孝顺镇乡贤大会

『壹』 盛世花开终有声

      2017年12月28日的浙江青年TV最佳励志奖的舞台上，在掌声不绝，霓虹灯光闪烁中，有一位80后画家，这个沉稳执著，意志坚强的青年画家、艺术家就是杭州G20峰会二十国国花的设计者陈巍，而谁能想到他的世界是一个无声的世界呢？

  一、上帝给他开启了另一扇门

      陈巍出生于国画大师潘天寿故乡宁海的一个山村里，他告诉我说，他从没见过奶奶，奶奶在他出生前就因病过世了。父母每天去上班，小时候的他就跟爷爷在一起，爷爷常背着他溜达在家附近的山间小道上，爷爷边晃悠边嚷着，“大耳朵，大耳朵……”后来，村里的人也都叫他“大耳朵”，那时的他才真正明白自己失去了听力，他再也听不到万籁之音了……

        《圣经》里说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”人并非都是一帆风顺的，一个人若想成才，上天必将“苦其心志，劳其他筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在困厄和艰难中，才能磨练一个人的顽强和毅力，成长他的价值和信仰，而后才使得他“不以物喜，不以己悲”，沉稳执著，荣辱不惊，如山般巍巍屹立，如江河般湍流不息。

        2004年陈巍毕业于浙江省广播电视大学装饰艺术系，中国美术学院花鸟画专业，师从朱颖人，韩璐等教授。年轻有为的陈巍一心于画艺，他的作品被很多杂志发表与入编，《美术报》，《浙江日报》，《浙江省新透视美术作品集》，《浙江省第十二届美术作品展》 ，《浙江省第六届青年美术作品展》，《浙江省墨竹画作品展》等，都有他的墨迹。  他的作品还多次被邀参加瑞典、芬兰交流会，并为国内外多家艺术机构收藏。2002年被邀香港无界限艺术交流展；2004年出国芬兰，瑞典，丹麦和挪威等国家艺术交流展。

        二、陌上花开，乡贤缓缓来也

      在这次宁海深甽举办的乡贤大会上，陈巍受邀而来。80后的他，眉清目秀，气宇轩昂。采访他时，他就这样慢悠悠地跟我闲谈，从容不迫，沉静内敛。如果不是他戴着助听器，你绝不会想到如此阳光，如此乐观，如此笑容灿烂的他，竟成长于一个无声的世界。

        当他与深甽镇书记缓缓展开那幅朵朵盛开的玉兰花作品时，全场响起了热烈的掌声，那阵阵不息的掌声中有美美地惊喜，还有深深的敬佩之情。一块方形岩石旁，无数个细长不一的玉兰花枝疏影横斜，充盈着生命的张力，生机勃勃，春意盎然。每一个枝条上饱绽着鲜红的花朵，怒放着千年的诗意，绚丽着春天的喜悦，那是陈巍的艺术色彩，那是陈巍无声世界中花开的声音。

      站在台上，他无比感慨道：“这二十年来，我虽然有无数次获奖，无数次上台，但这次回至故乡，面对台下无数个熟悉而亲切的脸孔，激动而热情的眼神，我深深感动。他们中有为我骄傲的亲友们，有曾经帮助过我的师长们，有曾经对我寄予厚望的领导们。这是我最激动的一次上台展画。”

          三、他曾是父母心中永远的痛

      小时候的陈巍因生了一场大病后用药过量而致终生耳聋，父母在绝望和悲伤中把他送进了宁海迪智学校，在老师无微不至的培育下，陈巍逐渐懂得了“努力”两字的内涵。琴棋书画俱佳的父母，也是老师，他们发现儿子虽耳朵听不见，但智力超常，尤其在书画上出类拔萃。在一次国家级青少年书画大赛中，他获得了银奖，这深深激励了他。兴趣、爱好，还有与生俱来的绘画天赋，使得他日益脱俗。在迪智学校苏纬国校长推荐下，陈巍提前来到浙江唯一的一所残疾人职业中等学校—-光强中等职业学校，那时，他第一次看到了父母脸上露出了久违的笑容，那是“含泪的微笑”。记得母亲语重心长地对他说：“儿子，走你自己喜欢的路吧！”他理解母亲话语中包含的爱，他明白母亲寄予的厚望。陈巍说，母亲是他生命中的第一领路人，母亲经常告诫他为人要诚实，画画要用心，画画如做人，人好，画才能好。

        在职业学校，陈巍除了学习勤奋，绘画出色，还担任班长、学生会副主席等工作。经过几年不断努力，他考取了浙江广播电视大学特教学院装饰艺术系，这使他再次懂得了“努力”两字的含义，后来，他又进入中国美术学院深造国画花鸟专业。

        “画伴终身，大写美字”，这是他的初心，也将是他一生的事业。性格坦率的陈巍笑着跟我说，别人听起来当画家很轻松，不就涂鸦吗？还可游山玩水，其实不然，又有谁能知道我们搞艺术的艰辛，忘记吃饭，有时连吃饭钱都没有，也是常有的事。有时为了一幅好作品，涂了又改，改了又画，画纸撕了又撕，连买纸的钱也没有，也是常有的事。搞创作拿大奖更是不容易啊！而作为耳朵听不到声音的我，艺术之路上的付出更是艰辛，除了用心去做，若要与常人交流，研讨，非常困难。记得美院深造期间，许多学术笔记都是同学们帮他记的，有些是他在课后向同学抄来的，而要理解老师讲课的精髓，对他来说，更是难上加难。可上天是不会辜负有心人的，对艺术的追求，只要努力，只要用心去画，定能画好，陈巍最终做到了。

        四、 画为心声笔有情

        路，是人走出来的。画画这一艺术之路，对于陈巍来说，是生命中的甘露和阳光，沉醉其中，他才感觉到上天对他也不薄。陈巍擅长画花鸟，他的画，笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而留白，他的作品追求的是意境的唯美，画外有音，画外有情，格调清新，奔放自如，似有八大山人的遗风。他笔下的小鸟灵动之极，羽翼轻柔丰盈，神采飞扬；花草疏密有致、水色透亮，让观画者仿佛听闻鸟语、嗅到花香。他笔下的山川河流树木轻松舒展，清淡雅致而不单薄，充满纯真、坦荡、平和的旷达诗意。

        画为心声。在中国美术学院学习期间，陈巍创作了一幅以《秋草》为题的没骨画作品，班主任韩璐老师对这幅作品给予了很高的评价。“那一刻，我想，老师是懂我的，我之所以选择以‘秋草’为题，因为在我眼中，秋草是世间最渺小的生命，卑微却不屈服，我就如此，但我也可以由一粒无声的种子，长成傲然挺立的一棵大树。”

      巍子在杭州和宁波都有工作室，一有空，他就钻进他的艺术殿堂。他的工作室是一种赭红色调，一方茶几，几块木榻，柔和的灯光下，情调古朴典雅，弥漫着一种文人的气息。在他工作室的墙上，我看到了一幅题为《盛世花开》的画作，在青黑色的层层重笔下，肆意恣然着的是浓密的枝叶，深浅有度，青黑有致，黑白间隙处，舒展着的是一簇簇深红色的海棠花，优雅，恬静。海棠无香，巍子无声。大自然的万物都不能十全十美，花与人何其相似，但即使无香，即使无声，也无法扼其生命的存在价值。  “天生我材必有用”。冲破命运的重重阻力，才能骄傲地绽放自我，盛世花终开！整幅画洋溢着浓郁的悲喜之情，意蕴深厚。这花何尝不像陈巍自己？陈巍的内心，一直能听到花开的声音。

        在巍子的笔下，山水有情，花鸟有声。他在传统中汲取经验却不拘于传统，意在笔先、随心而画。除了纸上水墨，他还在陶瓷上、紫砂壶上作画，有时也承接墙壁绘画，将艺术呈现在不同的媒介上。艺术需要不拘一格，艺术需要创新，陈巍明白“路漫漫，其修远兮”。他说：“我仍然感动，感动那股对艺术的追寻与画境的深意，为艺术形式的新颖性与思想表达的统一性而感动。”

          陈巍的画作，以新的绘画形式表达了现代人的思想与审美追求,表现了灵魂的追逐，是经年的积淀,更是不经意的生命画卷的展开。打开他的一幅幅画卷,扑面而来的是风光,是自然美景,是艰辛,是执着,是青春的热血和生命的激情。我们要问艺术是什么?艺术是检验人类基本感情和体验的一种意识形态，是以艺术的名义发现自己,表达自己，从而去了解艺术家眼中的世界，反衬自己、验证自己的精神感知。对于艺术家来讲，心灵的“视觉”远比眼睛的视觉重要得多，只有具备了深邃的心的视觉,思想的洞察力,才有可能产生深层意义上的审美状态。陈巍不断告诫自己要学会“聆听花开的声音”。“因为我以为创作与欣赏,是以一个生命静静地倾听另一个生命,那是对生命的感悟,是人性根底的关照。画画是我生命中最重要的一部分，它就像孩子一样，痛着，并爱着它，一天不画，就痛，哪怕一点点时间，一定得画一张，两张都行。”

              五、盛世花开终有声

      小时候，母亲曾告诉他：“你是上帝派送来的特别的孩子，你要用心去聆听这个世界，当有一天，你能听到花开的声音，你就能听到整个世界的声音了。”于是陈巍一有空就去聆听花开花落的声音，不知不觉，他爱上了花鸟的世界，爱上了画花画鸟。这一听一画就是几十年，如今，三十七岁的他，坐看庭前花开花落,笑看天边云卷云舒，泰然自若，荣辱不惊，在溢满阳光的真诚的笑意中，让我们看到了他的坚毅、成功和自信。

      2017年12月28日，陈巍、盖春宝、虞佳军三人共同举办的“岁月静好”中国画作品联展邹平站在中意美术馆顺利开幕。邹平是此次联展的第一站，接下来，铁三角兄弟将会在义乌、宁波、北京、西安、深圳、香港等城市陆续展出。

        他们三位是好朋友，号称“铁三角”兄弟，他们常常一起写生，一起切磋画技，交流经验，他们有很多的共同点：年龄相仿，都是80后；对绘画的理解非常接近，画风也都有宋元遗风；性格脾气相投，为人宽厚，待人热情……此外，他们都是听不见声音的人，这意味着他们有着非常类似的人生经历和体验，这让三人更加心灵相通，惺惺相惜。下半年，陈巍准备在宁海办个人画展，以回报给予他厚望的父老乡亲。

