为什么诗人没长寿的

Ⅰ 唐朝诗人30岁寿命

唐朝诗人的寿命并非普遍只有30岁，唐代诗人群体平均寿命约在58岁左右。

一、唐朝诗人寿命的个体差异

唐朝诗人的寿命存在显著的个体差异。一些诗人如王勃和李贺，他们的寿命相对较短，分别在26岁时去世。然而，也有不少诗人寿命较长，例如贺知章享年85岁，李益享年83岁，白居易则活到了74岁。这些例子表明，唐朝诗人的寿命并非一概而论，而是存在很大的差异。

二、唐代诗人群体平均寿命

根据《唐诗三百首》中部分诗人的生卒年份统计，唐代诗人群体的平均寿命约在58岁左右。这个数据远高于唐代平民的平均寿命（约30岁），说明相对于普通民众，唐朝诗人的生活条件、医疗保障等方面可能更为优越，从而有助于他们延长寿命。

三、影响唐朝诗人寿命的因素

唐朝诗人的寿命受到多种因素的影响，包括但不限于个人体质、生活环境、医疗保障、社会地位等。一些诗人可能因为疾病、战乱等不可抗力因素而早逝，而另一些诗人则可能因为拥有更好的生活条件而得以长寿。因此，在评价唐朝诗人的寿命时，需要综合考虑多种因素。

