① 中醫的養生方法
中醫學的養生防老方法都是以預防疾病、保健益壽為目的。如起居調攝方面，《內經》強調「風雨寒暑」等「虛邪賊風」要「避之有時」；飲食衛生方面，張仲景《傷寒雜病論》中有專篇強調預防食物中毒；孫思邈在其著作中記載了用動物肝臟來預防夜盲症、用羊的甲狀腺和海帶預防地方性甲狀腺腫;《內經》還提倡用針灸來預防疾病、養生益壽。因此，中醫養生學的指導思想應該是未老先養。
中醫學自我鍛煉的方法，包括氣功、導引、按摩等，近代所謂氣功，源於古代的導引、吐納等鍛煉方法，關鍵是調身、調心、調息。它們可使人體排除內外干擾，形神合一地處於最佳狀態，從而對整個生命過程實行自身調控，激發和調動人體內在潛力，祛病防老。
② 中醫養生方案app
什麼也不說了，就給跟你說一個天人中醫，好用
③ 請問中醫養生學的養生方法是什麼求
中醫養生方法
養生方法很多，著眼點各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調神養生
精神樂觀，則氣舒神旺；精神抑鬱，則氣結神頹；喜怒不節，則氣耗神消。故清心寡慾可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調。
吐納養生
即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達經絡，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達到養氣養神、經脈流暢，保健強身。
導引養生
又稱為練形養生。導引吐納，自古即用於描述氣功及形體強身，未有細致確定的區分。這里則專指以形體動作為主導方法的養生，所謂「主導」，是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養生術有五禽戲、八段錦、易筋經、極拳以及被動的推拿等。
食餌養生
通過調節食物的品質、數量、進食規律，以及迴避有害的食物以養生，也包括餌葯養生(古稱神仙服餌)，其內容包括食性、食養、食療、食節、飲食禁忌及葯養等。
保精養生
精氣神為人之三寶，精化氣，氣生神，故精又為人之動力源泉。保精之法，開源節流。節流有二：一是養神，神安不亂，精不妄耗，清靜無為，恬愉自保。二是節房室，古人將男女好合、房事傷精看得很重，認為精生有限，而性慾無節則過耗，將致疾短壽。開源即促精生長、吸引采補。前者有食餌、葯物、修煉等法可以試行，後者則主要與房中術有關。
環境養生
人的生活，不可避免地要受到環境的影響，因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、向陽、背風、水清、林秀、草芳之處結廬修養，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處。現實生活中只要達到適宜也就可以
四季養生
順應陰陽氣化是四季養生的奧秘。四季養生的關鍵在於順應陰陽氣化。人為什麼要順應陰陽氣化養生呢？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。什麼相應？陰陽氣化相應。所以，要順應陰陽氣化養生，就必須知道陰陽氣化的規律。
人的五臟和四季氣化是完全相通的，
具體是：
春 （風） 氣通於肝。
夏 （火） 氣通於心。
長夏 （濕） 氣通於脾。
秋 （燥） 氣通於肺。
冬 （寒） 氣通於腎。
所以中醫學的經典巨著 《黃帝內經》 早已指出四季養生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規律進行的。
④ 中醫養生一般都有哪些方法
中醫養生方法有多種，可以嘗試艾灸養生。
原因：
1、調和陰陽。人體陰陽的平衡是疾病發生和發展的根本。運用艾灸療法的補瀉作用，達到調和陰陽之功效。
2、溫通經絡。經絡是氣血運行之通路，經絡通暢，則利於氣血運行，營養物質之輸布。寒濕等病邪，侵犯人體後，往往會閉阻經絡，導致疾病的發生。艾灸藉助其溫熱肌膚的功效，溫暖肌膚經脈，活血通絡，以治療寒凝血滯、經絡痹阻所引起的各種病證。
3、行氣活血。氣是人的生命之源，血為人的基本物資，氣血充足，氣機條達，人的生命活動才能正常。艾灸可以補氣、養血，還可以疏理氣機，並且能升提中氣，使得氣血調和以達到艾灸保健的目的。
4.散寒驅邪。氣血的運行，遇寒則凝，得溫則散。中醫認為，血見熱則行，見寒則凝，故一切氣血凝澀的疾病，均可用溫灸來治療。艾灸療法通過對經絡腧穴的溫熱刺激，起到溫經通絡、散寒除痹的功效，以加強機體氣血運行，達到治療和保健的目的。艾是純陽植物加上火的熱力滲入陽氣驅出陰邪，艾灸療法對濕寒之證特別有效。
5.防病保健 。艾灸還具有防病保健、強身益壽的功效，體質不好，抵抗力差，容易患病的人群特別適合做艾灸，這樣可以增強人體免疫功能，起到預防疾病的目的。同時灸法還能改善人體各個系統的功能，提高人體的抗病能力，從而有利於多種疾病的康復，對現代的亞健康有很好的調節功效。
知識拓展：中醫養生一般還包括食材養生，運動養生、睡眠養生等等。
⑤ 怎麼進行中醫養生調理
中醫講究五行平衡，陰陽調達！
如果需要採用中醫調理的辦法，首先要知道你的體質和現在的症狀。簡單說就是分陰正陽，陰虛陽虛之類的，首先要斷陰陽，然後再根據你的症狀進行調配。所以建議你去專業中醫師進行調理。
⑥ 基層醫生怎麼寫中醫養生保健方案
在保健養生方面，不論是以食療為主的，還是以運動為主的，都是忽悠的多，做到根本性的少。
養生保健，最關鍵的是給你灌輸一種理念，使你認識到養生保健是一種個人習慣，而不是把自己交給什麼機構就完事了。只有養成了好的習慣，才能主動地管住嘴，邁動腿，以健康為主旨，抵制住口味的誘惑，改掉懶惰的習慣，在日常生活中形成養生保健的好的生活方式。
我認為你應該從上面的觀點出發寫你的方案。