      “ 我听不到虫鸣，听不到鸟语，但我可以用我的眼睛来发现美，用我的心，来感知善与爱，用我的手，来创作最美的图画。我热爱绘画事业，感谢上苍为我打开的这扇门，让我能够徜徉在美的世界，并为世界献出美丽的作品，在未来的岁月里，我会用更好的作品，与我爱的、和爱我的人们一起分享。我觉得，每个人，生来就像一粒种子，一生都在追寻着阳光与温暖，无论根扎在哪里，无畏无惧地生长，是每一粒种子终生的使命。”

    “  我们是一粒无声的种子，但我们可以由一粒无声的种子，长成一棵傲然挺立的树。我们不能改变自己不能言语的现实，但我们可以改变生命的内核，那就是让它不断地变强！变强！变强！将根深入到泥土里，并始终保持微笑，藐视命运跟我开了的一个天大的玩笑 ！”

      很多时候，禁锢我们的从来都不是有形的枷锁，而是来自于我们内心的怯懦，以及对未知的恐惧。当你拥有了一份坚定的信念时，你就会拥有一颗无所畏惧的灵魂，指引你抵达美好的彼岸，成为更加美好的自己。

        救赎自己的命运，靠的是自己。艺术世界，陪伴陈巍走出了命运的枷锁。

『贰』 霞浦县驻沪党总支部换届选举党员大会召开

2019年7月21日 下午，中共霞浦县驻上海总支部委员会换届选举党员大会，在上海市嘉定区的希尔顿欢朋酒店会议室召开，霞浦县在沪党员、商会企业家代表、乡贤嘉宾等共70多人参加了大会及活动。宁德市驻沪党工委书记余红光，副书记蔡道银、谢基文、郑建斌，霞浦县商务系统党委办公室主任杨云冬等出席了会议。大会由霞浦县驻沪党总支委员、霞浦县上海商会会长郑建斌主持。

在会上，全体党员审议通过了霞浦县驻沪党总支书记王日鹏代表上届党总支所作的工作报告，并按规定程序进行了选举，产生了新一届的霞浦县驻沪党总支部委员会。余红光书记在会上作了重要讲话。杨云冬代表霞浦县商务系统党委致辞。他们充分肯定了驻沪党组织近年来党建工作所取得的成效，希望新一届党总支再接再厉，加强自身建设，努力学习，开展“不忘初心，牢记使命”主题教育活动，服务企业乡亲，引领在沪党员乡亲创新发展，为两地经济社会发展做出贡献。

『叁』 当代乡贤先进事迹材料

当代乡贤先进事迹材料

在平日的学习、工作和生活里，大家都有写事迹材料的经历，对事迹材料很是熟悉吧，事迹材料有两种用途：一是宣传典型，二是评选先进。那么相关的事迹材料到底怎么写呢？下面是我精心整理的当代乡贤先进事迹材料，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

当代乡贤先进事迹材料1

为应对农村发展新常态、构建和谐新农村，徐州市贾汪区耿集办事处创新“用老百姓法儿，平老百姓事儿”工作思路，在辖区84个自然村选拔了165名、平均年龄超过60岁的农村优秀老党员、退休老干部、老族长等“三老人员”，组建以党员为骨干力量的“乡贤工作室”，充分发挥党员自身优势服务邻里乡亲。这群“乡下党员能人”凭借成长于乡土、奉献于乡里，地熟、人熟、事熟和为乡亲所信任的优势，在广袤乡间，唱响了一出化解矛盾、助推发展的和谐大戏。

跑断腿，只为民工把薪讨。

农民工工资拖欠是年初年末易发多发问题，也是造成基层重大集访、闹访的主要事项。

针对每天都在发生的乡亲邻里矛盾纠纷，当地政府通常更是束手无措，“这正是我们乡贤党员最擅长的，因为我们年龄较大，且多是乡亲邻里长辈，再难缠的村民都会或多或少的遵守村里的“老理”，给我们一点面子，不尊长辈，不听长辈劝，会被周围村民“围攻”的。我们总结出化解邻里纠纷的“三法宝”也很奏效，平息了一个又一个矛盾纠纷。”退休老干部耿德堂自豪的讲到。一是“一对一”调解法。在调解过程中，乡贤老党员们不仅利用自己威望与长辈优势，更是认真钻研“心理学”化解途径，通常以当事人心理为突破口，采取“各个击破”的“一对一”调解法，实现矛盾纠纷的快速解决。二是多渠道劝导法。针对矛盾纠纷制造者，常常采取“非常手段”，对“闹事”一方进行教育施压。退休老干部耿德堂一脸无奈地说到，“生活中很多无赖拿他们实在是没有办法，法律、政府往往束手无措，万不得已才这样做，其实这就是一种“激将法”，但也必须在法律允许范围之内。”三是亲情感化法。针对家庭纠纷，乡贤党员们多从亲情角度出发，直击矛盾缺口。2015年3月11日，张庄村一对父子因土地征收补偿闹得不可开交。同村乡贤党员张军到达现场听到的第一句话，父亲对儿子说咱们之间以后都不要往来了。经了解，儿子想从父亲那多得一点土地补偿款做点小生意，但父亲考虑自己年纪大了又无生活来源坚决不答应，双方互不相让。张军平时也知道儿子挺孝顺的，便以此为突破口，在自家摆上一桌酒菜，邀请双方当事人及村里的家族长辈到家里聚会。酒过三巡，张军及自家长辈们苦口良言，讲述父亲在吃不饱穿不暖的年代艰辛的养儿经过，儿子意识到自己的错，当场跪在父亲面前留下悔恨的泪水，并向长辈们保证今后善待父亲，和谐相处。

流汗水，只为家乡更美好。

在积极做好“矛盾调解员”同时，乡贤老党员们更是扮演着“文明巡防员”、“群众宣传员”角色，在美丽乡村的建设中，主动加入建设大军。针对各村上访户，乡贤工作室采取责任包挂方式进行逐一化解，理由确实合法合理，乡贤工作室将会纳入帮扶范围；对于“非访”者，家族长辈、乡贤党员等实施长期教育劝导；确实存在困难的，竭尽全力予以帮助。针对乡村建设方面乡贤老党员也是殚精竭虑，为建设美丽乡村，乡贤针对发展建设中存在的诸多问题勇于建言献策，更是亲力亲为。对于乡贤的贡献，王集村村民耿万成竖起大拇指说到，“针对村容村貌问题，未整治前，猪舍、厕所、违建、垃圾，脏乱差现象那是相当严重。经过村里乡贤提议整治，现在环境比以前干净多了，还建了公厕，多亏了‘乡贤’的协助。

当代乡贤先进事迹材料2

杨建春，男，汉族，甘肃天水人。现为秦州区民间商会兼职副会长，皂郊镇店镇村村委会副主任，天水绿嘉源现代农业开发有限公司董事长，天水市秦州区第八届政治协商委员。多年来，杨建春同志爱岗敬业、脚踏实地、廉洁自律、心系群众、想方设法、克服困难，解百姓之忧，排群众之难，身体力行，带领全体村民心往一处想，劲往一处使，为店镇村脱贫致富做出了积极贡献，个人被授予区、镇两级优秀村干部荣誉称号。

雄关漫道真如铁而今迈步从头越。

杨建春出生在一普通农民家庭中，自幼勤学好问，踏实好学，富有经商头脑。1980年家庭人口众多，杨建春退学帮助家庭，1985年尝试做起了五金建材零售生意，由于经营经验匮乏，生意经营举步维艰。但他凭着坚守信誉至上、诚实待人原则，不怕吃苦，在实践中细心摸索，不断向同行学习，逐步积累丰富了自己的经营经验，把由五金建材零售逐渐转型成批发兼零售，生意越做越顺，越做越红火，通过几年的辛苦经营，成为当时全镇唯一一家货物齐全、规模最大的综合批发部，成为名副其实的“暴发户”。然而，杨建春的左邻右舍家家户户都围着几亩薄田辛勤耕作，一年下来地里产下的粮食不够全家人吃，外出务工没有门路，家家生活困难，杨建春看在眼里，想在心里，时刻想着能为他们做点什么！1996年，先富起来的他大胆决定，要为父老乡亲们寻找生活的出路，利用多年经营积累的20万元组建了镇上第一家民工劳动队伍，承揽了建筑工程部分包工加工项目。在那个年代，父老乡亲们都是穷山僻壤的庄稼汉，没有见过高楼大厦，缺乏现代建筑工程技术，到大城市打拼是何等之难！在困难面前杨建春从不气馁，通过走出去引进来的方式，将老乡们送到向同行工程队拜师学艺，手把手传授建筑技术，同时，向同行“引进”师傅向老乡们传授技艺，通过这样的2个多月时间的，他带领的50多名老乡中20多个年轻人个个都掌握了一项建筑手艺。他发挥聪明好学的优势，不断摸索劳动工作队的管理，诚实守信经营，开业之始就取得了良好的经济效益，第一年他带领的老乡个个赚的腰包鼓鼓他也成了村镇远近闻名的劳动力的输转大户，吸收了周边村镇新的劳动力，带动了劳动就业。通过他的努力，皂郊镇店镇村30多名农村贫困户劳动力参与进来，人均收入年增长20000元，也带动附近村镇50多名农户加入到了承揽工程等附属行业当中，人均年收入达25000元。

问渠哪得清如许为有源头活水来。

敢于不断革新、不断超越自己的杨建春，就在他建筑行业做得风生水起的时候，他又按奈不住了！2015年4月在充分考察市场以后，依然转向了与建筑毫不相关的的陌生行业——经营果蔬贸易业务，并成立了天水绿嘉源现代农业开发有限公司。

他经营转型源于周围的乡亲从事建筑劳务的人员年龄都越来越大，都不愿背井离乡，外出打工，在家里都建起了果园，家家种起了天水特产——花牛苹果！但是他们种植的苹果依赖于传统的种植方式，分散经营，组织化程度低，果品质量不高，品质层次不齐，加上花牛苹果有存放时间短，大量的果品要在有限的时间内卖掉，往往出现“卖果难”、“存放难”和“存放贵”的问题。为了帮助他们破解这些难题，在深入考察后，采用现代新型果品储藏技术，建起了两间气调恒温库，仓容量达6000吨，开始经营果品，并吸收加工贮藏了皂郊镇、天水镇、中梁镇等附近乡镇果农花牛苹果800吨，红富士苹果680吨，秦冠苹果300吨，并成立了现代农业开发有限公司，开始经营果品生产收购贮藏加工服务，自建果蔬基地600亩，为市民提供绿色健康无公害的农产品。果品基地和恒温库的季节性用工为店镇村农户带来了近百万元的收入。同时，利用农闲时间，杨建春就召集村上的果农免费提供贮藏技术专题培训及优质果品果园种植管理技术等培训，提高果品品质，与村民签订合同实行包销。同时将建好的果园和蔬菜大棚优先发包给流转土地的农户经营，苹果亩均实现收益5000元，蔬菜亩均实现收益3500元，户均收入3至5万元，辐射带动周边乡镇3000余户农户发展果蔬种植业或从事相关产业，人均增收2000元以上；真正实现了带动农户共同富裕的'发展目标，为当地的经济发展和精准扶贫做出了一定的贡献。公司先后荣获了“秦州区农业产业化重点龙头企业”“天水市农业产业化重点龙头企业”等先进荣誉。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

