養生的養怎麼寫

1. 黑體字養生之家怎麼寫

養生之家

養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；

涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

2. 春季養生怎麼寫

從中醫角度來說，春天是歷代養生家都非常重視的季節。因為這個季節陽氣生發、生機盎然，但也是各種病菌和微生物繁殖、復甦的季節，疾病很容易流行。
吃：多甘少酸是春季飲食原則
中醫認為，春季與五臟中的肝臟相對應，很容易發生肝氣過旺，對脾胃產生不良影響，妨礙食物正常消化吸收。甘味食物能滋補脾胃，而酸味入肝，其性收斂，多吃不利於春天陽氣的生發和肝氣的疏泄，還會使本來就偏旺的肝氣更旺，對脾胃造成更大傷害。這正是慢性胃炎、胃潰瘍等疾病在春季容易復發的原因之一。
在「補」的問題上，健康人完全可以不用進補，而有慢性病的人則可按照春夏養陽的原則，及時咨詢醫師進行辯證調治，這樣既能控制舊疾，還能預防新病，或在醫師指導下以各種參進行調養，增強體質，但千萬不要濫用補葯。中醫專家介紹，眼下人們可以多吃一些性味甘平的食物，如瘦肉、蛋類、牛奶、蜂蜜、豆製品、新鮮蔬菜。由於春季肝氣旺、脾氣弱，而脾胃主四肢，脾氣不旺，四肢酸軟無力，所以還要補脾。葯補不如食補，補脾多吃鯽魚、胡蘿卜、蘋果、淮山等。
穿：春捂四原則
中醫養生之衣篇

中醫講究春生、夏長、秋收、冬藏。冬天天冷，到了春天，人就和植物一樣開始復甦，可春天正是各種病毒活躍的時候，加上春天時寒氣還沒有完全散去，人也就很容易患病。所以，在穿衣上中醫講究養生防病應當「春捂」。
中醫專家介紹，「春捂」也就是著重於保暖，而「春捂」的時期應該是在早春，一般從三月初到四月中旬。「捂」的程度也應當因人而異，根據自身的身體素質決定增減衣物，一般來說，「春捂」可以遵循以下原則：隨時增減衣物。注意防寒保暖，以助人體陽氣生發，抗禦外邪侵襲。對嬰幼兒、老人和孕產婦更為重要，「老病號」更應注意防寒保暖，以預防中風、心肌梗塞等疾病的發生。捂得過多也不好。如果衣物穿得過多，捂得過厚、過緊，不僅不利於肌體禦寒，而且還會限制活動。
睡：睡個午覺防春困
經過漫漫寒冬，人體陽氣消耗不少。初春時陽氣升發不足，人就感到非常睏乏。如果出現「春困」現象，就要注意自我調節。
首先，人們應克制情緒，以免傷肝，肝火上擾容易影響脾胃功能，從而為消化道疾病敞開大門。同時不要因為「春困」而睡懶覺，應適應春季，調整自己的作息規律。如果覺得睏乏，不妨補個午覺，消除疲勞。
其次，克服春困可從飲食調理入手補氣、補陽。中醫講究「春夏補陽,秋冬補陰」，而補陽葯補不如食補。專家認為，春季用茯苓煮粥或用蓮蓉紅棗煮粥可補脾氣不足，多食龍眼肉也可補脾氣，多食枸杞、烏雞等可補腎氣不足，這些飲食療法都可緩解春困現象。
行：開春運動有「良方」
中醫養生之行篇
中醫認為，春天的陽氣在樹林、江河、湖邊的空氣里尤其旺盛，這些地方富含著一種負氧離子，它有止咳、消除疲勞、調節神經、降壓、鎮靜等功效。運動地點選擇在室外，能改善呼吸、新陳代謝及血液循環的狀態，越練越精神。所以春季運動首先要在室外。
入春以後要適應陽氣升發的特點，加強運動鍛煉，可選擇跑步、打拳、做操、散步、打球、放風箏運動，讓機體吐故納新，使筋骨得到舒展。另外，春季鍛煉不宜出汗過多，剛出汗就差不多了，鍛煉結束時還要立即擦乾汗液，換上干凈衣物，以防著涼。若已經感冒，還是不宜參加體育鍛煉，而應多休息，待感冒痊癒後再參加鍛煉才好。

