『壹』 中医药文化知识宣传——什么是养生（养什么怎么养）
吴文博 河北省石家庄市中医院
1. 什么是 养生
1 .1 养生
原指道家或通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
1.2 养生 还是一个不断自我超越过程
人生是做人的过程， 养生 就是一个不断自我超越过程。 养生 只说不做是不行的，其关键在于生活中持之以恒地练习与实践。
养生 的内容丰富多彩，无论怎么讲， 谈 养生 就要回答的两个基本问题，一是“养什么？”（理论），二是“怎么养?”（方法）。
2. 养生 养什么？
中医认为生命有三个要素，那就是精、气、神。所以 养生 就要养精、养气、养神。世界卫生组织提出来的“四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是 健康 长寿的基础；而我们中国人的三大 养生 法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深的总结。在实行四大基石的基础上，大家还应当向三大法宝迈进.
2.1 养精
精是构成人体与营养人体的物质，是人体的三宝之一。贯穿人的生长、发育、壮盛衰老的全过程。精在人体内不断地消耗，又不断地得到补充和滋生，维持了人体的生命。一个人的 健康 程度怎样，就要看人体内的肾精是否充足，也就是说，肾精直接影响着人的 健康 和生命，所以，保精是 养生 的关键。
《 类经 ·卷一》中说：“善 养生 者，必定其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”从中可以看出，古人把精、气、神看作构成人体的基本物质，也就是维持人体生命活动的物质基础。因为精是气的根，而气又是精所化生的，如果精衰，必然气虚，人有气即生，无气即死。精又是神之源，人有精才能有神，神充足必然身强壮，如果神衰，自然是身体虚弱。精、气、神三者皆不能少，缺一不可，但最根本的是肾精，肾精是人体生命的主宰者。
2.2养气
大家知道，气是构成人体的最基本物质，是人体三宝之一，所以说“气”是生命之根。"气聚则形成，气散则形亡"，气主宰着生命。不论是体表可以见到的皮肤、毛发、五官和人体的生命活动现象，还是内在的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由"气"构成的。另外，每一个人只要活在世上都要呼吸。人活的就是一口气，不呼吸了，就是“断气”， 表示生命活动的结束。故 养生 必养气！
2.3养神，
人有精、气、神三宝，神由形体产生，精与气是其物质基础，但神一旦产生就具有不可替代的主导地位，尤其在 养生 之中，神是精气的综合表现，精气足则神旺，精气衰则神怯，神可以反应出生命的总貌。故有“ 养生 先养神”。
“精神内守，病安从来!”(《素问·上古天真论》)，这是中医 养生 祛病的一句著名格言。“神去离形谓之死……神行则气行，神住则气住，若欲长生，神气相往”(《胎养经》)。《淮南子》中说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”也就是说，如果人们只注意加强营养，不懂得养神的话，也是难以 健康 长寿的。这些都说明养神是非常的重要。
养神有如下含义：（1）古人养神：是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程。（2）现代养神：使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。
3.怎么养？
3.1 养生 原则