杨建春作为一名普通群众，靠着国家的好政策先富了，但有钱了也没忘了村里，他十年如一日无偿为村里修路、建桥，为村小学慷慨解囊，解决困难学生和贫困教师的实际问题。当村里发展公益事业、村里的贫困户发展致富项目缺少资金时，他总是二话不说自掏腰包垫付项目资金，仅2017年，他个人就为村里的贫困户垫付致富项目资金数十万元。一个人，带动了一村的农户发家致富。在百企帮百村帮扶中，帮扶皂郊镇浮托子村百余户村名脱贫致富，提供了果树种植技术服务及现代劳动用具，给予特困户村民帮扶生活用品等。资助小学生、大学生奉献自己的爱心。长期以来，在群众中树立了良好的口碑与社会形象。2017年4月，杨建春竞选为秦州区皂郊镇店镇村副村主任职务，带着乡亲一起致富。杨建春把种植经济作物、发展高效农业作为村上发展的立足点，把实现人人有活干、户户高收入作为发展的根本目标，带领村民转变思想观念，引导他们从事高附加值的产业，现在全村有2/3的农户专营果蔬种植初加工，户均纯收益每年在4万元以上，务工收入年人均万元。

杨建春，他是一名私营企业家，但他位卑未敢忘忧国，致富不忘众乡亲，全心全意为村民办实事办好事。他从没说过一句气吞山河的豪言壮语，但他却用实实在在，看得见摸得着的实际行动，诠释着他对家乡、对父老乡亲深深的爱。在精准扶贫精准脱贫的主战场，他用自己的责任心和那一片浓浓的爱心滋润着这方热土，相信在未来的路上，天水绿嘉源现代农业开发有限公司将在他的带领下将会创造更大的价值！

『肆』 孝悌之风代代传

尊敬的张老师、李老师，在座的各位亲朋好友，尊敬的父老乡亲们，大家下午好:

我叫杨利平，是高山镇洞子沟村人，也是高山镇奋进矿校的一名老师，十载追思，老父慈恩无相忘，千年垂范，高风亮节有传人。时光如梭，十年弹指一挥间，老人的音容笑貌犹在眼前，子孙后辈的善行永续不断。这么多年来，张老师、李老师深入学习传统经典，生活中积极力行，无时无刻不忘教导子孙积德行善，如今父慈子孝，家风淳正。他们还不顾年事已高，依然热情不减，奋力奔走在弘扬传统文化的道路上，先后开办家庭道德讲座数十场，为无数的家庭带来光明，送去温暖，获得幸福，为社会和谐贡献着自己的一份力量。让我们把感恩的掌声送给他们。2018年10月31日，李老师在河南省国学会第八届“中原论坛”暨第二届“乡贤表彰”大会上荣获"中原乡贤"称号，在颁奖典礼上，她的颁奖词是这样写的:自古美酒出杜康，传承佳酿为社香。敬岗爱业为楷模，微生行业一等奖。身退志进扬国学，奔波传承于城乡。《厚德载福》诵慈母，倡孝扬善美名扬。

一直以来，李老师都是我学习的榜样。今天，张老师和李老师又在慈父过世十周年之际，开办道德讲座，向大家讲孝道，弘善行，树家风，扬正气。我受张老师和李老师的委托，就借此机会和大家分享一下我的家庭故事，不到之处，请大家多多批评指正。今天我分享的题目是《孝悌之风代代传》。

一、糊糊涂涂定终身

我出生于1972年11月1日，今年49岁，是家里的长女，小时侯特别听话，在那个生活并不富裕的年代里，父母也如掌上明珠般爱护着，但由于父母性格不合，母亲又比较强势，他们几乎天天吵架，可以说是斗争了一辈子，婚姻生活很不幸福，所以他们对我未来的婚姻特别紧张与担忧，唯恐我将来找个婆家不幸福，也吵吵闹闹地步他们的后尘。因此很小的时候，父母就开始担忧我的婚事，特别是我考上师范以后，由于当时考上学的人很少，父母觉得婆家更不好找，更加着急，特别是妈妈，整夜整夜地睡不着觉。为了不让妈妈担心，尽管当时我还在洛阳上着学，还是同意他们给我找婆家。功夫不负有心人，在妈妈的着急与担忧下，我和爱人经人介绍认识了，我们俩一样大，那时，我还在上学，他已经参加工作啦。俗话说:人勤地不懒，由于亲眼见证了父母通过辛苦奋斗日子过得也不错，因此，我的择偶标准是:不管家里富不富裕，只要人踏实肯干，品德好，脾气好，将来不会家暴就行。再加上我的嘴太笨，不会哄老人开心，怕弟兄多吃亏，就又加了一条，弟兄一个最好。后来，我们一条街的邻居是高山村人，在她的撮合下，我和爱人第一次见面了。记得那是夏天的早上，我们约在两个村子之间的高山台见面。当时可能是怕丑，怕人看见还是咋回事，早上6点多媒人和妈妈就带着我去了。我们说了一会话，谈不上喜欢也谈不上不喜欢，就从山上下来了。我想:要想看出一个人的为人和德行怎么样，光凭一面之缘怎么行，还得交往一段时间看看再说。分开后，我们往山南走，他们往山北走，媒人问我:“你觉得中不中？”我说:“中满，先交往一段时间……”谁知，媒人光听见了“中满”，不等我说出后一句话，就激动地转身跑到山梁上，对着爱人和婆婆的背影大喊:“她说中满。她说中满。”像大喇叭一样响彻山村。婆婆一家也着急，第二天可拿着水果去找媒人了，不几天就确定恋爱关系啦。整个过程下来就像做梦一般。这真是糊糊涂涂定终身，一脚踏进幸福门。公公那时是民办教师，一个月80多块钱，发的还不及时，还要供3个妹妹上学，生活很困难，常常吃了上顿没下顿的，而我们家由于父亲跑运输，相对经济会好一点，因此，父母总是教育我，不能问人家要彩礼，只有没本事没骨气的人才会看重彩礼。父亲还经常像古人那样告诫我:“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。”那时，夏天和过年去走亲戚，爱人家拿的钱我也会原封不动地退回去。从认识到结婚，一共花了一千块钱，结婚时没有婚纱照，没有三金，连家具都是我们家买的。

二、一脚踏进幸福门

（老家图片）大家看，这就是我的婆家，当初我结婚时的家，这个家可以说是非常破旧的，没有豪华的房子，没有先进的家电。但唯一不缺的就是爱。结婚后，我有更多的机会了解婆婆家的家庭情况。婆婆家共有8口人，公公婆婆，爷爷奶奶，三个妹妹和爱人，庆幸的是，公婆一家和我们家的情况刚好相反，家庭中的每一个人都非常乐观宽容，风趣幽默，知足常乐，是一个非常温謦和睦的大家庭。那时候，公公是民办教师，一个月几十块钱，除去供孩子上学和基本的生活开支外，几乎没有什么余钱。没有钱买肥料，就煮一锅豆子当肥料，打的粮食不够吃，每年都要去亲戚家借粮食。但即使这样，全家人也开开心心地。邻居们经常羡慕地说：“你们家日子过的到底咋好，出来一个唱一个，出来一个唱一个。”在孝道方面，公婆做的非常好。

三、公婆孝行感动天

那时候，公公是民办教师，工资低，为了维持一家人的生活，奶奶在家操持家务，婆婆去装煤挣钱补贴家用，吃饭都要靠送，每天脏得几乎分不清鼻子眼睛。但即使生活这样艰难，公婆对爷爷奶奶也是照顾得无微不致。爷爷奶奶的一生只养育了两个孩子，闺女，也就是我们的姑姑很早就去世了，照顾爷爷奶奶的任务就全部落在了公婆身上。公婆是标准的大孝子，对爷爷奶奶可谓是尽心尽力，家里的第一碗饭永远是爷爷奶奶的，还总是变着花样给他们做好吃的。

我结婚时就发现，爷爷奶奶每天早上雷打不动地要喝2个鸡蛋一包奶粉，有一次，不知道奶奶听谁说的，说喝2个鸡蛋是“二蛋”，是骂人的，从此以后，每人每天变成了3个鸡蛋。婆婆担心养鸡场的鸡蛋吃多了对身体不好，专门在家里开辟出一片空地，养了几十只母鸡，每天收的笨鸡蛋供爷爷奶奶吃以外还绰绰有余。他们喝鸡蛋这个习惯一直坚持了几十年。为了在爷爷奶奶面前尽孝，还让公公的生活也发生了翻天覆地的变化。那一年，爷爷奶奶都是年近90的耄耋老人，俗话说，老换小，老换小，一辈子相安无事的两位老人却总是在毫无征兆的情况下发生激烈的打斗，彼此最顺手的武器就是各自的拐杖，你敲我一下，我还你两下，你打我的头，我捶你的背，这样的“礼尚往来”，每天都要上演几个回合，有时候甚至会打得头破血流，其中有一次，奶奶的胳膊竟然被打肿，输液将近一个月，这防不胜防的战争让公公每天都提心吊胆，苦不堪言。为了寻找解决办法，公公在他人的推荐下去憩鹤山的大殿里求神拜佛，祈求爷爷奶奶能和平共处，相濡以沫。说也神奇，自从公公到庙里后，爷爷奶奶真的井水不犯河水，安静度日了。从此以后，公公天天上山，竟逐渐升职为专业的守庙人，真是孝悌之至，通于神明，光于四海呀。几十年来，婆婆也是竭尽全力地侍奉爷爷奶奶，每天早上给爷爷端鸡蛋茶，倒洗脸水，招呼着爷爷穿衣，吃饭。公公白天守庙，但是晚上雷打不动的必须回家陪着爷爷睡觉，唠嗑，连爷爷自己也说:“别人的十个儿子媳妇也比不上我这一个，没有他们，我哪能活到今天？”树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（该图片）三年前，我的奶奶去世了，活了93岁，今年暑假，爷爷去世了，活了一百岁。临终前一天，还喝了两个鸡蛋，吃完饭还自己把碗送到了厨房。我想，没有公婆的悉心照料，昼夜服侍，就没有爷爷奶奶幸福的晚年。（公婆行孝图片）

