⑴ 人為什麼活著,為什麼而活
我其實說的是,人活著是種本能,求生是種本能。死亡其實更難。有個科學采訪關於跳河自殺人的采訪,都說在臨失去意識那一段時間,身體上和心理上承受無比具大的痛苦,會後悔選擇死亡,覺得活著比死要輕松多了。
反正臨死的那段時間,能救過來的大多後悔選擇死亡,會覺得活著更容易。所以我一直覺得不用思考人為什麼活著,我們的呼吸和生存,就像餓了想要吃飽一樣,其實是種本能。
不太會說那些文話,就用土話描述當時那個研究結論,你能聽明白就行了。不是都說生老病死順其自然嗎。人活著就是順其自然,做違背造物主初衷的事,一般是痛苦較大的事。唉,扔西瓜皮去嘍。外面雨也不知道大不大,窗戶上都是水氣,啥也看不到。
⑵ 人為什麼活著,有什麼意思
為了完成心願,自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他們的心願與自己的心願構成了人生的道路。人的一生,心態最重。心情慾好,調整心態。想想別人,學會知足。順其自然,一切隨緣。人有憂歡,否極泰來。選定追求,更重過程。心境平和,靜觀其變。不求得到,只求心安。人不比人,關愛自我。 善待他人,佛報因果。面對無奈,打起精神。跳出圈外,審視自我。控制慾望,神仙無奈。做到如此,運氣自來
⑶ 人為什麼活著,意義是什麼
活著開心就好,在制度下怎麼開心怎麼活,幹嘛要去一直糾結這個問題,你可以不要先想那麼遠和理想,想想下一頓吃什麼,想人生意義得先能過再說,人生問題困難太多了,不可能完美解決和完美做人。身材是為自己保持的,怎麼不能放縱吃,只要肥胖程度不威脅健康你想胖多久胖多久,就那麼幾十年,我是不可能放棄快樂水的,哈哈哈,你得轉變一下的看法,現在審美不是以瘦為美而是以健康為美,看看那些超模那個不是天天健身房的。為父母這個我傾向於國外我以前看到的「孩子是通過你們來到這個世界,是一個獨立的個體,父母可以說是一個中介,孩子不是所有物,孩子感謝父母但不依附父母」記不清了剩下的,總之我開始能獨立思考那麼屬於我的人生就開始了,父母只是我人生的一部分,活著賺錢那是啊,天下沒有免費的午餐,生活水平提高,有物質基礎了,思想境界和眼界都不一樣,對我來說我不想成為底層人士(沒有歧視)所以我會努力不停的學習提高生活和自身,也可以說活著就是朝一個個目標前進啊,你想吃神戶牛肉嗎,賺錢啊,你想了解更多知識去裝13嗎,學習啊,不要告訴我當你是一個群體的智囊或者知識分子你會不驕傲開心。父母各自有家庭,怎麼能說你是多餘的,你是一個獨立的人格,與其去尋找歸宿不如自己堅強讓別人來仰慕你,孤獨會有的,但是孤獨也很快樂啊,你說人心不可測,那就得適應社會生存法則,優勝劣汰,你甘心嗎?什麼屬於你的,你的開心記憶就是屬於你的,一個人怎麼不可以過一輩子,存點錢進養老院就可以了,而且這輩子總會有個可以說話的朋友,沒有那就去網上找沙雕網友免費心理咨詢了,還有結束生命什麼的是沒有無聲無息無痛結束的,所以還不如多活幾十年看看這個世界的變化。總得來說你可以想活著的意義是為自己活著,你心裡想怎樣生活的開心,那麼就是你生活所追求的意義。
⑷ 人為什麼活著,人活著又為了什麼,,真累
人們總希望活著,活著就會有希望,往往忽略了活著到底為了什麼。
芸芸眾生,各有各的活法:有的人活一天算一天,抱著做一天和尚撞一天鍾的想法而活著;(我稱它為混)有的人看破紅塵踏入佛門認為那才是自己最終的歸屬;(佛)有的人選擇放棄,認為一死百了;(死)有的人為追求更好的生活質量而不斷進取,不斷的努力,最後成功。(我認為這才是真正的活)
