Ⅰ 关于友善的古诗
1、人知结交易,交友诚独难。--三国 阮籍
2、结交在相知,骨肉何必亲。--汉乐府民歌《箜篌谣》
3、丈夫志四海,万里犹比邻。--三国 魏 曹植《赠白马王彪》
4、卫霍真诚奉主,貔虎十万一身。--唐 卢群 《淮西席上醉歌》
5、以文常会友,唯德自成邻。--唐 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
6、海内存知己,天涯若比邻。--唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
7、投我以桃,报之以李。--《诗经 大雅 抑》
8、投我以木瓜,报之以琼琚。--《诗经 卫风 木瓜》
9、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。--唐 白居易《琵琶行》
Ⅱ 孔子关于友善的名言警句
孔子叫我们对待他人要友善,孔子的名言中也有说过。下面我分享了孔子关于友善的名言,供你参考。
孔子关于友善的名言【最新版】
1.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
2.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
3.有教无类。
4.政者正也,子帅以正,孰敢不正?
5.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
6.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
7.裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子名句
8.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服上好信,则民莫敢不用情。
9.慎终,追远,民德归厚矣。
10.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
11.子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
12.以不教民战,是谓弃之。 —— 孔子名句
13.知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
14.使民敬忠以劝,如之何?子曰 “临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
15.先有司,赦小过举贤才。
16.居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
17. 天下 之至仁者,能合天之至亲也。 —— 孔子名言
18.吾少也贱,故多能鄙事。
19.苟有用我者,期月而已,三年有成。
20.见贤思齐焉,见不贤而内省也
孔子关于友善的名言【经典版】
11.子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
12.以不教民战,是谓弃之。 —— 孔子名句
13.知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
14.使民敬忠以劝,如之何?子曰 “临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
15.先有司,赦小过举贤才。
16.居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
17.天下之至仁者,能合天之至亲也。 —— 孔子名言
18.吾少也贱,故多能鄙事。
19.苟有用我者,期月而已,三年有成。
20.见贤思齐焉,见不贤而内省也
21.巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
22.三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。 —— 孔子语录
23.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
24.子曰德不孤,必有邻。
25.人而无信,不知其可也。
孔子关于友善的名言【热门版】
1、人能宏道,非道宏人。
2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3、巧言令色,鲜矣仁!
4、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
5、学而不思则罔,思而不学则怠。
6、岁寒,然后知松柏之后雕也。
7、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
8、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
9、人之生也直,罔之生也幸而免。
10、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
11、父母在,不远游,游必有方。
12、不迁怒,不贰过。
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
14、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
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Ⅲ 关于“友善”的诗句或名言警句有哪些
1、交心不交面,从此重相忆。——唐 白居易《伤唐衢二首》
2、不知来岁牡丹时,再相逢何处。——宋 叶清臣《贺圣朝·留别》
3、柴门鸟雀噪,归客千里至。——唐 杜甫《羌村三首》
4、落日见秋草,暮年逢故人。——唐 李端《江上喜逢司空文明》
5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——唐 王维《渭城曲》
6、但见宵从海上来,宁知晓向云间没。—— 唐 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
7、欲寻芳草去,惜与故人违。——唐 孟浩然《留别王侍御维》
8、世人结交须黄金,黄金不多交不深。—— 唐 张谓《题长安壁主人》
9、休对故人思故国,且将新火试新茶。——宋 苏轼《望江南·超然台作》
10、一年两度锦城游,前值东风后值秋。——唐 罗隐《魏城逢故人》
11、湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。—— 宋 黄庭坚《秋怀二首》
12、故人入我梦,明我长相忆。——唐 杜甫《梦李白二首·其一》
13、西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。—— 宋 秦观《满庭芳·碧水惊秋》
14、巴山重叠相逢处。—— 宋 张先《渔家傲·和程公辟赠》
15、采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。——汉 无名氏《古诗》
Ⅳ 关于友善的古诗句
1、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
《客至》唐代:杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。(馀 通:余)
释义:
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
2、聚散苦匆匆,此恨无穷。
《浪淘沙·把酒祝东风》宋代:欧阳修
把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。
聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?
