Ⅰ 程凯养生说：健康长寿，养生一诀—三步摩腹法
说一说 三步摩腹法 ,我以前推荐过给大家，是一个非常好的, 对神阙以及神阙周围的相关穴位进行刺激的方法。 以前,比较从中医的角度上来进行讲解,这次增加一点现代医学的内容。
首先讲第一个操作——摩热神阙。
这是三部摩腹法的第一步,神阙在的肚脐中央。阙就是标志的意思, 神阙是神出入之标志。 这是胎儿在母亲的子宫当中跟母体之间进行营养交换、信息交流，最后生出来以后留下来的一个天生的瘢痕标志,所以叫做神阙。
古人对这个位置非常的重视,因为这个位置不仅下面有非常丰富可以促进代谢的腹腔静脉网,而且的脐壁的神经丛也是非常的丰富,对外部的刺激也是非常的敏感,所以古人要特别强调对这个部位进行保养。
比如说孩子,在夏天的时候什么都不穿都没关系,但是一定要带一个肚兜,把肚脐眼给盖住。在临床当中给患者做治疗的时候也特别有意,即使不需要做艾灸,不需要给太多的热刺激,但是也会用一个热烤灯会把肚脐周围温热起来，防止受风。这个位置是非常容易进风的,当然也是容易对外部的刺激敏感的部位。
平时的时候比较少刺激这里,接下去就教给大家简单方法。第一步摩热神阙穴。怎么做？就是将自己的手掌外凸,注意不是直接盖住肚脐,而是掌心外凸,用你的掌心对着神阙。掌心是手厥阴心包经的穴位叫做劳宫,此位置是应心火,心属火,火性炎上，是温暖的。
所以,你的心火会永远得热,但是热得过旺了,你就容易焦虑,烦躁。但是这里永远是温热的,跟你的体温是最适宜的,所以用温热的掌心放在你的神阙穴上,如果你的手掌比较凉怎么办,两个手掌掌心相对互擦,把它擦热,擦的特别热，烫了以后，迅速地放在神阙穴上,不要隔着肚脐,那么在位置原地做频率比较快,但是幅度比较小的摩动。
注意是擦摩，不要向下用力,不要向下按,而是在原地擦摩范围小,频率快,就坚持做。这手累了,换这只手,两只手交替进行, 让肚脐神阙穴出现温热的感觉,并且向深部逐渐放射 , 大概要做三到五分钟的时间。如果您有气力,多做一点时间,更温热一点,效果会更加的明显。
这个方法会有什么样的作用？之前讲过，很多的自主神经紊乱的患者,比如说经常有这出汗,那不出汗,或者这热那凉,情绪波动、焦虑、烦躁等等,这是特别好的一个平衡调节自主神经系统的方法。
建议如果您有这样的症状, 平时经常去做摩擦神阙的方法会帮助自己安静下来 ,并且内脏的功能也得以平衡,而这类的患者也往往伴有肠蠕动的异常,有的人减缓，有人变快,都适合用这样一个简单的摩热神阙的方法。
第二步在摩热神阙的基础上,就开始把范围扩大,但是频率要放慢。这样的一个动作是摩热 以肚脐为中心的上下腹部，上可以到中脘,侧可以到天枢大横按，下可以到气海。
这样的一个摩动,很多朋友会说我能不能加点劲,促进肠蠕动。您可以在动作的基础上稍微加一点向下的力量。由于摩动的范围区域主要集中在小肠区,所以这个方法会促进小肠的蠕动,所以当做这样一个动作大概三分钟,五分钟以后,你就开始会肚子出现咕噜咕噜响的情况,也就是肠鸣音出现了。
那么这代表了的小肠受到了一个温热的刺激,受到了一个机械性的刺激,它开始蠕动起来。小肠是特别可爱的,你稍微轻轻刺激它,它就开始晃开始蠕动,这时候消化吸收就逐渐增加了,所以这 特别适合于体虚的，或者是体瘦的、消化不良的这样的患者 ，来摩热以神阙为中心的整个的腹部,所以第二个摩腹的方法叫做真正的摩腹了。前面摩的是神阙，是一个提前的动作,是一个平衡自主神经紊乱的方法,那么现在摩热整个的腹部。
有的朋友会问,那我到底是顺时针,还是逆时针？因为你往下的力量不够强,不是很大,所以没有关系,而且你刺激的主要趋势以小肠为中心的区，所以 顺逆时针都没有关系 ,因为你没有太向下用力,只是以刺激小肠区为主,以促进吸收为主。
那么现在教给大家第三步。 第三步的摩腹法叫做揉腹晃腹的动作 ,还是在刚才大范围的摩动的基础上增加向下的力量,有一点推动的动作了。当然当做到腹侧的时候,你要有意识手指往对侧抠往，手的掌根往对侧推。
这个操作就跟你大肠的状态有关联了,如果你是便秘的情况,那么你就顺时针推动揉动，就会促进大肠的蠕动来排便。
如果你是一个腹泻的患者,那你就逆时针来操作，来抑制大肠的蠕动。当然,如果你逆时针操作的时候,掌根往对侧推的动作就要减弱,就不要做了。如果你是顺时针做促进肠蠕动的时候,那么推的动作拉扯动作要结合上,这样能够让你的大肠的蠕动加快，刺激到大肠区。所以第三部的方法主要刺激的是大肠区。
这三个方法从 第一步的摩神阙，到第二步的摩腹，到第三步的揉腹推腹晃腹 ,那么主要解决的是不同的问题。 摩神阙解决的是自主神经紊乱 ,让你的神志安定下来,让你心情平复下来。那么 摩腹的方法是促进小肠的蠕动,增加人体的吸收。 那么, 揉腹推腹晃腹的方法又是促进大肠的蠕动 ,来改善人体便秘或者是腹泻的情况。所以这三个方法,大家那要分情况来用。
当然,在日常保健当中,没有什么特异性症状的朋友,我建议您的三步都做。先把神阙摩热,然后再扩大范围,缩小频率,减弱频率,把整个的腹部都摩热,然后再去推动揉动晃动整个的大肠，让你的代谢增加。这样既可以让你的心情变得舒畅,自主神经系统平衡,内脏功能协调同时,又可以促进您的吸收,也加快您的代谢,让你的身体变得更 健康 。
Ⅱ 程凯养生说：内脏有病，找找脊柱痛点
Q: “内脏有病”的时候,应该在哪儿找有阳性反应的痛点呢？
A: 一个特殊的部位可能被你忽略掉,在经络学说当中,当人体的躯干内部，内脏功能发生特异性变化的时候,可以在身体的很多地方都可以找到痛点。比如说脏腑是归某一条经脉来进行管理和联系的,在这条经脉上远端的部位就容易找到痛点。
比如说咳喘是归到肺,手太阴肺经,在它的前臂部，大拇指这一侧，手太阴肺经循行的路线上就容易找出来一些阳性反应点,那刺激这些阳性反应点,就可以缓解肺部的咳喘的症状,这是普遍的理解。
但是实际上,除了这个处理的方法之外,古人还给留下了一个非常有意思的地方,就是你的脊柱周围。在脊柱的两侧,有一个特殊的穴位,这就是"华佗夹脊穴"。夹行在脊柱两侧的。一侧17个穴位，两侧加在一起有34个穴位。为什么是17呢？因为的胸椎是12节,腰椎是5节,加在一起就17。 在椎间隙的旁边,这就是"华佗夹脊穴"非常著名的一串穴位。
这一串穴位对人体的内脏功能有非常好的调节的作用,为什么？可能你听说过那个背俞穴，就是膀胱经两侧距离脊柱旁开1.5寸的12背俞穴，对应到人体的12脏腑。 "华佗夹脊穴"有点像这种简易版的"背俞穴"。 在针刺过程当中更安全,是因为脊柱缝隙里面穿行出来有脊神经,而脊神经的有主管运动的，也有主管内脏感觉的，还有交感神经的纤维,所以对内脏功能就会起到很好的调节作用,这不仅能够反映内脏功能的一些特异性变化。当它出现一些异常变化的时候,它就通过这些神经纤维反映在的体表,特别是人体的背腰部,脊柱的两侧会出现一些阳性反应点。通过刺激这些阳性反应点,就可以去调节内脏的功能的变化,这就是一种对应性的治疗。