（1）顺应自然（顺时 养生 、因地 养生 ）；（《灵枢·本神》）：“智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。（2）形神共养：形神合一，形神相因，是中医学的生命观。静以养神，动以养形，动静结合，刚柔相济，以动静适宜为度。形神共养，动静互涵，才符合生命运动的客观规律，有益于强身防病。（3）保精护肾（养先天之本）：保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。（4）调养脾胃（养后天之本）：脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之 寿天 的重要因素。通过饮食调节、药物调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸等调摄，以达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。
3.2怎么养精？
强肾保精的办法品种很多，如饮食、药物、针灸、气功等。依据不同状况选择相应办法保健，都可收到良好成果。下面引见几种简单易行，成果明显，不出偏向的功法，只要保持锤炼，坚持不懈，就能够到达强肾保精，祛病延年的目标。
（ 1）寡欲养肾：寡欲养肾，意欲太过，虽不交合则精自走，这可称为暗耗阴精，照样伤肾，损生折寿。精神内守，养肾保精，贵在寡欲。（2）节劳养血： 养生 之道，还要节劳，劳逸适度，才是保精之法。（3）息怒养筋骨：人若时常发怒必伤肝，肝、肾二脏有相火，肝主疏泄，肾主闭藏，相火妄动肝脏疏泄太过，肾不得封藏，虽无房事也伤阴精，故养精必息怒。（4）节精补脑：可内守神志，固护精气，还能使耳目聪明，有益于 养生 。（5）其他：叩齿咽津翕周法；按摩下肢涌泉法；双掌摩腰法；畅通任督法。
3.3怎么养神？
3.3.1神志 养生 法：是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之 健康 长寿的方法。（1）养神先养德（性）；少私寡欲、知足常乐、心胸豁达、“多行善事”（2）养心与调神：养心、保护心脏
3.3.2情志 养生 法：（1）戒骄戒躁（2）善调情绪（3）避生三气（4）养肝与调畅情志
3.3.3睡眠与养神：俗话说：“药补不如食补，食补不如觉补。”这充分说明了睡觉的重要性。
3.3.4以静养神： 养生 必须养神，因为神是生命的主宰，而养神又要以“静神”为首务，只有神志安静，才能“病安从来”。 养生 还要调神，以避免各种情志的过激刺激。此外，“以恬愉为务”也必须牢记，只有精神永远保持乐观、开朗，体内气血才能正常运行，否则“百病生于气”。这便是《黄帝内经》所说的神宜静，而不宜躁的意思。
3.4怎样养气？
3.4.1补养元气：元气是所有气的根本，是人体生命活动的原动力。无求以培元气，人要有所追求，但不可有奢求。另外，女性 养生 也必须培补元气，补养元气就是要调补脏腑阴阳之气血，调畅情志使心情畅舒，调节饮食使脾胃健旺。《黄帝内经》便有“春夏养阳，秋冬养阴”之说，其内容便是要顺应四季气候的变化而进行人体自身的调节，使自身的元气充足。
3.4.2固护精气： 中医认为“肾为先天之本”，肾精的盈亏，决定人的生长、发育、衰老及至死亡的全过程，为此养气必须节欲养精。特别在女性的性生活中，就要注意固护精气，不能纵欲过度。性生活要有规律，要顺其自然，而不能强行而为。身体虚弱时，更要注意固护精气，以免其外泄。这样才能保证先天肾精的充足。
3.4.3养脾胃之气：脾胃是人体气血生化之源，人体的各种气都需要脾胃的水谷精气来滋养。养气一定要养胃。“饮食自倍，肠胃乃伤。”暴饮暴食等不 健康 的饮食习惯会影响脾胃的功能，而最终影响到全身的 健康 。
3.4.4平心静气：心平以和气， 中医认为人的 健康 与精神情志关系密切。遇事不急躁、不赌气、不发脾气，始终保持心平气和，这样才能阴阳调和，气机通畅，益寿延年。