释义:
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
3、问答未及已,儿女罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
《赠卫八处士》唐代:杜甫
人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
释义:
人生旅途常有别离不易相见,就像参星商星实在难得相遇。
今夜又是一个什么吉日良辰,让我们共同在这烛光下叙谈。
青春壮健年少岁月能有多少,转瞬间你我都已经两鬓如霜。
昔日往来的朋友一半已去世,我内心激荡不得不连声哀叹。
没想到我们已分别廿个春秋,今天还能亲临你家里的厅堂。
相分别是你还没有结婚成家,倏忽间你的子女已成帮成行。
他们彬彬有礼笑迎父亲老友,亲切地询问我来自什么地方?
还来不及讲述完所有的往事,你就催促儿女快把酒菜摆上。
冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜,呈上新煮的黄米饭让我品尝。
主人感慨见面的机会太难得,开怀畅饮一连喝干了十几杯。
一连喝干十几杯还没有醉意,令我感动你对老友情深意长。
明日分别后又相隔千山万水,茫茫的世事真令人愁绪难断。
4、依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。
《临江仙·送钱穆父》宋代:苏轼
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。(尊 通:樽)
释义:
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
5、浮云游子意,落日故人情。
《送友人》唐代:李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
释义:
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
频频挥手作别从此离去,马儿也为惜别声声嘶鸣。
Ⅳ 关于诚信和友善的整首古诗词
中原初逐鹿,投笔事戎轩。
纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。
请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。
古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。
岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯赢重一言。
人生感意气,功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句,一百字,是一首言志抒情的古诗。
全诗描述了魏征献计唐高祖,自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险,但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。
译文:如今是一个群豪并起争夺天下的时代,男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳,但我心中的壮志并没因此丧失。
我拿着自己的计谋献给天子,领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王,我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
盘旋在崎岖的山路间,放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣,深山中不时传来猿啼。
远望去一片荒凉,不知前途几何,凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全,但一想到唐王以国士之礼相待,不敢不尽心以报其知遇之恩。
季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。
艺术特色:《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作,全诗共二十句,一百字,是一首言志抒情的古诗。全诗描述了魏征献计唐高祖,自告奋勇招降李密旧部。
其间路途艰险,但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。这首《述怀》还保留着前代古诗的影响,不带韵律的表达方式,充分抒发魏征个人的情感,用典虽多但丝毫无堆砌之感。
赏析:前四句“中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存”,主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。
那时候作者先后投到元宝、李密帐下,自以为胸有珠玑,频频向故主献策,但都不为故主所用,很有些怀才不遇的感慨。“中原”等二句,表明了天下纷扰,各地豪强并起,争夺天下。
正是投笔从戎的时机,与其做个刀笔之吏,还不如从军,谋定天下。《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
《后汉书·班超传》:“久劳苦,尝辍业投笔叹曰:大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”纵横句,魏徵借此指自己曾向李密献下策,但不被李密所采纳,反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景,英雄无用武之地。
而"慷慨志犹存"一句充满了转折之意,表明了自己虽然屡遭挫折,但心中热血未灭、壮志依旧还在。“杖策谒天子,驱马出关门。
请缨系南越,凭轼下东藩”四句,主要勾勒诗人遇到明主,颇受唐太祖重用,为报太祖的知遇之恩,自告奋勇出潼关去招降山东的群雄,并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策,并义无反顾去实现这条计谋。
“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句,则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行,表明所负使命的性质之非同凡比。
“系”、“下”二动词轻捷活脱,生动地表现出其安邦定国的宏图大志,蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意,显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫,出没望平原。
古木鸣寒鸟,空山啼夜猿”四句,表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句,是写因为山路萦回,崎岖不平,行迹在群山中放眼望去,那些平原时隐时现、时出时没,反衬出作者心情因任务艰巨,前途未卜而起伏不平,忐忑不安。