因此,简单来讲,如果您的身体当中的某一个脏器出现了问题,比如说肝肝、胆、脾、胃不同的脏器出现问题的时候,那在相应的脊柱当中的脊神经出来的那个位置，或者相应的那个椎间隙旁边的"华佗夹脊穴",你在那个位置去循按一下、弹拨一下,你都会发现在那个部位会有非常明显的痛点,甚至是条索、结节。
如果你是一个急性的问题,往往是反映出来是痛点,症状过去了,问题解决了，就没有了。
比如说急性的胆绞痛,那就会容易在第九,第十胸椎棘突的两侧,会找到这样的阳性疼痛的部位。
如果是一些慢性的,长期的疾病,内脏性的变化,比如说咱们都知道糖尿病,冠心病。糖尿病会责之于脾,脾的转运功能异常,那在第十一胸椎附近容易找到阳性点。如果是心脏功能的异常，冠心病容易在胸五、胸六位置两侧找到阳性反应点。
总之,在不同的地方,就容易找到不同脏器所对应的那个阳性问题,如果你一旦找到这样的问题,用手去弹拨这个部位。
"华佗夹脊穴"在脊柱两侧,每一个椎间隙旁开0.5寸都是穴位。 首先找到大椎,从大椎开始,下面全是胸椎,胸椎12个,腰椎5个,一共是17个。找椎间隙的方法可以推荐给大家有两种。一种直接就用拇指指腹按压,找到一个接着找下一个这样的方法。另外还可以用两指夹住两侧,明显的感觉到这有一个一个的凸起,有一个一个的凹陷的缝隙,找到每一个椎体。
大椎是第七颈椎的棘突下方凹陷处。两侧肩胛骨的下脚水平连线,通过第七胸椎的棘突或者是棘突下,从大椎往下的7个锥体，这个段落,正对着人体的心肺功能。所以,当人体的心肺功能出现异常的时候,比如心慌,心悸,心痛,胸闷气短,有哮喘等等,就会 在这个部位棘突的两侧,明显会找到一些痛点或者是条索,这是第一个节段。
第二个节段,在人体的躯干的侧面 ,找到第12肋端，就是最后一个游离肋的肋端，两个肋端水平连线,通过第二腰椎的棘突或者是棘突下方,也就是第二腰椎,从上往下数第14椎，这个段落是中段，中三分之一,它对应的是肝胆,脾胃的问题。
再向下到尾骨末端这一段落,腰骶部这段路属第三节段 ，就是后三分之一,对应着泌尿生殖系统的疾病。所以临床当中从上到下找到,只要你能够找到,一个明显的痛点,看一下代表哪方面的问题，跟症状之间进行对应。
同时, 对于慢性病患者来讲,可以做弹拨 ,用拇指点下去,拨弄；点下去,拨弄。特别是那些特别疼，有条索结节的部分,就可以做这样的弹拨,拇指要立起来,力量要渗透。这样弹拨以后，患者会觉得非常的舒适，症状也可以快速地减轻。
这时候有的朋友会问说一边17个,记不得住多,不知道什么问题到哪去找。您跟我说,第十,第九我找不清楚，找不清楚没关系,不要求你记得准确。但是你现在是不是脑海当中已经有了概念, 内脏功能的变化会在你的脊柱的两侧出现阳性反应 ,而且这种两侧不见得是在同侧,可能只在出现在一侧。
如果你有概念,已经接受了一个医学的理念,叫做 脊柱相关性疾病 。内脏发病不都是内脏的功能的变化,可能是因为脊柱的功能的变化,最终导致了内脏功能变化,或者是两者之间互为因果。
因此 在临床治疗当中,特别注重人体的形体。 如果你的形都歪了,你想象一下你内脏功能能正常吗？如果你内脏功能变化时间已经很长了,你想象一下你的形体能不去代偿吗？所以在外周形体上的这些刺激是非常有意义的,不管是从神经节段来讲,还是通过人体的形变和气变的功能变化来讲，都是非常有意义的。
所以我 建议您能够让别人帮助你去触摸一下你脊柱的两侧。 或者您的家人有很多慢性病,你想帮他进行日常的保健,又不知道该怎么做的时候,这个方法应该是说可以适用于所有的人群的。
你让他取俯卧位趴在床上,躺平了，身体完全放松下来,或者你让他取坐位,但是不要靠着椅背,坐着一个小凳子上,把脊柱、脊背裸露出来。这时候,你就 用你的拇指侧立起来,放到它的脊柱的两侧往下按 ,就是往下、往内、往脊柱的方向这样去循按，一个一个这样按下来。如果你很细心,手感很好,你就会发现,当你按到某一个部位的时候,这个地方不对，好像突然变庞大了,或突然变凹陷了,或者左右好像错缝了,这都是问题所在。而如果这时候你用力按下去,患者往往都疼，很多人并不知道自己哪里疼,而且这种疼痛往往早于自己内脏功能出现很严重的这种变化之前，也就是说它有预警的作用。
提前去发现，提前去刺激,如果你发现了就去弹拨它。就做一个特别简单的方法,就是 弹拨 ,有条索的,有韧带的,你去弹拨。患者就会觉得很疼,但是疼过之后一种松弛感,一种舒适感自然而然地产生。
内脏疾病看脊柱,脊柱 健康 ,内脏就 健康 了。
Ⅲ 程凯养生说：心脏支架手术术后，如何穴位调养
之前我们录了一期视频，讲解了在手腕部手厥阴心包经的络穴内关，在这个范围之内出现了很多络脉瘀阻怒张的情况，这代表了心脉瘀阻。其实 心脉瘀阻现在是非常的常见 ，可能很多朋友有冠心病，心绞痛，做了检查之后发现这个冠脉堵塞出现了心悸心痛的情况。在医院当中如果是这种堵塞的主要血管超过了80%以上，甚至达到85%，那就到了手术适应症的范畴。于是很多患者都做了 心脏支架手术 ，那么做完心脏支架手术就可以了吗？心里就踏实了吗？事实并非如此，事实上我们曾经调研过一些做过心脏支架手术的朋友，发现在这之前它们因为憋闷，心慌，气短，所以呢很难做一些运动，比如说走路爬楼，但是做完支架术后，心里反而因为过度的担心，不敢去运动，造成了另外一种心慌，另外一种由心理负担而引起的胸闷气短。总是怕的支架倒了，怕这个支架呢再堵了，所以呢心里面总是很多的疑虑。
我就治疗过这样的一位患者 这是一位来自河北的男性患者，年龄不过五十多岁，以前是当兵出身身，体还是不错的，后来又抽烟又喝酒慢慢的身体就不行了。直到出现了严重的心脏问题，医生的告诉他要做心脏支架手术，心里还是不情愿的，所以呢寻求了一些中医的治疗，吃药推拿艾灸也都尝试了，但是没有明显的效果。在这种情况下，还是做了这个支架手术。放了两个支架做完支架手术之后，本以为这些症状消除了之后就可以踏踏实实睡觉了，就可以好好的这个生活了，结果没想到另外一个问题又出现了，什么问题？
每天晚上坐在床上彻夜不眠，自己总觉得心前区有憋闷有不适的症状，总是害怕这个支架倒了，晚上睡着睡着就过去了，看不到明天升起的太阳，所以心里的负担越来越重，就总觉得这心慌气短甚至出现了一种叫濒死感的现象，特别的担心特别的害怕，去医院检查了以后发现没什么太大的问题，但我总觉得怎么那么不舒服呢？于是这时候来到我这儿做治疗。
当他第一次来到我这的时候，我给他好好脉看看舌苔，检查了身体的情况，我认为他的心脏手术是非常成功的，而且现在没有明显的瘀阻不畅的情况，那为什么又出现了这样的一些症状表现，那种比较严重，甚至有那种濒死感觉呢？我觉得这是心脏支架手术之后很多患者可能出现的一个共有问题，叫做自主神经紊乱，或者我们可以叫做植物神经紊乱。
实际上在我们的心的周围，还有我们的主要的血管周围，会有一个自主神经的神经丛，叫做心丛。当我们做完手术之后，血管的这个通透程度改变了，那么一定程度上也会造成这种自主神经系统的一个紊乱，有这种调节能力的人自然而然就调节过来了。但是很多朋友可能自我调节的能力比较差，最终导致了一些自主神经系统的异常，出现了像心率的一些变化，血压的一些变化，还有出汗，睡眠障碍，情绪异常等等。有些人出现抑郁甚至焦虑的状态，这个朋友其实就是这种情况。
