明朝養老文化有哪些

⑶ 古代有沒有退休金制度古代人如何養老呢

在中國古代，除了「以孝治天下」的治國理念，更有「老吾老以及人之老」等尊老敬老的傳統美德。那古代的養老制度會是什麼樣的呢？咱們今天就來了解一下。

清代，康熙、乾隆兩帝憑借國家雄厚的財力、安定的社會環境，先後幾次舉行規模宏大的「千叟宴」，為「康乾盛世」添寫了一段佳話。清朝規定，兒子再窮也必須設法贍養父母，如果因貧困導致父母自縊身亡，要按照過失殺父(母) 罪被杖責100下，流放1500公里。

《詩經·大雅·既醉》雲：「孝不匱，永不爾類。」意即孝子敬老的孝意無窮無盡，勢必經常感化影響整個家庭，乃至整個民族。古代敬老、養老習俗，相沿至今，是值得發揚光大的優良傳統。

看完這些之後，您有沒有想過要穿越到古代去養老呢？

⑷ 明朝十分重視養老優老，當時對老人是怎樣的政策

明朝時期的養老政策非常的具有表率作用，比如說朱元璋在全國范圍內推行的一種養老院，為這些老年人提供了一種老年保障，同時朱元璋還重視老年人的社會地位，當老年人歲數達到了80歲之後，明朝會給予這些老年人一種鄉士的爵位。除此之外還會減免老年人的一種賦稅，給老年人減輕生活壓力，由此看來在明朝的統治下，老年人的生活是較為寬松和幸福的。

在朱元璋頒布這些養老政策之後，全國上下都大力的推廣，因此在民間形成了一種良好的愛老尊老的社會風氣，這種社會風氣有利於人們形成一種尊敬老人的這種意識，在明朝的統治下，整個社會可以算得上是政通人和。而朱元璋採取了這些養老措施，對後代的社會也有著一定的借鑒和參考價值。

⑸ 古代有沒有退休金制度古代人如何養老

養老，是每個人都關心的問題，同時也是每個時代都關心的問題。養老制度不是今天才產生的新鮮事物，而是從古至今伴隨著文明的進步在不斷地發展變化著。那麼古代人有“養老金”嗎？如果有，是什麼樣的？如果沒有，他們又靠什麼養老呢？

小編通過查閱古代文章典籍才發現，原來古代人的養老方法並不比現在遜色。而且古代以孝治天下，不孝兒女不僅受到社會的唾棄，同樣受到法律的制裁。那麼，他們到底是怎麼做的呢？

一、養兒防老

不用說，靠兒女孝敬養老一直是養老最根深蒂固的思想，尤其在古代農耕社會，人是最重要的勞動力，多生養孩子，不僅能老有所養，還能夠增添家中勞力，從而增加家庭收入。

清代延續明代制度，繼續開辦“養濟院”和“施棺局”。即便到了清末國家較為衰弱之際，對養老的支出也毫不吝嗇。

除了建養老院，政府也通過賞賜財物、減免稅負、授官賜爵等方式讓一部分高齡的或有特殊情況的老人（比如在戰爭中立過功勞的老人）安享晚年。授予老人官位開始於北魏。北魏孝文帝曾下詔，授予70歲以上的老人各種官位。而賜爵的做法在漢代就有了。

五、民間資本養老

古代民間資本養老主要出於公益而不是盈利。很多是富商大官通過捐獻自己的財物秀建養老院。例如在與南宋對峙的金國興中府，有位叫劉廂使的漢族人，遣散家中奴婢，拿出全部財產興建“孤老院”。

除了資源捐獻，有時皇帝也會下令強迫一部分富人捐贈。朱元璋時期就強制或引導，讓富人出錢，在全國各地建立公共墓地，使那些死後無錢買墳地的老者能夠落葉歸根。還有，養濟院和施棺局等救濟機構的運行資金，很多都是民間大戶人家和官宦貴族捐助的。

明清時期，在明清時期，各類養老機構大都是民辦的，養老資金得到了各地中產階層以上人家的大力捐贈。如施棺局，在清代，90％以上都是民辦的。

六、乞討養老

無可否認，社會和家庭都盡最大努力讓老人老有所依，老有所養，但中國人口眾多，因為各種原因，還是有一部分老人流離漂泊，無依無靠，只能靠街頭乞討來度過餘生。

看完古代的養老制度，不禁感慨，原來他們也有這么多完善的制度，甚至有因為不贍養老人而處以死刑的法律，古人對孝文化的推從不是現代社會能夠比擬的。

⑹ 歷史上的明代是怎樣建設的老有所依的福利社會

尊老愛老是中華民族的傳統美德，“養老”問題更是與我們每一個人的生活都息息相關，西漢禮學家戴聖曾經就提出過要建立“老有所依、老有所養”的大同社會的構想：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

戴聖的想法受到了後世諸多君王的推崇，為了實現這一設想，從西漢開始歷朝歷代的君王們頒布了各式各樣的養老政策。到了明代的時候，朱元璋在吸取前人經驗的基礎上，進一步完善了關於“養老之政”的相關制度。

明朝十分重視養老問題，他們通過施行一系列養老政策構建起了相對完整的社會保障體系，為解決古代老年人“養老”難的問題邁出了一大步。

明朝推崇養老敬老精神的做法，有利於營造良好的道德風氣，對於維護社會的穩定、保持國家的長治久安起到了非常積極的意義。