四、我们的点滴孝行

（一）我们与爷爷奶奶

俗话说：房檐滴水照窝行。在公婆的耳濡目染下，我和爱人也尝试着做一点力所能及的事情，逢年过节，会给爷爷奶奶买衣服，买零食，发零花钱和压岁钱。每次给他们买东西，爷爷奶奶都掩饰不住内心的欢喜，会到处炫耀一番。村子里有一个地方叫七间头，很宽敞，冬天的时候阳光充足，老年人都喜欢在这个地方晒太阳。有一次，爷爷穿着我们买的衣服去那里暖和，好像怕别人不知道似的，逢人就说是孙子孙媳买的。引得其它的老人羡慕不已。有一年，我给奶奶买了一顶普普通通的帽子，才五块钱，奶奶逢人便说:“这顶帽子太暖和。”其实，帽子哪有那么暖和，真正暖和的应该是奶奶感受到了我们对她的关心，是这份爱的力量温暖了她的心，让她在严寒的冬日里感受到丝丝暖意。老人真的需要的很简单，哪怕是一句亲切的问侯，一个温暖的笑脸就会让她们开心半天。爷爷奶奶最喜欢吃的一种零食叫芝麻排，就是饼干的一种，有时侯买一箱回去，放在爷爷屋里让两人吃。但人们常说:“老换小，老换小”，爷爷年纪大，人糊涂了，奶奶去吃时，非说是孙子孙媳买给他的，说什么也不让奶奶吃。后来，我们再买的时候，就买两箱，一人一箱，免得他们争嘴吃。（我们与爷爷奶奶图片）

（二）我们与公公婆婆

对待我的公公婆婆，虽然我做的还不好，但一直在努力。冬天和夏天会给他们买衣服。农忙的季节会帮他们干农活，公婆爱烧香，有一年的春节，我们带着公婆去白马寺烧香拜佛。通过学习传统文化，知道了我们的生日是母亲的受难日，遇到爱人过生日，会带上蛋糕回家吃饭，爱人吃完饭的第一件事就是给父母磕头，感谢父母的养育之恩。有一年的大年三十，公公骑三轮车时摔倒，骨折住院，我去看他，正好赶上吃饭，我就喂公公吃饭，以后，妹妹们再喂饭时，公公就说:“你们喂饭时恁不利索，饭洒得到处都是，谁也没有你嫂子喂的好，一点也不会洒。”女儿去医院看爷爷，还把自己春节挣的压岁钱全部偷偷地塞在枕头下。还有一次，婆婆被车碰住了，手部骨折，在洛阳正骨医院动手术。我和爱人商量，这钱得我们来拿，不能让妹妹们拿钱。最后，婆婆住院花费的钱都是我们拿的。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。 在家孝父母，胜过远烧香。能在父母有生之年尽孝，是一个人最大的福报。（我们与公婆图片）

（三）我们与妹妹

《弟子规》中说:兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。曹植在《七步诗》中写道:煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？法昭禅师也说:同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。父母最大的心愿无非是看到姊妹和睦，其乐融融，做好悌道也是对父母最大的孝。爱人有三个妹妹，大妹妹结婚时，我们刚参加工作不久，一个月140多块钱工资，给她买了一台洗衣机作为陪嫁，三妹妹结婚时，给她了差不多有一千多块钱做为陪嫁，这和当时微薄的工资相比，对我们来说已经是一笔巨大的开资了。二妹妹找的婆家是安徽的，没有公公，婆婆年纪大了，结婚时没人管，借我们了三四千元，在公婆的张罗下结了婚，婚后不久，赶上村里方宅基地，考虑到他们婆家没人管，经常回来又没地方住，不如也趁住这个机会给他们也方一所宅子，让他们回来了有个地方住。后来就挨着方了两所宅子。那时候，我的父亲年纪大了，把车卖了不再跑运输，就在村子里组建了一个建筑队，带着工人们盖房子。当时，我们的两所房子都是父亲领着人盖起来的，二妹没钱，我们就先垫着。房子盖好开始装修前，先要把屋子里当初建房时的垃圾全部清理出来，把地平弄好。为了节省钱，每个星期天我都会和婆婆去干活，用工地上的小车把两所房子里的砖头瓦块弄出来。地平打好后开始装修。凡是盖过房子的老师都知道，盖房子麻烦，装修更麻烦，盖房子麻烦还有父亲帮我们打理，但装修方面父亲不懂，所以就只能靠我们了。我们也不懂，又没时间，只能利用星期天，当时还没有车，去看材料买东西特别不方便，中间吃尽了苦，做够了难。前前后后断断续续光装修花了差不多一年的时间。等到全部装修完毕，一算帐，还要退给二妹一些钱，当时为了凑够整数，就多退给她了一些钱，二妹也是一个知恩图报的人，后来还专门为我买了一件羽绒服做为补偿。人们都说:长兄如父，长嫂比母，虽然我们做了一点点，但离这个标准还差的太远太远。（建房图片）

五、儿女的传承

人们常说:父母是孩子最好的老师，家庭是人生的第一所学校。陶行知说:生活即教育，教育即生活。上所施，下所效，父母是孩子的一面镜子，孩子是父母的影子。孩子不用管，全凭德行感，也许是我们的做法影响到了孩子，两个孩子从小都非常听话，很孝顺懂事。逢年过节，女儿总是给我们买礼物，遇到我过生日，女儿会发个红包，祝我生日快乐，遇到她的生日，她也会给我发红包，说我辛苦了。记得有一年我过生日，女儿非要给我买衣服，那时候她还在上大学，我就说:“不用买了，你现在还不会挣钱，给我买衣服，还不是羊毛出在羊身上？”女儿说:“那羊不是不舍得薅吗，我帮她薅下来。”后来还是执意买了一件衣服。现在女儿参加工作了，发工资后，我问她有多少钱，她说快花完了。原来她挣的第一个月工资，差不多全给亲人买东西了，有电磁炉，洗脚盆，腰部按摩器，暖脚器等等，而自己却省吃俭用。儿子也很孝顺，记得奶奶去世一年前，放暑假，奶奶把自己攒下来的200元钱给了自己的重孙子，但儿子一直不舍得花，一年后，奶奶就去世了，儿子地那二百元钱又原封不动地邮了回来。这哪是普通的200元啊，这钱里，包含着老奶奶对重孙子的疼爱，还包含着重孙子对老奶奶的怀念。我和爱人从来不敢在儿女面前流露出家里缺什么，或流露出什么情绪，一旦被他们听到，东西就马上买回来了。记得有一次，我和儿子视频，儿子问我:“妈，你刚才干啥去了？”我说:“拖地去了，买恁大的房子，拖一次都累死了。”我就这么随口一说，也没放在心上，但就这样竟被儿子记住了，有一天，儿子打电话让我去取快递，我问是什么，儿子说:“你别管是什么，收了就知道了。”取出快递一看，原来是儿子花几千块买的扫地机器人，就为了减轻我的负担。还有一次，我们全家人视频聊天，爱人想着年轻人玩手机玩的好，有些小毛病可能知道怎么修，就说:“我的手机有时候打着打着电话就静音了，你们知道这啥原因不知道？”孩子们说不知道，过了几天，两个孩子竟然都买了一个新手机邮回来了。女儿买的华为两千多，儿子买的华为最新款曲面屏的六千多，最后只好把便宜的那个退掉了。从此以后，我就交待爱人，千万不要在孩子们面前说啥东西坏了。心有灵犀一点通，两孩子没有经过商量竟同时想到了买手机，这大概就是孝的力量吧。现在俩孩子都参加了工作，会挣钱了，每年过年，都会给爷爷发压岁钱。前年给他爷爷了三千元，去年给他爷爷转帐三千六百六十六元。虽然爷爷奶奶没说什么，但我想他们的内心肯定会很欣慰吧。儿子不经常回来，每次回来，都抢着干活。前些日子儿子回来，临走时买了行车记录仪，换了两桶水，给车加满油。（儿女行孝图片）

《百孝经》说:天地重孝孝当先，一个孝字全家安。为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。诸事不顺因不孝，孝能感动地和天。孝是连心桥，孝是顺心丸。孝如水，洗涤心灵的污垢，孝似火，点亮快乐的生活，孝若风，吹来幸福的晚年。孝是传家宝，一辈说给一辈听，一辈做给一辈看，一辈带着一辈干。家风醇厚惹人羡，孝悌之风代代传。感谢张老师、李老师的辛苦付出，感谢各位父老乡亲们的聆听与陪伴，我的分享到此结束，祝大家子孝孙贤，家庭和睦，身体健康，幸福美满！

『伍』 组建乡贤委员会职责和议事职规则

乡贤顾问的主要职责任务是参政、议政、辅政，即协助调节邻里纠纷、协助兴办公益事业、协助村民自治。具体包括：
（一）弘扬优秀传统文化，促进奖教助学和乡风文明；
（二）组织慈善公益活动，开展扶贫济困等活动；
（三）积极引智引才引资，助推农村经济社会发展；
（四）参与公共事务管理，为村“两委”提供决策咨询；
（五）推动建立健全、实施村规民约，维护公序良俗；
（六）收集了解村情民意，反馈群众意见建议－；
（七）协调邻里纠纷，促进社会和谐。

『陆』 南安举行“慈善一日捐”活动动员大会

8月23日，南安举行2022年 南安市 “慈善一日捐”活动动员大会暨源昌集团捐赠南安教育事业签约仪式。现场源昌集团捐赠2.507亿元，用于支持南安教育事业发展。

南安市领导张桂森、王连赞、黄景阳、庄国阳、蔡清安、曾惠阳、黄梓奇、陈志慧、邱雪亮、丁金火，南安市慈善总会会长、厦门源昌集团董事长侯昌财，市慈善总会常务副会长黄永俊参加活动。

南安市委书记张桂森表示，慈善事业是一项得人心、暖人心、聚人心的光彩事业。自2020年“大爱南安·慈善有我”“慈善一日捐”等活动开展以来，全市上下、海内海外、工商企业、社会各界纷纷响应，在南安大地上掀起一股慈善热潮，引发全省、全国对南安的高度关注，充分彰显了强大的南安精神、南安力量、南安风尚。

