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【分布情況】2004年西安市725.01萬人，寶雞市369.20萬人，咸陽市489.75萬人，銅川市84.33萬人，渭南市536.75萬人，延安市208.80萬人，榆林市336.79萬人，漢中市373.99萬人，安康市294.97萬人，商洛市240.62萬人，楊凌示範區14.23萬人。
【年齡構成】2005年全省總人口年齡構成為0－14歲人口佔19.76％，15－64歲人口佔71.66％，65歲及以上人口佔8.58％。
【性別構成】2005年全省總人口中，其中男性1913.6萬人，佔51.44％；女性人口1806.4萬人，佔48.56％，性別比為105.93（以女性為100，男性對女性的比例）。
【城鄉人口】2005年全省總人口中，城鎮人口1385萬人，佔37.23％，鄉村人口2335萬人，佔62.77％。
【人口變動】2000年總人口3644萬人；2001年總人口3659萬人；2002年總人口3674萬人；2003年總人口3689.5萬人；2004年總人口3705.2萬人；2005年總人口3720萬人。
【西安回民】關中地區自古以來就是我國由東北通往西南、西北通往東南的交通要道；西安——古代的長安，既位於這一重要通道的樞紐，又是溝通東西交通的「絲綢之路」的起點。唐、宋以來，阿拉伯史書、波斯、中亞等地的商人、外交人員、宗教家在這條路上不斷來往，並且有相當數量的人，由於多種原因，先後定居下來。這一地區在回族形成過程中，就成為重要的地區之一。
伊斯蘭教傳入長安的時間約在7世紀三四十年代。阿拉伯的使者、商人、宗教家，通過「絲綢之路」來到長安，其中尤以商人居多。當時長安的東、西兩市，是他們的雲集之地，唐人筆記、《太平廣記》中都多次提到「胡店」、「波斯肆」，這是唐代長安穆斯林的來源之一。
唐代在安史之亂期間，曾借過阿拉伯帝國的軍隊幫助平亂。中國史書對此有所記載，阿拉伯史書也有記載：阿拉伯帝國應唐朝的邀請，派兵平亂，「唐王曾答應阿拉伯帝國的援唐官兵，可以留住長安，允許他們和中國女子結婚，並在762年(唐肅宗寶應元年)敕建清真寺一座」這是長安穆斯林的來源之二。
《資治通鑒》卷二二五代宗大歷十四年(779)條：「庚辰(七月)詔回訖、諸胡在京師者各服其服，無得效華人」。「諸胡」包括中亞的九姓胡在內。九姓胡是康、安、曹、石、米、何等九個小王國的總稱。他們長期以來，不斷到長安經商，有些住久了，各以國名為姓。在長安及附近回族中，安、曹、康、何、米等姓的為數不少，且多聚居一村，以族姓為村名。九姓胡各國被阿拉伯帝國征服後，皈依了伊斯蘭教。8世紀以後來長安的九姓胡人中，當有不少穆斯林。明、清兩代長安及其附近的不少回族碑文中的定碑人，是安、石、米、何等姓氏；這些姓氏至今仍為西安回民大姓。根據上述情況看，唐代九姓胡中的穆斯林在長安居留下來，這是當時長安的穆斯林的來源之三。
【人口民族】綜合以上情況，說明唐代國外各地的穆斯林，不少在長安及其附近居住下來，經過唐、五代，長期生息繁衍，使這里的穆斯林人數日益增多。這就為這里回族的形成奠定了基礎。
由960年北宋建立，到1279年南宋滅亡的4個多世紀中，遼、金、夏、蒙古與北宋、南宋先後對峙。中原地區戰亂頻仍，給各族人民帶來長期而深重的災難。另一方面，又使中原的各族人民增多了錯雜居住、經濟文化交流以至聯合反抗各族統治者的斗爭的機會。所以這一時期就成為我國歷史上又一次民族大融合時期。回族的形成也就在這一時期。