人活著的理由太多,我主要說兩件事感情和事業。先說說事業吧,每個人都希望自己能有所作為,能成就一番事業。但這個過程是漫長而艱巨的,挺過來了就是勝利。不是每個人都能風聲水起,都能扭轉乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候,你該怎麼做:是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續堅持還是就此放棄。這里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的,機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗,遭遇失敗和挫折的人你要注意了,這個時候你要是保持清醒的頭腦仔細的分析自己目前的狀況,你就會找到那扇窗,就會抓住這個機會翻身。相反你整天的想不通,整天的怨這怨那,把大量的時間浪費掉,當然看不見老天爺為你開的那扇窗,也就失去了翻身的機會;你就會覺得周圍黑暗一片,毫無光明,前途渺茫。
昨天很冷(痛苦),今天也很冷(痛苦),但明天會很溫暖(幸福)。往往很多人都死在今天晚上,為什麼呢?就因為他們不相信還有明天,就因為他們不相信明天是溫暖的,所以他們放棄,放棄當然看不到明天的太陽。因此做什麼事都不要輕言放棄,記住:貴在堅持。
再來說說感情吧,有的人為感情生,有的人為感情死,有的人為感情抹脖子。感情來了我們要坦然接受,感情走了我們也要笑笑對自己說沒什麼。愛與被愛同樣是受傷害,誰先不愛誰先離開。留下的人檫干你的淚水,找到解葯,慢慢癒合傷口。感情本身是雙方面的,當你愛的人不在愛你的時候,你該怎麼做。一哭二鬧三上吊,告訴你,沒有用。當他(她)不在愛你的時候,你做什麼他(她)都會覺得煩。是繼續等嗎,那你等來的肯定是他和她走進禮堂的事實。是從此萎靡不整,那你慘了,他會慶幸,幸好沒找一個輸不起的人。當他不在愛你的時候,千萬不要去計較誰對誰錯。你盡管記著他對你的好,讓這份好支持你走向另一個人生。好拉,就算你用盡一切辦法把他拉回來,他對你也只有同情而無感情可言。所以當他不在愛你的時候,傷心是難免的。給自己一點時間哭也好,傷心也罷,在最短時間內理清頭緒。還放不下就把他放在心底,就當不求天長地久,只求曾經擁有。不管是誰遇到這種時候;首先不要爭吵,不要用接吻的嘴去傷害對方,讓美好的東西繼續美好下去吧。不要失去自信,不要老是認為自己沒做好,其實你已經做到最好了,是他(她)裝做不知道而已,相信你是最好的,是他(她)不懂得珍惜。不要老想著自己付出了沒得到回報,因為你付出的時候覺得值,自己願意的呀,你們在一起的日子快樂過吧,那就是你付出的回報呀。不要再去打擾他,那樣會成為他的負擔,他會覺得累,更想你快點消失。還是把愛放在心底,把以前的一切化做回憶吧,愛他就要祝福他。愛他不一定非要佔有他,看著他幸福,你也高興吧。要學會放下,有時候是因為愛而不得不放棄的。
世界那麼大,不是只有這處風景獨好的,當你走到一個地方,恩,還不錯就把腳步停留,也許這里適合你,你就長留下來了。也許過段時間你會發現不過如此,於是你會繼續忘前走。也許你會多走幾個地方最後選擇一處適合你的(也是你最喜歡的),也許有人也覺得這里好要和你爭,贏的人(靠爭取得來的)會覺得這里是他心目中最好的。所以我們要學會放下,放下了才有機會尋找,放下也是給自己和別人一個機會。因此我們要把眼睛放寬點,檫亮點,你會發現還有更多的風景等著你,記住,放棄也是一種美。
人通常在順境和逆境中求生存,順境誰都過得了,逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石,不知道絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬,最後越爬越高,也是看到風景最多的人。要知道人是最偉大的,世界上的一切都是人創造的,可以說人也是打不跨的。不管你遇到了什麼難題,都不要放棄。不管遇到什麼事,都要把心態擺正。躺下容易,站起難。就是站不起來也要爬,爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自己,不管你用什麼方法,只要你能站起來就OK。所謂當局者迷,旁觀者清。很多事輪到自己就糊塗了,不知道該怎麼辦了,不知道該怎麼站起來了。這時就需要有人幫你一把,幫你看清局勢,把你拉起來,讓你站好,繼續人生。在這里我要對那些拉當局者一把,幫助別人站起來的旁觀者說聲:謝謝你們!
