A. 修行的人，长寿得多，还是短寿的多
大多数发心度众的修行人，都会示现无常，所以不会以长寿身住世，以此告诫世人版要及时修福修行，不要权奢想长生。
也有部分修行人显示寿者相，为了给一些信心不坚定的人以力量，激励大家去修行，O(∩_∩)O~
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来
B. 学习修行实践佛法可以延长寿命吗为什么
放生可以长寿，因为因果是真理，放生的果报之一就是长寿。不过要掌握正确放生的知识，拒绝盲目放生。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”
放生的注意事项 ：
放生看似简单，其实也是门学问， 好心办坏事的例子比比皆是，不可不察。以下关于放生的注意事项引自网络，希望为大家能够受益。考察时注意以下几点：
1、水质： 要选择流动的、清洁、安全的水域，封闭的、有人捕捞的公园内湖泊、下设拦鱼网的城市引水渠、污染严重的水域都不适合鱼类生存，需另选放生场所。
2、水域面积： 有些湖泊面积太小，若放很多鱼进去，它们会找不到足够的食物，而且鱼类繁殖后也会使湖水变得拥挤。请尽量在奔流不息远离捕捞地段的江河溪流乃至大海中放生。
3、安全： 放生后，周围是否会有人前来捕捉？
4、不同种类的放生环境选择：此条非常需要专家补充 向了解不同动物生长环境的专家咨询，动物保护协会、放生功德会、农大教授或者是渔场的工作人员，以选择适合不同种类适宜的环境。
5、政策容许 当地管理机构是否会出面干预？尤其是选择公园等公共场合放生的人需要询问管理处。一般的公园是不适合大量放生的。除非是自然保护区一类的。 6、不预订： 在不预先告知商贩的情况下去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此机会捕猎兜售。
7、不固定：
不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免“有心人士”藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
8、不拘多少：
随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。 9、遵守法律： 如论放生者学佛与否都应该遵守国家法律，如遇到贩卖法令禁止买卖的生物，我们应该联系相关部门进行管制，避免此类商贩再继续违法捕捉物命。放生鸟类需要注意的事项 1、放生鸟类物种应选择本地物种放生。
2、放生鸟类物种应尽量选择野生物种。经过多代人工繁殖的鸟类，没有野外独立生存能力。如需放生，必须经过人工野化训练，否则，很可能很快由于无法获得食物而死亡。3、放生鸟类物种选择应注意鸟类分布类型，区别候鸟类型。冬天不宜放生夏候鸟，夏天不宜放生冬候鸟。
4、放生地点最好选择在林木茂密之地，附近有河流湖泊等水源更佳。
5、鸟类放生之前，最好能让动物保护部门对鸟类进行救治检疫，确认没病后，再选择适合的地方放生，确保放生不危害其他鸟类和人群。
6、放生前最好给鸟类施食喂水。 7，一次一地的放生数量不宜太大，以免破坏鸟类生态平衡。
盲目放生的危害 1）刺激野生动物非法贸易 2）导致放生的野生动物大批死亡 3）外来物种入侵问题 4）疾病传播问题
C. 修行养生方法
如何修行养生呢，我推荐道家的 方法 ，道家人有自己一套独特的养生方法,我现在就告诉你道家修行养生方法，快来看看这篇 文章 了解详情吧。
道家修行养生方法
一、清静虚无
老子主张见素抱朴，少私寡欲，排斥人的一切欲望，排斥外界事物给人带来的诱惑。他主张通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰，达到返朴归真的目的。庄子的养生法则为“虚静自守”，“养神，守形，无欲”，“目无所见，耳无所闻，心无所知……”。
二、以气养生
《史记》载：“老子百有六十余或二百余岁，以自修道而养寿也”。历史上有老子不知其所终之说，虽不可全信，但史学界一致看法是：老子比孔子年长近三十岁，又比孔子死得晚，孔子活了72岁，老子当是一位百岁寿星。
老子长寿得益于其养生之道，其核心是：“吾欲独异于人，而贵食母。”这食母就是“食气”。食气是老子创造的古人养生的主要方法，成为历代气功家练功之要旨。为人类的健康做出了巨大贡献。
1、老子的经络之说
老子发现了经络(经脉和经穴)，说经气全身左右二十四条经脉往复运行，循环无端。这一发现，比我国四大发明意义更伟大，更深远。