所以第一次来的时候呢，我就 给他做了一个针灸的治疗 ，在我们的针灸当中是一个很专业的一个治疗。当我们的心脏功能变化的时候，其实你身体外周的一些肌肉力量自然而然的会出现代偿，会出现一些变化。我们帮助你把这种力学关系改变了以后，您的内脏功能自然而然的也会恢复，也会正常，同时呢我们对他的自主神经系统当中，有一些关键的部位来进行刺激，比如说 内关穴 ，其实它对我们的心丛的这个自主神经系统紊乱，也就是心率的变化，一会儿出汗，一会儿不出汗，这种特异性的表现，包括过度的担心，有一种濒死感，总觉得气憋在胸口窝这个地方的这种症状，内关却是非常的有帮助的。
但是我们用的是针刺的方法，一般情况下就可以用我们讲过的皮内针贴敷的方法，或者甚至你自己就用一个拇指放在这儿进行点揉的方法，也可以起到适当的作用，这是一个刺激的方式。另外一个刺激的方式也非常的重要，我们在他的后背部，专门在背部一个特定的穴位，叫做 膏肓穴 ，我们也专门地讲过，既然"病入膏肓"这个成语大家都知道，说明这个位置是非常关键的，但是又不好刺激的部位。膏肓穴在我们第四胸椎的棘突下方凹陷，旁开三寸，其实就是肩胛骨的内缘，正常直立的姿势的时候，我们的两个肩胛骨就挡住了膏肓穴所在的位置。那如果我们做这样的一个动作，双手抱肘摸肩，这时候两个肩胛骨呢就展开了，膏肓穴就露了出来，那么穴位下面是菱形肌所在的位置，很多心慌心悸的朋友过度的消瘦，那么这个菱形肌能比较薄，就非常容易出现症状，上次我们也提到讲菱形肌的训练法，大家可以去参考。
我们 在膏肓这个位置就施以艾灸 ，灸的过程当中就觉得呀特别的舒服，有一股热流在这个胸腔之内流来流去，原来那种拘急的，收缩的，紧张的那种状态，就像初春的时候还地上还有雪，阳光照在上面慢慢的融化掉那种感觉一样，所以后来他自己形容说灸完了以后真舒服，全身通透毛孔打开，心情都会变得很愉悦，所以这个膏肓穴的艾灸特别适合于心脏支架手术术后的患者，在你的肩胛这个区域范围之内，一定要做双手抱肘摸肩的姿势，或者您找一个稍微窄一点的床，趴在床上，然后用你的两手放在床的两侧搭下去，这时候你的肩胛骨也是展开的，然后在肩胛骨的内缘来取膏肓穴进行艾灸，一般来讲我们需要灸二十分钟到四十分钟的时间，也就是半个小时左右，和内关穴的点揉或者内关穴的皮内针浅刺的方法，两者相结合来进行治疗，我觉得这个方法就足够缓解了。
如果您的症状还没有缓解，再记得我们曾经过大家一个 外耳道捣耳法 ，也是对迷走神经的一个刺激，平衡这种自主神经系统紊乱，造成的心丛的过度的异常，出现的焦虑烦躁心悸，还有血压的变化，以及这种出汗不正常的情况。其实呢治疗的密度并不是很大，大概维持的就是一周一到两次治疗，但是我们延续的时间会比较长，因为这种自主神经系统的调节，不像大家想象的那样，我们给一个刺激马上就正常了。我们经常说它是一个自身调控的阈值范围的变窄，超出了你自己调控的范围，所以我们因此调控的时间要比较长，让它稳定的时间更长，但是不见得我们给它的治疗次数特别的密集，特别的多，这一点大家要希望理解和注意。
同时呢我们也提醒这些做过心脏支架手术的朋友们，做完这个手术之后，其实您还是应该具备一定的锻炼的，要做一些锻炼，不要什么运动都不做，但是能做这种运动也要小心，最好是在医疗的监测的情况下，就是医生会给您做一些监测，记录一些关键数值，然后给一些运动的指标，这样既有运动的效果有没有那样的风险。
Ⅳ 程凯教授：肺部结节取同侧孔最穴和天宗穴治疗；倪海厦：取身柱穴
兰考秦兴中医院梁爱红医师
看到程凯教授一个视频，说肺部结节可以取同侧手太阴肺经孔最穴和手太阳小肠经天宗穴弹拨按摩有治疗作用；海外中医名家倪海厦认为督脉身柱穴是“毒”进入肺的通道。
身柱穴属于督脉，位于第三胸椎棘突下，两侧是足太阳膀胱经肺俞穴，为肩胛荷重的撑柱，故名身柱。身柱穴主治身热、咳嗽、气喘、癫痫、脊背强痛、疔疮、支气管炎、肺炎、肺结核等病；有宣肺清热，宁神止咳作用；海外中医名家倪海厦认为身柱穴是“毒”进入肺部的通道，肺部结节、肿瘤等疾病都是通过身柱穴进入肺部的。本人曾在身柱穴刺血拔罐对肺部结节治疗过，效果很好。这说明身柱穴作为“毒”出入肺的通道，同样可以把“肺毒”排出来。
程凯教授所说的孔最穴是手太阴肺经经穴，也是肺经的郗（音xi）穴，位于肺经尺泽和太渊穴连线上，腕横纹上七寸。孔最穴是肺经经气所发，肺经经气深聚之地，“急症寻郗穴”，孔最穴善治肺经急重症和相关血症；有降肺气，清肺热，宣窍络，行气通络的作用。对肺部和大肠（痔疮）都有治疗效果。程凯教授认为孔最穴对应肺泡！强调肺部结节可以在前臂孔最穴可以最敏感的结节，进行弹拨按压。天宗穴是手太阳小肠经穴位，位于冈下窝冈下肌正中位置，有生发阳气作用，是治疗肩周痛疼要穴！同时对乳腺增生（和乳房相对应位置），慢性气管炎效果很好。肺结节患者在天宗穴也可以找到敏感结节，可以弹拨消除局部结节。
另外肺部结节和肝胆郁结关系密切，肺结节患者大多在上腹部有压痛，胃口不好，这和肝胆有关；可以在肝俞穴进行刺血拔罐，有利于肺部结节的消失！
肺部结节和肺癌有一定关联，肺部结节患者除了经常定期检查外，运用程凯教授、海外中医名家倪海厦介绍的经验穴位，加上肝俞穴效果会更理想。
Ⅳ 程凯养生说：针灸最适合治疗哪种疑难杂症
很多朋友问我这个问题,我自己也反思了一下,你说针灸吧，可以治疗疼痛、偏瘫、面瘫功能紊乱类的疾病。比如说胃肠道的症状，还有代谢紊乱综合征等等。但是我认为 有一种称为疑难杂症的情况是针灸非常适合治疗的。
要知道 在我们的身体当中有一种自调控系统，在中医里面叫“阴平阳秘”，就是阴与阳的平衡。 怎么能够保证这种平衡呢？在我们身体当中就有这样的一个系统，叫做自主神经调控系统，由交感和副交感两个互相拮抗的神经系统来组成。
比如说交感神经 ，当人体遇到应激状态的时候，比如说遇到突发事件的时候，他会心率加快，血管收缩，毛孔打开，人会出汗，人会紧张，去应对突发性的事情。
而副交感神经系统 ，它可以让人体内处于一个安静的状态，心率会减缓，毛孔关闭，人会进入到睡眠的、安静的状态。那么这两种身体调控系统是互相的影响的，并且它是自动智能调控，让我们在遇到不同的情况自主去调控，而这个调控的过程，是节律性的调控。
比如说人要适应于四时阴阳 ，人要适应于地域的变化，人也要适应于外在的寒冷和炎热的温度的变化，人还要去适应外部的一些不良的环境，比如说我们周围的 社会 环境，家庭环境当中给我们的一些不良的信息刺激。
所以这种调控的过程的是不断地在一个正常的范围之内，在一个预知的范围之内进行调节。可是我们人就会有这样的情况出现，就是调节过度，当你超出了阈值范围的一些刺激，我们就调节不过来了，或者你的阈值会因为一些特殊的情况，特殊的疾病状态，变得很窄了，你也调整不过来了。
如果一遇到刺激，马上就超出了你的调控范围，当这种情况出现的时候，我们不仅有情绪的变化，不仅有一些认知的 情感 方面的异常，还会有多汗、心率快或者慢，心律不齐，或者人的睡眠异常的波动。