综上所述，唐朝诗人的寿命并非普遍只有30岁，而是存在较大的个体差异。唐代诗人群体的平均寿命约在58岁左右，远高于唐代平民的平均寿命。

Ⅱ 唐宋八大家谁的寿命最长

唐宋八大家中，寿命最长的如苏辙不过七十三岁，寿命最短的如柳宗元不过四十六岁

“唐宋八大家”是指唐朝韩愈、柳宗元，宋朝欧阳修、王安石，还有苏家父子三人：苏洵、苏轼、苏辙，最后再加一个曾巩。
那么，是谁将这八个人组合在一起的？为什么偏偏是他们八个？为什么他们当中没有李白、杜甫、陆游这些大文学家呢？
将以上八个人合称为“唐宋八大家”最早出现在明代。明代有一个叫茅坤的学者，他编了一本《唐宋八大家文钞》，收录以上八人的著名散文，从此，“唐宋八大家”这个名称正式定型下来，并逐渐广为人知。茅坤当初编选“唐宋八大家”散文的主要目的就是教大家如何学习古文，写作古文。在他看来，这八个人的散文代表了中国古代散文的最高成就，所以像李白、杜甫那些著名诗人因不以散文见长自然就不会入选了。
可问题是，在当代社会，我们在日常生活中使用古文、写作古文的机会太少了，现在还有讲“唐宋八大家”的必要么？
我认为有必要。要知道，茅坤等人距离韩愈、柳宗元不过七八百年，这七八百年的眼光决定了他们组合八大家只能是着眼于文章本身。
可是我们现在距离韩愈柳宗元有一千多年的时间，这一千多年的眼光决定了我们今天讲八大家，不可能只着眼于文章，还要着眼于八大家的全部。换句话说，八大家是个老概念，我们尊重老概念，但我们今天更要呈现给大家一个新的八大家概念，它不仅仅是指文章，更指道德、人格、思想与境界所达到的高度。我们要让自己、后代从八大家那里学到更多的东西。
八大家的文学成就是惊人的：他们共创作了近九千首诗词，一万两千多篇文章，人均两千六百多篇诗文。要知道，《全唐诗》的总量不过五万余首，《全唐文》也不过两万余篇而已；而八大家中，寿命最长的如苏辙不过七十三岁，寿命最短的如柳宗元不过四十六岁，看看八大家具有多么旺盛的创作力！
八大家的人生是辉煌的：他们中间，有三人担任过宰相或副宰相，有三人担任过翰林学士，还有三人担任过负责起草诏书的中书舍人，有四人担任过部长级高官，有六人为进士出身，有六人担任过地方最高行政首长。这么说吧，八大家的政治履历几乎是中国古代官员的政治履历的一个缩影。
八大家在历史上各有其独特的地位：
韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》，都是我们再熟悉不过的文章，他们俩是唐代最重要的文坛领袖与哲学家，没有韩愈、柳宗元这个头儿，就不可能有“唐宋八大家”这个组合。
“醉翁之意不在酒”这成语我们太熟悉了，它来自于欧阳修的《醉翁亭记》。八大家中欧阳修具有特殊的分量，王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩等五个人要么是他的学生，要么是因为他而在文坛声名鹊起的，你看分量重不重？
王安石的《伤仲永》让我们一直感慨天才如果不学习也会变成庸才，而王安石本人则是中国历史上最杰出、最具有争议性的改革家之一。
说到苏轼，我敢断定，他是中国人最喜爱的文人，有这一点就足够了。
说到苏辙，大部分人对他的了解，来自于他哥哥那首著名的《水调歌头》（明月几时有），词前小序特别说明，这首词是为弟弟苏辙而写。我想他应该是世界上最幸福的弟弟了。除此之外，也许很少有人知道，苏轼曾在给朋友的信中认为自己的文章其实不如弟弟，弟弟的文章之所以名气小，主要是由于他太谦虚，太低调了！
与其他七大家比起来，苏洵几乎没有做过官，他大器晚成，二十七岁才开始正经读书，但这并不耽搁他培养出两个最杰出的儿子。与苏辙一样，由于苏轼的光芒太过明亮，苏洵的文学成就鲜为人知，但他的《六国论》却是历来语文教材中必选的文章，由此可见他卓越的才华。
曾巩也许是八大家中名气最小的一个，但这也许正是他的独特价值所在。如果说其他七大家是奔腾的大江，那么曾巩就好比是平静的湖水，江河湖海共同在一起才是一个完整的水系。
最后，最重要的是，让我们记住八大家对我们当代生活的贡献：
不知大家有没有留意过，中学课本中有多少篇文言文是“唐宋八大家”的作品？我曾对北京师范大学出版社、人民教育出版社等七家出版社出版的中学语文教材篇目做了粗略的统计。统计表明，这七家出版社出版的教材中，八大家的文章约占文言文总数的百分之二十五，八大家的诗词约占古典诗词总数的百分之五。这也就是说，一个中学生，他学习的文言文中，每四篇中就有一篇是八大家的文章；他学习的古典诗词中，每二十篇中就有一篇是八大家的作品。这其中，又以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的诗文出现的频率最高，平均达到二十次以上，苏轼则高达三十八次。
可以毫不夸张地说，不了解“唐宋八大家”，那我们对中国古典文学的认知就是有缺失的，你说八大家重要不重要？

Ⅲ 诗人作家容易短命吗为什么

有故事的人才会写出故事，哪个作家不是磨难重重，饱尝人间冷暖才提笔疾书，作家也是敏感的人，内象的人，不易与人交往，感情放在文字间，用现代医学讲，心理亚健康，压力大，而这种人得癌的机会比那些不明白事理的人高不少

Ⅳ 亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶翻译

(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?

《李贺小传》是唐代文学家李商隐为诗人李贺撰写的一篇传记。这篇文章可分四段：首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇；第二段先描写李贺的外在风貌，再写李贺的交游情况，后叙述李贺诗歌的创作过程和特点；第三段着力描绘李贺临终之奇异；末段借题发挥，抒发了对李贺的惋惜和同情。

此文最大的特点在于：小传虽小，但小中有大、以小见大。其“小”在于：作者并没有全面勾勒诗人李贺的一生，对他的生平经历也记叙不多，而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙，以小片段撑起传记的主干。

此外，在篇幅上，全文寥寥数百字，语言极为精练。而其“大”又体现在：极小极短的篇幅却具有很大的容量，集叙事、议论和曲折的抒情于一体，内容浑厚，意味深长。

文章在构思布局上也是较为特别的，全篇以一“奇”字贯之。首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇，言杜牧之序“状长吉之奇甚尽”，以杜牧言李贺“奇”引起下文自己所言李贺之“奇”。随后又提到李贺姊“语长吉之事尤备”，以杜牧序和李贺姊之言点出文中李贺事的由来。