曾仕强孝顺父母

⑴ 摘录｜家教，父母如何教养孩子——作者：曾仕强

1.很多人知道“父母不好当”，却很少有人体谅“子女不好做”

2.代沟只是一种警示，未必就是事实。父母把代沟看成可能的障碍，设法加以排除，才是正确的态度。不应该用代沟做借口，来掩饰自己的失责。

3.爱情没有条件，而结婚应该有条件

4.成家的夫妻，最好应明白“男女同权不同质”

5.教养目标设定在“独立中有依赖，才能与他人合作；依赖中有独立，才不致迷失了自我”

6.身教重于言教，看似要求父母成为圣人，其实“天下无不是的父母”只不过是祈使句，代表对父母的高度期待，就算我们把它当作陈述句来解释，也应该站在子女的立场，而不是基于父母的观点。

7.不做“神父母”“鬼父母”，要做“人父母”

8.最好的方式是随着子女的年纪增大，逐渐减少“绝对”的观念，放宽“相对”的角度，来开阔子女的视野。

9.父母最好明白，教育界免不了有误人子弟的事情，越有问题的教师往往越难对付。除非愿意以自己的子女作为牺牲品，否则就不能兴师问罪，或者横下心来一定要和教师评到底，最好通过正常途经向学校反映，要求改善。同时抓住机会，培育子女的抗压性，化危机为转机，才是上策。

10.孩子这一辈子，是要来做人的。父母辅助子女，愉快地把人做好，才是最正确有效的优生，做事本身，并不是目的，通过好好做事来把人做好，才是人生的真正目的。

11.圣哲的教诲是人生智慧的传承

12.物质上的奉养称为养口体，属于下孝；精神上的奉养称为养心志，才是上孝。

13.小孝用体力，中孝兼用心智，大孝则永久维持孝心，也就是不论父母在世与否，都能够心目中有父母，终生不敢使父母蒙上耻辱。

14.真正的爱心，是发自内心深处，丝毫不能勉强的，也不能用言语来传达。孩子会很快学会从父母的表情，声音，眼睛，呼吸以及一举一动中感觉出父母的爱心。

15.父母的养育态度对孩子的自我意识具有十分密切的影响

16.教导孩子养成“不要欺骗自己”的良好习惯，是人生健全品格的关键基础。

17.要养成孩子诚实的习惯，最好的办法，是使他的好奇心获得满足。

18.心智发展最主要的活动并不是看到，也不是听到，应该是思虑而不是思考，因为考和虑不同，在于无心和有心。

19.做人最要紧的是生活的喜悦

20.亲子关系是果，家庭教养才是因。

21.会读书的人，明白字里行间的意思，能体会出文字之外的真正用意，不会读书的人，书读得很多，脑袋装得满满的，却絮乱而理不出头绪，可以说越读越糊涂。

22.与其早成功，不如晚成功；与其晚失败，不如早失败。一个人成功得早，并不是幸运。因为很多事情不敢尝试，说不定把自己的真正天分给抹杀掉了。

⑵ 为什么说，三世同堂是教育孩子孝敬父母的最好办法

所谓的因果，可能就是，你的孩子知道了你非常敬重你的父母，他也就明确了必须像你敬重他的爷爷奶奶那样敬重你，这样形成良性循环；

如果因工作或其它原因导致无法和自己父母生活在一起的，则至少想办法每周末带孩子到父母家里聚一聚或着住一住，假期时间可以在父母家里住一段时间；

孩子与爷爷奶奶住在一起，也使孩子对亲人关系有了层次感，也使父母有了喜悦感，还是益处多多的。

⑶ 曾仕强讲如何赡养老人

赡养人应当使患病的老年人及时得到治疗和护理；对经济困难的老年人，应当提供医疗费用。对生活不能自理的老年人，赡养人应当承担照料责任；不能亲自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者养老机构照料。
人要把孝颠倒过来。现在讲“孝顺孝顺”是在“孝顺”你的下一代。这是很可笑的现象。
你本来应该奉养上面的，结果你完全不顾他。你现在求养于下，你是最没有出息的。
六二你只要继续往前走，你一定是凶的。因为小孩他看在眼里。他也不会照顾你。
“类”就是类比的意思。大家走同样的路，奉行同样的方式，那就叫做类比。
“失类”就表示同样是阴，你与其它的阴做法不一样。你违反了常道。违反常道一定凶的。
谨记六二对我们的启示，行孝道，做君子！