张桂森指出，南安正处在人和业兴、力争上游的黄金发展机遇期，各种战略机遇和发展优势相形益彰。在这个关键时刻，更需要发扬慈善精神、传承慈善基因，全方位汇聚社会各界、海内海外力量，进一步推动南安在全省和 泉州市 全方位高质量发展大局中勇当先锋、多作贡献，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。

张桂森强调，慈善是一种文化，是仁德与善行的统一，贯穿中国文化始终，也是南安这座“公益慈善五星级城市”独特的城市基因、城市精神，必须接力传承、发扬光大，让慈善在南安口口相传、代代相续。慈善是一项光辉事业，既是你我的事情，更是大家的事情、南安的事情，必须人人爱为、点石成金，充分发挥党员干部带头作用，倡导人人参与，把“大爱南安·慈善有我”的名片越做越响、越做越大，让慈善在南安成为空气、成为风景。慈善是一股强大力量，必须小题大做、久久为功，充分发挥爱拼敢赢、家国情怀的南安人精神特质，以慈善助推经济发展，以慈善助推基层善治，以慈善助推城市文明，让慈善在南安春风化雨、光前裕后，成为南安这座千年古郡的鲜明底色。

现场举行了源昌集团捐赠南安教育事业签约仪式，厦门源昌集团与南安市人民政府签订“学校工程建设捐建框架协议”，捐赠2.507亿元，用于7个学校工程项目建设。

其中，捐赠1.17亿元用于源昌实验学校主体工程建设；捐赠3600万元用于源昌实验小学（南安市第十五小学）主体工程建设；捐赠4000万元用于昌财第二幼儿园；捐赠3500万元继续完善昌财学村教育教学设施设备；捐赠1100万元用于南安一中体育馆装修及校园地面铺装；捐赠750万元为南安二中新建一栋教学楼及改造校园附属设施；捐赠420万元建设洪濑第三小学“源昌教学楼”主体工程。

侯昌财表示，源昌集团将继续投身家乡慈善教育事业，助力南安提升教育现代化发展水平，让教育成为南安发展的一张靓丽名片。

南安将开展

2022年“慈善一日捐”活动

南安印发2022年“慈善一日捐”活动方案，今年9月将在全市继续开展“慈善一日捐”活动。

方案指出，此次活动以“大爱南安 慈善有我”为主题，按照“党委政府推动、慈善组织运作、舆论宣传发动、社会广泛参与”的要求，广泛开展“慈善一日捐”活动，为推动南安高质量发展贡献力量。

活动面对南安市海内外有经济收入的单位和个人开展，包括全市党政机关、企事业单位、社会团体、省泉属驻南等单位及其干部职工，村（社区）两委干部、党员。

开展慈善普法宣传、重点乡贤爱心人士走访、“慈善一日捐”、慈善志愿服务、慈善项目和爱心事迹宣传以及慈善文化六进等活动。

其中，“慈善一日捐”活动倡导全市机关、企事业、驻南单位、村（社区）两委干部、党员、群众踊跃捐资，直接以现金的方式参与慈善事业；鼓励民营企业及个人通过设立企业认捐基金、企业（团体）冠名慈善基金、个人（家庭）冠名慈善基金等方式参与慈善事业。

在慈善志愿服务活动中，将组织医疗机构和医务人员、文学艺术界爱心人士、义工志愿者团体、各民主党派、党外知识分子和新阶层人士等深入社会福利机构、村（社区）和困难家庭，开展医疗义诊、公益义演、心理咨询、法律援助、社会服务、扶贫济困等各类形式多样、内容实在的慈善志愿活动。

方案要求，各乡镇（街道、开发区）、市直各单位要加强对善款的接收和管理，及时收集汇总并汇入南安市慈善总会账户。私营企业及个人可通过南安市慈善总会官网“我要捐赠”栏目进行捐赠。

据悉，活动所筹集善款将用于慈善助学、慈善助残、慈善助医、慈善助困、公益事业和“造血式”慈善帮扶等项目。

南安市慈善总会“昌财永久基金”

发放助学金120.8万元

8月23日，南安市慈善总会举行2022年金秋圆梦助学行动—“昌财永久基金”助学金发放仪式。现场为302名本科困难新生发放助学金，每人4000元，共发放资金120.8万元。

南安市领导张桂森、王连赞、蔡清安、曾惠阳、陈志慧、邱雪亮，南安市慈善总会会长、厦门源昌集团董事长侯昌财，市慈善总会常务副会长黄永俊，副会长卓乌番、陈创泳等参加仪式。

“教育是今天，更是明天，承载着千家万户的福祉和希望。”仪式上，南安市委书记张桂森指出，近年来，南安始终把教育摆在优先发展位置，接续实施两轮教育发展三年行动，教育事业取得了长足进步。回首南安教育发展历程，既镌刻着广大教育工作者默默耕耘的奋斗足迹，更演绎着一曲曲海内外南安乡贤大爱大义的慈爱赞歌，侯昌财先生作为其中的杰出代表，慷慨解囊、兴学助教，托起了南安莘莘学子的青春梦想。

张桂森表示，当前，南安正处于一个产城人文高端融合发展、人和业兴的黄金机遇期，亟需人才力量的推波助澜、呐喊助威。希望市慈善总会打造更多暖心品牌，让“慈善暖流”在南安大地生生不息、尽情奔涌；希望同学们争当感恩奋进的追梦少年，志存高远、潜心读书，传承好爱拼敢赢、家国情怀的南安人精神特质，接力传递南安的事业火炬；也希望在昌财先生的引领下，越来越多南安人投身家乡各项事业，共同汇聚向上向善的时代强音，为全面建设社会主义现代化国家南安篇章作出更大贡献。

侯昌财表示，希望同学们努力汲取科学知识、掌握技术技能、出色完成学业，成长为栋梁之材；同时，树立崇德向善、兴业润世的社会责任感，在将来学成之际、有能力之时，践行自己对社会的责任，把爱心接力棒传承下去、发扬光大。此外，南安将在今年9月份开展“慈善一日捐”活动，希望社会各界再用热情、热心、热忱点亮希望灯芒，继续用真情和善举谱写“送人玫瑰，手有余香”的乐章。

『柒』 云浮旅港乡贤

云浮，钟灵毓秀，人杰地灵，是广东最早人类活动的地区，也是广东最年轻的地级市，是著名的石都、禅都、六祖故里、龙母故里。在清末至民国期间，有不少云浮人因为各种原因而前往香港发展，当他们有了成就之后，都会情寄桑梓，以各种形式回馈云浮家乡，成为云浮旅港乡贤。那么，比较著名的云浮旅港乡贤都有谁？他们又有哪些值得一提的事迹呢？

第一章：莫贵良

莫贵良（1925——2013），今云浮市云城区安塘街道夏洞村人，香港云浮同乡总会会长及永远名誉会长、香港肇庆云浮各邑同乡总会永远名誉会长，曾任广东省第五、六、七届政协委员，广东省工商联合会常委、广东省外商公会顾问名誉副会长、广东省海外联谊会理事、广东省侨联会顾问、广东社团总会名誉会董、云浮侨联会副主席、华南理工大学校友会名誉顾问、广东工专校友会名誉会长、香港中华总商会会董、香港中华出入口商会理事、愉园体育会名誉会长、港九树胶塑胶鞋业商会会长、莫贵良降雪基金会名誉董事长。

莫贵良青年求学穂市，毕业于广东省立工业专门学校（华南理工大学前身），1947年赴港定居，在港从商数十年，先后创办了钜昌行实业有限公司、加拿大莫氏投资有限公司等。1956年，莫贵良在中国出口商品交易会广州春交会上，应邀签署胶鞋总经销合约，以钜昌行实业有限公司为总部经销国货，为国产轻工产品走向世界市场作出显著贡献。1964年，莫贵良获邀参加工商界回塘头参加东江供水典礼；1965年以后，莫贵良每年与夫人一起获邀参加春节酒会。

莫贵良是香港云浮同乡总会创始人之一，他领头组织筹办、注册，使同乡会创会成功。之后，莫贵良连任三届会长，并被尊为创会会长。同时，莫贵良还领头组织香港肇庆云浮各邑同乡总会，并任永远名誉会长，为云浮、肇庆社团组织作出贡献。莫贵良对家乡感情深厚，在上世纪六十年代就与家乡密切联系，曾向县人民医院赠送一辆汽车。为扩大云浮知名度，莫贵良广泛发挥社交优势，多方邀请知名人士到云浮观光。新华社香港分社秘书长李冲曾邀请香港著名商人霍英东访问云浮，霍的访问，不但捐资兴建了英东体育馆，更有名人效应，为提高云浮知名度起到了积极作用；在这件事中，莫贵良起到了穿针引线的作用。同时，莫贵良还邀请当时省港澳各界知名人士到云浮观光，为宣传云浮起到了积极作用。

莫贵良是较早为家乡兴学育才、捐资办学的旅港乡贤之一，在家乡先后捐建有莫贵良中学、富朝教学楼、月明教学大楼、安塘中心小学莫爱莲夫人教学楼，并捐出其祖屋莲苑大宅兴办莲苑幼儿园，还与夫人朱雪映捐建云浮中学雪映图书馆；这些捐建项目落成时，他还邀请省港澳知名人士参加庆典，为宣传云浮起到了积极作用。同时，莫贵良还为广东省及肇庆地区的建设慷慨捐资。

第二章：黄来

黄来，曾用名黄福来，1936年生，今云浮市云城区思劳镇云贡汉坑村人，香港云浮同乡总会永远名誉主席、同乡总会董事会第六届副会长、第七届会长及第九届香港肇庆云浮各邑同乡总会主席，曾连任三届香港电气工程上回会长，后为永远会长及顾问，并为港九电业总会永远名誉会董。

黄来出身贫苦家庭，只读了几年书，1947年赴港，他勤奋好学，且对机械与电器知识学有专长，为事业成就打下了基础。黄来从1948年开始从业维修马达、碾米机和小型变压器，1954年创办了永兴电器公司。黄来一边从业，一边晚上读夜校学英语，文化的充实，使他的事业不断发展。后来，后来看准塑胶玩具包装，就于1965年创办华达电机制造厂，研制了气动力真空成型机，这不仅是香港首创，而且比美国进口机优越，经过推介，销路十分兴畅。1976年，黄来转为从事电气工程业，再开办永兴电机制造有限公司，由于黄来在电器业上取得了骄人成绩，1987年他被推选为香港电气工程商会会长，他领导商会维护自身利益，为商会谋福利。当时，香港政府提出法例草案，从事电气工程必须考牌，黄来代表商会向港府建议，应分A、B、C三级，A级只是技术简单的电气工程，只要到工程商户证明有二年工作经验即可，而B、C二级则要严格考牌；港府接纳了黄来的建议。