所以对于这种类型的情况，我们很难做到自我调控。而且因为一些药物性的治疗往往是单向性的，虽然我们可以用多种药物来相互的达到一个平衡，但是往往它的副作用都比较明显。所以现代一些药物治疗，都不是我们首选的方式，除非是一个非常严重的已经到了精神类疾病的范畴。
那么对于一些自调功能异常的患者，他还会出现一个什么情况？就是他往往会有一些特殊的，莫名其妙的，而且看起来还非常严重的一些反应。比如说你看我有的患者被摸一下就打嗝，还有的患者觉得身体往外冒泡。
你说这种自觉症状怎么才能够靠药物去治疗呢？而且往往我们也找不到很明显的病因， 对于这类的疾病，所谓的叫疑难杂症，针灸却有它独特的作用。 因为我们身体当中有一些特定的部位，特殊的穴位是可以调控的，通过这种刺激来调节人体的自主神经系统。比如说我们来抑制交感，兴奋副交感或者抑制副交感来兴奋交感，来达到交感和副交感，阴与阳之间的平衡。那么这样的一个刺激的方法，我觉得在针灸当中是非常独特的。如果你掌握了这样的刺激方法，并且有这样的诊疗思路，对有一些特别难治的、特别反复的，确实也没有很好治疗方法的症状，看起来比较严重的疾病，反而会取得特别有效的，甚至是神奇的效果。
那么我曾经治疗过一个非常有意思的病例：
这个患者他的夫人在没有怀孩子之前，他其实身体不是特别好，正好因为一个机缘他找我来看病，然后效果还不错，后来他有学习中医的兴趣，然后就开始学习中医，所以我们才有这样的一个缘分。
这个缘分太深了，时间上有点跨度，因为之前 他的身体状况也不是太好，就有点病殃殃的感觉 ，然后在 第一个阶段的时候，他不能够去讲话 ，正常的交流在那时候对他们来说是奢望，他那种不能讲话，并不是说嗓子痛而是没有力气去讲。
到了第二阶段是不能够走路 ，站立也不可以。
在第三个阶段的时候，就是前面我说的不能走路，不能说话，然后呼吸急促，变成了 胸闷。 这个时候记得有一次妻子在公司上班，早上十点，开个会刚坐下来五分钟，电话接到说“快回来”，那时候就已经非常不好了，那时候就把工作给辞了，然后就专心在家养病，那时候跟公司请假说得了什么病，没有人说这是什么病。最后呢我们可以归结到一个名称，植物神经系统紊乱。
在当天针灸的时候，他跟我说，他就 觉得胸口突然有一口气松开了。 我们做了一个疗程，一个疗程十次，然后前面两次做完以后，突然发现可以出去跟朋友一起吃饭，他能全程跟下来，全程去参与了。虽然还没有说很多的话，但是绝对是天翻地覆的改变。之后他们去了一趟九寨，接受了海拔四千多米的考验，他们觉得之前是绝对不可能想象的事情，所以有的时候生活给了我们很多磨难，其实我们如果真的能够携手一起走过的话，就会苦尽甘来，迎来特别美好的生活。
我通过看他和他夫人的爱情故事，突然想到了我们在结婚的时候会说无论 健康 疾病能不能一起走过，他是用真实的生活给了我们这个答案。
疾病名称我们知道了，可是这个病的原因是什么呀？ 中医叫“脏躁” ，什么意思呢？这个人的脏腑烦躁，当时我们的诊断就属于脏躁。
记得我当时给他主要的治疗区域在颈部，就是在颈部中间的范围之内，于是我们就在这个部位上采用针刺的方法进行，这是第一次的治疗，我不想用其他的方式来掩盖我们这个方法的效果，所以我们只做了这个治疗，但其实他还有很多的问题，我们应该 补气，调心率 ，但是其他都不做，我们只做这一个，再就是后续的一些协助配合的治疗，那就是当他确认了疗效，取得患者的信任是最重要的。你有了信心，你才会去配合医生之后的治疗。
第一次做完以后，整个胸口郁结已经散发，一口气通畅，所以那时候就树立了信心，这叫苗头，他看到了苗头，看到了希望。当生活已经苦闷沉重成那个样子，有一线生机露了出来，所以在坚持一个疗程完了以后，又接着进行下一个疗程。而现在更有精气神了，现在跟以前完全不一样了，经济上也很足，现在正在等待新生命的到来，我们要鼓励一下！
Ⅵ 程凯养生说：肝经不疏肝，疏肝找胆经
“疏肝不找肝经”,那找哪条经脉,咱们待会再说,先得 说说肝经不疏肝这件事。 因为很多朋友的脑海当中,在经络的这种理解当中,都会有这样的一种模糊的认识, 不准确的认识：有肺的事我得找肺经,有心的事我就找心经,有肾的事我得找肾经。那么当然有肝的事就找肝经。
在经络学说当中,不能这样去简单的对应，脏腑是有脏腑的功能,有它的特点,经脉也有经脉所说的事，经脉所说的是里面一定程度会包容脏腑的事,但也不能这样简单的一一对应。特别明显不能对应的就是 肝经 这条经脉。
这条经脉在早期的时候应该准确地把它叫做足厥阴,您看在跟老百姓沟通的时候,经常会说肝经。但是实际上,在的经络教学当中,专业的语言当中,一般都会用手太阴、足少阴、足厥阴,这样的描述语言去形容这条经脉。
以手太阴为例,大家都会叫它肺经,但是会叫它手太阴,这就代表了经脉所在的位置信息,手代表上肢,阴代表内侧,太阴代表上肢内侧靠近拇指这条线,于是手太阴就有明显的位置信息,便于 经络诊断。 然后把您上肢的靠近内侧拇指这条线，跟肺这个脏腑，以及肺的区域相应的器官联系起来,这就是经脉的一种表述方式。
那么到了足厥阴这条经脉,大家会知道 十二经脉体系 也是从不完整到完整的一个发展过程。在早期的时候,只有十一脉,或者有一个阶段，叫做十一脉的理论阶段。那么那个时候经脉的名称并不像现在这样,手足相应，并且跟脏腑一一关联。那个时候,足厥阴特指的就是下肢内侧终末于阴器的那条脉。厥就是终末的意思,阴就是阴器，前阴部的问题,也就是这条经脉在下肢内侧,终末于前阴部位。因为那时候还没有手厥阴这条脉,所以一提到厥阴就一定是下肢内侧,所以根本连足都不用提,厥阴就特指在下肢内侧,终末于阴器这条脉。
那么到了十二脉的阶段, 需要建立十二经脉和脏腑一一对应关系 ,并且脏腑经脉之间也是两两表里相合的关系的时候,就把这条经脉跟足少阳胆经联络在一起,形成表里相合的关系。这条经脉才走到了躯干部,但是经脉线并不到躯干部，怎么办？就借助了足少阳胆经的这条路线走到了的躯干部,走到了胁肋的两侧,在后期路线当中,还借助了足少阴的路线而到达于巅顶。
所以大家看足厥阴这条经脉,它的经脉当中一共有十四个穴位,这十四个穴位，有十二个都分布在阴部以下的部分,并且这十二个穴位都是以治疗前阴病为主体的。比如说在它经脉病候当中,就有这样的描述,叫做“丈夫㿉疝,妇人少腹肿”,㿉疝，就是一个病字头加一个宝贵的贵,字念“kui”，指的是疝气,一种特殊的疝气,这是前阴病。妇人少腹肿，也是指的前阴出现的肿胀的情况,所以这条经脉主要是以治疗前阴病为主的。
而这十二个穴位以外的另外两个穴位, 一个是章门穴,一个是期门穴 ,在的胸胁的两侧,腰部的两侧,这个部位的穴位在早期的古文献当中,《外台秘要》以前的文献当中：一个归属到足少阳胆经 ，一个归属到足太阴脾经。可以说厥阴经,真的是只终末于阴器。正因为这样,经脉线向上走到腹部的经脉线是借助了足少阳胆经。经脉并不到腹部，穴位也是可以归属到胆经,也可以归属到脾经。所以,从经脉的原始面貌上来看,这条经脉主要是解决阴器的问题。
