张三丰吃什么长寿

① 张三丰是史上有名的长寿之人，他的长生藏着怎样的秘密

张三丰是史上有名的长寿之人，他的长生藏着怎样的秘密？

武功好

首先是他修炼的武功好。张三丰所练的武功是从《九阳真经》里面提炼出来的——武当九阳功和纯阳无极功。这些都是道家神功。道家的基本修持法门是强调性命双修的，所以道家的武功都比较擅长养生。金庸笔下的道家高人也通常是非常长寿的——逍遥三老中年级最小的李秋水也活了八十多，修炼道家玄功的周伯通九十多岁高龄还能越活越年轻，天山童姥的八荒六合唯我独尊功（新修版为天长地久不老长春功）甚至能返老还童。所以说，张三丰的长寿也是和他修炼的武功有关。

再者张三丰的心态好，这点可以通过百岁寿宴摧肝肠那一幕来看出。当时张翠山自刎身亡，张无忌生死未卜。各位可以设身处地的想一想，一个百岁老人在自己的百岁寿宴上，刚刚目睹着视若亲儿子一样的徒弟被人逼的自杀，如果换成普通老人的话，可能心态当场就崩溃了，更严重的话，心态激荡下当场去世也是有可能的。但张三丰却还极为冷静，能迅速发现被敌人擒住的张无忌。张三丰强忍悲痛，迅速调整好心态，将人质在手的一流高手鹤笔翁一举擒下。这更说明他的心性修为远非常人可比。

② 为什么张三丰活了145岁，你却还不知道的长寿秘诀！

金须百炼，矢不轻发：磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。

磨砺身心要像炼钢一样反复陶冶，假如急于希望成功就不会有高深修养；做事就要像拉开千钧的大弓一般，假如随便发射就不会有好的效果。

“第一是练太极拳，迄今每天仍不少于一小时。说真的，练拳实在很苦，但苦中有乐，体质是大大增加了。”

马老说：“练拳的人不一定都能长寿，还有一个练拳的方法问题。我在练拳时，气往下沉，而不是浮在上头，所以血压不高。

人体有6条阳经和6条阴经，我在练习时，不光调动阳经，还调动阴经，做到阴阳平衡，所以身体这么健康。”

“第二是早睡早起。”马老说，“我的起居很有规律，步调一致，都是早晨6时起床，晚10时睡觉，已成习惯了。”

“第三是吃素，牛肉、猪肉、虾、鱼、虚租鸡都不吃。”马老接着说，“不过，我与和尚吃素有点不一样，牛奶和鸡蛋还是吃的。鸡蛋每天吃1到2个。吃素对胃很好，减少了肠胃的负担。”

说到这儿，他的女儿插嘴说：“爸爸真的喜欢吃素。我们吃荤菜，他也不馋。他烟酒不沾，也不饱食。早餐一只鸡蛋，一杯牛奶，一小碗粥，有时吃大饼油条或面包、菜包子；中餐和晚餐吃一碗饭，吃素菜。就是在吃素之前，油腻的东西也不多吃。”

“还有一点。”马老的女儿接着说，“我爸的性格特别好，从来不发脾气。我们家与邻居的关系也很好。我爸懂推拿医术，周围的孩子如果摔伤了需要帮助，不论什么时候来敲卖誉亏门，他都帮助中神推拿。

记得有个农民挑着一担100多斤西瓜沿街叫卖，不慎踏在一块玻璃上，足底扎伤了，鲜血流出来。我爸爸看到了，把这担西瓜全部买下来，还帮助他把玻璃碎片挑掉，包扎好，使这位农民深为感动。”

身心要经过百炼，你才能驾驭自己的生命之马，古人“以气为乘”，以人体内存在的生物能，作为运载工具，向理想之地迈进。

马健南说：“每个人体内都存在生物能，亦即气功界所指的‘气’。如果能以意志控制体内这些能或‘气’，可能会发挥意想不到的治病效果。”一个人身经百炼，正是摸索如何适当地调控自己体内的生物能，来提高人体的免疫能力。