“古木”等二句,从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼,深山夜间猿猴哀鸣,构成了一幅荒无人烟,战乱留给人民的是一片凄凉。
诗人把复杂的心情,都融汇到生动的旅途景物描写中,做到意境两浑,情景交融,形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。“既伤千里目,还惊九逝魂。
岂不惮艰险?深怀国士恩”四句,既有对出关前景的展望,也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险,个人也担心自己的人身安全。
伤千里目:是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》:“目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”。
九逝魂:屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答,更显示出诗人胸襟的坦荡。
“岂不惮”意为有所惮,如同不掩饰自己对未知危险的恐惧,这不但无损于主人公的高大形象,反而更真实的展现了人性,更为作者明知山有虎偏向虎山行,更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺,侯赢重一言。
人生感意气,功名谁复论”,是直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。这里,诗人以季布、侯赢自比,表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。
“人生感意气,功名谁复论”,明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟,意境开阔,诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观,以粗犷的笔触,一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风,成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。
魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体,《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素,直抒。
、至念道臻,寂感真诚。——《汉武帝内传》
2、丈夫志四海,万里犹比邻。——三国 魏 曹植《赠白马王彪》
3、友如作画须求淡,山似论文不喜平。——清?翁照《与友人寻山》
4、盈盈一水间,脉脉不得语。——汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、嘤其鸣矣,求其友声。——诗经
6、以文常会友,唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
7、一日不见,如三秋兮。——《诗经王风采葛>>
8、相知无远近,万里尚为邻。——唐张九龄《送韦城李少府》
1、同心而共济,始终如一。
——欧阳修2、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。
——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子6、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
——《汉书》7、今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——李白9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。
——屈原11、人生乐在相知心。——王安石12、相知无远近,万里尚为邻。
——张九龄13、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈14、一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
——《史记》15、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟,何必骨肉亲。
——陶潜17、朋友,以义合者。——朱熹18、君子交绝,不出恶声。
——《战国策》19、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。
——孟浩然21、虽有兄弟,不如友生。——《抱朴子·交际》22、君子淡如水,岁久情愈真。
小人口如蜜,转眼如仇人。 ——《逊志斋集》23、二人同心,其利断金。
——《易。系辞上》24、婴其呜矣,求其友声。
——《诗经·小雅》25、人生贵相知,何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。
——欧阳修27、交心不交面,从此重相忆。——白居易28、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
——白居易29、交情老更亲。——杜甫30、相逢方一笑,相送还成泣。
——王维31、相知在急难,独好亦何益。——李白32、未言心相醉,不再接杯酒。
——陶渊明33、路遥知马力,日久见人心。——《元曲选·争报恩》34、夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
——《淮南子》35、山河不足重,重在遇知已。——鲍溶36、合意友来情不厌,知心人至话投机。
——冯梦龙37、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夏38、与朋友交,言而有信。
——子夏39、虽有兄弟,不如友生。 ——《抱朴子·交际》40、味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。
——辛弃疾41、海内存知已,天涯若比邻。——王勃42、礼尚往来。
——《礼记·曲礼》43、大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志。
蜀书。刘巴传》44、以权利合者,权力尽而交疏。
——《史记》45、君子上交不诌,下交不渎。——《周易》46、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
——蒲松龄47、近朱者赤,近墨者黑。——付玄48、若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
——陈刚中49、朋友切切思思。——《论语·子路》50、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
()——高适51、以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。——《战国策》52、于患难风豪杰。