2、老子的精气之说
老子认为人的天地之根就是指人的口鼻。口进饮食为阴气，鼻入空气为阳气。要想不死就得依靠口鼻这个人与自然最直接的门户。这为练气功能养生，中医药能治病提供了理论依据，对人类健康贡献巨大。
3、老子的神守养生法
“凝神入气穴”的神守养生法是老子养生的主要方法。包括守督观窍法，守腹法和守中法。窍指人九窍之一的后阴上的尾阊穴，是督脉(经脉)这个纲的绳头。守督法对调节神经系统，改善全身机能具有很好作用。守腹就是意守以关元穴为中心的小腹处—下丹田。神守下丹田对于培养精气，改善消化系统机能和下肢好处极大。守中是说守中脘穴，即脐上三寸的中皖穴，又说为丹田。神守丹田具有清醒头脑，改善五脏机能的作用。
老子以气养生之道是中华民族 传统 文化 的瑰宝，其思想光芒可与日月同辉!根据老子以气养生的理论，后来的道家逐步创立了呼吸修练养生法。道家气功的主要练气之法即是呼吸修练，即通过对自然之气的呼吸吐纳，达到调和周身之气，并使之却病延年的一种功法。
4、庄子吐纳法的最高境界为胎息
庄子的“吹响呼吸，吐故纳新”即指此法。其最高境界为胎息，即不以鼻口呼吸，如在胎胞之中，以脐呼吸，故曰胎息。学会胎息，则道成矣。胎息有两个特点：一是在修练时把人体呼吸调整得极细极缓极深极匀，以之于把鸿毛放在鼻口之上也纹丝不动，同时在自己的思想上全然忘记呼吸的存在;其二是以意念想象其气由脐出入，又周流全身，循环往复，好比婴儿在母腹中，鼻无呼吸;又好比龟蛇入蛰，口鼻之气几乎处于停顿状态，只体内之气周流环注而已。
三、精神修练
精神修练是道家修练的最高境界，也是道教养生的主要方法之一。其主要方法有：
1、清心寡欲
老子哲学观核心是清静无为，反映在精神 修炼上就是清心寡欲。即思想清静安宁而无杂念;不要有过多的欲望，对不良和欲要节制。方法上主张清静无为，绝学无忧，离境坐忘等。
2、信道修练
即宣传“道”的功用，坚定“道”的信念，确立学道的志向，自觉地学道。道家豪放地提出：“天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信”，“我命在我，不在于天”，这种与天争寿，积极进取，人定胜天的乐观主义精神。
3、广积善德
道家从天人感应，善恶报应的角度，确立了善德的修炼内容。认为心地善良，与人为善，多做好事，多做善事，也就是多积善德，才能感动主宰人间善恶的天君，由此才能得道成仙。
4、知足长乐
老子在《道德经》中认为，世上没有比不知足而更大的灾祸了。只有知足，才能经常得到满足，精神上就乐观，少有烦恼，这样身心清静，就可以健康长寿。重视精神修炼是道家区别于 其它 学派的重要特征。中国历代医学家，养生家，哲学家无不重视精神调养。
庄子说：“弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全则精复，则精神不会消耗，与天地为一”。大意是说：把世事丢开则形体不会劳累，看破生死则精神不会消耗，身体就会健康。
孔子说：“仁者寿。”董伸舒说“ 仁人之所以天下之道，外无贪而清静，心和平则不失中正，取天地之美以养其身。”
俗话说：“吃饭欢乐，胜吃良药”。这是说良好的情绪能增进食欲，有利消化。
精神修炼又称心理养生、精神调养，是中国博大精深传统文化的重要内容。它所包含的道理很简单，。胸怀大度，无忧无恼，，就能够使人的身心处于自然安详，平和的欢乐之中，保持身心健康。
精神修炼的内涵十分丰富;它和人的道德品质息息相关，是人类对健康认识的一大飞跃。现代科学研究表明：人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在联系。良好的精神状态可以使生理功能处于最佳状态;反之则会降低或破坏某种功能引发各种疾病。
心不爽，则气不顺，气不顺，则百病滋生。美国耶鲁大学病理学家曾对700多人进行跟踪调查，结果表明：与健康心理有关的充满爱心、与人为善、 唱歌 吟诵，心宽大度，淡泊名利等言行，都能使人健康。
四、顺乎自然
崇尚自然是道家养生的基本原则。道家认为：以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动，就能维护健康，延年益寿。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为人的一切都应顺应自然规律，不要悖天地之理。而人最初的状态接近自然，因此，养生要返朴归真，以重返婴儿状态为最高标准。庄子认为，人与自然合一是养生的最高境界。他主张破除一切人为地刻意追求，认为“无为”、“无已”、“绝对逍遥”，是达到天人合一的根本途径。