这时候有的朋友会提出反问,说这条经脉当中有一个穴位比较独特,就是太冲。太冲穴,是在的足大趾和次趾之间的位置，有点像虎口地方，就是合谷穴所在的位置,合谷配太冲开四关,曾经讲过一期 "疏肝理气开四关" 这样的一个保健方法，还送了一个三花茶。所以合谷和太冲是疏肝理气,我说太冲穴确实有这样的作用,但是这个作用比较独特,在足厥阴的这条经脉当中,刚才所说的十二个在阴部以下的穴位当中,可能只有这个穴位是具备了这种疏肝的作用。
而它之所以有这种疏肝的作用,就是因为这个穴位的位置所决定的。它跟合谷穴都是位于虎口这样的一个独特的地方,这两个部位被称为叫人体手足的关口。所以叫开四关,那么 对人体的气机的运转非常有帮助 ,而这种气机不是特指的肝的气机,而是人体整个的气机的流动。所以对人体的整体的气血运行状态是有大的整体的调节作用的。因此说它不是单纯疏肝的穴位,而是调畅气机的穴位。不能够把它这一个穴位的作用,囊括在整个的经脉的所有的穴位当中。
那么问题来了, 既然肝经不是以疏肝的作用作为这条经脉的主体,有作用的穴位要么位置独特,要么以前不隶属于这条经脉,那么疏肝该找哪条经脉？
大家还记不记得前一阶段在讲肺结节,甲状腺结节,肝囊肿,卵巢囊肿这些身体当中出现结节、囊肿的疾病都跟一条经脉有关。讲完那一讲之后,还有很多朋友特别关心话题,于是又深入地讲了,第二讲，这条经脉跟人体的气机的运转很有关联,就是足少阳胆经，就是调控人体的疏泄功能、气机的运转功能,为什么？大家可以去详细地看那条经脉当中所讲解的那些解剖的知识,以及跟身体当中穴位的对应的关系。所以疏肝要找胆经。
Ⅶ 程凯养生说：关于调肺那些事
肺是主气司呼吸的,是跟外界的气体产生交换,这是古人认识的，一个肺的很重要的功能。而且和现代医学的肺脏的功能也是非常的契合。
当然,古人还在基础上不断地增加了一些其他的功能。比如说 肺,为水之上源 ，上还能够调节人体的水液的代谢。作为华盖之脏,能往下进行布散。这是为什么？这是一方面是肺通过这种呼吸清气而产生的气体,就是气体当中的氧和二氧化碳的交换,能让人体获得更好的能量，与心相配合来帮助人体的所有的组织器官能够获得营养。
但是同时,肺通过呼吸的过程当中，所产生的胸腔的压力的变化，调节横膈，而调节腹腔的一个压力的变化,调节代谢，对人体的水液代谢，以及胃肠的蠕动功能。这在健脾，我讲过相关的知识,可以上下互参。
今天要讲的话题是如何通过经络穴位去调节肺？
在这,给大家做一个简单的动作：首 先找到人体的上肢内侧,上肢内侧连属于手三阴经。 手三阴经连的是,肺、心、心包。 这三个脏腑都在的横膈以上。上肢内侧前缘，靠近拇指这条线叫做手太阴肺经。
这条经脉是合肺的功能,就我刚才所说的那个肺的主气司呼吸，为水之上源,然后又能够往下不散,肃降等等,这样的一些功能都是联系在一起的。所以,当肺不管是肺的通气的功能出现问题,还是肺的气道出现了问题,气道就指是咽喉,气管,支气管的位置出现的问题，还是跟最相关的,其他的功能表现出现了问题,在路线上都会出现一些特殊的变化,一些阳性。
肺经的穴位有十一个之多 ,但是不算多了。但对于普通的大众来讲说,那我在此部位上，我到底刺激哪个穴位,会帮助调节肺的通气能力？如果我想调节肺的通气能力的话,在这么长的范围之内,到底我应该是在手，还是在腕，还在肘,还是在什么地方，我可以更容易发现阳性点，可以更好地自己做呢？
经常看到很多 养生 保健的节目当中，告诉大家通经脉的方案。 通经脉,就是您从上到下拍这条经,就可以起到作用。 这是一个很模糊的方法,并不能起到精确的作用。
在针灸的穴位当中,经络穴位是有定位的作用 ,什么叫定位作用？或者就叫定位的穴性，是说一个穴位往往具备靶向性的特点。就是这个穴就解决那个地方的问题,这个穴位就解决另外一个地方,如果你不了解这样的一种靶向性的特点的话,那么你就不会盲目的去做。
可能你做了一百个穴位,但发挥作用的就那一个。所以在这科普一下,做一个简单的动作：握拳,举手。这时候把拳和头等同在一起,会发现拳头地方就像头,手腕的位置就像咽喉,手臂的位置对应到肘，肘部就像横膈,肘就对着的肺。这是对于手太阴肺经来说的,其他经脉我会有其他经脉的对应的方法。
1、 越靠近手指末端的穴位,越可以治疗头上的一些问题。比如醒神开窍,少商井穴醒神开窍,昏迷头昏。
2、 越靠近手腕部的穴位,越可以治疗咽喉部的问题,好像的 咽喉的疼痛,。列缺专门治疗咽喉部的疼痛,外感引起的咽喉疼痛,甚至在阳溪和列缺之间这一段叫甜美穴，专门治疗戒烟引起的咽干咽痒。太渊也一样,也是到咽喉部的问题。鱼际对着口，嘴里出现干咳的现象。
3、 如果是肘，肘窝里面对横膈。胃的上口。手太阴肺经，起于中焦，下络大肠,还循胃口,胃的上口。那么这个位置尺泽专门治疗急性胃肠炎,治疗呃逆，反酸。
4、 中间这段,越上段越是上呼吸道的问题,越下个越是下呼吸道和肺本身的问题。所以你如果判断，经络腧穴说是建立现代医学和传统医学之间的桥梁。看影像,看片子之后发现,呼吸道下段的问题，小气道的痉挛,肺泡的问题,肺叶的问题感染，而出现了这样一些现象的时候,纤维化结节。那么在哪去找到阳性点？在整个的前臂的下二分之一的位置，靠近拇指的这侧去找一找。
如果你的影像上是有明显的变化,比如说有个纤维化、有一个结节,有一个炎症反应，那么你就会在那些部位上去找到特殊的阳性反应点。而且往往是哪边肺有问题,就在同侧手臂出现阳性反应点，上上下下位置差不太多。所以你又仔细地在这样一个段落上去寻找这种阳性点，找到准确的部位来进行刺激的时候,才对您的病症会有这样的治疗作用。
而如果你想只是想通肺,只是想在特定的季节,特定的情况下来提高心肺的功能,那么只做前臂部靠近拇指的一侧,二分之一左右的位置，或者更加准确的说,有一个就叫孔最穴。孔最,最重要的孔,最大的孔,最多的孔,那指的就是肺泡的功能,它对应的位置就在那，大约是在7/12的位置,腕横纹到肘横纹12寸,在一半略上。所以在此位置，用你的手四指放在这儿,轻轻的拍击，上下的拍击,这样的动作才有意义,没必要把所有的部位从上到下都拍。就记住这样的一个部位，去做一些,我觉得就可以了。
这就是一个 充肺益肺 这样的方法,方法也很简单,所以我建议他每天你找一个特殊的时间段,早上的时候,因为上午的时间,人的阳气生发起来,心肺功能较健运起来。
如果你是早上去喜欢去健身，去锻炼,就在早上锻炼的那个时间里面可以做,那时候你的心肺功能是比较旺盛。如果你早上没有时间锻炼，你就安排在上午十点钟左右的时间,咱们经常说青少年就是加九十点钟的太阳一样。这个时间，阳气是非常的活跃,那在这个时间通过这样的刺激调动自己的心肺功能,那么就是一个很好的养肺。
如果你已经有了一些呼吸系统的疾病,那么也可以在这个位置去寻找答案,找到阳性点来进行弹拨刺激。
具体怎么做？我曾经在一期视频当中详细的讲解过。如果有慢性的呼吸系统的问题,比如说经常咳痰，或者一运动之后,呼吸的肺的功能就开始不够了,经常有气短,胸闷的情况，就是有些人经常慢性咽炎,咽喉部经常有这种痒疼的情况。往往都会在前臂发现一些阳性反应点。阳性反应点是什么？是 阳性反应 。在远古的时候,还叫阿是点，可以用这样阳性点进行治疗。