黄来于1990年加入香港云浮同乡总会，从第四届起被推选为副会长，他热心团结乡亲，乐于助人，和蔼可亲，处事得当，为发展会务发挥了巨大的作用，深受拥戴。黄来情系梓里，热心支持家乡公益事业，为解决行路难，捐资修筑大坑至云初公路，为兴学育才，投资在家乡汉坑建成黄联小学，同时，还先后为兴建云浮中学联谊楼、云浮三中、云安中学、思劳中学蓝好楼及黄来综合楼、冲坑中学黄来教学楼、布贯小学、申浩小学、黄联敬老院、思劳冲坑卫生院、英东体育馆、肇庆体育馆、云安杜鹃花生态园等捐资多达五百多万元，还在云浮工业区投资二千多万元兴建升达气体制造有限公司。

第三章：吴国洸

吴国洸，1928年生，今云浮市云城区云城街道城北西塘人，毕业于云浮中学，香港云浮同乡总会创会人之一，总会永远名誉会长，总会第一至第四届董事会主席，曾任云浮归国华侨联合会名誉会长、云浮海外联谊会名誉顾问。

吴国洸于1948年赴港定居，在冯强胶厂工作，1952年胶厂停产，吴国洸加入皇家香港警队，警衔升至警署警长。1975年，吴国洸退休后，即想尽办法与家乡取得联系，为乡亲传讯息，服务乡亲。吴国洸是香港云浮同乡总会创会人之一，他在居港乡亲程振球、莫贵良的晓谕下，广泛联络乡亲，以多种形式组织活动，不辞劳苦地串连发动旅港乡亲们回乡探亲、观光，接待云浮各界人士到港考察，协助乡亲们在乡间解决侨务问题，使多数乡亲深感组织同乡会的必要性，造成一呼百应之势，迅速达到组成同乡会的目的。

吴国洸在同乡总会日常工作中，经常传达家乡讯息，分享家乡发展情况，得到广泛拥戴，连任同乡总会四届董事会主席。吴国洸曾放弃香港多次的高薪聘请，曾在1984年担任广州花园酒店保安训练教官。1987年，同乡总会部分会董与云浮水电局合作，兴办拔萃鞋厂，吴国洸乃合股人之一，被其他各股东推为驻厂总经理，他携眷返回云城，效力于鞋厂的建造及投产工作，他以身作则、艰苦创业、团结员工，调动员工的积极性，使鞋厂业务蒸蒸日上。吴国洸与夫人为家乡的教育、医疗、卫生、敬老等事业捐资四万元及物质一批，为家乡的建设贡献力量。

第四章：李硕芬

李硕芬，1924年生，今云浮市云城区河口街道泰安新围村人，香港云浮同乡总会创会名誉顾问，先后任董事会教育部主任、福利部主任、财务部主任、交际部主任，第六至第七届董事会副主席，曾代理同乡总会书记。

李硕芬于1924年出生于香港，后于1930年返回云浮，19473月31日年再次返回香港。李硕芬回港初期，在其兄弟的理发店当理发工，1947年报考皇家香港警察并被录用，警号为633号。1957年，李硕芬调往侦探部工作，至1984年6月退休。无论在工作岗位上还是在退休后，李硕芬一直都是热心帮助乡亲，为在港乡亲解决一些实际困难，帮助新到港乡亲排期领取身份证，使他们能够在港安居乐业。一些在港乡亲家中办理红、白二事，都喜欢找李硕芬作参谋，李硕芬也乐意为乡亲出谋划策，是在港乡亲心目中名副其实的“二叔”。李硕芬退休后，更致力于为家乡公益事业的建设献计出力，联络各方乡亲，云浮河口敬老院、河口卫生院、河口中学、红光小学等的建设，都离不开李硕芬的多方奔走，为这些项目的建设争取到在港乡亲的支持。同时，李硕芬虽然薪俸微薄，但他平时节衣缩食，在有需要时慷慨解囊，资助家乡架桥筑路等公益事业，据统计，历年来他共捐资达十万多元。

第五章：陈况祥

陈况祥，1930年生，今云浮市云城区安塘街道下白村人，香港云浮同乡总会创会人之一，总会永远名誉主席，总会第一至第七届董事会副会长，兼任第七届董事会主席；1984年起，历任香港肇庆云浮各邑同乡总会副会长、云浮海外联谊会名誉会长，是香港天康国际有限公司董事。

陈况祥于1930年出生于香港，曾因父患病，举家返回乡下，1947年再次返回香港。陈况祥先后从事过理发、汽车维修、摩托车维修、无线电设计及安装维修等行业，艰苦的岁月和经历，传统势力的压抑，造就了他踏实、深沉、朴素的性格。陈况祥不断努力，先后创办东方金属影印制品厂、天祥电业制品厂、天康国际有限公司、增城新塘石下工艺制品厂等实业，取得了事业上的骄人成就。

香港云浮同乡总会筹办期间，陈况祥积极为同乡总会注册事务多方奔走，劳心劳力；同乡总会成立以后，陈况祥一直热心会务，除经常捐资补充总会经费、支持春节联欢会活动外，还经常回会出席各种会议，参与会务管理和总会组织的各项活动。陈况祥热心家乡公益事业，慷慨捐资，曾为云浮中旅社捐赠旅游车一辆，并且先后为云浮中学、安塘中学、香港云浮同乡总会云浮会址、云浮英东体育馆、云安中学、云安杜鹃花生态园的建设捐资，为家乡建设作出了较大的贡献。

第六章：李林兴

       李林兴，1931年生，今云浮市云城区安塘街道桐围村人，香港云浮同乡总会永远名誉会长，同乡总会董事会第一至第四届副主席、第四届代主席、第五至第六届主席。

       李林兴于1949年赴港从事理发职业，经营好彩理发公司。1955年，李林兴参加理发化妆工会；1958年，李林兴在该会当核数员；1969年，李林兴任该会主席，1991年兼任书记，1969年和1979年参加内地活动。李林兴曾主持在伊丽莎白体育馆大兴发型化妆表演及为劳工子弟学校筹款等活动。

       李林兴于1981年参与香港云浮同乡总会筹备工作，任筹备委员。同乡总会成立后，李林兴任该会第一至第四届副主席、第五至第六届主席，积极推动会务工作，尤其在维护香港人长远利益的大是大非问题上，在董事会或会员大会上发表正确意见。李林兴热心支持家乡建设，先后为兴建安塘中心小学、架设桐围自来水工程捐资，并为支持家乡的敬老、办医、扶贫、救灾等事业不遗余力。

第七章：严昌运

       严昌运，1929年生，今云浮市云城区思劳镇思劳村人，香港云浮同乡总会名誉主席，同乡总会第一至第三届副主席、第四至第七届副会长，曾任云浮海外联谊会名誉会长、云城区侨联会名誉会长。

       严昌运于1949年以前赴港就读高中，1950年回广州投考南方大学未果，遂回乡执教，1962年重返香港从事建筑搭棚业。1980年，严昌运积极参加香港云浮同乡总会筹备组建工作，被选为第一届总会副主席。严昌运积极协助主席推动会务工作，联络乡亲，组织内地观光、联谊活动，1966年起被选为总会副会长。

       严昌运情怀乡梓，为家乡公益事业出钱出力、任劳任怨。思劳中学、冲坑中学、云贡小学、鸡村小学、双华小学、邓发纪念中学、云浮中学、云安中学、云浮第三中学、王明中学、腰古中学、芙蓉小学、布贯小学、黄联敬老院、云浮人民医院、云浮英东体育馆等的建设，都有严昌运的捐资。黄来捐建黄联小学时，严昌运还受黄来委托协调关系、管理工程。严昌运积极参加家乡各项联谊活动，在各社团工作中，积极建言献策，为家乡建设贡献力量。

第八章：李钜

       李钜，1926年生，今云浮市云城区河口街道冲边村人，香港云浮同乡总会永远名誉会董，同乡总会董事会第二届总务、第三至第六角副主席、第七届副会长。

       李钜自幼在港读小学，日寇沦陷时回乡，1948年回港，从事过理发业，后转从商，做士多生意。1983年，李钜加入同乡总会后，积极参与总会各项活动，是总会的积极分子。李钜热爱家乡，关心家乡的教育事业及敬老事业。1990年，李钜以花甲之年，仍然担任初城建校筹委会委员，与初城的在港乡亲走家串户，为初城建校筹集资金，李钜带头捐资一万元；学校建成以后，李钜又发动在港初城乡亲建立了初城学校基金会，作为长期奖教奖学之用。

       筹建河口中学和河口敬老院，李钜是筹委会委员，他和冯金、李硕芬一起在港分工负责，向乡亲筹款，他们为了筹建学校、敬老院，不辞劳苦，各方奔走，克服了种种困难，终于不负众望完成了任务。同时，李钜还为初城学校、初城街道、冲边道路、云浮中学、云安中学、英东体育馆的建设慷慨捐资。晚年的李钜，时常会出现在河口各中、小学校，为师生讲授云浮在港乡贤的事迹，勉励师生为家乡建设而努力奋斗，笔者在河口香港海员希望小学、河口中学上学时就曾听过李老先生演讲。

第九章：冯金

       冯金，1923年12月生，今云浮市云城区河口街道田心栈村人，香港云浮同乡总会永远名誉会董，同乡总会第一至第三届福利部主任、第四至第七届副主席。

       冯金出身贫苦家庭，只读了几年小学，即作木器学徒，1946年赴港，在港澳之间来往做木器、床板、凳，在太古船坞做木工，又曾做过豆腐、做过地板工程等，后从事装修工程，开设永兴行。业余时间，冯金热心同乡总会联络乡情，专做为乡亲谋福利的工作，积极参与各项活动，支持会长、主席发展会务工作。

       冯金热心支持家乡建设和各项福利事业，尤其是河口筹建中学、敬老院、卫生院，冯金与李钜、李硕芬都担负筹款工作，串联发动乡亲支持，受到当地政府及群众的好评。冯金先后为田心小学、河口卫生院、河口中学、河口敬老院、英东体育馆等的建设捐资十万多。冯金不但出钱，而且不辞辛劳，为家乡建设筹集资金做了大量的工作，受到家乡群众的称赞。在云浮市区总会联谊大楼基础建设期间，冯金也不辞辛劳，积极贡献力量。