在锻炼的过程中，既打开了生物能运行的通道，消除了人体内的废物残毒，又获得了调控自身生物能的经验。

因为，人在锻炼时，总是心、意、神合而为一，这样，时间久了，就能使这种心、意、神的协调工作关系，成为习惯。可见，只有身经百炼才能使身体健壮。

③ 据传太极宗师张三丰活了219岁，在古代他是怎么养生的

张三丰是修道习武之人，发明了太极拳运动，勤练武功，所以身体健康长寿，但若说他活了200多岁，我觉得并不可信。不过张三丰比常人长寿肯定是真的！

张三丰是明朝道士，隐居于武当山，据说因为发明了太极拳运动，活了两百百多岁，由于他健身有方，终年不着棉衣，人称“张半仙”。张三丰的太极拳运动一直延续到现在，可见真的很厉害。

现在社会为什么这么多人练张三丰的太极拳，因为练习太极拳，除了可以身体健康长寿之外，还有其他好处，比如缓解压力，减少焦虑抑郁的情绪，减少慢性疾病的风险。经常练太极拳还可以让自己有个好的睡眠质量，更可以增加免疫力。

④ “百岁老人”张三丰，为何可以如此长寿安康

张三丰是道教的祖师爷，饮食清淡且生活环境干净整洁，而且他还练养生拳，从小到老一直都有锻炼身体，就算是冬天也到户外练习耐寒力，身体好心情好，自然长寿。

张三丰为人随性，和尚庙、道士观、尼姑庵，他都住过，茅草屋和山洞也住过。其修习的拳术为十三式，真不是现在人认识的太极拳。传说张三丰后来在武当山居住的时间长，一个人孤寂，有意无意间，将他的拳术传给了三个人，或是樵夫，或是采药的。

相传张三丰是武当派创始人，太极宗师，道教集大成者。而他人不在江湖，但江湖到处都是他的传说，但这些未必可信，他就是很多人的影子，经民间各种传说，幻化成奇异人。

关于他的众多记载都出自于明史，但明史对他的记载也多是张三丰得道之后，关于他生于几时，卒于何年，这些都不可考。

⑤ 张三丰竟然活了100岁，在古代的医疗水平中他是怎么活这么久的

张三丰是一个道士，平时比较注重养生，一些没有价值没有营养的东西都不会随便乱吃，不像其他的人，总是大鱼大肉吃个没完，道家的人也很少吃肉吧，平时主张清心寡欲，没有任何欲望，这一类型的人总能活的长久，因为他无欲无求，一心只想修道而已。

张三丰是名副其实的得道高人，活这么大年龄也没有娶过妻子，身体对于外界的欲望也大大的降低了，而且自己身体好，从来不会生什么病，有一些小事情自己扛一扛也就过去了，而且他有那么多的徒弟，一定会照顾他的，想吃什么想喝什么，徒弟都会认真负责的提供，因此他才会活这么长时间。

⑥ 张三丰只是普通的人，为什么能够如此健康长寿

张真人能够如此长寿，其原因无非有四点，第一他老人家坚持运动，没事打打太极拳，第二他生活的年代空气质量比现在好上不止一星半点，第三张三丰做人心态好，第四不让色欲消耗身体。

01、做运动

无论是古代还是现代，从科学的角度讲，爱运动的人身体差不了，爱运动的人也很长寿，张三丰创造了太极，该功夫据说是刚柔并济，而且现代科学也指明太极有养生效果。张三丰自然知道太极拳的奥妙，他每天勤加练习，锻炼身体，身体自然比常人康健，自然而然可以达到延年益寿的效果。

04、控制淫欲

据说张三丰一生都是童子身，也有很多书说童子身有延年益寿的效果。我估计这也是他为什么长寿的原因，在古代很多君王因为贪恋女色而去世，从这点也可以证明以童子身活着确实可以长寿。