——魏禧53、人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫54、君有奇才我不贫。
——郑板桥55、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
——《诗经》56、丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。——高适57、衣不如新,人不如故。
——《汉乐府》58、君子以文会友,以友辅仁。——《论语·颜渊》59、人生结交在终始,莫为升沉中路分。
——贺兰进明60、相识满天下,知心能几人。——冯梦龙61、万两黄金容易得,知心一个也难求。
——曹雪芹62、刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》63、朋友之交不宜浮杂。
——《抱朴子·交际》《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉.《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,月行却与人相随?皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.《峨眉山月歌》【唐】李白 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.《送别》【唐】王维 下马饮君酒,问君何所之.君言不得意,归卧南山陲.但去莫复问,白云无尽时.《送友人》【唐】李白 青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初度河.鸿雁不堪愁里听,。
1、商鞅
宋代:王安石
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
译文:从古以来统治人民在于信诚,一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅,商鞅能使法令政策坚决施行。
2、唐诗纪事·卷十八
唐代:李白
海岳尚可倾,口诺终不移。
译文:纵然大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
3、述怀
唐代魏徵
季布无二诺,侯赢重一言。
人生感意气,功名谁复论。
译文:季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。
4、侠客行
唐代:李白
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
译文:与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
5、君子行
三国:曹植
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
译文:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
1、唐 王维《送元二使安西》
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
2、唐 李白《赠汪伦》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
3、唐 张九龄 《送韦城李少府》
相知无远近,万里尚为邻。
4、唐 韩愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》
少年乐相知,衰暮思故友。
5、晋 陶渊明 《杂诗》其一
落地为兄弟,何必骨肉亲。
"诚信友善"的中国传统古典故事
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
Ⅵ 关于孝敬友善节俭诚信的诗句
1、唐·白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
2、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
3、唐·李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
4、唐·李商隐《咏史》
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
(6)关于孝顺友善的名古文扩展阅读:
现代孝道:是子女与父母之间的关系,讨论此话题,是因为在生活中无法避免此类问题,因而需要探讨一个符合理性的处理方法。
善巧的维持平衡,父母子女的关系才能维持的长久,不要拘束于世俗礼教的教条,追求一味的付出,那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠,以及自己的竹篮打水式的寒心,最终所导致的是抑郁与愤怒。
孝道和世间万法一样,也是有条件的,有因有缘,有赖于父母和自己共同维系。把孝道看作是单方面的无条件的,在逻辑上,违背了因缘法则,敢问,有为法有非因缘和合而成者?如此便落入了“无因生”的外道论。
参考资料来源:网络——孝道
(1) 参天大树挺拔耸立; 靠的是深扎大地的跟默默支撑; 凌云高楼气势撼人; 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑; 那么,人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢? 那就是-----诚信! 诚信是一朵馨香的花朵; 让他人快乐,使自己陶醉; 诚信是一首古老的诗歌; 让他人品味,使自己高尚; 面容上有自尊; 眼睛里有自信; 行动中有把握; 生活中有朋友; 一个人可以没有财富,只要他活得坦荡; 一个人可以没有名望,只要他问心无愧; 但一个人不能没有诚信,否则一无所有; 学习,因为诚信而进步; 工作,因为诚信而成功; 人生,因为诚信而精彩; 社会,因为诚信而和谐; 莘莘学子,诚信为本; 言而无信,不和其可; 诚自心,信自行,心行合一; 让我们用心灵呼唤诚信; 让我们的人生以诚信为基石; 让我们的风采以诚信为旗帜; 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火; 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫; 身沐一片灿烂; 心系一份执着; 带着诚信上路; 踏着一路风光; 我们呼唤诚信,拥抱诚信,坚守诚信!(2) 诚信的人呀就在我心中。
在学校,他爱老师,他刻苦学习很用功。 他爱公物,他爱劳动,他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火! 诚信如同一棵松! 诚信如同一面镜! 诚信如同一盏灯! 诚信的人,有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天! (3) 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠,跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利,也是我的义务 所有跟随我的人,就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 (4) 诚信是金。 俗话说:"是金子总会发光的!" 一个人有了诚信, 他的生命就会闪光。