3.4.5运动养真气：中医认为，真气要运行通畅，人体才能不受疾病侵袭。促使真气运行的方法有：一是调息运行真气，即调整呼吸的方法；二是通过锻炼形体以促进真气运行，从而提高机体抗病的能力，达到 健康 长寿之目的。
『贰』 炎症到底是什么
炎症是我们身体的一种自我防御，当我们的身体在刺激之后，被细菌病毒入侵或者感染以后，表现出典型的红肿热痛的症状。我们身体的炎症有很多种，有的是感染引起的感染性炎症，还宽悄有一些比较特殊炎症，比如女性妇科疾病中最为常见的阴道炎。
如果是因为感染引起的，比如我们的身体上的伤口，不小心感染化脓，我们老百姓就常常会说，这是发炎了！那么治疗上，也主要是以抗感染治疗为主，多用抗生素类药物。
而我们女性最为常见的阴道炎，是一种阴道内局部正常菌群失调，所导致的一种炎症性改变，往往伴随有白带的增多，瘙痒和异味。常见的问题根源，就是因为阴道内本来应该数量主导地位的乳酸杆菌减少，有害菌异常增值，内环境紊乱。
比如女性阴道炎里面最为常见的霉菌性阴道炎，它的致病菌就是白色念珠菌。这是一种条件致病菌，正常情况下也可能老老实实待在阴道里头不捣乱。但是一旦自身抵抗力下降，阴道内环境紊乱，它就会跑出来导致霉菌性阴道炎了。
回答炎症到底是什么？
一、如若把这个问题搞请楚，周身诸多炎症（慢性病）可迎刃而解。
二、所谓的炎症，是现代医学的名称，咱们从从头到脚、从前到后、从左到右、从外到内，包括五脏六腑、四肢百骸、五官九窍，哪里没有过炎症。炎症现代医学分为细菌性炎症和无菌性炎症。细菌感染、红肿高大或化脓是炎症；而无菌性炎症是什么呢？作者认为把这个问题搞明白，慢性病可从根本上解决好。
三、现代医学的炎，传统医学是火埋念。炎只是一种症而已 ，而火则是病因（当然还有病基）。
四、无菌性炎症只是现代医学根据症起的名（原因是什么、不详或错误），而传统医学则认为是（痹堵）缺气少血而致（正确）。
五、所以病因和病理搞不清楚，谈何治愈、只是想方舍法控制症状而已（误认为痊愈）。
六、分享两个实例来说明炎与火的问题，四岁男孩，睡觉时用嘴呼吸，且声重急速，某儿童医院确诊为“腺样体肥大”（炎），服药输液二十多天不见好转，建议做手术切掉腺样体。作者观察判断不但有腺样体肥大，伴随还有鼻炎（寒）、咽炎（火），用通畅手法调理三次有明显好转（没吃药），之后教给家长方法自己处理，一个月痊愈，至今已五年正常。第二例五十五岁、男、国家干部，咽炎（火），服了一个星期的药效果不大，建议用“通畅仪”局部点、按，当天有效第三天无症状。为什么吃消炎清热药不会好，而通畅法会好呢？因药物是外力外因效果小，而物理通畅法是借助外力疏通局部组织、让气血滋养到组织，气血（内因）是万能的可解决所有问题。
七、分享两个实例来说明无菌性炎症，腰部疼痛（太多不写具体人），现代医学叫无菌性炎症，除治疼外别无它法；采用通畅方法（不用药物）不但缓解症状快、坚持疏通后，真正痊愈而 健康 （已然是气血的力量）。膝关节炎（无菌性炎症）缠绵难愈，现代医学除治疼、润滑关节腔、手术外，照样无妥善方法解决。用通畅方法（痹堵）疏通膝部周围组织，达到柔软有弹性，不但疼痛无、而且功能正常（气血的力量）。
谢谢各位阅读者！都是为我们的 健康 而努力！
许多朋友听到哪个地方发了炎，第一想法就是吃“消炎药”。不管三七二十一，先拿出阿莫西林、头孢氨苄这样的“特效消炎药”吃上再说。这样做有效果么？在一些情况下，胡乱使用抗生素“消炎”不仅无效，甚至适得其反。炎症是各种致病因素导致机体细胞和组织出现损伤变化，同时机体针对这些变化做出一系列复杂反应来慎液渣修复损伤，维持机体功能正常运行的一种现象。
举个例子，人体由于尿酸盐在骨关节过多沉积，诱发痛风性关节炎。人体第一跖趾关节部位（上图红色部位）出现红、肿、热、痛、和功能障碍（关节运动障碍）的情况。这样的状况下吃“消炎药”有效果么？此时服用抗生素是没有效果的。因为诱发炎症的致病因素是尿酸，因此使用促进尿酸排泄的药物或抑制尿酸生成的药物才有效果。