⑦ 张三丰长寿的原因

中国明代著名道士张三丰，不仅开创内家太极拳，而且精修传统太极内丹功法，传说他超长寿约150岁左右。

1、丹功的核心是炼丹田丹气

张三丰说：“皇帝寻我问金丹，祖师留下生长诀……神仙哪有异功夫”；“大丹如黍米（指丹气）……人能服此药，寿与天齐，如若不延寿，吾言皆是非”；“岂知大道在目前……早拜明师结成丹。有人识得真铅汞（指丹气），便是长生不老仙……要知此歌何人作，清虚道人三丰仙“（《张三丰全集》）。

（1）张三丰主修的是：中华正统道脉“黄、老”（指黄帝和老子）内炼学说。

该学说，以东汉魏伯阳《周易参同契》和北宋张伯端《悟真篇》两部经典名著为核心。此两经典名著，被中国道家并推为正宗，即正统道脉，其他则是旁门。

该学说自广成子传黄帝，到先秦时期的老子（160岁）→东汉魏伯阳（100岁以上）→唐代吕洞宾（100岁以上）→北宋石泰（138岁）；薛道光（114岁）→明代张三丰（150—300岁）→清代王常月（160岁）；高东篱（148岁）→ 白马李（204岁）→近代李庆远（256岁1678—1935年）→现代吴云青（158岁仍健旺）。
可见，按传统“黄老”内炼学说精修内丹功获长寿超长寿的圣人、名人的文字记载，比比皆是，此不能不使当今修炼养生者深思。

（2）正统道脉“黄、老”内炼学的本质核心是：丹田丹气，即在人体丹田内脱变出一种新的生命物质。
古丹家将丹田气这一新的生命物质，巧喻为“先天气、原始祖气、真气、铅汞”等等。中国道家万卷丹经中所言的此种代名词可称千千万万，但千隐万喻，基本皆是围绕丹气这一核心！

张三丰在他的文字关键处，有时故意直接指破了这一千古谜底，并告之世人修功到底应该炼什么。他说：“我之看书无滞，才知圣凡一气（指丹气），不为盲人迷惑……从整心猿，从发志气……苦求明师”；“圣人直指先天一气”；“只此是救命符、延年药也”（指丹气）；“修道以修身为大”，“一身之中，惟金铅最贵“（指丹气）；”但未有明师指破的人，如在醉梦相似”。又说：“收得一分气，便得一分宝……气之贵重，世上凡金凡玉，虽百两不换一分”；“岂知一气原无故，气满身中命可延”等等。

2、丹功的姿式是行、住、坐、卧
（1）行功

选宽敞地，漫步逍遥，自然放松，速度以中、慢为主。

（2）住功（站）

自然站立，以面向东或南为主，两手可提丹田前一尺远，掌心朝向丹田。

（3）坐功

平坐，习惯盘坐也可，两手自然放在两大腿上，坐式要端正。

（4）卧功

自然平仰卧；左右侧卧：两手在两肩前呈交叉圈式，一腿稍直，另一腿稍弯曲。

以上行住坐卧四式及其细节，功中均可相互更换。练功者可探寻出适合自身的一式为主，其他次之。此四式极方便简易，占空间极小，室内室外皆可，关键是时时感受和采取丹田丹气。内丹学名著《入药镜》中“意所到，皆可为”的论述，即指此。

3、丹功内炼的方法和诀窍

丹功第一大目标是丹气通周天

（1）回光返照、凝神入气穴

此法目的是：在丹田内逐渐激发出内丹气。

方法：入坐后姿式和头端正，双眼先凝视远处静不动，但觉思虑少了许多，即可把目光慢慢收回。又觉静了许多，然后垂帘，将目光和意念注入丹田之中。青年人为脐上或脐中，中老年为脐下（虚空腔内）。