诚信是真。 有时候, 幸福围绕在我们周围, 可我们常不自知, 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚, 真真切切, 但最重要的是彼此都需要诚信, 来达到彼此相互了解, 相互融洽, 相互真诚。
诚信是美, 当代人都追求美, 追求外表的华丽, 漂亮,却忘掉了心灵美, 其实心灵美才是真正的美。 在漫漫5000年的历史长河中, 中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德, 人们常说:"艰苦奋斗是中华民族的传统美德," 而我却要说:"诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。 参考资料:诚信的诗歌 内诚于心,外信于人 君妇诚之为贵 民无信不应 诚者,夫之道也,诚者人之道也 走上台,鞠个躬。
说说诚信我真轻松! 咋说轻松呢? 因为呀,那个一轻松。 诚信的人呀就在我心中。
在学校,他爱老师,他刻苦学习很用功。 他爱公物,他爱劳动,他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火! 诚信如同一棵松! 诚信如同一面镜! 诚信如同一盏灯! 诚信的人,有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天! 七律·诚信 立木悬金取信民,王遵国法统先秦。 若非结义桃园拜,何苦单骑古堡寻。
汉使流年居北海,南雁带书上苑林。 唯夫久别妻甭望,变石难圆未了心。
诚信是金。俗话说:"是金子总会发光的!"一个人有了诚信,他的生命就会闪光。
诚信是真。有时候,幸福围绕在我们周围,可我们常不自知,因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚,真真切切,但最重要的是彼此都需要诚信,来达到彼此相互了解,相互融洽,相互真诚。
诚信是美,当代人都追求美,追求外表的华丽,漂亮,却忘掉了心灵美,其实心灵美才是真正的美。在漫漫5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德,人们常说:"艰苦奋斗是中华民族的传统美德,"而我却要说:"诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。
1、唐·白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。2、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。3、唐·李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。4、唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。(6)关于孝顺友善的名古文扩展阅读:现代孝道:是子女与父母之间的关系,讨论此话题,是因为在生活中无法避免此类问题,因而需要探讨一个符合理性的处理方法。
善巧的维持平衡,父母子女的关系才能维持的长久,不要拘束于世俗礼教的教条,追求一味的付出,那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠,以及自己的竹篮打水式的寒心,最终所导致的是抑郁与愤怒。孝道和世间万法一样,也是有条件的,有因有缘,有赖于父母和自己共同维系。
把孝道看作是单方面的无条件的,在逻辑上,违背了因缘法则,敢问,有为法有非因缘和合而成者?如此便落入了“无因生”的外道论。参考资料来源:网络——孝道。
陈情表李密臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
1、《弟子规》
作者:李毓秀
弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
2、《游子吟》
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《墨萱图·其一》
作者:王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
4、《别老母》
作者:黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
5、《豫章行》
作者:李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
参考资料来源:网络-豫章行
参考资料来源:网络-别老母
参考资料来源:网络-墨萱图
参考资料来源:网络-游子吟
参考资料来源:网络-弟子规
传递关爱
小时候母亲总是对我说
鸟儿在天空自由地飞翔
我们不要伤害它
花儿在大地上盛开
我们不要摘掉它
草儿绿油油的可爱
我们不要践踏它
尊敬老人,帮助需要帮助的人。
多少年后我才明白
母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理
当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时
他就能感化世人教化世人
让爱在这个世间生生不息的传递
母亲将关爱传递
我也学会将关爱传递
传递关爱爱就能满人间
爱满人间
这是母亲的哲学
其实它也是这个社会需要的哲学
中华民族的美德有很多:孝敬、友善、节俭、诚信等等。其中之一是节俭。成由节俭败由奢。积少成多,节约资源,节约粮食,节约电能等等,从我做起,从点滴开始,从小事做起。节俭养德,中华民族的优良传统节俭,是我们继承和发扬的好作风。
节约每一粒粮食,节约每一度电,节约水,人人节约资源,国家资源就可持续,节俭了,就培养了我们良好的品德。
传递关爱
小时候母亲总是对我说
鸟儿在天空自由地飞翔
我们不要伤害它
花儿在大地上盛开
我们不要摘掉它
草儿绿油油的可爱
我们不要践踏它
尊敬老人,帮助需要帮助的人。
多少年后我才明白
母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理
当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时
他就能感化世人教化世人
让爱在这个世间生生不息的传递
母亲将关爱传递
我也学会将关爱传递
传递关爱爱就能满人间
爱满人间
这是母亲的哲学
其实它也是这个社会需要的哲学
Ⅶ 诚信友善的古代名言
诚信友善的古代名言
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。诚信友善的古代名言有哪些?相信很多人都想知道吧?以下是我为您整理的诚信友善的古代名言相关资料,欢迎阅读!