每个人不同的体质情况下,不同的疾病情况下,甚至说不同的疾病的阶段轻重程度,不同的时候,他的反应的程度，反映的位置也会发生变化。所以它是移动的点。按上去之后,除了很疼一下以外,还会有或者是条索状的,或者甚至有结节这样的反应。
Ⅷ 程凯养生说：缓解胃痛、腹痛，小腿部精准选穴方案
说一说“胃痛腹痛”,腹痛的穴位精准选穴方法。
胃痛是涵盖在整个腹痛的范畴,或者这样来规范：整个从横膈以下到耻骨联合以上范围之内,都叫做腹腔。胃痛是在偏上腹的位置,然后,肠出现的疼痛，包括大肠小肠所出现的疼痛是在偏中下腹的位置。这些位置疼痛引起的原因是不一样的,所讲的内容主要局限在此范围之内所引起的消化道功能异常导致的疼痛,包括胃痛，也包括腹痛的范畴。这些疼痛,难道都用一个穴去解决,还是根据疼痛的部位不同,选穴有所不同,当然,答案是后者。
治疗胃痛,都知道会用足阳明胃经的足三里穴。 关于足三里,以前专门讲过一集取穴的方法。怎么样才能取得准，以及穴位有什么样的特殊的作用？足三里穴是治疗胃脘部疼痛的非常重要的有效的穴位。
不光足三里，在足三里穴的下面,还有两个穴位也很重要。
一个穴位是，足三里向下数四指，也就是三寸,叫上巨虚,在胫骨的外侧边缘,大约一指宽的地方叫做 上巨虚,是大肠的下合穴。
另外,还有一个穴位是在上巨虚，再往下数四至三寸的位置，也在胫骨的外侧边缘一指宽，叫做下巨虚。 下巨虚,是小肠的下合穴。
原来,这是胃大肠,小肠,这三者对应在的小腿部分别是足三里、上巨虚、下巨虚,以下合穴命名，说明"合治内腑"。说明它们都擅长治疗腑病。
有 这样的概念
足三里专门治疗胃病,是胃的合穴和下合穴,它是治疗胃病,胃痛。上巨虚,是大肠的下合穴,治疗大肠的痛。小肠下合穴下巨虚,那下巨虚就治疗小肠的痛,这是普遍的观点。
这时候就出现了一个问题,什么问题？就是按照的生理的顺序,食物进到胃里面,经过胃的腐熟、消化变成食糜。然后进入到小肠,十二指肠、小肠。小肠的泌别清浊,把好的东西加以吸收利用,把坏的东西传导糟粕，传导到大肠。大肠传导糟粕排出体外。生理的顺序应该是胃,小肠，大肠应该是这个顺序。怎么你的 小腿部位足三里、上巨虚、下巨虚,分别对应的胃,大肠,小肠。 这个顺序怎么跟人体的生理顺序不一致？会不会有这样的可能性,是古代认识错了。
查阅了古代的文献,发现古代对胃、大肠、小肠的认识，和现代生理学当中的解剖学当中的这种脏器的结构认识是几乎一致的。它向你描述,胃是一个口袋斜着放在那，上面口，下道口,胃大弯,胃小弯,它都能描述出来。也描述了小肠有多长,绕了多少个圈。也描述了大肠像一个回字形的形状一样,升结肠,横结肠,降结肠,乙状结肠,这都是古代认识到了。说明古代对大肠小肠为它的名词的概念的描述是清晰的,没有认识错。
那会不会把它的功能对应错了？
结果 在查阅古书,发现足三里确实治疗胃的相关性的疾病。 比如像消化吸收的问题,胃疼,胃胀,像足三里穴艾灸就像喝老母鸡汤一样,促进胃肠蠕动消化，而胃的各种酶的分泌也明显的增加，确实对应到胃。
到了上巨虚穴位也确实对应到了大肠 ,因为在穴位专门治疗便秘。在临床当中用上巨虚穴位,有人做过实验：比如说急性肠炎的患者有肠激惹、腹泻,这时候测肠电图，用刺激上巨虚穴位的方法，发现肠电图发生了明显的良性的改变。说明这个穴位对大肠肠激惹引起的腹泻有止泻的效果,对便秘也有通便的作用，确实对应到大肠。
而下巨虚也确实对应到小肠 ,到底什么原因让人体当中的生理性的顺序胃、小肠、大肠的排列,跟的小腿部的足三里、上巨虚、下巨虚,变成了胃、大肠、小肠那个顺序不一样了？这两者之间到底存在着怎样的区别？哪儿没有认识到？没有想到？唐代的著名医家王冰在注解《黄帝内经》的时候,他是这么说的,他是说要注解到的腰骶部的穴位,他说 “大肠近脐在前。小肠附脊在后” 。因此而在的足太阳膀胱经上就大肠俞和小肠俞,所以大肠俞要在靠上的位置,小肠俞要在靠下的位置。
翻译过来是说,为什么大肠的穴位对应到大肠的是要偏上,对应小肠的穴位要偏下？因为 大肠像一个回字形，环绕在的腹腔的靠外的部位,靠近肚脐而靠外；而小肠的是靠近小腹以内，靠近脊柱而靠里靠下。 所以从解剖部位的顺序来讲,胃紧接着对应到十二指肠,然后小肠绕回来大肠,而大肠的位置恰恰在小肠和胃的解剖位置的之间。
所以通过解剖部位,看到这些脏器在腹腔之内所居的解剖部位：先是胃,然后是近脐靠外的大肠,当然,后面是十二指肠,然后再往下是附脊靠下的小肠，附脊就是靠近脊柱的意思。
所以这是人体腹腔之内,这些胃肠道所在的解剖部位,下肢的穴位居然和解剖部位之间进行了对应,进行了有效的对应。因此就给了一个临床当中非常有意思的解决方法就是,如果你有腹痛,你判断这可能跟消化功能相关,就跟消化功能不相关也没关系,不管是功能性的疼痛,还是这长了个东西器质性的疼痛，您不是作用,不是想止痛吗？
我告诉你止痛怎么做,怎么缓解疼，或者胀，或者各种不舒服的症状？如果您能够明确地感知到，你的腹部出现症状的那个准确部位,判断一下它是在胃的区域之内,还是在的以肚脐为中心的上腹，还是在以髂脊连线分界的下腹,这就是三个区域。
把这三个区再跟大家说一下：
1、 以胃中心的区域：中脘穴（肚脐中央为神阙，胸剑联合地方为中庭,这两者之间的中点处为中脘）下一寸就是下脘穴,从下脘穴往上范围之内,都是胃疼痛的范围。
2、 下脘穴以下，在两侧髂嵴连线以上的范围,这都属于中段。也就是刚才所说的大肠区的范畴。
3、 从这再往下到耻骨联合以下在盆腔范围之内,这都属于下腹的范畴。
于是就找到了这样一个 针对性的选穴处方原则 ，就是您根据疼痛的部位,如果是在胃的区域出现疼痛,那就选足三里穴。看足三里穴那儿是不是有一些阳性反应点,是不是有血管怒张，是不是有痛点,是不是有结节,你刺激那个部位。
如果是从下脘到中段位置，髂嵴连线以上,此范围之内出现了疼痛,那把它叫做大肠区的范围内。在这个部位之内可以刺激上巨虚穴,往往在上巨虚那里肌张力都是比较高的,血管是比较怒张的,容易找到那种怒张的静脉,叫做浮络,或者是在那个位置会有硬或硬结、结节的现象。
如果是在盆腔底部，偏下的叫小腹少腹范围之内所出现的疼痛,可以找一找下巨虚,看看它有没有阳性变化。
这样三个点,您去针对性的去点揉，缓解腹部的这些症状就更加的有针对性,这就是 穴位的定位,穴性。 一个穴位有它治疗的那个针对性的部位,如果能够知道这样的特点,就跟打靶一样,带着瞄准去按穴位,当然效果就变得更好了。
Ⅸ 程凯养生说：调节情志开四关 疏肝解郁三花茶
为什么说疏肝呢？因为现在生活当中很多问题都跟情志相关 ，比如说临床当中天天看的病人，其实有 相当大的一部分病人，是情志有了一定的问题，身体得一些疾病，时间长了，心理上就受到影响，而工作、生活压力、周围环境的变化给自身造成的心里的压力 ，也会逐渐转化为身体的一些变化。