⑧ 相传太极拳创始人张三丰活了218岁，他是怎么养生的

一、练太极拳

现在不管我们去广场还是公园上，有很多老人都在练太极拳，因为太极拳是可以养生的，可以强身健体的，那么张三丰又是太极拳的创始人，他活了218岁也是有原因的，就是因为他练了太极拳，并且每天都在练，那么他又是创始人，所以对于这一套拳法是特别精通的。而他练起来也是得心应手，对于养生来说是更加好的。

现在人最长寿的也就是100多岁，从来没有一个人能活过218岁，所以说啊，张三丰这也是一个奇迹，那么这个都是天时地利人和造成的，我们现在的社会就不允许我们的身体有那么好，因为对身体不利的东西太多了。

⑨ 张三丰活了多久张三丰真的活了三个朝代吗

武当派的创始人张三丰，很多时候听起来就像是一个神话传说中的人物，即便是在正史中，对于张三丰的描述，看起来也更像是一个神话故事，尤其是他的年龄。史书没有对此进行记载，但是有传言，张三丰出生在宋朝，历经过元朝，还帮助过朱元璋建立明朝。听起来简直是不可思议，那么，这位武当派的始祖，张三丰他到底活了多少年呢?有关于他的传闻又有什么呢?

张三丰一生的事迹，如神龙见首不见尾，在所有后世人的心中，越来越觉得神秘难测。所以有关张三丰的传说也是非常之多。张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，他长生不老，始终逗留人间。

张三丰的母亲姓林，早年生过四个儿子，可惜全部早夭。年过四十，林母又生了两个儿子，小儿子就是张三丰。关于张三丰的出生，懿州一带有很多传说，最为神奇的是这样一种说法。说1247年农历四月初九子时，将近临盆的林氏在睡梦中突然惊醒，她急忙推醒身边的丈夫张居仁。说是梦见一只仙鹤从东海飞来，落到了咱家的房顶上。张居仁听了，喜上眉梢，说：“这是个好兆啊，是不是咱们的儿子要出世啦?”话音刚落，林氏突然觉得腹中一阵剧痛。张居仁急忙喊来接生婆。约摸一顿饭工夫，一个体形硕大的男孩出生了。

随着男孩嘹亮的哭声，院子里突然传来一声鹤鸣。张居仁跑出屋子，见一只仙鹤从房顶飞起，绕院子飞了三圈，长鸣一声，一飞冲天，消失在茫茫天际间。张居仁抱起刚出生的孩子，见此子大耳垂肩，两眼圆睁，炯炯有神，颇有异人之相，便给儿子取名“全一”希望儿子将来能成为一个完人。林氏觉得“全一”叫着拗口，便又给儿子起了个陵裂小名，叫君宝。

在《倚天屠龙记》中，年少的张三丰刚刚步入江湖时，用名便是张君宝。张三丰，这个名字在今天依然知名度极高，不但金庸先生的小说中塑造过他性格慈祥和蔼、武功深不可测的形象，让人感觉十分可亲可敬。更有斗没像《太极张三丰》之类的电影，也是让我们百看不厌。有个美眉曾对我讲，李连杰在片中身穿黑色道袍，挥洒自如地演示太极拳术的扮相实在是帅呆了。

不过历史上的张三丰的身材相貌，和李连杰恐怕不尽相同。历史上载张三丰:“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。”身材要比李连杰高得多，形貌也是非常雄壮，不像李连杰那样清秀。这一点，《神雕侠侣》上描写的倒大致不差，上面描写的少年张君宝(张三丰)的相貌是:“形貌甚奇，额尖颈细，胸阔腿长，环眼大耳”。我们现在传说张三丰早年是少林寺的小沙弥，后来逃出寺来出家修道，但此事历史资料中似乎无载，当属小说家言。

对于张三丰早年的情况，现在比较确凿的资料非常少。像电视剧《少年张三丰》之类的故事纯属胡编乱造。要说比较严谨正规的史料，当然是《明史·张三丰传》了。但《明史·张三丰传》中只说他是辽东懿州人，早年时的其他情况一概没有说，只是说了一下张三丰成名后的行止。传中说张三丰尺销闭无论寒暑，都只是一身破衣服防风挡寒，一个旧蓑衣经霜遮雨。张三丰不大注重仪表，也不很讲卫生，经常穿得邋里邋遢。所以人们也常称他为“张邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。