第十章：陈国添

       陈国添，1954年生，今云浮市云城区云城街道岔路罗石村人，1996年加入香港云浮同乡总会，是该会第六至第七届董事会秘书副主任，曾任云浮海外联谊会副会长。

       陈国添于1954年生于香港，70年代中学毕业后从事制衣业，80年代创办佳业针车公司。1994年起，陈国添担任议员职务；1999年，在香港分区议会选举中，陈国添以3790得票当选而被媒体传为香港分区议会选举“票王”。由于陈国添工作出色，1997年6月29日，英国查尔斯王子亲手将“英女王荣誉奖章”颁赠给他。陈国添是香港沙田区议会博康村民选议员、沙田区议会发展及房屋委员会主席及青少年暑期活动委员会委员、沙田区博康村泰楼互助委员会主席、沙田区扑灭罪行委员会委员、香港童军总会新界地域营地及产业委员会委员、屋宇署承建商注册事务委员会委员、沙田区体育会名誉会长及副主席。

       加入同乡总会以后，陈国添更加热心为乡人服务，关心家乡建设。陈国添积极参加总会组织的各项活动，捐资支持会务工作，为家乡各项事业的发展献计献策。

第十一章：林正文、谭镜良

       林正文，1935年生于香港，今云浮市云城区河口街道扶卓村人。1986年，林正文加入香港云浮同乡总会，任该会第二届董事会康乐部主任、第三届董事会教育部主任、第四届至第七届董事会副主席，曾任云浮海外联谊会名誉会长，先后担任深水埗大厦业主立案法团委员、民政事务署黄竹坑及赤柱分区委员、赤柱商会主席、黄大仙分区委员、大坑村居民委员会主席、南区灭罪委员会委员。

       林正文在学校毕业后，跟父亲做过铁匠，当过机器厂工人和副厂长，曾经营过客运和·货运生意，后来在赤柱等区开设时装和体育用品连锁商店。加入同乡总会以后，林正文满腔热忱，积极为总会的会务发展出钱出力，为家乡公益事业慷慨捐资赠物，如先后为河口敬老院、河口卫生院、云浮天主教堂敬老院、云浮中医院等捐献物资。

       谭镜良，1933年生，今云浮市云城区安塘街道布贯村人，香港云浮同乡总会永远名誉顾问，总会第一至第五届副主席、第六至第七届副会长。

       谭镜良于1949年赴港读书，曾在其父开设的超然美容院理发，1954年在程振球的振昌公司做文书，曾任宜发证券公司经理，1958年在港工学院读夜校，1964年自营集邮业务，开设友联集邮公司。谭镜良是同乡总会创会会董，1980年同乡总会筹委会成员，是注册小组成员之一，同乡总会成立后在担任副主席和副会长期间，协助主席和会长为发展会务做了大量工作，经常义务为总会处理各项日常事务，任劳任怨。谭镜良热爱家乡，支持家乡建设和各项福利事业，如先后为乡卫生院、安塘中学、布贯小学、布贯公路、云浮体育中心、云浮人民医院、云浮中医院等捐资捐物。

第十二章：程国祥、林嘉

       程国祥，1932年生，今云浮市云城区河口街道马岗上呈村人，香港云浮同乡总会创会会员，该会永远名誉顾问、第二届董事会教育部副主任、第三至第五届董事会总务副主任、第六至第七届董事会总务主任。

       程国祥先赴港从事理发，后开设豪华理发公司，在云浮开设有冠龙理发公司。作为同乡总会创会会员，程国祥支持组建同乡总会，并且从第二届起一直负责总会的总务工作，掌管总会名册、契约及策划各项事务，协助各执行部门办理执行未完成之事宜，特别是在每年的春节联欢活动中，他作为筹办人员，工作上认真细致、大方得体，为会务福利开展作出了贡献。此外，程国祥情寄家乡，先后捐资兴建总会云浮会址、云浮英东体育馆、云浮中学、马岗小学、河口中学、河口敬老院等。

       林嘉，1949年8月生于香港，今云浮市云城区南盛镇益南大田头村人，香港云浮同乡总会永远名誉主席，该会第六至第七届董事会副会长，九龙总商会会员，香港嘉捷投资（实业）有限公司经理、嘉捷洋行贸易有限公司总经理、嘉捷旅游贸易有限公司总经理。

       林嘉60年代曾在广州读书，70年代在美国半工半读，80年代开始经商，先是回内地收购土特产进行转口贸易，80年代后期成功收购了香港一间电容厂，并创办了香港嘉捷投资（实业）有限公司、嘉捷洋行贸易有限公司总经理、嘉捷旅游贸易有限公司三家公司，他一直致力发展农业，先后回乡六都、思劳、南盛、等地投资种植麻竹笋，又倡导当地农民使用高效有机肥料；进入21世纪以来，他又着力于林业的发展。大面积推广种植南抗杨，带动农民耕山致富。1993年2月加入同乡总会以后，林嘉模范履行章程，积极参加总会组织的各项活动，捐助经费支持会务，并为家乡公益事业捐物捐资不遗余力，还牵线引资，大力支持家乡的建设。

第十三章：李焕霞、吴少娟

       李焕霞，1949年生，今云浮市云城区河口街道初城村人，是香港瑞华制皮厂董事长蔡瑞干的夫人，香港云浮同乡总会永远名誉顾问，总会第五至第七届副会长，曾任云浮海外联谊会顾问，云浮旅港罗村同乡会副会长。

       李焕霞1949年生于香港，英华中学毕业后，从事过护士、教师、文员、会计等职业，期间在红磡理工学院进修秘书商业信札。李焕霞与祖籍南海罗村的香港人蔡瑞干结婚后，一直协助蔡瑞干经营管理瑞华制皮厂的生意，经过夫妻二人齐心合力，生意蒸蒸日上，先后在深圳、恩平投资开设分厂，在东莞开办了胶鞋制品厂，投资在饮食业上，是香港、九龙多家酒楼的股东。1991年加入同乡总会以来，李焕霞时刻关心该会的会务发展，经常联络会董、会员，共商总会发展大计，积极参加总会组织的各项活动，捐资支持总会，并热心家乡公益事业，先后为总会云浮会址、云城区侨办、云安中学、云城区政协办公楼等捐资，还与其兄李国泉多次为河口敬老院、初城学校捐资，为支持家乡建设作出了较大贡献。

       吴少娟，1934年生，今云浮市云城区云城街道城北西塘村人，香港云浮同乡总会永远名誉主席，总会董事会第一至第三届妇女部主任、第四至第五届副会长。

       吴少娟于1959年赴港工作，结婚后随丈夫吴炳（恩平人）经商，1980年与丈夫一起加入香港云浮同乡总会，筹办云浮同乡总会会址时，伉俪同捐二万元，1989年再捐一万元，在会务工作上，她积极参与，大力发展会务。吴少娟热心支持家乡建设和各项福利事业，与丈夫吴炳一起捐资五万多元。

第十四章：陈翰池

       陈翰池（1879——1957），又名陈成，今云浮市云城区思劳镇冲坑村人。陈翰池少年家贫，只读了两年书就辍学，16岁到佛山做锯木工人，由于诚实、聪颖、好学，受到老板赏识，当了五年工人后，老板支持他在禄步办起友和桂皮庄，专门经营桂皮生意。在陈翰池的苦心经营下，生意蒸蒸日上，业务不断扩大，先后创办和经营梧州公栈桂皮庄、梧州志成锯木厂、广州泰兴和机械锯木厂、香港志成机械锯木厂、澳门谦源炮竹厂、肇庆新街万和隆日杂商店、粤桂港澳万和隆运运输公司、安达运监公司等实业，成为当时云浮县最有名的实业家。

       有所成就后的陈翰池热心家乡公益事业，1938年投资家乡兴修东、西水利工程，解决冲坑一带十一条自然村两千多亩受旱农田的灌溉问题，同年，捐资修建了冲坑至古律的新桥、冲坑往白诸的河伯桥、冲坑通大湾的头播河桥等三座桥，还捐资兴建了思劳往腰古墟途中的金岗岭茶亭。陈翰池更加热心家乡的办学教育事业，1942年为云浮中学捐建教室一间，1943年捐建云浮西山中学（今属阳春）教室一间，捐建腰古蓉华中学教室一间，1946年牵头在家乡冲坑办学，组成建校筹委会和校董会，担任董事长，经三年努力于1948年建成占地十一亩的冲坑学校新校舍（崇学堂），该校有八个教室、一座教室宿舍和一座西式礼堂，全校总建筑面积3000多平方米，陈翰池每年捐献稻谷5000斤作为学校奖学基金，实现学生入学不收费，并向学校捐赠图书一万册。1957年，陈翰池病逝于香港，享寿七十九岁。

第十五章：陈又山

       陈又山（1878——1980），字又山，别名瑞山，今云浮市云城区安塘街道石头地村人。陈又山少年时在县城书院读书，后在广州广雅书院毕业，民国初年任云浮县劝学所所长，1924年至1927年间任国民革命军萧秉良师的旅长。

       1929年秋，陈又山获悉土匪围攻安塘红营迳口、抢掠民财，立即在县城借调驻军一个连的兵力，亲自带领围剿土匪，打伤匪徒数十人，枪毙被擒匪首、匪徒十多人。1932年，陈又山创办大兴股份公司，开采南乡大石山的石头，年产两万吨，还铺设运输小铁轨三公里，用手推矿车把石头运至西江黄湾码头上船。1940年初，陈又山牵头组织董事会筹建腰古蓉华中学，学校建成后任名誉校长，同时，与张子才等人组织云中学校新校舍筹建委员会，在春岗山建设具有一定规模的完全中学。1947年4月，陈又山任重建腰古新江民众医院董事长，重建被日军军机炸毁的医务所、病房、殓房、饭堂、厨房、治疗室等一系列设施，同时在南山河降水口创办实业。陈又山还先后出任县奖学基金会主任、宾兴善善堂董事长和县修志馆馆长等职。1948年夏末秋初，陈又山举家移居香港，在香港元朗青山道创办一个以养鸡为主的农场。1980年，陈又山在香港病逝，享寿一百零三岁。