⑷ 曾仕强谈家庭教育（一）

看了曾仕强讲家庭教育的讲座，他的第一节课给我很大启发。

曾老师说，三代同堂是最正常的家庭结构。我们一味学习美国，美国的老年人生活是很凄凉的。

为什么三代同堂很正常呢？孩子可以直接看到父母是怎样对待祖父辈的，孝顺不用言传，你怎么对待父母，孩子将来就会怎么对待你。

三代同堂由老、中、少组成，这也是基本的社会结构，孩子从小成长于此，自然能增强社会适应性。

在中国，最小的单位不是个人，而是家庭，这是我们区别于其他国家文化的地方。一味学习国外的生活方式，其实并不适应。

我就一直羡慕那些亲自照顾孩子、不与父母交集太多的家庭，认为祖辈总想插手，总是溺爱。

其实，只要每个人都明确自己的界限，尤其是父母辈得到我们的尊重和关爱，这些矛盾是可以缓解的。

当然，三代同堂并不一定住在一个房檐下，可以住得很近。用曾老师的话说， 关键是你的心里有父母。

在这节课里，曾老师还讲到，家庭教育最根本的，是教小孩子惜福。

中年人努力工作，是在造福，造福越多，晚年享福越多。小孩子和老人是在享福，但小孩子必须懂得惜福，不然父母多大的家业，不懂珍惜，早晚也是败掉。

关于工作，曾老师说，不要总想着多么辛苦，不要产生对抗的情绪，而要轻松应对。

工作就是造福，造福他人、造福社会，就是在造福自己。年富力强时多造福，晚年才能享福嘛。

现在生活条件好，孩子很容易不懂珍惜。当时为了给孩子买写字桌，我看上了一款上千的功能型的，爸爸却相中不到200块的实用型的，放在家里也不占地方。

当我犹豫的时候，在郑渊洁谈家庭教育那本书里了解到，他给女儿选择的小学是条件不好的郊区的，舍弃了他家门口好的学校。他说这样女儿懂得珍惜，知道什么是条件好。

因为郊区学校的伙食问题，他的女儿最后转到了国际学校，一直称赞学校条件好。

最终我同意了爸爸的看法，教育孩子不是越贵越好。

现在物质条件太好，吃的、穿的、用的，只要是涉及孩子的，都有人不计成本选择最贵的。

选择最贵的，面对孩子就安心了。与其这样，还不如多学习一些家庭教育知识，学习如何教育引导孩子，更好地陪伴孩子，这也是一种安心。

我选择多学习，适当适时合理地给予金钱和物质的投入，与孩子一起进步。

⑸ 曾仕强给中国父母的教子忠告500字读后感

人格比知识更重要来。深以为然。

“疼爱自孩子必须遵循爱孩子的一定法则，即使在他游戏玩耍的时候，也一定要培养他心底忠厚、待人诚恳的品德，不能让他为人刻薄、行为暴躁。
门户太深，身为袛惧。
夫妇关系是一种交互关系，父子关系是一种因果关系，兄弟关系是一种并列关系。
百亿财产，往往要辛苦终生才赚得到，甚至几代人的勤俭努力才累积起来，如果子女没有好好教养，一下子就会把百亿财产败光。
慎选结婚对象，是教养子女的基础。
一样米可以养出百样人。
教养子女，一方面要有本能的爱，另一方面要有理智的情。
独立中有依赖，才能够与他人合作；依赖中有独立，才不致迷失自我。
把家营造成一个书香家庭。
一个人的自尊心奠基在出生之后8至18个月之间。
愈早让子女明白“自作自受”的道理，愈容易养成子女自主、自律的习惯。
勤劳是一种习惯，懒惰也是一种习惯。只要习惯成自然，就会变成自己的一部分。
每个人都有一个弱点，有什么好抱怨呢？如果抱怨让老天知道了，他可能说，既然你不满意这一种弱点，我把它换成另一种好了。那不是会更倒霉吗？ （哈哈）
子女为父母所生，却并非父母所有。
歌德：没有和泪吞下面包，就无法了解人生的意义。”