睡觉修行养生方法
第一条：子时之前一定要睡觉——睡觉是人生第一件大事。
如果每天子时(相当于晚上11点—次日凌晨1点)前不睡觉，看病时很多老僧医就会说：“不给你治了。”其实不是不给治，而是治不好了。
长年熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步造成身体气血双亏，每天照镜子时会觉得脸色灰土一片。这时候就是天天营养品，天天锻炼身体，也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好带来的伤害。
因此，早起没关系，但晚睡绝对不行。许多精神不振的人，多有晚睡的习惯，这往往容易伤肝伤精伤胆。这样的人，眼睛往往也不好使，心情多抑郁，快乐的时候不多(肺气也受影响，长期得不到有效宣发的原因)。
还有的人认为晚上睡得晚了，白天可以补回来，其实根本补不回来，要么睡不着，要么睡不够，即使感觉补过来了，其实身体气血已经损伤大半了。
第二条：睡时宜一切不思——“视此身如无物，或如糖入于水，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小腿、大腿逐渐融化，最后化为乌有，自然睡着”。
这是入睡时的理想精神状态。很多时候，失眠源于入睡时有挥之不去的杂念。此时，不要在床上辗转反侧，以免耗神，更难入睡，最好的办法是起坐一会儿后再睡。
实际上，对于现代人来说，要想在晚上11点前入眠，早早地上床酝酿情绪也很关键，以便给心神一段慢慢沉静下来的时间。“先睡心，后睡眼”，说的就是这个道理。
如果还是不行，可以尝试在睡觉前简单地压腿，然后在床上自然盘坐或者跏趺坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。
第三条：午时宜小睡或静坐养神——午时(相当于上午11点至中午1点)，此时如条件有限，不能睡觉，可静坐一刻钟，闭目养神。在禅堂打坐修行的禅师都习惯于在午时打个盹儿。
其实，正午只要闭眼真正睡着3分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，5分钟等于六个钟头。
第四条：睡眠一定要早起——僧人过的是晨钟暮鼓的生活，即使在冬天，也不会超过早上6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床。对人体养生而言，早起有利于人体的新陈代谢。
早起的好处在于，一方面可以把代谢的浊物排出体外，如果起床太晚，大肠得不到充分活动，无法很好地完成排泄功能。
D. 安佛家 解释，怎样修炼 才可以增加 阳寿 帮助他人做好事，可以增加寿命吗（以帮助7000多人
增加下魂力，多坚持几年是没有问题的，太久估计不行
E. 如何才能实现长生不老
这个问题从答案上，中国传统道家给出了回答。就是人的生命本来是可以长生不老的。这一点在全世界的宗教和思想领域独此一家。
具体来了解如何做到长生不老，请参看东汉时期的道家名著——《周易参同契》。这部著作详细地讲解了精气神各个层面如何做到长生不老的心法。
我们都不是已经证悟长生不老，做到长生不老者，只能从文字上，思维上去理解。
具体而言，这里的长生不老，应该是指我们肉体和精神长久留存在这个世间。根据我个人的理解，综合佛家，道家的景点说法，个体的灵魂或者精神是长存的，问题出在肉身上。
按照道家的说法，要修炼我们现有的肉身，转化它的成分，从精气神，从根本上转化，心神上要能从头顶融通于虚空，肉身上需要经过健康身体，百日筑基，然后经过断人间烟火，再历经炼精化气，炼气化神，炼神反虚的过程，完全转化肉身，达到“意生身”的境界，那样的身心合体才能做到长生不老。
就个人体验而言，我是做不到断人间烟火的，近年来尝试长期坚持半日不吃饭菜，只吃水果，身心感觉清净些，轻灵些，有机会再做断食训练，增加道家实践的体验。
从藏传佛教“即身成佛”的修行过程也能做到长生不老。
肉体和灵魂的长生不老学说是中华古老道家文化大胆提出的生命之道，做到实在难如登天，但从揭示人类生命奥秘的真相上，是傲立于世界民族之林的独到思想。
F. 修行人为什么长寿
修行人长寿是因为他们清心寡欲，没有那么多的欲望。不受尘世中那么多俗事打扰，他们活在自己的精神追求中，生活比较有规律，所以他们长寿。