所以现在说 现代的疾病其实都是身心同病 ，因为中医里面说肝主疏泄，调畅情志，所以 疏肝 就成为现在人们特别关心的一个话题。不管是 养生 保健，还是临床治疗，都要特别关注的一个方向。
我在我的抖音上发了一个 关于疏肝的方法，叫开四关 ，四关指的是合谷穴和太冲穴。
合谷穴在拇指和食指之间虎口的位置，将一手的拇指立起来，指间横纹对应到虎口的指蹼缘，拇指向下按下的位置就是合谷穴。合谷穴是手阳明大肠经的穴位，阳明经多气多血，所以穴位可以调畅气血的运行。
光这一个穴位不够，再加上足大趾和足次趾两趾之间，在趾蹼缘的位置地方，相应跟合谷穴对应的那个地方叫做 太冲，是足厥阴肝经的穴位 ，肝主疏泄，肝有藏血，又有调气，又有调血。这两个穴位位置很相似，一手一足、一气一血、一脏一腑、一阴一阳，搭配得多么完美！
所以手上的两个合谷穴、足上的两个太冲穴合在一起，就合成开四关，四个关口，开四关的核心的本意：就是 通过对这四个穴位的刺激来调畅你身体当中的气血的运行的状态 。那么这时候人体的气血运行逐渐地恢复正常。那么，当然人体的情志自然而然的也会调畅，这就是气机调畅，那么肝的血运和肝的气机流动都正常了，自然肝的疏泄功能就正常。这就是中医里面肝的独特作用。
这个疏肝的方法挺好的，但是也有利有弊，利就在于特别容易操作、非常简单，白天揉揉合谷穴，晚上揉揉太冲穴，自己的气机就容易调整。但是弊在哪呢？就是起效比较慢，必须得坚持，就是你要把刺激合谷和太冲这样一个开四关的 调畅情志、调畅气机 的这种保健方法，作为您日常生活当中的一种习惯。
养生 保健其实说简单也简单，说麻烦、说困难也麻烦困难的。为什么呢？说简单就是有好多好方法，特容易记住，但是你得坚持时间长，才能够逐渐起效。所以合谷配太冲，这种开四关的方法，不要临时去揉两下就完了，要养成一个习惯。
比如就拿我来说，我也天天开车上下班，所以我就养成了一个习惯，就是坐在那儿等着红灯的时候，拿手按揉合谷穴；开会的时候也揉一揉。
我讲一个小故事
有一次，我在北京的长安街上正开着车，突然一辆车从我旁边蹭的一下就别过去了，吓我一跳，出一身汗。我说这怎么回事，结果到前面西单路口红绿灯，他停下来了，我也正好开过去，我停在他的左面。然后我就把车窗都摇下来，想跟他说一句，你开车不能这样。于是我就把车窗摇下来想理论两句，结果摇下窗来，我看他是一个年轻小伙子，左侧脸颊上面一个疙瘩接一个疙瘩。我马上把车窗摇上去了，为什么呢？左侧脸颊左侧应肝的，肝火太旺盛了，脸上一个接一个的，这说两句，万一再动起手了怎么办，算了自己消消气吧，反正也多大个事，自己调整一下自己。
所以 调畅情志是避免很多问题的一个小技巧 ，自己让自己心情舒畅起来，咱不管别人，所以有时间自己点揉一下合谷穴，太冲穴，变成一个自我 养生 保健的小习惯。这种小习惯坚持时间长了，就必然会见效。您看那些急性子的，容易急躁发怒的，咱们经常地点揉一下合谷太冲，情绪都变得安稳下来。
我还有一个女性患者，接近到更年期，还没有到更年期，早更，大概四十三岁，开始就出现了易怒，说孩子也是天天在家闹，家里、单位的事情、很多的事不快乐，所以动不动就要发火。然后我就问，我说最近发火了吗？她说，最近没发出来。有火没发出来，为什么？因为疏了肝。
所以疏肝解郁其实是有很好的效果，因为肝郁就容易化火，化火就容易上扰，上扰清窍就头晕目眩，视物昏蒙，耳鸣耳聋。肝火扰心就会心烦气躁，焦虑多梦。所以 肝郁不大好，一定要让自己的气机通畅起来。
所以介绍给大家这样一个小方法，合谷配太冲四个穴位点搭配在一起， 每天养成点揉的习惯，可以帮助你疏肝解郁 ，对你身体的整体的气机调畅和气血运行状态是个非常好的保养的方法。但是很多朋友说，光这么一个方法不够，因为您说了有利有弊，弊就是不够快，起效不够快。
再教给大家一个简单的泡茶的方法，很多朋友都会喝茶，花草茶对身体是有一定的帮助的，特别是有一些食药同源，有药性的这种花草茶。 给大家推荐三个花，我把它叫做三花茶。
第一个花就是菊花，菊花有清肝明目的作用，有轻度降压的作用。
第二个是玫瑰花，玫瑰花的花骨朵，玫瑰花的花骨朵干了以后，用它来泡水，玫瑰花疏肝解郁。
然后再加上一个花，白梅花，或者学名叫做绿萼梅。
白梅花跟玫瑰花和菊花，仨是个绝配。 菊花清肝明目，玫瑰花是疏肝解郁，白梅花生津止渴、清热清肝。 就是在整个作用当中，这三味药搭配在一起，非常的有意思，经常把他们形容叫做一个经典组合，可以对肝郁的情况，郁完了以后或者是生热之后导致的上扰清窍的情况，眼睛昏花的情况，然后以及肝郁之后影响到咽喉部的情况，横逆脾胃的情况，都可以起到比较好的作用。所以特别适合在平时做一个保健的小方子来服用。
具体怎么做呢？
可以取三位食药同源的花，各取三克，不用太多，取一个透明的玻璃杯，倒上热水，盖上盖，焖个十到十五分钟就可以饮用了。代茶饮一天可以一到两次，疏肝解郁三花茶适合于所有的朋友。
不管您是什么样的体质，只要有这种肝郁的状态，肝郁化火的情况都可以用三花茶作为日常保健服用，但是如果脾胃过于寒凉的朋友，因为很多人说正常情况下你稍微有点脾胃虚寒，没有事，因为三花茶比较平性。
但是有可能朋友说我喝菊拉肚子，这就是比较敏感性的人了，那么建议你，如果你一定要去通过三花茶来解郁的话，在这里面少加一点老陈皮。陈皮有温中，有理气相得益彰，又可以有健脾之效，跟刚才所说的玫瑰花，正好搭配在一起。肝和脾两个脏腑是协同起效的，因此就可以用老陈皮来调一下这样的性质。
中医的思维方式多么的有意思，就是 用自然界的植物动物矿物的寒热温凉之性，来平身体内在的寒热温凉之性 ，让人体达到一个和谐统一。但是在和谐统一的过程当中，除了物质的统一之外，您的气血流动也要协调统一起来，顺畅起来。所以合谷配太冲，别小看简单的方法，经常来做，配合上解郁三花茶，希望您的心情变得舒畅起来。
Ⅹ 程凯养生说：膀胱经第二侧线上的养生秘密
在膀胱经第二条侧线上蕴含的 养生 秘密,前面介绍过 足太阳膀胱经第一条侧线的穴位取穴的方法 ，以及操作的一些方法，像拔罐这样的一些操作方法。而且特别提到了在足太阳膀胱经第一条侧线上会有背俞穴,不仅仅是背俞穴,上面还有很多的穴位。这些穴位都位于督脉,也就是脊柱正中旁开一点五寸的位置。上次也提到过,当人体取直立体位或者是俯卧体位,双臂自然下垂放在大腿的两侧,这时候两个肩胛骨，靠近脊柱的内侧的边缘,距离到后背部正中线之间为三寸,三寸的一半就是一点五寸，膀胱经的第一条侧线就走在一点五寸的位置上,从上向下排列着很多穴位。
有的朋友说我记不住,我现在就告诉你,古代的这些医家编撰了一些这种歌诀类的东西,帮助大家记忆。到现代的时候,近代,很多的教学工作者也都编撰了这样的内容,举两个例子。
比如说 我的祖父程莘农院士,他当时记忆穴位的时候 ，就采用了 京 剧唱段的方式 ，来用他比较熟知的唱段,把歌把穴位可以编进去,然后他就可以记下来了。
第二个例子就是教学当中会 编一些歌诀 ：
比如 足太阳膀胱经在第一条侧线上的穴位的歌诀： “ 第一大杼二风门,三椎肺俞四厥阴，心五督六膈俞七，九肝十胆仔细分，十一脾俞十二胃,十三三焦十四肾，气海十五大肠六，七八关元小肠俞，十九膀胱廿中膂，廿一椎旁白环俞 ”。