当然，感染依旧是炎症最为常见的原因。我们从上图可以发现咽喉部充血红肿，这种呼吸道的感染可以由生物因素诱发。在人体，细菌、病毒、支原体、衣原体、真菌、螺旋体和寄生虫都可以诱发机体产生炎症。而当人在极端环境下，温度过高或过低、接触放射物质、紫外线、强酸、强碱、毒性物质同样可以出现炎症反应。炎症反应局部的表现通常为红、肿、热、痛功能障碍。上图的咽喉炎、扁桃体炎就有咽喉疼痛、发热、扁桃体肿大的表现。机体通过“发炎”来提醒你注意身体，及时处理这些小问题，才不至于变成大毛病。小洞不补，大洞吃苦，您说呢？
身体为什么会有炎症？
炎症可能是由于外界的病菌感染，比如肺炎球菌或者是敏感葡萄球菌等等引起的。也可能是身体上火导致，主要是根据身体炎症的部位来区分并且进行相应的治疗。
炎症是身体在刺激之后才成了一种防御反应，它可以表现出红肿，发热，疼痛的症状。有的是感染引起的感染性炎症，还有的是其他因素引起的炎症。 在正常情况下，炎症对人体是有益的，它是人体的一种防御反应。但是有的炎症它会对人体的自身组织造成攻击，对人体有害。
平时经常听到医生叫我们先消炎，那么消炎是什么呢？
这里要区分一下抗生素不是消炎药，我们身边很多人喜欢将抗生素叫做消炎药。
炎症一般可分为无菌性炎症还有感染性炎症，患者如果患有无菌炎症的时候使用抗生素治疗，一般没有任何效果，所以要根据炎症的不同对症下药。
比如感冒一般是由病毒引起的，患者如果服用抗生素进行治疗的话是没有效果的。
炎症是平时人们所说的“发炎”，指体内的白细胞及其保护产物保护我们免受外来致病因素（细菌和病毒）感染的过程。实质是机体对于刺激的一种防御反应，表现为红、肿、热、痛和功能障碍。炎症，可以是感染引起的感染性炎症，也可以不是由于感染引起的非感染性炎症。通常情况下，炎症是有益的，是人体的自动的防御反应，但是有的时候，炎症也是有害的，例如在某些疾病（如关节炎）中，在不需要抵抗外来入侵的情况下，身体的防御系统会引发炎症反应。
当发生炎症时，体内的白细胞产生的化学物质会释放到血液或受累组织中，以保护身体免受外来物质侵袭，这些化学物质的释放增加了流向受损或感染区域的血流，可能导致充血和发热，某些化学物质会导致液体渗漏到组织中，从而引起肿胀，这种保护过程可能会刺激神经并引起疼痛。
治疗炎症性疾病（如关节炎）有很多种治疗选择，包括药物、休息、锻炼和手术矫正关节损伤等。具体方案还需要根据个体实际情况，咨询专业医生。
炎症到底是什么鬼的问题我来回答一二。
“炎”字，在我国古代，代表“热”，双火为炎。称夏为“炎夏”，称长夏为“炎暑”。炎症，在古代中医亦称“上火、毒火、热毒.......等，在人身体上某个部位会因为炎症导致发生红、肿、热、痛、脓等症状，如不及时吃药，敷药亦会导致人体周身发热、发烧、高热。这些统称为炎症。
外因导致炎症？？
比如中医常说的上焦火，下焦寒，是因为腰腹腿下肢受凉，体内热能、热量上聚上移上攻，热瘀化火，火上为炎，引发咽喉肿痛(西医称急性咽炎，急性扁桃体炎。或身体受风寒体热内攻于肺，轻者咳嗽，引发气管炎，重者引发寒热重症，即西医称的肺炎或大叶性肺炎。
人体内有许多杂菌、病毒，当人受外界风湿热燥寒等因素影响了卫气，(抵抗力低下时)细菌或病毒在适应的温度下迅速滋生形成炎症。
内因导致炎症？？
人吃了辛、辣、烈酒，过热、过烫、炒糊、油炸及高热量食物，吃多了，在人体内转热为火，引起尿黄，便秘，转火为毒瘀积皮下，便形成疔、痈、疮、疥等红肿、脓疮，这此也属炎症。
至于关节腔及筋骨、筋膜疼痛，或瘀肿，与风湿寒引起的为多。这种病多为风邪、湿邪、寒邪所至！西医多称无细性炎症。称谓不同罢了。
认为我说的有道理，就给予支持！