民无信不立。——(先秦)孔子
人之所助者,信也。——《周易·系辞上》
人而无信,不知其可也。——(先秦)孔子《论语》
言不信者,行不果。——(先秦)墨翟《墨子》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——(三国)刘备
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——(先秦)管仲《管子·心术下》
不宝金玉,而忠信以为宝。——(汉)戴圣《礼记》
马先驯而后求良,人先信而后求能。——(汉)刘安《准南子》
以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——(晋)杨泉
祸莫大于无信。——(晋)傅玄《傅子·义信篇》
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——(唐)卢照龄
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——(宋)朱熹
以诚感人者,人亦诚而应。——(宋)程颐
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——(先秦)荀子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——(先秦)孟子《孟子·滕文公上》
诚信者,天下之结也。——(先秦)墨子
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——(先秦)《孟子·离娄上》
小信诚则大信立。——(先秦)韩非子
人背信则名不达。——(汉)刘向
精诚所至,金石为开。——(汉)王充《论衡·感虚篇》
人无忠信,不可立于世。——(宋)程颐
不信不立,不诚不行。——(宋)晁说之
丈夫一言许人,千金不易。——(宋)司马光《资治通鉴》
失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——(美)富兰克林
真话说一半常是弥天大谎。——(美)富兰克林
诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——(美)富兰克林
诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什富科
不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——(明)吕坤
惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——蔡锷
内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——李叔同
你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
您必须保持诚实人的立场,这时常是冒险的人需要的勇气。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——(德)海涅
诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——(美)艾琳·卡瑟
虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——(印度)泰戈尔
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——(日)池田在作
走正直诚实的`生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——(前苏联)高尔基
没有诚实何来尊严。——(古罗马)西塞罗
当信用消失的时候,肉体就没有生命。——(法)大仲马
一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
一言既出,驷马难追。——中国俗语
千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——冯玉祥
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
如果要别人诚信,首选自己要诚信。——(英)莎士比亚
失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——(英)莎士比亚
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——(美)德莱塞
;Ⅷ 关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文
陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
Ⅸ 关于友善的经典古诗词
1.关于友善的古诗句Ⅹ 关于古诗友善友情的诗句
1、《送友人》——唐代:李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
释义:
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
2、《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》——唐代:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
释义:
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
3、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——唐代:李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
释义:
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
4、《送韦城李少府》——唐代:张九龄
送客南昌尉,离亭西候春。
野花看欲尽,林鸟听犹新。
别酒青门路,归轩白马津。
相知无远近,万里尚为邻。
译文:
送别客人南昌县尉,路旁驿亭拜别贵宾时,正是春天。
美丽野花尽收眼底,林中乌鸣犹感清新。
告别县城踏上回乡路,归车走向白马津。
知己挚友不分远近,相隔万里如同邻居。
5、《芙蓉楼送辛渐》——唐代:王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
译文:迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!
朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!