⑹ 曾仕强教授：有一种父母，不是逼死子女，就是逼子女越走越远

生活中我们常常能听到这样的话：“不知道上辈子造了什么孽，摊上这么个孩子”，仿佛孩子是来“寻仇”的。

当然， 有来“寻仇”的孩子就会有来“报恩”的孩子 ，这两种孩子也是大众口中的“自家孩子”与“别人家的孩子”。

在家长自己的眼里看来，通常自家孩子都是来报仇的、别人家孩子都是来报恩的。

我们理解中来“报仇”的小孩，通常是不听话、败家，你又拿他没办法的这种。来“报恩”的小孩，则通常是听话、孝顺父母、懂事、能贴补家用、改变家庭命运的这种。

其实这些说法都不对， 孩子到底是来报恩还是报仇，只有到最后才能知道。

比如有的小孩从小乖巧懂事，结果进了 社会 就变坏了，这样的孩子算是用“报恩”的方式来报仇。

有的孩子从小学习不好、总惹事让父母气个半死，最后父母老了只有他这个学习不好的一直陪在身边，这样的孩子算是用报仇的方式来报恩。

好与坏、黑与白，本就不是一言而定的事。

作为家长，知道正确教育孩子，并尽心培养孩子才是最重要的。

孩子是大人完成自我升级的“钥匙”，孩子与父母的关系，是对父母教育方式最直观的评价。

著名国学大师、中国式管理之父曾仕强教授， 将中国父母划分为三种， 并对这三种亲子关系做过了解读，挺形象的。

1、神父母

有些父母会在孩子心中树立家长伟岸高大、无所不能的形象，来获得孩子的崇拜与听话。

这些大家长将自己神化，孩子如同信徒， 必须听话，否则就会受到惩罚。

这样环境下长大的孩子，通常都是小时候特别乖，而随着年龄的增长、阅历的增加，就会越来越不听话，就如 科技 发达后人们对神的敬畏就淡了。

2、鬼父母

这类父母是霸权主义的坚决拥戴者，我要你干什么你就得干什么，父母是发号施令者，孩子要无条件服从，不听话就是恐吓、体罚。

这样环境下的孩子通常胆小、不会拒绝、不会反抗，长大后不是妈宝男，就是平平无奇的胆小鬼，很难有大作为。

有一种父母， 不是逼死子女，就是逼子女越走越远 ，指的就是“鬼父母”，希望你不是。

3、人父母

这类父母讲究平等对话，将孩子和自己都当做一个独立的个体，在生活中、教育中， 都会给孩子很大程度的自主权。

这样环境下的孩子独立、自信、有主见，很容易优秀。

说起孩子独立的重要性，神童魏永康就是最好的例子。

魏永康13岁以高考602的优异成绩被湘潭大学录取，17岁时以总分第二名的好成绩被保送、硕博连读，20岁因生活不能自理被学校劝退、离校时连硕士证书都没拿到。

魏永康妈妈在接受采访时边哭边说：是自己保姆式的爱、害了孩子。

她一直认为孩子读书才有出息，于是不让儿子沾手任何事，自己包揽了所有工作， 甚至包括给儿子洗澡、洗脸、喂饭。

后来魏永康离了妈妈身边，独自一人求学，竟然连最起码的生活都无法安排，大冬天穿着单衣、拖鞋外出，最终在研三那年，被中科院劝退。

1、用心陪伴

说到陪孩子，多数家庭都是孩子写作业、家长在旁边刷手机，给孩子一堆玩具让他玩、自己在玩具旁躺着…

这些都叫陪着，不是陪伴。

黄磊，所有人公认的好爸爸，不管多忙都会抽出时间陪伴孩子成长， 一起烹饪、一起读书、一起演出…

黄多多和爸爸一起翻译过书籍、参加过百场演出、自己写剧本、口语跟母语一样好…这就是家长用心陪伴孩子的未来。

2、自己的事情自己做

魏永康就是被妈妈照顾太好的惨剧 ，孩子能自己做的事，一定要鼓励他自己去做，你眼中的“长大了自然就会了”是错的。

魏永康20岁了连最起码的根据天气选衣服都不会，最后连未来也断送了。

信任孩子，从小培养他的自理能力并适时给予鼓励，才是最好的。

⑺ 曾仕强讲孝顺看哪里

大家好，我是村头老王。在生活中有一句话就是三岁看到老。那么是如何判断孩子是否孝顺呢？从以下这三点就可以看出来，既简单又直接，不用等到长大。
一、看孩子是不是有善心。如孩子经常会喂养路边的小猫小狗东西吃，担心自己的父母会不会辛苦。在生活中，拥有这样善良之心的人在长大之后一定不会是一个不孝的孩子。

