歌]

我自豪地告訴大家，敬老愛老的美德是黑夜裡的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。

美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一隻溫暖的手；需要談心時，遞上來的一顆火熱的心；需要關心時的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。

讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。

歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，獻出我們全部的愛心與孝心，拋下「人不為己，天誅地滅」的自私觀念，弘揚尊老敬老的優良傳統，為老年人安度晚年創造良好的條件，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍。

10.關於愛老孝親的古詩

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

誰言寸草心，報得三春暉 孟郊