送杜少府之任蜀川 【唐】王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。 [注释] ①杜少府:作者的一位朋友。
少府是对县尉的称呼。之任:赴任。
蜀川:今四川崇庆县。 ②城阙:城郭宫阙。
阙是宫门前两边的望楼。三秦:项羽曾分秦地为三,这里泛指秦地(今陕西关中一带)。
辅:京城附近地区。这里是说长安以三秦为辅。
③五津:四川岷江上的五个渡口,是杜少府赴任去的地方。 ④宦游:在外做官。
⑤海内:四海之内,指中国。存:有。
⑥天涯:天边,指相距遥远。若:如同,好像。
比邻:近邻。 ⑦无为:不要。
歧路:岔路。这两句是说,不要像儿女那样,在分别时哭泣。
[解说] 这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。诗的前四句概括了两地相距之远,抒发了两人离别时的共同感慨。
后四句说明了两人友情的深重,并且相互勉励,不要为分别而过分感伤。 作者简介:王勃,字子安。
绛州龙门人。初唐诗人。
字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。
淮上与友人别 【唐】郑谷 扬子江头杨柳春, 杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚, 君向潇湘我向秦。
〔注释〕 ①淮(huái):淮河。 ②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。
③离亭:亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为离亭。 ④潇湘(xiāo xiāng):潇水和湘水,流经今湖南境内。
秦:今陕西境内。 〔解说〕 潇湘在南,秦在西,诗人与朋友从此分别,谁知何时再能相会?暮春的杨花,更增添了诗人的愁思。
作者简介:郑谷,唐代诗人,字守愚,袁州人。光启三年擢第,官右拾遗,历都官郎中。
幼即能诗,名盛唐末。有《云台编》三卷,《宜阳集》三卷,《外集》三卷,今编诗四卷。
芙蓉楼送辛渐 【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
[注释] 1.芙容楼:润州(今江苏镇江)的城楼。辛渐:作者的一位朋友。
2.寒雨连江:润州在长江边。这句是说,夜里长江上下了寒雨。
吴:春秋时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。 3.平明:清晨。
楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带为楚 山。 4.洛阳:今河南洛阳,是辛渐所去的地方。
5.冰心:比喻心的纯洁。玉壶:冰在玉壶之中,进一步比喻人的清廉正直。
[解说] 一夜寒雨过后,诗人在芙蓉楼与友人话别,这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友,如果远方的亲友问起我,请把我清廉下直的心意传达给他们。
作者简介:王昌龄(689-约757),字少伯,长安人。开元十五年(七二七)进士,官汜水尉、校书郎,后贬龙标尉,世称王龙标。
安史之乱后,回到故乡,为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。
王昌龄以擅长七绝而名重一时,有「诗家夫子王江宁」之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情,加以提炼和集中,使绝句体制短小的特点变成优点:言少意多,更耐吟咏和思索。
他的边塞诗充满了积极昂扬的精神,乡思和送别之诗,节奏明快,而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首,明人辑有《王昌龄集》。
送元二使安西 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
[注释] 1.元二:姓元,排行第二,作者的朋友。 2.使:出使。
3.安西:指唐代安西都护府,在今新疆库车附近。 4.渭城:秦时咸阳城,汉改渭城,在长安西北,渭水北岸。
5.朝雨:早晨下的雨。 6.浥(yì):湿。
7.客舍:旅店。 8.阳关:在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道。
作者简介:王维(701-761),字摩洁,蒲州(今山西永济县)人。通音乐,工书画。
唐代著名诗人。 别董大 【唐】高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。 [注释] 1.董大:唐玄宗时著名的琴客董庭兰。
在兄弟中排行第一,故称“董大”。 2.曛:昏暗。
3.君:指的是董大。 [简析] 这是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫*的境遇之中(他在《别董大》之二中写道:“丈夫贫*应未足,今日相逢无酒钱。”
)。但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去。
诗人在这荒寒壮阔的环境中,送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
作者简介: 高适。
1、响必应之与同声,道固从至于同类。
出处:唐·骆宾王《萤火赋》
译文:响应该与之相同的声音,道固跟随到同类。
2、四海皆兄弟,谁为行路人。
出处:汉.无名氏《别诗四首》
译文:四海之内皆兄弟,谁为行路人。
3、海内存知己,天涯若比邻。
出处:唐·王勃《杜少府之任蜀州》
译文:四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天涯海角,都象在一起。
4、鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。
出处:明·田艺蘅《玉笑零音》
译文:鼋鸣而鳖应,兔子死了,狐狸悲伤。
5、采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。
出处:汉·无名氏《古诗》
译文:野菜不伤根,伤根葵不生。结交没有羞辱贫穷,羞辱贫穷的朋友不成。
1.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
2.赠汪伦
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水三千尺,
不及汪伦送我情。
3.黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
4.送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
5送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦,
风烟望五津。
与君离别意,
同是宦游人。
海内存知己,
天涯若比邻。
无为在歧路,
儿女共沾巾。
6.送友人
青山横北郭,
白水绕东城。
此地一为别,
孤蓬万里征。
浮云游子意,
落日故人情。
挥手自兹去,
萧萧班马鸣。
7.沙丘城下寄杜甫
我来竟何事? 高卧沙丘城。
城边有古树, 日夕连秋声。
鲁酒不可醉, 齐歌空复情。
思君若汶水, 浩荡寄南征。
8.别董大(一)
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君!
