老人去世子女戴孝多久

① 帶孝得帶多長時間

1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天。

2、按照傳統習俗是，老人一般在家停放三天、五天、七天；然後進行下葬。在老人下葬完成之後，孝布就可以取下來，孝布需要「撕」開，用火「燒」一下。用火「燒」一下，就是為了把「鬼祟驅除掉；因為，鬼祟怕火。

3、傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。

戴孝的臂章要帶多久：

至少是要佩戴49天。

49天也是亡者超度的時間，將亡者送走了之後，就可以將這個臂章給摘下來了。不同的地方，在習俗上將會有一些偏差，最好是問問當地的老人比較好，有些地方戴孝是要戴百天或者是三年的。

帶過的臂章也是不能隨便丟棄的，也不能送人，或者是隨便就找一個地方就燒掉了，這對死者也太不尊重了。按照時間佩戴之後，等再次祭奠鬧人的時候，就一起帶過去燒掉。

戴孝的臂章上班的時候要佩戴嗎：

這還是要看公司，不同的公司規定不一樣。

如果是公司沒有規定，你自己也覺得沒有什麼，那還是可以佩戴的。

雖然話是這樣說，不過不建議佩戴，畢竟工作就是工作的地方，個人的事情以及感情是不應該帶去工作場合的。

戴臂章也只是一個形式，只要自己的心意到了就好了。

② 母親去世應該為母親帶孝多長時間

按照傳統習俗老人去世，後人都得為老人守孝到滿「五七」，也就是35天，五七以後就可以不戴孝了，還有的要到周年才停止戴孝。如今的人都沒有這個做法了，但是戴孝一般就是上山以後就停止，青紗、白紗隨著送上山也燒掉了。
根據地域的不同也有很大的差異，我是河北的，這邊在以前都是三年，並且三年裡如果沒有結婚的人不可以結婚，如果所去世的事家中最長的長輩，過年也不可以貼春聯。不過現在心事新辦，因為戴孝在社會交際等一些場合很不合適所以，慢慢都變成了一年，到如今都變成100天了，在白天去掃墓的時候把所帶的孝換掉，就可以了，如果這個時候不換就要帶滿一年才行，並且過年也不貼春聯，也不走親戚其實這個並不重要，只要在生時對得起母親，孝順母親，母親去世以後，你不會有太多的遺憾和後悔的。

③ 父親去世女兒戴孝多久

父親去世，最為女人的戴孝最少為7天，最長為3年；其中主要是以你當地的習俗遵守。
此外，父親去世，女人戴孝期間還有一定的講究的，這其中重要些的講究有：
1、祭品中的供香有一定的講究的，禁忌使用化學香、劣質香等危害香上給逝者，這是一種不尊重；最好是使用天然香，不僅以示尊重，還是正確的進香方式。這建議到無相銅爐官網一對一定適合的好點的天然香。
2、戴孝期間百日內不理發，是因為「發膚受之於父母」，不理發以表示對逝去父母的深切懷念。
最後，很多人因為戴孝期間運勢不好，會佩戴吉祥物，提升自己的運勢，這個是對的；但是忌諱隨意佩戴。這個可以同時在無相銅爐定的。

④ 戴孝期間是多長時間

戴孝期間古時候抄是三年，現代流行的戴襲孝期時間通常為：七期（49日）、百日、一年，最短的為葬事宜結束（3-7日）。

戴孝期間的禁忌：

1、子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去。

2、守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

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戴孝的輩分：

1、白布—死者同輩、外親。

2、麻布—子女兒媳。

3、萱布—孫侄甥。

4、淺布—曾孫輩。

5、黃布—玄孫輩。

6、紅布—直系玄孫，因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義。

註：成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包。男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結於發上。而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為換孝。及至現今，一切已從簡。

⑤ 戴孝要戴多長時間

在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人，講究沒有那麼樣嚴格，和你找女朋友沒有什麼沖突，並且若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?」??
論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這里被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀斗,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹.
百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.

⑥ 老人去世後守孝三年從哪一年算起

老人去世後守孝三年從老人去世那一年算起。

「守孝三年」也被稱為「首尾三年」，比如說，像從本年的五月份開始守喪，然後經過第二年的十二個月，到第三年的一月份這時候脫去喪服，這就叫做「守孝三年」。

古代父、母去世，正在穿孝期間須遵守儒家的禮制，謂之「守制」，俗說「守孝」。其家門門框的「堂號」上貼一藍紙（或白紙、或米色紙）條子，上書「守制」字樣。守制期間，孝子須遵禮做到如下幾點：

1、科舉時代，不得參加考試。

2、不締結婚姻，夫妻分居不合房。

3、不舉行慶典，如不能慶壽、給小孩辦滿月或百日等。

4、新年不給親友、同僚賀年，並在門口貼上「恕不回拜」的字條。漢人過年時，在門楣上貼上藍燈花紙的掛簽，貼藍對聯，上書哀輓行孝之詞，如「未盡三年孝，常懷一片心」。有門心的一律貼藍紙，上書「思齊思治，愚忠愚孝」，以代替「忠厚傳家、詩書繼世」之類的對聯。

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守孝的由來：

古人認為母親對孩子的哺育要至少二十七個月，在這一段時間里，孩子無法離開父母的懷抱，所以認為守孝需滿二十七個月來報答懷抱之恩。

在古人眼中守孝三年是一件很重要的事情，在朝廷中任職的大臣要以身作則，假如自己的父母去世，就是以丁憂之名請求辭官。

這也導致了一部分人辛辛苦苦考上了功名，卻因為自己父母去世而不得不主動提出離職。連皇帝本人在剛剛登基時，都不能在先皇的守孝期內冊封嬪妃，否則就是有違祖制。

⑦ 子女戴孝一般是多少天

子女戴孝後，要「守孝」，即守靈，一般為三天，從死者斷氣那天開始到第三天出殯結束。亡者從斷氣、入殮、出殯到下葬，都要有孝子陪伴，無特殊情況不能隨便離開。

守孝的孝子們一般是男左女右，依據輩份與年齡排列，一般是長子、長媳排在前面，依次類推。男孝子管看長明燈，掌管續油、整點為死者燒紙等等。每當有客人或者親戚來弔唁時，孝子們必須哭祭。

等到晚上，由子女們分班守靈，以確保時刻有人續油、燒紙等等，使死者在通往陰間的路上走的更加安穩，同時，也是為了防止遠方的客人與親人趕來時，沒人在靈堂哭祭，給人留下口舌。孝子們在守靈期間，每天黎明和傍晚要哭祭一次，希望長者走的心安。

⑧ 父親去世戴孝多長時間

老人去世可以戴孝三天、五天、七天。

按照傳統習俗，老人一般在家停放三天、五天、七天；然後進行下葬。在老人下葬完成之後，孝布就可以取下來，孝布需要「撕」開，用火「燒」一下。用火「燒」一下，就是為了把「鬼祟驅除掉；因為，鬼祟怕火。

戴孝的禮節：

喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。

孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。這是取古言「父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐」的說法。城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。

⑨ 老人去世兒孫戴孝長白布要多長

戴孝布大約1.5米長能擠住就夠了。