3. 男士養生的繁體字怎麼寫

男士養生
只有養字有繁體字，一般這種寫法都是用毛筆字手寫的，用電腦打字直接大簡體就好，如果只有一個字繁體看起來也不好看。
如果還有什麼問題，歡迎追問……

4. 養生句子怎麼寫

以食補陰氣，憑飲滋陽氣，此謂之養；
陰氣壯身基，陽氣長精神，此謂之生。
故養生就是合理飲、食，以調理身體與精神達到最佳配合形態。
這就是養生的根本法，其它的均是由些而生的特別法。
由根本而達特別，所以人才能由健康而生技能。

所以根本的飲、食兩法是身體、精神的保障。其它的特別是法是技能開展的進階方法。

簡單而言，你記住最上面兩行就好了。

5. 養生一一草書怎麼寫

6. 誰知道關於養生的知識

養生當中，最重要的是養心。「一生淡泊養心機」，這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚，這是人的七種情志，過了頭就是七情過激。「常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽」。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養心立德是一個人健康的內在要素。《黃帝內經》強調「恬淡虛無」，說「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。簡言之，要做到「淡」字。 第二就是飲食養生。關鍵要有合理的膳食結構。「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充」。南宋陸游的養生方法是喝粥。他有一首詩寫道：「世人個個學長年，不悟長年在目前；我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。」《養生錄》中談到養生「六宜」，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標，腦溢血、高血壓等疾病與此相關。上述觀點也與目前營養學界提倡的「健康膳食金字塔」相一致。 第三是運動養生。所謂「流水不腐，戶樞不蠹」。比如，八段錦「雙手托天理三焦，左右開弓似射鵰，調理脾胃單舉手，五勞七傷往後瞧，搖頭擺尾去心火，背後七顛百病消，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰」。這個功，在辦公室也可以做。第四是房事養生。《洞玄子》、《素女經》等也是研究「房中術」的書籍，講究陰陽和諧，並強調欲不可早，不可過度，又不可無的思想。第五是氣功養生。《莊子》講「吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣；此道引之士，養形之人」。「吐故納新」指做氣功，「熊經鳥申」講人就像熊一樣攀援，像鳥一樣左顧右盼。這兩種方法就是導引，這樣做的人就是養形人。養形要達到什麼效果？要像彭祖那樣「壽高八百」。氣功養生在日本很流行，有人寫了一本書《只需五分鍾》。在這五分鍾里，常吐氣、常呼吸。當頭昏腦漲時，不妨這樣做做，五分鍾後會耳目清明，心情為之一爽。第六是葯物養生。如柏子仁，就是柏樹的果子，也是一種養生長壽食物。植物里壽命最長的就是柏樹和松樹，我們常說「千年柏樹」。柏子仁有養性、安神、潤腸、通便、養顏的功效。除此以外，服用滋補品以養生也是一種應用極為廣泛的方法。其中以阿膠來養生就是其中一例。阿膠性平味甘，補而不燥，善滋陰、補血，久服輕身益氣，在延年益壽、美容養顏、健身益智、婦女調經及胎前產後調理等諸多方面均有獨特功效，被歷代醫家及廣大消費者譽為未病先防的滋補上品。「萬病皆由氣血生，將相不和非敵攻」。人體新陳代謝的正常運轉，要靠血的滋養與氣的推動，氣與血是人體生命的基礎。「氣為血之帥，血為氣之母」，氣為衛，血為營，氣與血相輔相成，營衛失和則陰陽失衡，人體就要發生病變。所以，治病之宗，必先調和氣血。李時珍《本草綱目》說：「阿膠大要只是補血與液，故能清肺益陰而治諸證。」「液」即人體津液。阿膠就是通過補血與人體津液來達到調和氣血，平衡陰陽的作用，從而提高人體免疫力，使中青年人強身健體、美容養顏，使老年人延年益壽，從治未病角度來說，它就是通過這種滋補功效來達到未病先防、已病防變、已變防漸的目的。我國使用阿膠已經有兩千五百多年的歷史了。最早的醫學著作記載始於《神農本草經》，古方是用含膠率很高的山東黑驢皮，在炭火上熬煉七七四十九天，才能取得真膠。真膠濃縮成固體，切成長方形的塊兒就是阿膠。質量好的阿膠，像東阿產的阿膠，很容易敲碎，味道有點甜，所以，大家在選擇時，一定要多注意。要想效果好，就一定要選擇東阿產的阿膠。百年堂阿膠作為東阿道地阿膠的典範，因一直用上好的皮料以及當地得天獨厚的東阿水熬制八天，其間還要加黃酒去腥加糖去味加豆油防粘等特殊的技藝……因生產的阿膠以「黑如翳漆凝若脂，透如琥珀潤如玉，經夏不濕冬不軟，陳年老膠效猶佳」的特點，而被廣大受眾所喜愛和追捧。