9.别董大(二)
六翮飘飖私自怜,
一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足,
今日相逢无酒钱
10.芙蓉楼送辛渐
寒雨连天夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
1、《送别》【唐】王维
下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,
归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。
2、《渭城曲》【唐】王维
又名《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》【唐】王维
万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人讼芋田。文翁翻教授,不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维
圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。
5、《送友人》【唐】李白
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
6、《送孟浩然之广陵》【唐】李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
7、《渡荆门送别》【唐】李白
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
9、《送魏万之京》【唐】李颀
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
11、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
1、交心不交面,从此重相忆。——唐 白居易《伤唐衢二首》
2、不知来岁牡丹时,再相逢何处。——宋 叶清臣《贺圣朝·留别》
3、柴门鸟雀噪,归客千里至。——唐 杜甫《羌村三首》
4、落日见秋草,暮年逢故人。——唐 李端《江上喜逢司空文明》
5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——唐 王维《渭城曲》
6、但见宵从海上来,宁知晓向云间没。—— 唐 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
7、欲寻芳草去,惜与故人违。——唐 孟浩然《留别王侍御维》
8、世人结交须黄金,黄金不多交不深。—— 唐 张谓《题长安壁主人》
9、休对故人思故国,且将新火试新茶。——宋 苏轼《望江南·超然台作》
10、一年两度锦城游,前值东风后值秋。——唐 罗隐《魏城逢故人》
11、湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。—— 宋 黄庭坚《秋怀二首》
12、故人入我梦,明我长相忆。——唐 杜甫《梦李白二首·其一》
13、西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。—— 宋 秦观《满庭芳·碧水惊秋》
14、巴山重叠相逢处。—— 宋 张先《渔家傲·和程公辟赠》
15、采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。——汉 无名氏《古诗》
1、故所设科条,其始甚迂阔,久之真诚溢出,吏民至不忍欺绐,遂以办治称。
——明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》
2、辅车相依,唇亡齿寒。——左传 《左传·僖公五年》
3、浮云游子意,落日故人情。——李白 《送友人》
4、盈盈一水间,脉脉不得语。——汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、嘤其鸣矣,求其友声。——诗经
6、以文常会友,唯德自成邻。——唐 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
7、一日不见,如三秋兮。——《诗经 王风 采葛》
8、相知无远近,万里尚为邻。——唐 张九龄《送韦城李少府》
9、卫霍真诚奉主,貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西席上醉歌》
10、为而不矜,作而不恃。 ——皮日休 《三国志·吴志·陆逊传》
11、投我以桃,报之以李。——《诗经 大雅 抑 》
12、投我以木瓜,报之以琼琚。——《诗经 卫风 木瓜》
13、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——唐 白居易《琵琶行》
14、少年乐新知,衰暮思故友。——唐 韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
15、人知结交易,交友诚独难。——三国 阮籍 《咏怀》
16、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——唐 贺兰进明《行路难五首》
17、人生交契无老少,论交何必先同调。——唐 杜甫《徒步归行》
18、举手长劳劳,二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
19、结交在相知,骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
20、海内存知己,天涯若比邻。——唐 王勃《送杜少府之任蜀州》