⑸ 人為什麼而活著,活著的意義是什麼
人為什麼活著,答案無意義,不可說。答案本身不會比活著更重要。就像死這種經歷不是活人的體驗,本身活著的人,也沒有必要問自己為什麼活著。
至於活著的價值是什麼,我贊同馬克思的話。被認同,被承認是人價值的體現。你有想法,你有目標,就勇敢去做,就勇敢去走。遇到困難了,堅持再堅持。走不通了,對自己說:「好吧。走另一條路。無論如何,我相信自己,我認同自己。我干過了,我努力了,起碼我無愧於天地,無愧於自己。
⑹ 人為什麼活著回答好的,加分
為什麼而活著,我也有這樣的疑問 ,並為此感到苦惱,終有一日,我讀到了這么一段文字―――薩特說:人真正的不自由,就是永遠都無法擺脫自由。
這句話從字面意思上去讀有些反直覺,為什麼我們的自由變成了一種不自由?想要深刻理解薩特的這句話,我們先來看看薩特的另外一個重要的思想:存在先於本質。
存在主義是當代西方哲學的一個重要流派,什麼是存在主義?這個詞最早由法國天主教哲學家,加布里·埃爾馬塞爾提出的。存在主義主要包括有神論的存在主義、無神論的存在主義和人道主義的存在主義三大類,而薩特是無神論存在主義的重要代表。
簡單來說,一切都是以「人」的存在為基礎的,所謂的真理、本質、真相、目的和意義等等,都是建立在人存在這樣一個基礎之上的。相反,如果沒有人的存在,一切都沒有意義,所以,從這個角度來說,是先有人的存在,才有世間萬物的本質,所以薩特提出了:存在先於本質。
關於存在,薩特提出了兩種:人的存在,和物的存在。薩特把物的那種被決定的、不能改變的存在,稱之為「自在」的存在,比如一個杯子、一張桌子;而把人這種「有待形成」的、不固定的存在,叫做「自為」的存在。人一生下來,並非註定是什麼,未來成為一個科學家、醫生或者教師,都是後來塑造的結果,是沒有任何事先預設的。簡單來說,自在的存在有一個固定不變的本質,比如一個水杯的本質是被固定了的,就是拿來裝水;而自為的存在是沒有固定的本質,它的本質是可以改變的。
其實正因為人沒有固定的本質,人的本質是可以改變、是有待形成的,人沒有什麼特定的目的和意義。所以,薩特說:存在就是虛無。這句話,看似有點悲觀,感覺人生會變得沒有任何意義。但是薩特說,這是一種最樂觀的思想,正是因為,沒有任何預設的目的和意義,我們才可以自由創造任何目的和意義,人在根本上是自由的。所以,從這個角度來說或:人的存在就是虛無,而虛無奠定了自由。
薩特的存在主義,以人為中心、尊重人的個性和自由。他認為,人是在無意義的宇宙中生活,人的存在本身也沒有意義,但人可以在原有存在的基礎上自我塑造、自我成就,從而創造人生的意義。
但是我們大多數人都沒有構建自己人生意義的能力,所以才會有人問出為什麼而活著,活著的意義是什麼。
無法自我構建人生意義的時候,各路的商家 資本就開始跑出來告訴你為什麼而活,告訴你人生的意義了,但這些往往都是跟消費主義甚至是過度消費掛鉤的,有思想的人開始覺醒了,開始發現有些東西不是自己想要的,並為此感到苦惱,痛苦,焦慮了。
⑺ 人為什麼活著
當最後一場考試結束,我望著熙熙攘攘的人群,「人為什麼要高考,人為什麼要活著。」
有人說:"為了愛我的人和我愛的人而活著。"我不明白,愛我的人未必真實,我愛的人也無法向其保證愛的期限,奔勞一生,為什麼要為別人而活?
我們應該為自己而活。活著是為了體驗,體驗人情冷暖世態炎涼,體驗科研創新釋放價值,體驗愛與被愛矢志不渝。人睜眼而來,又閉眼而去,白發蒼蒼的老人與初來乍到的嬰兒相比,他有故事,有體驗,體驗無法阻止肉體衰老,卻可讓寶貴的精神永生。
⑻ 人為什麼要活著活著的意義在哪
一、人活著的意義就在於為養自己的人養老,把自己和伴侶結婚以後所生的人養大。
人不能自私自利到僅僅為了自己而活,當然為自己而活是為至親而活的基礎,跟至親的關系是具有連帶性,好比如一榮俱榮,一損俱損。並且要從始至終做到對伴侶問心無愧,既不做辜負伴侶的事情又不做背叛伴侶的事情,不僅會讓生活安定,而且會感覺到心安。
二、人活著的意義就是來過人世間,看見過大千世界,在此期間不僅曾經愛過,而且曾經恨過。人世間的多種多樣的人以及多種多樣的事經歷過,天地間萬物見識過,由此找到了溫暖、快樂、自由以及樂觀的自已,最終安詳老去。
人來到這個世界上就要品嘗酸甜苦辣,任何一種口感都別有一番滋味,只要沒有碌碌無為就不會感覺到遺憾。既然來到這個世界上也就要認真活下去,順其自然以及昂首闊步走到生命的盡頭。
注意。
意義的體現就是烘托出你的價值,盡己所能為家人以及為社會貢獻自己的力量就是體現了人生的價值,既然做的事情通過自我衡量認為有意義,人生是由一件又一件的事情構成,有意義的事情做多了,人活著也就會越來深感擁有意義。
不做沒有價值的事情就是走上有意義的人生道路,因此在做事情以前要多問問自己做的事情有沒有價值或者有沒有意義。