老人家不让剪头发

① 为什么守丧期间，不允许剪头发，甚至不能剃胡须

没有这么神秘，只是这个时期大家心情都不是太好，没有心情去打扮自己而已，不用那么恪守成规。

② 老人去世后为什么不能理发

在过去农村老人去世后有很多讲究，比如说要烧五个七，烧百日，还有不能理发等等。过年期间的讲究就更多了，不能贴对联，不能放鞭炮，不能去亲戚家串门，也不能接受别人到自己家拜年！

家里老人去世后不能理发，这一条可能很多人都不理解。在过去，老人们说如果家里有人去世，那么在100天内是不可以理发的，100天不理发，也就是说三个月不理头发，对于长头发的女性来说可能还可以，但是对于剃小平头的男子来说，三个多月不理发是有些困难的，所以后来慢慢的就变成了烧完五七之后就可以理发了，烧完五七也就是去世35天之后。

之所以说在一定的时间内不能理发，是对已逝人的一种尊重和悼念，在古代的时候如果是父母去世，即使在朝中做官的人也会请假回乡丁忧，以表达自己的孝心和追思，在守孝期间通常是不剪头发，不剃胡须，住在坟墓日夜守护。记得在参观孔林的时候，在孔子的坟墓跟前就有一个简陋的小房子，那就是他的徒弟当年为他守孝而搭建的，过去更是注重去世后的礼节和孝道。不过流传到我们现在这一代，没有像过去那样守孝几年的说法了，就变成一段时间内不理发。

我倒是觉得不理发还有一个原因是，身体发肤受之父母，既然父母已经过世了，那么做子女的要尽最后一点孝心，留一点念想，所以不能在老人去世没几天就去剪发，这样显得很不尊重。其实无论是不能剪头发还是不能剃胡须，这些讲究都是从古代流传下来，为了表达对仙逝人的一种尊重和敬意的方式，不管去世后我们做了什么，他们都看不见了，还不如趁活着，趁当下，多尽尽孝心，毕竟这些才更实在。

③ 为什么老人说晚上不能剪头发

因为老人觉得晚上不能剪头发，不能剪指甲，说会碰到脏东西。
头部是我们的阳气聚集的地方，而剪掉头发会使阳气流失，也会吸引到一些阴气过来，所以不建议晚上去理发。
但其实按照当时的生活可以分析出是老人们为了省灯油，不让晚上做这些费眼力的事情的。但是现在想想，到晚上剪头发，理发师都累了一天了，搭举举也剪不好啊，所以，还是不要晚上剪知碧的好。答尺”
内容只供参考，请勿封建迷信。

④ 为什么老人正月不让剪头发啊

旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。

外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛？实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的哗扰闷母系氏族社会，娘家人的重要代表——舅舅，自然不可小觑。

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人归依满人的发式，使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人。”但是，脖子毕竟硬不过钢刀，汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己李物的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是乱弯一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参加政权，内阁大学士、六部尚书等高官显位，都是满汉各半。在这“满与汉，共天下”的局面下，满汉民族矛盾逐渐减弱，日久天长，汉人也奉“满清”为正统了，剃发渐成习惯。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政，为避讳，民间就把每年的第一个月改称为正月，也形成了不“剃头”的习俗，否则就有血光之灾。而四川建始县人说，正月不剃头，否则叫“正无发（法）”。

居住在东北的满族人正月也不剃头，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头”。年年剃龙头，长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息，他们“妈妈例儿”（也写作“妈妈论儿”，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论）也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古俗的孑遗，不过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容，以旧俗假托故国之思罢了。

希望对你有帮助！

⑤ 守孝为啥不能理发

家里死了老人，儿子守孝之一就是不能理发，这是汉民族土葬的风俗。“身体发肤，受之父母”，人死之后，三年之内不会转世，子女在阳间理发，父母在阴间就会受脱皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理发。因为三年太长，故目前有百日不剃头的，也有五七不剃头的。

亲人去世，五七之前不能剪发，这一习俗是受到古代三年居丧期间不能剃头的传统习俗影响的结果。 戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天蚂兄之内不能办喜事。只要能够把对亲人的爱与思念内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。 在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。

在古代，扰段有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。 传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。 居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。 守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更闷李袭衣，春节不能贴红对联。

在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。

⑥ 家里要是老了人 在四十天为什么不能剪头发

是一种习俗罢了!不同地方有不同习俗,我们这里家中老人去世没有扶山之前(一般是死后三天进行扶山,扶山后丧事完成)子女,儿孙等是不能洗澡!我觉得你还是不要刮,还是要尊重习俗.如果你想刮也没问题!
这个问题是中国传统"孝”思想的影响：身体发肤授之父母，因此传统认为在守丧期间切发去指是对死者的大不敬有不孝之意，其实这是不是什么迷信，主要是出与对死者的敬仰和感恩之举动是此时我们可能且唯一可以用的表达方式而已，如果你是一孝子<子广义的不单指儿子>那么之点小问题你应该可以做到，人世间最难偿还的便是情，有时候我们为了缓解自己内心的愧疚 ,只要选择这样的方式去缅怀死者。一般认为妻子是外来人可以选择不这样，但是作为一位标准的贤妻应该这样做因为贤中也包括敬，既然嫁过来也等于是自己的至亲之人所以也该做。具体时间情况各地方不一样但是一般得7天，即所说的头7数。有半月的有49天的一年二年的等，但是后面这些都不现实对于这个社会来说我们还得上班工作等~总不可以蓬头垢面的吧！欢迎补充！补充下其实还有个说法：我们国家的神学上认为人在死后的7天后晚上回回来他生活的地方《叫回煞》逗盯看~自己的亲人子女等情况才离去 神学认为在次期间如果我们自己洗了自己〈认为改变了死者临走死见到的摸样〉那么死者回来后就看不到生者，因此会不安心的离颤碧去，所以为了要让死者放心的山洞和走生者不得梳洗自己。

⑦ 老人过世后不能理发是否属实呢

这种说法确实是存在的，至于说老人过世后，后世子孙到底要过多长时间才能理发，那就要看各地区的习俗了，你比如说在天津地区，一般是要等到7天以后才可以理发的，而在我们江苏某些地区则是要求等过到五七以后才能理发，也就是说35天之后才能够理发。另外再有一些地区，可能是要过百日之后才能够理发，之所以会有这些规定，其实就是出于对老人的一种尊敬和怀念。

风俗习惯这个东西其实很难说，你比如说有些地区在老人去世了之后，可能会聘请很多的人过来吹唢呐，但是在有些地区结婚的时候，则会找很多判拆人来吹唢呐，所以我个人觉得这种东西我们不能光是听别人说，而是要看一下你们当地的实际习俗是怎样的，年轻人如果对这方面不是特别的懂，可以问一下家里的老人。

⑧ 为什么老人不让做理发这门行业

你家老人以他皮好的价值庆握行观评判这个行业不太好发展，你可以和他好好沟通，跟他表达你对这誉哗个行业的期许，以及你对这个行业的看法。