重阳节团圆风晚报

1. 重阳节为老人团圆 老人啥感受

有些老人会很高兴很欢乐
有些老人会显得落寞
因为深刻的体验到自己老了
如果子女又不关心的话
这种欢乐的重阳节对他没意义

2. 重阳节诗句有哪些

问他有甚堪抄悲处？思量却也袭有悲时，重阳节近多风雨。 __辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。 __吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 __李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
待到重阳日，还来就菊花。 __孟浩然《过故人庄》
九日黄花酒，登高会昔闻。 __岑参《奉陪封大夫九日登高》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。 __李白《九日龙山饮》
芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。 __晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

3. 重阳节团聚的诗句

九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
王维的这首诗是在他十七岁的时候所作，大概写于他在长安谋取功名的时候，这首诗以强烈的艺术力量感染着千百年来的读者。
阴历的九月初九是重阳节，也就是今天。我国民俗从古代开始就有重阳登高的习俗，据说重阳节佩带茱萸囊，登高时饮菊花酒，可以避灾。

《九月九日忆山东兄弟》这首诗以质朴的语言、深厚的情感千百年来为人们所传诵。这首诗的前两句采用了直接抒情的方法，用朴实无华的语言把游子思乡的感情成功的表达出来，让诗歌在一开始的时候就形成了抒情的高潮。
“独在异乡为异客”，一个“独”字“异”字，把诗人他乡做客的孤独感表现的淋漓尽致。王维在长安求取功名的时候，结交的大多是达官显贵，见多了长安城的繁华，可是即便是这样，才十七岁的王维也感到一人身处繁华之地的孤独。

这种思乡的感情在平时不一定表达出来，但在过节之时，就显得格外的突出。我们中国人有落叶归根的习俗大抵也是因为这样。
“每逢佳节倍思亲”，这种体验是在外之人人人都有的一种情感的渴望，可是从来没有像作者这样准确的表达出来的。这句诗最能表现出人在他乡的思乡之情，况且又是一个合家团聚的日子。所以这句诗才能成为格言式的警句，成为游子思乡念亲的名言。千百年来打动了无数游子的心。

平常在在外上班的人，哪一个不想和家里人团聚的在一起呢？我们大多是被生活所迫，渐渐的习惯了一个人了，但一到了节假日的时候还是忍不住的思念在家乡的亲人。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，这两句诗是王维展开的一种想象力，写了远在故乡的兄弟们今天在登高的时候，人人的身上都佩戴者茱萸囊，却发现唯独少了自己。王维不写自己不能与兄弟们团聚，却写了兄弟们团聚未能团圆的遗憾。王维想到这里不禁有些伤感。
清代张谦宜在《絸斋诗谈》里说道：“不说我想他，却说他想我，加一倍的凄凉。”

王维多才多艺，诗、书、画、乐兼擅长。王维在“安史之乱”前期的诗歌，大都反映现实，有着较进步的政治倾向，主要体现在他的边塞诗和幽愤诗中。例如“大漠孤烟直，长河落日圆”等诗句。后期多描写了田园山水，反映了他逃避现实的消极情绪。
王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音律，并能以画、乐之理融

4. 团圆佳节时,身居外地的诗句有哪些

1、《除夜作》

唐代：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

译文：住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

2、《九月九日忆山东兄弟》

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

3、《奉陪封大夫九日登高》

唐代：岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，杀气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

译文：重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。

横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

4、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

唐代：崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

译文：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

5、《九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺》

唐代：卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

译文：九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。

5. 描写重阳佳节成语还有中秋团圆 清明节的成语

重阳佳节成语：登高望远、高瞻远瞩、登高一呼、满城风雨 、明日黄回花、过时黄花、敬老尊贤答 、秋高气爽、登高远眺、遍插茱萸、精神抖擞、皓首雄心、精神矍铄、老骥伏历、志在千里、老谋深算、老牛舐犊、明日黄花、必里迟离、满城风雨。
中秋团圆成语：
合家团圆、喜出望外、团团圆圆、情真意切、喜气洋洋、和气致祥、唇齿相依、合家欢乐、幸福美满、花好月圆、对月思人、欢聚一堂。
清明节的成语：
1、九原可作
释义：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。

2、墓木已拱
释义：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
3、一抔黄土
释义：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
4、冢中枯骨
释义：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

6. 关于重阳节的四字成语有哪些

关于重阳节的四字成语如下：
阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、
灯火通明、张灯结彩、花团锦簇、瓜果飘香、皓月当空。
1.
阖家团圆【hé
jiā
tuán
yuán】
释义：阖家团圆同“合家团圆”全家人团聚在一起。
例句：中秋佳节，家家户户阖家团圆赏明月。
2.
团团圆圆【tuán
tuán
yuán
yuán】
释义：团团圆圆是“团圆”的修饰词，具有喜庆吉祥的意义。
例句：中秋佳节，欢聚一堂，大家团团圆圆，共赏月亮，一起吃月饼，一起聊往事，聊未来。
3.
灯火通明【dēng
huǒ
tōng
míng】
释义：描述灯光火光将黑夜变得非常明亮。
例句：入夜,街道上灯火通明,来往的汽车如织如梭。
4.
张灯结彩【zhāng
dēng
jié
cǎi】
释义：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
例句：今年的元旦节就要到了,街上张灯结彩,到处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛。
5.
皓月当空【hào
yuè
dāng
kōng】
释义：明亮的月亮在空中照耀着大地，形容月光皎洁，天气晴和。
例句：我记得他出事的那天皓月当空的,没有丝毫异常。

7. 重阳节团圆的日子

今天是农历九月初九重阳节！重阳节是团圆的日子！常回家看看！关爱体贴孝敬老人！

8. 重阳节是团圆的吗

是。九月九，为中国传统节日重阳节的俗称。民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗活动。重阳节与除夕、清明节、七月半三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

(8)重阳节团圆风晚报扩展阅读

重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。重阳节的另一原型是古代的祭祀“大火”的仪式。

“大火”（心宿二）是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。古人纪元通用干支，按十二地支顺序推算，正月建寅，第九个月为戌月，戌为火库，戌月火入库。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内。季秋戌月“大火”（心宿二）随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面。《易经·乾卦》：用九，见群龙无首，吉。在传统文化中，季秋重阳，“大火”退隐，处在乾坤转变之中，乾德刚健，坤德柔和，二者兼备，乃吉象。

9. 重阳节为什么要团聚

九月九，为中国传统节日重阳节的俗称。民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗活动。重阳节与除夕、清明节、七月半三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

(9)重阳节团圆风晚报扩展阅读

重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。重阳节的另一原型是古代的祭祀“大火”的仪式。

“大火”（心宿二）是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。古人纪元通用干支，按十二地支顺序推算，正月建寅，第九个月为戌月，戌为火库，戌月火入库。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内。季秋戌月“大火”（心宿二）随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面。《易经·乾卦》：用九，见群龙无首，吉。在传统文化中，季秋重阳，“大火”退隐，处在乾坤转变之中，乾德刚健，坤德柔和，二者兼备，乃吉象。