二、是否能够看得起自己的父母。在生活中，孩子将自己的父母看成自己的骄傲，崇拜父母。这样的孩子及时长大以后也会非常的尊敬自己的父母。这样的孩子长大之后也会非常孝顺自己的父母。因此家长们也一定要做一个让自己孩子看得起的父母。
三、看孩子是不是有感恩之心。有感恩之心的孩子在从小就知道自己的父母不容易，自己的幸福都是父母依靠辛苦换来的。这样的孩子长大之后也是非常孝顺父母。

俗话说得好，孩子三岁看到老也是有道理的。在生活中，父母就是孩子最好的老师。如果自己能够做到孝顺自己的父母，那么自己的孩子以后也会孝顺。不知道广大网友们如何看待这个问题的呢？

⑻ 曾仕强：父母如何找到孩子的潜在能力

人到这个世界上来，是各有天命的，不要把天命想得太玄，就是先天他有他的特长，要到这个世界上来发挥的就叫天命。父母在不能勉强孩子的同时也不能让儿子、女儿任意发展。

父母需要经过摸索的过程。一个人出生的时候，他的DNA都安排好了，就表示他这一辈子要干什么，他都要有个计划，叫作先天的人生规划，所以天命可以解释成先天带来的人生规划，如果按照这个去走，你就会走得很自然、很愉快、很圆满，但是我们一生下来，我们就忘光光了，这是人非常有趣的事情。

如果我们一生下来就知道这辈子要干什么，好不好？其实也不好，如此你就永远不会尝试走别的路，人就会很单调，所以我常常觉得老天对人实在是够好，他让你有一个计划，但是又让你忘光光，你就要开始摸索，是摸索你要做的事情，而不是摸索你喜欢做的事情，你哪一天感觉到那就是你一生要做的事情，从此你的人生就改变了，如果你一直到四五十岁还不晓得你要干什么，那你始终在摸索。

你看几个月大的小孩，他什么都知道，只是他说不出来，但是随着他的长大，慢慢学了后天的东西，他先天的东西就忘光了，这样你才知道那个小孩的笑，不是无缘无故的笑，只是你不了解他，他也不了解他自己，这时候父母就开始要去摸索了。

但是现在的父母都是不要孩子摸索，必须要按照父母的方式去做，这个太霸道，父母是要尽责任地告诉他，让他去摸索，不是他要做什么就做什么，而是在合理的范围里面去摸索他喜欢做的。这样就对了。

先找应该，然后把应该的范围划起来，再去找你喜欢做的，这就是先天带来的东西，所以很多人始终搞不懂说，我有什么使命，我的使命在哪里，我这辈子要干什么？我的答案很简单，就是当你去做一件事情，做得很单调、乏味，很不想做的时候，这就不是你的天命，天命是你在做这件事的时候，你感觉很兴奋，感觉到这个很好，再辛苦也不觉得辛苦。比如有人这辈子就是要打麻将的，他干什么都是要死不活的，一坐上麻将桌，他精神百倍，这是他自己找的。你看有人一在平地就要死不活的，一到山上精神百倍，他的天命就是要征服山峰的。

很多人问我，怎么才能找到自己的天命，怎么才能知道自己这辈子是干什么呢？我说你只是没找而已，找的话一下子就找到了。小孩也是这样，有的小孩小的时候，他什么都喜欢，就是不喜欢读书，成绩很不好，可是最后上大学变得很好，因为人是会变的，而不是你去改变他，关键是在变。

父母不必勉强他，突然间，他会有一个变化，他变得什么都不喜欢，因为他什么都玩过了，没有什么喜欢玩的了，他回头一想，还是读书最好，他从此比谁都专心，这个我们把它叫作浪子回头金不换。你越是逼他，逼到最后，他老想着外面比较好玩，他好不容易毕业，从此不读书，那这个人也完了。不是说小的时候成绩不好，一辈子就不好，没有这回事。所以有的孩子是先做这个，有的孩子是先做那个，父母不要去管他，父母的责任是需要提供小孩摸索的过程，还要负责他的安全。所以为什么父母要给孩子玩具，就是要给他试着去做各种事情，他一看不喜欢，父母也不必马上断定他就是不喜欢，说不定过两年以后他又觉得很喜欢，父母不要管他，他自己会走上这个路。