那么这些穴位当中, 凡是以脏腑的名称来命名的就是背俞穴 ,比如说心有心俞,肺有肺俞，肝有肝俞，脾有脾俞，三焦俞，小肠俞，大肠俞等。比较特别的就是没有心包俞，而是厥阴俞,这样是不是就能够大体上记住了。而且你也能记住,这些穴位对应的那个解剖部位，就是在第几胸椎、第几腰椎在下面旁开一点五寸。这是简单的一种方法,你只要背下来,经常的背，慢慢的就形成一种习惯,然后临床当中的去触摸，去找，就能够找准相应的穴位点。
今天要说的不是第一条侧线了,很多朋友会忽略第二条侧线。包括很多的临床医生,都会忽略第二条侧线。我先给你提个问题,像前面讲解，在背部做拔罐走罐,闪罐这样的方法的时候,也说了背部的肌肉比较丰厚,所以往往会用一些比较大的罐来进行这样的操作。在实际的针灸临床当中,很少去在人的后背拔得满满的罐，你看那个网络当时流传的，在人的后背一大堆的罐印，或者拔了一大堆的罐，做得跟密密麻麻的，甚至有点那个密集恐惧症那种感觉的，那都是非常不专业的做法。
我们尽量地用一些， 比较轻柔的刺激，对人体比较适宜的这种刺激 ,来起到治疗的效果,特别是足太阳膀胱经背部的这些穴位。要知道你用一个比较大的罐拔在那个位置的时候,既在膀胱经的第一条侧线上的穴位，也包容了第二侧线上的穴位。而这些部位的穴位起效的原理,是因为脊神经从这穿出。那么脊神经,有运动支，有感觉支，还有交感支,是一个混合性的神经。但同时在背部的两侧,膀胱经第二侧线,那个位置上，还有副交感神经的分布,而副交感神经又和人的交感神经,两者之间是相互影响,相互拮抗的。如果它们俩之间达到平衡,人体的身体的脏腑功能，和人体的很多的情志,人体的调节汗、心率、腺体的分泌都会达到一个良性的平衡状态。
因此,在这个部位上,如果用这种比较轻柔的刺激的时候,比较适宜的刺激的时候,往往人都会觉得身体会非常的舒适,非常的愉悦,能够缓解疲劳,能够平衡脏腑功能,这就是 达到阴阳的一种平衡的方法。
所以,很多朋友都特别喜欢,一天工作之后之余,回家以后,在背部刮刮痧拔拔罐。但是我想提醒大家的是,如果不是针对于某种特定性的问题去解决的话,一种 养生 保健的操作的话,我非常建议你采用的是比较轻柔的,像闪罐法像走罐法比较轻的,这种走罐法,这些方法,我觉得比较适宜,包括留罐法,也用的时间相对来短一点,就可以起到比较舒适的作用。
再继续说一说足太阳膀胱经第二侧线,这些容易被忽略掉的穴位。这些穴位当中蕴含着 养生 的秘密。从穴位的名称上来看一看,我首先得给大家背诵一下 第二侧线取穴的歌诀： “ 二三附分魄户当，四椎膏肓神堂五，六七譩譆膈关藏，第九魂门阳纲十，十一意舍二胃仓，十三肓门四志室 ” 。这组穴位当中很多的穴位都有特殊的名称,能够通过这一串穴位的名字，找到蕴含的 养生 秘密。
下面这张表格当中,展示的就是 五行和人体的各种机能之间的对应关系 , 包括自然界的四季、方位,这样的一些变化。五行和自然界的属性和人体的功能变化之间的对应属性的表格当中,就会有典型的两类。一类是肝心,脾,肺,肾,还有称为五脏,五脏统领着人体的六腑。那么与之相对应的还有人体的神,叫做 五神 ,神五个名称叫魂神意魄志。 五脏 当中蕴含着神,那么这五神，五种表述,但是他各自有各自的含义了。如果跟肝,心,脾,肺,肾,木,火,土,金水相互对应的话,就意味着 肝藏魂,心藏神，脾藏意,肺藏魄，肾藏志。
五脏跟五神之间是一一对应关系 ,当给了这样一个线索,回过头来再去看足太阳膀胱经第二侧线上的穴位,穴位名字当中居然蕴含着肝,心,脾,肺,肾对应的五神，就是魂神意魄志。
大家从上往下数 ，有魄户、神堂、魂门、意舍、志室。 那么这五个穴位当中,名字既有肝心,脾,肺,肾所对应的魂神意魄志。
同时,又有五个字跟它来搭配,而这五个字恰恰是，人居住周围的那个生活环境。你在家里面的某种位置,某种功能的一个地方的代言。比如说这里面有户有门,户和门是不一样的。户指的是大门，就是外面是街，进到你们家里面大门,进到你的自己的空间当中的那个大门,这叫户。而门,往往指着你家里面，一般来讲有人有三进、有两进的院落,至少有两进,一进指的是,外面接待客人的部位,往往是用厅、堂来代表。后面的往往是你居家住宿和女眷、孩子所呆的部位,往往是用舍,室来代表。所以,门是指着中间第二进的门。前面可以叫厅可以叫堂；后面可以叫舍,可以叫室。
用这样的一个方式来命名,意思是说你的身体当中的神是是你自己,你自己所居的环境,用周围的这样一个生活环境来进行命名,来提示你的心里面，你的肺里边，你的肝里面，你的脾里面,你的肾里面，他们都居住着一个能够调控你的身体功能的,这样一个神智的能力。你的五脏六腑就是你的身体所需的这样一个家,这样一个概念。
所以,这五个穴位起名是这样的。同时 这五个穴位的位置恰恰是和肝,心,脾,肺,肾这五脏的背俞穴是相平的。 也就是说,比如说肺俞,在第三胸椎的棘突下旁开一点五寸。第三胸椎棘突下旁开三寸的位置,叫魄户。心俞在第五胸椎棘突下旁开一点五寸，旁开三寸的位置就是神堂。同理，肝俞,魂门相对，是平着第九胸椎的棘突下。脾俞跟意舍相对,是平着第十一胸椎的棘突下方。第二腰椎棘突下方平是肾俞和志室,这就是形成了这样一种概念,
那么其中的 养生 秘密又是什么？
回顾一下前面讲的那个内容，脊神经出来以后,是有运动支、感觉支和交感支,是一个混合性的神经。在我的背部,还会分布着副交感神经,那么交感和副交感,这就是人体的植物神经系统,还记得原来曾经录过植物神经系统功能紊乱，导致的身体出现的一系列复杂的症状。其中这些症状当中往往会伴有情志,睡眠,认知等等这些方面的一系列变化。这就是对人的神的影响。
五脏当中就是藏着神,而这样的神,古人是通过 魂、神、意、魄、志 这样的方式来描述。那现在要认知它不是指的中枢神经系统的功能,而是指的是人体的五脏六腑,人体的脏腑功能之间的平衡性的问题,这恰恰是自主神经系统或者叫做植物神经系统,它的功能的调节。
因此,在背部,膀胱经上是以拔罐的方法, 对人体的自主神经系统是有益的一种调节 ,是一种非常舒缓性的调节。但是也请大家注意，操作方法当中我也曾经讲过补和泻的概念。就是过强的刺激,人体难以承受的刺激往往是泻的作用,比较适宜的轻柔的刺激,是补益的方法。
因此,对于植物神经功能紊乱,这种比较敏感型的变化来讲,过度的刺激往往就会加重紊乱。因此,建议大家,如果对轻度的植物神经功能紊乱, 可以采用在背部轻拔罐的方法 ,比如说就用这种闪罐， 轻的的抖罐，轻的留罐，轻的走罐 ,总之是轻，不以留罐印为主要目的。就是不要去追求留出来比较深的、比较多的，拔的量大，留的时间长。如果您是习惯于这种方式,总觉得他特别的爽、特别舒服,但时间长了以后,不仅会造成皮下组织的一些损伤,造成肌筋膜的一些粘连,炎症。更重要,对您的自主神经系统,不见得是一个良性的刺激,觉得还是大家尝试一下,用一些比较轻柔的方法，可能会取得意想不到的效果,这就是足太阳膀胱经第二条侧线告诉的 养生 秘密。