张三丰饭量很大，一下子吃一升或一斗米都不在话下，但有时候却也可以好几天才吃一顿饭，甚至好几个月不吃饭。他的另一个爱好就是喜欢云游四方，常常是居无定所，高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如，旁若无人。有人相传他一日能行千里，吕祖有诗曰“朝游北海暮苍梧”，张三丰大概也能办得到吧。《德安府志》中曾记载过，张三丰一度在太平山上隐居，虽是隐居，但张三丰天性随和，和当地的父老乡亲们还挺熟络的。

这天张三丰要走了，邀请这些乡里的老人们来吃顿饭做别，但张三丰山上久不生火，连火种也没有了，张三丰说下山去取，顷刻之间就回来了，然而上山下山要往返四十里地呢。同时张三丰还又买来一点豆腐来下菜，当时也不兴弄个塑料袋一盛，而是用木板托着拿来的。吃完饭后，张三丰嘱咐他们，这是唐邑城西关姓王家的东西，帮我把这豆腐板还了吧。这些老乡找到这个地方一问，还真是姓王这人的东西，然而唐邑城离太平山要有一百四十多里地哪!

另外张三丰武功卓绝也是有记载的，据说他悟成太极拳后，曾“以单拳杀贼百余，遂以绝技名于世”。这是历代道家高人中唯一显示过武功的记载。如果属实，张三丰的武功似乎较武侠小说中的描写尚有过之，一拳就打死上百个贼人，比之降龙十八掌、大金刚拳什么的丝毫不逊色。张三丰修道时也相中了武当山这个地方，原来我们说过，陈抟老祖也曾在武当山修道多年。张三丰游玩了武当山后，对人说:“此山异日必大兴”。但当时的武当山，上面的观舍全都毁于兵火，成了一个标准的荒山。张三丰和徒弟们砍去荆棘，清理了瓦砾，搭了几间草屋住着，虽然没有办房产证什么的，却算是先把武当山这个风水宝地占下了。

据说张三丰在武当山修道时，常坐在五棵古树下，然而“猛兽不噬，鸷鸟不搏”，他登山时轻捷如飞，隆冬常卧在雪中，鼾声如雷。人们都感到惊异，认为他是奇人。当时有邱玄靖、孙碧云、周真德、杨善澄、刘古泉、卢秋云等人拜他为师。但过了一段时间，张三丰又飘然而去，后来在陕西宝鸡的金台观逗留了不少时间，据说张三丰(也名三峰)的名号就是见到宝鸡山三峰挺秀而来的。

金台观现存《张三丰遗迹记》一碑，为明朝时陕西参政知事、吏部右侍郎张用浣所立，上面说他父亲张朝用十三岁那年在观内读书，云游至此的张三丰和他父亲聊起了家常，张朝用说他父亲叫张维，为避战乱才举家迁入宝鸡。张三丰听后深有感触地说，当年云游柘城时就认识你先祖张荣并与你家有交往，你祖上叫张毅的是你什么人?张朝用说，那正是我爷爷。张三丰说:唉，我认得他时他还是个童子。看来张三丰比这个立碑的张大官人的曾祖父高了一辈还多。确实，张三丰的长寿是非常有名的，有史可考的张三丰活动时期，跨度也要有上百年，所以和世上的人论起辈份来，那是谁也比不上他的。

看来长寿的滋味相当不错，各位看官，也使劲活上个百八十岁，到时候不但可以稳稳当当地坐在酒席宴中的上座，还可以乐呵呵地讲一讲某人爷爷小时候尿床时的样儿，好玩好玩。张三丰在宝鸡时，据说曾“死”过一回。《明史》和《微异录》记载有-天，他对门人杨轨山说:“我命数已尽，归天有期。”遂留颂辞而死。轨山和人们用棺材盛殓了他后正要下葬，却听得棺材里有活动的声音，开棺一看，张三丰又乐呵呵地爬出来了，惊得众人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以为闹鬼炸尸了呢。