炎症，就是平时人们所说的“发炎”，提到炎症大家往往以为是感染导致的，于是大家很容易联想到细菌。其实不是，炎症是机体对于刺激的一种防御反应，表现为红、肿、痛、热等症状，这种症状可以是感染引起的炎症，也可以是非感染引起的炎症。
炎症是临床常见的一个病理过程，可以发生在机体各个部位的组织和器官，例如毛囊炎、肺炎、肝炎、扁桃体炎、肾炎、子宫内膜炎等。多伴有发热、白细胞增多等全身反应。
通常情况下，炎症是有益的，是一种防御反应，但是有的时候，炎症也是有害的，例如对人体自身组织的攻击、发生在透明组织的炎症等。
出现炎症症状及时检查确定是感染还是非感染性的，采取积极有效的治疗。注意不要劳累，保持心情舒畅，有助于身体恢复。
在日常生活中，相信大家都听说过"炎症"这一词，那么，到底什么是炎症呢？
炎症是具有血管系统的活体组织对各种致炎因子引起的损伤所发生的一种以防御为主的反应。
炎症形成的原因也多种多样：
生物因素：细菌、病毒、支原体、立克次体等各种病原体感染。
物理因素：创伤、烧伤等。
化学因素：强酸强碱的腐蚀、坏死组织崩解产物的刺激等。
炎症局部的临床表现主要有红、肿、热、痛和功能障碍。
炎症的治疗方法：
1.平时多吃清淡食物，蔬菜水果等
2.忌食、生冷刺激性食物
3.多喝水，少抽烟喝酒
4.多运动
5.保持好的心情
中国科普作家协会会员吴一波来回答您的问题。
人们一向认为炎症是人体产生的不利反应，那么 炎症到底对我们是有害还是有利呢？
每个人应该都知道，当我们不小心伤口破损的时候，如果没有及时有效地消毒，可能就会引起炎症的发生。大部分人也许觉得炎症对我们的身体有害，它使得我们的伤口加重了，但实际上并不是这样。
用医学用语来说，炎症是 具有血管系统的活体组织对各种损伤因子的刺激所发生的以防御反应为主的基本病理过程，也是损伤、抗损伤和修复的动态过程。
那炎症是怎么分类的呢？
根据炎症的持续时间分类，炎症可以分为急性炎症和慢性炎症，急性炎症反应迅速，持续时间短，而慢性炎症则持续时间较长。根据炎症的病变程度分类，它能够分为轻度炎症，中度炎症以及重度炎症。最后依据炎症的基本病变性质进行分类，它可以分为变质性炎、渗出性炎和增生性炎。当然炎症的分类多种多样，并不仅仅只有这三种。了解完炎症的定义和分类，我们还需要知道导致炎症的原因和炎症发生时的表现。
炎症产生的原因
生活中能够引发炎症的原因有很多，只要是能够引起组织和细胞损伤的因子都能引起炎症。原因总共可以分为六大类：物理性因子，包括高温、低温、紫外线和放射线等。化学性因子，包括强酸、强碱和尿素等，同时药物和其他生物制剂使用不当也可能会引起炎症。生物性因子，包括病毒、细菌、真菌和寄生虫等，这些是最常见的引起炎症的原因。还有组织坏死，变态反应和异物这三种都是导致炎症的因子。因此，在生活中我们要特别注意自己的身体，保护好自己。
炎症发生时的表现和反应
炎症发生的局部表现主要是红、肿、热、痛和功能障碍。 功能障碍是指行动不便，例如，关节炎会导致关节活动不灵活，手受伤了就不能搬东西。而当炎症比较严重时，它会从局部扩展到全身，引起全身性反应，比如发热，心率加快，血压升高，末梢白细胞数目改变和厌食等。而在细菌感染引起的炎症中，末梢白细胞数目增加是炎症的常见反应，此时白细胞计数可以达到15000～20000/mm^2。严重的全身感染，特别是败血症，可以引起全身血管扩张，血浆外渗，有效循环血量减少和心脏功能下降导致休克。
炎症是人体非常重要的防御反应，它可以限制炎症扩散、清除坏死组织、恢复器官的功能。但它还对人体有一定的危害性，当炎症引起细胞发生严重的变性和坏死时，会影响受累组织和器官的功能，还会引起增生性反应。 无论如何，我们一定要正确认识炎症，对我们自己的身体负责，对我们的 健康 负责。
问题回答 哈尔滨医科大学 杨幕雨 审核 吴一波
『叁』 炎症在中医讲的是什么