你看比较好的学校，是没有一定的教材的。不是说全班同学都学同样的东西，就是有很多东西摆在那里，然后让小孩自己选，不管男的女的，要做针线就做针线，要把鞋柜整理好，就把鞋柜整理好，孩子要做什么，老师都没有意见，然后小孩就通过摸索知道什么是他们不喜欢的，不喜欢就换一样，找到自己喜欢做的，然后慢慢去做，从中便可以学到很多东西，他就知道，我这样做合理不合理，不合理我就会改变，合理我就一直学下去，这样他就慢慢找到他的天命。不要把天命看成很迷信的东西，因为我们每一个人都有个别差异，我们的个别差异就是天命，你看我们每个人在公司里面，做不同的事情；我们每一个人在 社会 里面也是做不同的事情。我们这一辈子就是要做不同的事情才就叫天命。

我们做父母的，不要对孩子说我今天养你，你以后要养我这样的话。虽然“养儿是要防老”这句话没有错，但是你希望他防老就不对，你绝对要他防老也不对，听起来好像很奇怪，实际上很简单，子女会不会养父母，是自然的结果，而不是预先的计谋，就是这个差别而已。如果父母开始对孩子说，我现在养你，你将来养我呀，那你就把它当生意看，这叫作投资放债，你没有把他们当成子女，他们成了你的供应厂商，或者是销售渠道。

有的家庭为什么会重男轻女？因为他们有投资放债的观念，认为投资在女儿上面，回收比较差，投在儿子身上，回收比较高，所以他们就把钱都投资在儿子上，那是做生意，不是家庭教育。正确的教育是父母好好去培养孩子，他将来有本事就会来供养你，这是很自然的事情。我非常反对有人标榜自己，比如有些人说，我不要我的子女照顾我，这是标榜。你要知道，你是很幸运里面的几个人，可以不要你的子女供养你，但是天底下大部分的父母，老了以后都要小孩供养的，你有什么神气的呢！听清楚，子女在父母老了以后去奉养，这是他们的一份孝心，父母不能阻止他，也不能要求他，动不动硬性规定，你一个月给我多少钱，不然就是不孝，那不对，就这样而已。

养儿防老是自然产生的成果很好，是事先预期的结果就不好，动机不良，这样就非常清楚。现在我们不是，要么就是说绝对不肯，要么说一定要，这都是不正确的观念。

其实父母也不必教自己的小孩孝顺不孝顺，你自己孝顺你的父母，他自然就跟着孝顺了，孝顺父母不是人的天性，如果孝顺是先天的本性，那我们就不必写孝经了。可见子女，他不一定会孝顺父母。我常常开玩笑，小孩子只有一个任务，就是专门气妈妈，他们比较怕爸爸，不敢气爸爸，专门气妈妈，这算什么孝顺？妈妈那么辛苦，把小孩生下来，他专门气她？所以孝顺是后天养成的习惯。

孝顺不是人的天性，不要想得那么美好，它是后天养成的习惯，父母要帮助孩子养成这种习惯，一方面是为他好，这叫作富贵，要让子女的长处得以发挥，你只要让他的潜力发挥出来，让他找到他自己要做的事情，他自己就会做得很兴奋、很专注，他自然有那个成果，未来孝顺你，这才叫美满的结局。你强迫他以后，他会跑得远远的，很多父母辛辛苦苦，变卖财产，给他的小孩去美国留学，可是又有多少人的小孩在去了美国以后，回来的那种表情，说的那种话，其实都是很难听的，最后的结果就是不孝。

意思是父母的冀望很高，你要讨回你的利息的时候，怎么算都划不来，嫌弃报酬率太低，这是父母不对。所以作为父母，不要存心的，你从孩子很小的时候就做给他看，然后你就放心地把你所拥有的东西供应给他。一个不孝顺的人，你多给他东西就等于在害他，我们以前讲忠诚出于孝子之门，一个人对你忠不忠，先要看他孝不孝，忠孝是一致性的，对父母不孝顺的人，对长官是不会忠心耿耿的，对朋友不会实实在在，这就很清楚。

所以为什么人要孝，因为孝是很多德行的基本，孝更是需要父母做给孩子看的，所以三代同堂是最好的家庭结构，父母对长辈很孝顺，孩子从小看了，他自然就会孝顺，只要他孝顺，你就不必计较，因为只要他能力达得到，他自然会供养你，他能力达不到，你也不必骂他，他尽心尽力了，这样大家都非常愉快。

