90歲花甲

1. 例如：七十歲是古稀，六十歲是花甲，八十歲是什麼，九十歲是什麼

80歲——杖朝之年；
90歲鮐背之年；
80~90歲——耄耋之年；

2. 60花甲，70古稀,80歲叫什麼

80歲叫耄耋（mào dié）

40歲叫不惑

50歲叫知命

拓展

• 襁褓：初生

• 孩提、總角、垂髫：童年專

• 金釵之年：女子12歲

• 豆蔻屬之年：女子13歲

• 及笄之年：女子15歲

• 碧玉年華：女子16歲

• 桃李年華：女子20歲

• 花信年華：女子24歲

• 弱冠之年：男子20歲

• 而立之年：男子30 歲

• 不惑之年：男子40 歲

• 知命之年：男子50 歲

• 花甲之年：男子60 歲

• 古稀之年：男子70 歲

• 喜壽：男子77歲

• 杖朝：80歲

• 耄耋之年：80~90歲

• 米壽：男子88歲

• 鮐背之年：90 歲

• 白壽：男子99歲（取百去「一」之意）

• 期頤之年：男子100

• 茶壽:男子108歲

另外，還有稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等 。

3. 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(3)90歲花甲擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

4. 60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什麼之年

60歲：花甲之年。

70歲：古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

八九十歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

拓展資料：

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

懸車之年：指70歲。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

5. 60歲的人稱花甲，8、90歲的人呢

不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。

6. 四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十、九十、是什麼、耄耋指多少

三十而立

四十不惑，

五十知天命，

六十花甲，

七十古來稀，

八十、九十耄耋、

一百歲期頤之年。

耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音「冒」，耋，音「迭」。耄耋是指年紀很大的老人。

原文是：出自《論語·為政》。

子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

意思是：

譯文

孔子說：「我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。」《為政》。

然而曾仕強教授在百家講壇，易經的奧秘中曾講說，這幾句的話的另一種意思：」在人的十五歲時候決定學習的方向，三十歲的時候確定一生的原則，四十歲的時候對人生的目標不再動搖，五十歲的時候明白命運是自己造就的，六十歲的時候廣泛聽取多種意見，這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情。

(6)90歲花甲擴展閱讀

論語 為政：

《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

7. 老人九十歲了還能稱年過花甲嗎

花甲舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個內甲子。花：形容干支名容號錯綜參差。指六十歲。六十歲為 花甲(或者是平頭甲子)之年 。在模糊的場合下（比如很多老人年齡60歲以上）可以統稱。但在特指時用年過花甲肯定不妥，還是用年過耄耋，或者用年過鮐（台，駘）背比較恰當。
60歲—花甲
70歲—古稀、杖國之年
80歲—杖朝之年
88歲—米壽
80－90歲—耄耋之年
90歲—鮐（台，駘）背之年
99歲—白壽
100歲為 期頤之年。

8. 60歲老人被叫花甲老人70歲叫古昔老人那80、90又是什麼呢！

三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀; 八九十耄耋之年

9. 六十歲是花甲，七十歲是古稀，八十叫啥九十呢

八十及九十稱耄耋

三十而立、四十不惑、五十稱半百或知命、六十稱花甲或耳順、七十稱古稀、八十及九十稱耄耋、百歲老人稱期頤。

耄耋（mào dié）：八九十歲,泛指老年男性。古時男女稱呼年齡是有區別的，一般來講，男性稱「壽」，而女性是不稱壽的，一般稱「福」。在雲南羅平富樂下菜園村有一塊古匾「期頤人瑞」，說的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲，所以有這個稱呼。

在這里，「期」是期望、指望的意思，「頤」是贍養的意思，「期頤人瑞」指由於年事已高，需要、指望兒孫贍養他

(9)90歲花甲擴展閱讀:

古代各年齡段的稱謂

1、赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。

2、襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書·桓郁傳》：「昔成王幼小，越在襁保。」後借指未滿周歲的嬰兒。

3．孩提：指二三歲的幼兒。《孟子·盡心上》：「孩提之童。」趙岐註：「孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。」亦作「孩抱」。

4．齠齔：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。

5．垂髫：指童年。等到兒童年齡稍大，不再能札發髻，頭發自然下垂，因而以「垂髫」代指童年。

6．幼學：10歲。《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。

7．總角：代指兒童時代。在古代少男未冠，女未笄時疏的發型，就是把頭發梳成兩個發髻，好像頭頂兩角。

8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

9．及笄：指女子年滿十五歲。笄，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。

10．束發：男子15歲。古代男孩成童時束發為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記·保傅》：「束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。」

11．破瓜：指女子十六歲。舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。

12．弱冠：指男子二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年，也稱加冠。

13．而立：30歲。《論語·為政》：「三十而立。」後因稱30歲為「而立」之年。

14．不惑：40歲。《論語·為政》：「四十而不惑。」後用作40歲的代稱。

15．知命：50歲。《論語·為政》：「五十而知天命。」意謂到50歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。

16．耳順：60歲。以天乾地支輪回而得，天干十種，地支十二種，一輪回正好是六十年，故代指六十歲。

10. 六十叫「花甲」，那八十歲和九十歲叫什麼呢

八十及九十稱耄耋。

1、總角：代指兒童時代。在古代少男未冠，女未笄時疏的發型，就是把頭發梳成兩個發髻，好像頭頂兩角。

2、垂髫：指童年。等到兒童年齡稍大，不再能札發髻，頭發自然下垂，因而以「垂髫」代指童年。

3、始齔：按照正常的生理現象，小孩七八歲的時候開始換牙，「始齔」就成了換牙年齡小孩的代稱。

4、豆蔻：特意女子十三四歲，杜牧的詩里有「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初」的詩句。

5、及笄：特指女子15歲。「女子十有五年而笄」，「笄」表示結發用笄貫之，意思是已到出嫁的年歲。

6、二八：16歲。

7、弱冠：指男子20歲，古代男子20歲行冠禮，表示成年，但身子尚較成年人弱，所以稱為「弱冠」。

8、而立：出自論語「三十而立」，意思是男子三十歲獨當一面

9、不惑：同樣出自論語，「四十而不惑」。指男子四十歲就已經見慣各種情況，不會被迷惑了。

10、艾：語出《禮記》，「五十曰艾」。

11、知命：語出論雲「五十而知天命」

12、花甲/甲子：以天乾地支輪回而得，天干十種，地支十二種，一輪回正好是六十年，故代指六十歲。

13、古稀：出自杜甫的詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，因此作為七十歲的代指。

14、耄耋：指八九十歲。語出曹操的《對酒歌》：「人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。」

15、期頤：指百歲老人。出自《禮記》「百年曰期頤」。意思是說百歲老人應由後代贍養，後世就用「期頤」指代百歲老人了