对于“病”的概念，中医和西医的认识大孙瞎掘不一样，已故神码名老中医任应秋先生曾经对“病”的概念作了一个详细的说明，我们不妨重温一下任老先生的这段精辟的论述:“西医所称的病，大多数是取决于病原体，或者就某种特殊病变的病灶而命名，或者就生理上的某种特殊变化而命名。总之，西医的病名，必取决于物理诊断和实验诊断，是比较具体的。”“中医的病则核，或与病因的性质而命名，或与突出的症状而命名，或从病机的所在而命名，虽然比较抽象，但它却往往能从整体观出发，局限性比较少。”(引自《任应秋论医集》第108页)。所以，中医和西医关于病的概念不同，如气虚包含许多机体的功能不足，但西医并不一定作为疾病对待。西医的炎症，在中医有湿热、实热、虚热之分，具体的还有心火、胃火、肾火等等的区别。
『肆』 请问西医的炎症在中医中是指的什么呢
中西医概念是不能画等号的。西医的炎症一般在中医中叫热，火，毒等。
『伍』 中医中的炎症怎么说
炎症是临床常见的一个病理过程，可以生于机体各部位的组织和各器官，例如毛囊炎、扁桃体炎、肺炎、肝炎、肾炎等。急性炎症通常具有红、肿、热、痛、机能障碍等变化，同时往往伴有发热、白细胞增多等全身反应。这些变化的产生实质上是型世机体与致炎因子进行全斗争的客观反映。这种矛盾斗争贯串在炎症过程的始终。致炎因子作用于机体后，一方面引起组织细胞的损害，使局部组织细胞发生变性、坏死；另一方面，激起机体抗病机能增强，以利于消灭致炎因子，使受损害的组织得到修复，从而使机体受到损害之后，机体的内坏境以及内环境和外坏境之间达到新的平衡。
一般来说，炎症是机体的一种抗病反应，是对机体有利的，例如炎性充血，能使局部组织得到较多的氧、营养物质和防御物质；局部组织代谢和抵抗力增强；渗出液能稀释毒素，其中所含的抗体能消灭细菌并中和毒素；渗出的纤维蛋白元凝结而成假膜，形成成一道屏障，能阻止病原菌向深部蔓延；渗出物中的中性白细胞和巨噬细胞能吞 噬细菌，还能吞噬清除坏死崩解的细胞碎屑；炎区的浆细胞和淋巴细胞能产生抗体中和毒素；组织增生能修复炎区所造成缺损。
但是，我们要用一分为二的观点来分析炎症。炎症反应中的某些有利因素，在一定条件下，可以向着自己相反的方向转化而成对机体有害的因素。例如，渗出液过多则往往造成有关器官的机能障碍，如胸腔积液可压迫肺，野租塌出现呼吸困难；心包积液颂圆影响心脏搏动，同样炎症后期的结缔组织增生及机化虽然有利于组织修复，但又往往造成粘连或实质性器官的硬变，严重地影响该器官的功能。
由此可见，我们必须善于掌握炎症矛盾的主要方面和矛盾转化的规律，调整局部炎症和整体影响之间的关系，促使炎症向有利于机体健康方面发展。
『陆』 请问中医是怎么样解释“炎症”的
炎症性疾病虽然错综复杂，千变万化，但就其中医的病机过程来讲，总不外乎邪正斗争，阴阳失调，升降失常。而疾病的发生、发展与变化，又与患病机体的体质（正气）的强弱和致病因质（邪气）的性质关系密切。中医认为:正气存内，邪不可干，邪之所腠，其气必虚。动凯模宴态灵活的运用上述的辨治规律，因人、因时、因地治宜。做到祛邪而不伤正，扶正而不恋邪。就能收到疗效。
另摘录自《中医药战略地位研究总报告》，由著名经济学家韩德强先生所撰写:
中医理论，炎症只是一个结果，是人体内外部环境发生某种失衡的码租结果。只要调节好平衡，即调节好阴阳、寒热、虚实等平衡，炎症自然就消失了。
但是按照西医的观点，发炎肯定是由于某种细菌引起的，只要找到能够专门杀死这种细菌的某种抗生素，炎症就会消失。如果找不到某种盯银特定的化学药物呢？病人就只好等待最新实验成果了...（否则只能）靠一些广谱抗生素，服药时好了，药一停又犯。进一步，就算找到了某种特效抗生素，还会产生副作用。人体内部是一个百万细菌的生态俱乐部，抗生素杀死某种致病细菌的同时，也会杀死起正常作用的其他细菌，破坏人体内部的各种微妙的转换和合成机制，产生广泛的副作用。