可是现在有些人偏要走那条不愉快的路，我们现在讲得很清楚，你要不要愉快，是你自己在决定，有些人常常自寻烦恼，明明有一条很快乐的大道，偏不走，非要挤那条烦恼的，然后天天在那里愁眉苦脸，整天骂人，其实应该骂的是自己。

⑼ 曾仕强父母拿女儿钱顾儿子对吗

百善孝为先，自古以来，中华文化就讲究一个“孝”字，一个人如果对父母都不孝，还能敬重什么人呢？不孝的人，基本上没有什么值得期待的。要知道，我们所赖以生存的宇宙，是我们的根；我们所选择的父母，是我们的本。古圣先贤，要我们拜天谢地，孝敬父母，便是希望我们不忘掉根本。

为人父母十分辛苦，每位父母的条件都不一样，不管把子女教成什么样，都是功劳。所以只能要求子女要尽孝，不能要求父母尽善尽美毫无缺点。

那么，我们应该如何对父母尽孝呢？

在孔子的弟子当中，曾子以孝闻名。曾子对于孝的体会和认识，应该是十分深刻而中肯的。他认为孝有三个层次：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

由于环境快速变迁，现代不可能回到从前，但是孝道的要求，也不应该由于今非昔比，就全盘加以否定。能养、弗辱、尊亲，依然是我们孝敬父母的准则。

今天分享曾仕强教授关于孝道的智慧语录，为我们揭示我们现代社会对父母真正的孝顺到底是什么！

⑽ 曾仕强：为什么要遵循“严父慈母”如何做到呢

任何事情父母要步调一致。大家看法相同，大家都尊重对方，让彼此心理有一个准备，然后一步一步来，教育是一件很轻松的事情，没有什么难的。我们最要紧的是不要出卖对方，你看夫妻之间如果都要讨好子女就会彼此出卖。这种事情太多了，比如妈妈偷偷地给小孩5块钱，告诉他不要跟爸爸讲。这样小孩就会感觉很奇怪，你为什么这样做？那我也可以这样做吗？父严母慈是有道理的，它是一个合理的配合，不是靠出卖的。母亲跟小孩在一起的时间比较长，如果很严厉，小孩会整天紧张和害怕，对他的发育不好。和孩子不经常在一起的人让他紧张，妈妈可以让她赶快整理好，不然爸爸会生气，他就开始进行整理了。也可以合作说我们一起来整理，爸爸忙了一天，不要让他回来生气。妈妈千万不要说你再不整理，爸爸回来要打你，这等同于出卖。所以同样一件事情看你怎么表达，前者表示爸爸爱你，后者表示爸爸不爱你，他会打你。

父亲也不能因为很少跟子女见面就讨好他，很多爸爸把这种当作补偿。认为自己平常太忙，所以礼拜天带孩子出去，爱怎么挥霍就怎么挥霍，面子都做给孩子看，让他感觉自己是好爸爸。这都是没有必要的。我希望大家去想一个问题，天底下所有的动物都只有妈妈，没有爸爸。为什么人要有父亲？我常常讲，你如果在美国生了一个小孩，孩子的出生证明上面有这个小孩的出生地，第二个是只有妈妈的名字，从来没有爸爸的名字。我们中国人就会很不习惯。因为我们在中国都是父亲谁、母亲谁，同时写的。

美国人只会说看到这个小孩是从妈妈的身体生出来的，所以上面写的一定是妈妈的名字，他不会伪造文书。所以谁是爸爸，他不知道。所以有时候想起来，我们似乎天天都在伪造文书。但是我们很尊重爸爸，老实讲一个家庭里的父亲没有一点权威性的话，根本就不像爸爸，没有人把你当一回事。这样你要严也严不起来，你要做很多事情你才可以得到严父这个地位，不是那么简单。老实讲，做妈妈的有时候还比较容易一点，因为你天生就会生育。但是要把自己做到像一个爸爸，那你的另一半自然会支持你，你的子女自然会尊重你，自然看到你会对你怕几分。如果连一分都不怕，你就没有办法做好父母。