⑦ 中醫養生有哪些方法
「少房事多運動重食療選環境」這是我國唐代著名的醫學家、葯王孫思邈的養生法。孫思邈長期居住民間研究醫學，為人療疾，采種中葯，著書立說，被人們尊稱為「葯王」。同時，孫思邈又是一位著名的養生學家，他提倡養生、食治和怡老，內容豐富，涉及到預防醫學、心身醫學、老年醫學諸方面。由於他身體力行，活到了101歲，從而成為中國歷史上罕見的能將養生理論與實踐相結合的長壽老人。具體地說：他的養生理論歸納有如下四點。
1．提倡抑情節欲
孫思邈認為情慾過度是罹疾早衰的重要因素之一，提倡要做到「十二少」，即「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行」。並強調性醫學保健的重要性，認為房事太過，不僅可以影響本人的身體健康，而且還會影響優生優育、波及下一代的身心發育。為此，他引用彭祖的觀點：「上士別床，中士異被，服葯百裹，不如獨卧。」以說明節制房事的重要性。
2．主張「常欲小勞」
孫思邈說：「養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。」他認為運動比營養、休息更為重要，從而把按摩、搖動肢節等全身運動作為養生的重要內容。
3．強調食養重視葯餌孫思邈指出：「安身之本必須於食，救疾之道惟在於葯。不知食宜者，不足以全生；不明葯性者，不能以除病。」可見其對食養與葯餌的重視。在飲食調養方面，他主張飲食清淡，少吃葷、腥，忌吃生、雜。他還力倡「先飢而食、先渴而飲、食慾數而少、不欲頓而多」，認為少食多餐有益身心健康。同時，他把服食具有滋補和防治老年病功效的中葯作為養生的措施之一。
4．環境居處很重要
在住地方面，孫思邈強調要「背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美」及「山林深處，固是佳境」。現在世界各地幾乎都把山清水秀、鳥語花香、空氣清新、環境幽靜處作為療養勝地，可見葯王對居住環境的要求是有道理的。在住室方面他又指出：「但令雅素潔凈，無風雨暑濕地為佳。」
總之，葯王孫思邈的養生思想和方法是非常豐富的，他說到了，也做到了，名副其實。
⑧ 中醫如何養生的
中醫養生就是根據生命規律，採用各種中醫方法進行養生，保持或增進健康，減少疾病，以延年益壽。 歷代中醫養生家由於各自的實踐和體驗的角度不同，他們的養生活動在調節飲食起居、服用葯物、採用醫術(針灸、按摩、推拿等)、練習武術氣功、修養精神、節制慾望、修養品德等方面各有側重，也各有所長，各有所用。 中華民族養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點： 1、形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂形神兼養、守神全形、保形全神等。 2、綜合和審因施養： 養生不拘一法一式，應形、神、動、靜、食、葯等多種途徑、多種方式進行養生活動。另外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，所謂審因施養、辨證施養。 3、順其自然： 順其自然體現了「天人合一」思想，強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調。正如《黃帝內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」 4、動靜結合： 現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，主張運動健身，但中醫養生也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。正如《周易外傳》所說「動靜互涵，以為萬變之宗」，《類經·醫易》所說「天下之萬理，出於一動一靜。」 養生內容是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。主要包括以下七方面： 1、形養： 主要包括形體鍛煉、體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。 2、氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。 3、神養： 包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫葯、宗教和民俗文化內容。4、行為養： 包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行為調養。融合了傳統醫葯、宗教、民俗、藝術文化等內容。 5、食養： 主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養包涵在日常生活之中，其應用范圍廣，適合人群較多。 6、葯養： 主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯;其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有葯膳、法膳之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。 7、術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。 總之，養生的特點是強調個體行為，所採用的方法應因人之不同而不同。所謂審因施養，因人施養，在群體中並不強求統一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝精神等等。