       陈又山之子陈崇范（1908——1998），日本士官学校毕业，抗战期间担任第七战区中将兵站总监，1947年11月21日任少将军衔，同年退役，1948年赴港，经营红水桥农场，1998年在香港病逝，享寿九十一岁。

图源：网络

资料：《云浮同乡总会会志》

『捌』 乡贤是什么意思

乡贤是什么意思
问题一：乡贤是什么意思？乡贤：乡，不是指乡村，而是故乡的意思，可以是城市、县。
就是你的故乡的名人，或者一个具体地方的名人。

问题二：乡贤是什么意思一个地方的文化浓重以后，会出现代表性的人物；这样的人物，可以称之为乡贤。

问题三：乡贤是什么意思一个地方的文化浓重以后，会出现代表性的人物；这样的人物，可以称之为乡贤。

问题四：什么是乡贤乡贤：乡，不是指乡村，而是故乡的意思，可以是城市、县。
就是你的故乡的名人，或者一个具体地方的名人。

问题五：“乡贤”和乡绅有什么区别乡贤是大于乡绅的，在理论概念里，乡贤指对乡土社会有突出贡献的社会贤达，比如办学修路、助老扶幼，并在乡土社会有了危难之时，乡贤勇敢地出现在第一前线，各地也有很多乡贤祠，来表彰和传承这种精神。因此乡贤这一概念并不限定阶层，而更突出的是精神――贤达、贤能之精神，他们可以是告老还乡的官员，也可以是本地的仕子，但更广泛的意义是乡村里的情怀高洁之人，可能是一个普通教书先生、一个卖豆腐但助人为乐的年轻小伙子。

问题六：什么是乡贤，乡贤文化和传统乡贤文化4月20日下午，由光明日报、中国人民大学、中国伦理学会共同主办、光明网承办的“核心价值观百场讲坛”第十八场活动在中南大学举行。中南大学教授、中国村落文化研究中心主任胡彬彬以“乡贤文化与核心价值观”为题，为现场三百多名师生带来了一场精彩的讲座。乡贤是什么？乡贤文化应当如何古为今用？乡贤文化在当今社会实践中还存在哪些问题？光明网的资深网友、中南大学应用系统分析研究所教授陈赫在认真聆听本次讲座后，围绕这些问题发表了自己的看法。
乡贤文化古为今用时要注意甄别精华与糟粕
“乡贤”一词使用了一个“贤”字，想必造词者是想借此赋予乡贤人物、乡贤现象和乡贤文化以褒义。存在决定意识。乡贤一词出现于封建社会。这里的“贤”字的褒义，必定是以封建伦理、道德，以及封建主义的核心价值观为标准来衡量、筛选的。
《现代汉语词典》里没有收录“乡贤”一词。只有贤达一词――有才能、德行和声望的人，例如“社会贤达”。以“乡里”替代“社会”，就构成了“乡贤”。所以，“乡贤”一词指的是乡里的有才能、德行和声望的人。
乡贤有两类。一类是百姓口碑邻里旌表的乡贤。胡彬彬教授在“乡贤文化与核心价值观”的讲座上展示了一幅通旌表，它是“乡党亲友”完全自发地表彰一位乡贤“梁老先生”的，落款署名者120多人当中，没有一位梁姓本家。可见梁老先生多么地受到乡邻的敬仰、爱戴！用当今的事务类比，相当于海选基层人大代表不拉票、不贿选的方式直选出来的人大代表，有非常深厚的群众基础。所以我认为，虽然产生于封建社会，但是，是由老百姓“民意直选”的这一类“百姓口碑里的乡贤”与相应的乡贤文化当中，值得我们今天来借鉴、继承、发展的精华和可以用来充实、丰富当代的核心价值观的份量，是很重的。当然，也免不了会不同程度的受到封建核心价值观的污染。
还有一类是皇封诰命树立牌坊的乡贤。从网络文献可以查得：浙江省湖州德清县钟管镇1993年在建尚坝村小学时，从地下发掘出一块“诰封荣禄大夫恩安县知县德清乡贤傅公家祠碑”，碑原立于尚坝村乡贤祠。是傅云龙纪念父亲傅羹梅功绩的碑石，傅羹梅曾在云南恩安县任知县，“乡贤”是其死后，皇帝册封的尊称。碑立于光绪庚子（1900）年冬，碑文由北洋大臣、文学殿大学士、直隶总督李鸿章撰写，由傅云龙用隶书书写。碑文15列，每列26字。现立于“由乐园”傅云龙塑像旁。这一类由皇帝册封表彰的乡贤，我认为其主旨应该是为封建社会的核心价值观“家天下”服务的。它弘扬的应该是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的封建帝王追求的最高规范。当然，也会有一些精华附着。
乡贤文化属于传统文化。传统文化里面有精华，也有糟粕。那么，乡贤文化必定也是精华与糟粕共存的。
乡贤文化在当今社会实践中的乱象令人担忧
在当今社会有一些活动，虽然并没有明确地打出“乡贤”的幌子，但是，都与乡贤、乡贤现象、乡贤文化有些瓜葛。而其出发点和归宿，恰恰与胡教授讲座里提倡的正确主张与追求，严重地相悖离。这些现象令人担忧。
“抢始祖”现象的背后
如今，到处时兴“抢始祖”，包括抢夺名胜古迹的冠名权，甚至极端到垄断、排他――只此一家，别无分店的地步。有一个直辖市用暧昧但又很明白的广告词声称：“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在某某（某直辖市名）某某（下属某县名）”您看，世界上只有两个，一个在您心中，那剩下的不就是“唯一”的吗？此处还开发了一个“伏羲洞”，借此表白本地人是中华始祖伏羲氏的后代，比炎黄子孙还要历史远久，还要正统。
靠贪腐浪得“乡贤”虚名
现实社会里存在着一种耐人寻味的现象：用贪腐或其他不正当的手段得来的不......余下全文>>

问题七：杯中细品乡贤著什么意思Unitedwestand,dividedwefall.

问题八：怎么样算乡贤的人有教养，有文采，德高望重，大户旺族，说话有份量

问题九：乡贤制度的优劣有哪些历史发展过程中，血缘产生氏族，氏族产生部落，部落产生部落联盟，部落联盟形成国家。而血缘、地缘是构成古代社会基层组织的基础。在古代基层社会中，相同姓氏的会基于血缘关系形成宗族，宗族形成一个地方基层。
宗族中会出现有声望、有权力、有财富的人，他们成为了宗族的领袖（如族长）。这些宗族领袖或者是科举及第未仕或落第士子、或者当地较有文化的地主、或者是退休回乡或长期赋闲居乡养病的官吏、或者是宗族元老等。
由于相同姓氏的归属感，宗族领袖们操控了宗族内部的“执法权”。宗族（主要是大宗族）的领袖们形成一个庞大的阶层，这个阶层形成了士绅。古代社会，由于物质力量的局限性，官府对基层控制太难，也乐得把基层的控制权转移给士绅。
社会基层就形成了“官府与士绅共治”的场面，当政治稳定时，官府、士绅和谐共处；而到政治动荡时，士绅可以组成一支小武装力量（即家兵）。
魏晋时的坞壁就是著名的代表，中国史上有很多军阀多起于家兵。近代以来，曾国藩的湘军团练也是这种地方基层武装的一种代表。
士绅有其优劣：
优点在于开明的士绅是农村良性文化的组成部分，起到协调宗族内部、宗族之间矛盾、维系基层稳定的作用，同时可以宣传科举与教育，使农村基层实现文治，以配合官府。近代以来，地方士绅投资铁路、实业，获得美名。
缺点就在于劣绅土豪推行基层的陋习，管理不公混乱，有时会鼓励宗族械斗，成为地方不稳定因素。在动乱时，士绅可能组成武装，使乱象更乱，官府更为失控。
近代以来，由于近代化的需要，迫切需要调动地方的剩余劳动力投入对外战争与发展国内经济。士绅成为了近代化的阻力，从慈禧、李鸿章、袁世凯、孙中山、蒋介石到毛泽东都迫切的需要完成这个任务。
四一二政变导致的结局就是，国民党基层组织交给了共产党，中国社会断裂成两个阶层：以蒋介石为首的国民党代表了社会上层，包括官僚资本、大地方、士绅等；以毛泽东为首的共产党代表社会下层，包括工人农民等。两层之间爆发了内战，最终是共产党胜利，国民党被逐至小岛。
毛氏当权后，迫切的要打破士绅控制的基层，便进行了土地改革。当然地方士绅被打倒了，党干部成为了基层主导，“官府与士绅共治”局面似乎变成了‘’官府独治‘（或官绅一体化）。这种措施确实起到调动了基层积极性的作用。
毛氏当政期间，利用了广播、电报、铁路、公路等现代设施，加强了对党干部的思想控制，进而控制整个基层，建立了一个自上到下的金字塔极权社会。
但这种极权社会带来个弊端，就是：一旦领导层政策失误，将会在底层造成无限放大。古代社会，士绅对于政权的批判作用随着土改不复存在。另一面，党干部的文化素质、政治素质不仅并未提高，相对于传统士绅还下降了，传统士绅社会的文治局面荡然无存。再有，党组织极权化强行输入信仰，党组织极权化，而非法治化，这是一种政治春药，药效一过必然引起强势反弹。第四，基层由党干部统治，并未打破血缘、宗族关系，而共党的农村户籍政策（1958年颁布的《中华人民共和国户口登记条例》），限制人口流动，反而更强化了这种血缘宗族关系。不少党干部仍来自于当地血亲宗族中。
所以，随着文革的破产，极权主义被打破，中国步入了威权社会。而基层宗族组织复活了，复活的原因有：一、传统的血缘、宗族关系一直存在，甚至为毛共的农村户籍政策强化了；相同血缘姓氏的归属感重新点燃了，宗族文化复活了。二、改革开放后，农村出现了贫富分化。极权主义的消亡，与重商主义的萌生，让会赚大钱的人成为了当地的名流、“乡贤”。当前的“乡贤”成分与古代社会不同，主要是党干部及后代、致富商人、宗族元老，有时还有回乡创业的大学生。
“官府独治”重归“官府......余下全文>>

问题十：乡贤会的内容及框架会员包括：本村的老党员、老干部、复退军人、经济文化能人；出生地成长地或姻亲关系在本村的“返乡走亲”机关干部、企业法人、道德模范、持证社会工作者、教育科研人员；在农村投资创业的外来生产经营管理人才等。
会员30名以上的，成立理事会，由会员大会选举产生理事成员，理事成员会议选举产生会长、副会长、秘书长，任期三年。