很多人说，小孩是天生的天使，我不太赞成这句话。我认为小孩是天生的破坏者。一个小孩生下来，父母出去他就会把家里整理得整整齐齐的，这个不是正常的小孩。你看小孩子只要在家，爸妈出去一两个小时后回来会看到沙发也倒掉了，茶杯也掉在地上，家里搞得一塌糊涂，这才是正常的。我不晓得大家的看法是什么。小孩必须不懂事，父母给他鞋子，他经常都是左右反穿。这样父母才知道为什么偶尔有一次他左右穿对你好高兴，就表示很难得，这种概率都是50%。这样我们才知道为什么父亲要严，母亲要慈，因为这样你才会把子女带好。子女无拘无束，不受任何管制，他就会去玩，不会好好学习。如果小孩一开始就会好好学习，那父母不必伤脑筋。

这就告诉父母，要正确地去诱导孩子，对孩子不能过度放任，因为他是不懂事的。所以现在很多人说，小孩是不能打的、小孩是不能管的，还写了一大堆儿童心理学，我都不太相信这些事情。人生来为什么要父母？就是要父母管教他，不然要父母干什么？子女为什么孝顺父母？就是因为父母管教他，把他教好了，他当然孝顺父母。

勤教严管，这是有道理的，而人最要紧是要自律，也没有错。都没有错，但是我们要知道，在一个人要自觉之前，经常需要别人的启发。当一个人自律之前经常要靠他律来诱导出我们这种自律。老实讲，小孩到了13以后，父母几乎就没有办法管他，所以教要趁早。13岁以前小孩比较容易听话，13岁以后，你想要教他，不是不可能，而是更费劲。他认为自己是个大人，尤其是现在早熟的。就认为，以前我小，你打我我打不过你，只有认了，但是我现在可以打你，而且我长得跟你个儿差不多，你再打试试看，你打上面我可以打你下面。

当然每个阶段教养的重点是不一样的，每个人最后要自己负责，自己去过日子，这没有错。但是在孩子小的时候，他做不到这样，父母就要教他，告诉他现在怎么样做他将来才能过自己的日子，才能够自觉地让人家看到起。你看孩子1岁的时候，父母样样照顾他，否则他活不下去，而且在1岁的时候哭很有用，可是两岁的时候就不一样，孩子两岁有两岁的想法，两岁的时候，大概哭没什么用，到了两岁还在哭的时候，大人就觉得好笑。我们慢慢从这里去追究，你就知道小孩为什么这样变，他是很自然的。

可是当孩子知道哭没有用的时候，他又变了一个花样，他两岁非变花样不可，不变就没有人理他，为了要生存，他就开始变花样。所以小孩变花样是为了求生存。大人变花样是为了帮助孩子得到更好的发展，所以为什么每个人都要变花样？绝不是我们所讲的大家实实在在就好，实实在在只是一个基础而已，实实在在地去变花样，这是正道。不实的变花样叫作奸诈，不同之处在这里。不要为变花样而变花样，要为了有效地达到你教养的任务而变一样，这样就对了。

父母能不能改变自己的观念？当然也可以，因为人是不断成长的，可是当你要改变你的花样之前要告诉你的小孩，你要照会他。因为他接受的是你以前那套观念，你说变就变他会感觉到很吃力、很难有办法调整，所以母亲要告诉小孩，以前爸爸有工作，我们每天最起码有一个荤菜吃，现在爸爸没有工作，你要准备，我们从现在开始不吃荤菜了。这样小孩子就知道了。大人如果什么都不说，突然间就变，小孩就很难接受。所以要提前给孩子做好心理建设，做好心理准备，让他能够适应你的变化，这是一种教育。家里没有什么事情是不能商量的，所以我们把那句话延伸出来，家里不是讲道理的地方，家里是大家好商量的地方。父母要讲一些孩子听得懂的话，讲一些孩子听得进去的话，讲一些孩子听了以后就能够做得到的话。而不是跟他讲一大堆大道理，最后那会变成形式化、耳边风，变成嘴巴讲的不是实际要做的东西。

最后他一生就很虚伪，就不实在，这样我们才可以知道为什么 社会 上有很多人很虚伪。他们嘴巴讲一套，做的又是另外一套，这是他从小所接受的家庭教育所造成的。所以家庭教育是一个人一生人格的基础，就好像房屋地基一样，非扎实不可；否则你将来盖的楼越高就越危险，一晃就整个都完了。真正要你的小孩幸福，要从小把地基打稳。我们所讲的这些事情，大家一一地去做，不难。