是张三丰和大伙儿开玩笑，还是张三丰想离开人间，却又发现那样不好玩而回心转意了?有人解释说是，道家功夫练到极深的时候，元神可以离开躯壳，就像《八仙过海》中铁拐李的故事一样。但武侠小说中描写精通内功的人似乎也可以闭气装死，至于到底是怎么回事，这就不得而知了。张三丰死后复活，又到四川游玩，其中见了蜀献王--他是朱元璋第十一子名叫朱椿，朱椿对张三丰十分崇敬钦佩，他写过一首诗名叫《题张神仙像》曰:奇骨森立，美髯戟张。距重阳兮未远，步虚靖之遗芳。飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠……

朱椿的诗虽然不是很出色，但对于张三丰的景仰之情还是很真诚的，据说他得到张三丰的指点，对道家的真义有所领悟，后来躲过了政治上的灾祸。朱元璋曾对张三丰很感兴趣，下诏让他入朝。但张三丰和陈抟老祖及其全真教的诸位掌教大不一样，那些人听得皇帝下诏，马上就兴冲冲地赴诏，比现在的朋友和异性网友见面的劲头还大。但张三丰却不然，皇帝再三下诏，他硬是不去，颁诏的使臣根本找不到他。

朱元璋的儿子湘王朱柏听说他的名气，亲自到武当山来寻找，但只看空山漠漠，林海莽莽，就是没有张三丰的踪影。到了燕王朱棣继位后，他对张三丰更感兴趣，再三召来张三丰的弟子，让他们寻访张三丰。朱棣还亲自写了封信，上面说：“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书……朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请……”

大家知道朱棣是个凶悍异常的暴君，杀人煮人不眨眼儿，但对于张三丰的这封信中却非常的客气，还自称“才质疏庸”，可以说已经是十分降尊纡贵，给了张三丰空前的礼敬。但是张三丰依然没有奉诏前来，只是赋诗一首，让他的弟子孙碧云转交朱棣。四处寻访不到张三丰的朱棣，带着无尽的遗憾，下旨让人先后费时七年，征夫三十余万，修建八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙，十二亭和三十九座桥梁等庞大的道教建筑群，其中最着名的是金殿。所谓金殿，是一个铜铸的建筑，耸立于天柱峰顶，故又称为金顶。十分地壮观。至此，张三丰那句武当山日后“必大兴”的预言完全实现了。

说来在中国历史上，虽然崇道的皇帝不少，但皇帝为一名道士大兴土木，建造宫观，并塑像祀奉，派官员洒扫的事情，却也不多。张三丰的名气，从此声传海内，比之正一派的那些天师们，风头尚有过之。张三丰一生的事迹，如神龙见首不见尾，所以不但在朱棣的心中，而且在所有后世人的心中，都是越来越觉得神秘难测。所以有关张三丰的传说也是非常之多，这里就不多说了。张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，他长生不老，始终逗留人间。

张三丰留下的着作真伪混杂，不过像他的一些诗歌，应该是出自他本人的手笔，张三丰的诗歌多数都是关于修道方面的，言辞通俗，但却并不好懂。因为其中多是用些比喻的言语形容修道的方法，一般人也无法尽解，像《无根树》二十四首等等都是如此，我们试看两首：其一，无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休?浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。

其二，无根树，花正危，树老将新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访明师，问方儿，下手速修犹太迟。按笔者的理解，第一首是说人生苦短，很多俗世中人不知根本，从而贪恋荣华沉溺苦海而不知修真之路，第二首是说修仙有道，长生可期，劝世人早些下手学道。剩下二十二首也大体是讲修道事情，且更加隐晦难懂，这里就不引录了，有兴趣的朋友自己找来看看。