自助养生有什么用

A. 冬季养生养的是什么经常去养生馆做按摩，有用吗

冬季十大养生法则如下：

（网络图，仅供参考）

俗话说：“冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。”、“夏练三伏，冬练三九”。说明冬季坚持体育锻炼，非常有益于身体健康，耐寒锻炼能使人长寿，对于年轻人来说，耐寒还可以锻炼人的坚强意志和顽强精神，提高御寒及抗病能力，预防多种疾病发生。

总之，冬季养生需要树立正确的观念，在正确观念的指导下进行养生实践，中医认为，人体是一个统一有机体，人体的形与功能、脏腑之间以及各种生理活动都是统一的。

人体的生命活动如同一个链条，如果一个环节出现问题，其他环节就有可能受其影响，出现异常，也就是人们常说的“城门失火，殃及池鱼”。例如，当五脏出现异常时，人体内的气血运行、阴阳协调也会受到影响。

因此，养生应该坚持整体的观念，饮食调节、起居养生、适度运动、情志调摄、房事节制都要面面俱到，不可依照“头痛医头，脚痛医脚”的做法进行养生，这样只能顾此失彼，造成养生的片面性。

当然，“世界上没有两片相同的叶子”，同样，世界上也没有完全相同的人。由于居住环境、工作条件、饮食习惯、个人体质、个体性格等不同，人的身体状况也是各种各样的。因此，养生者应根据自身状况的不同，选择最适合自己的养生方法。

B. 养生到底有没有用

当然有用了，养生其实就是颐养生命，养护生命。
现代人的生活方式很多已经脱离了健康的轨道，比如熬夜，酗酒，抽烟，爱发怒，过度劳累，不按时作息，按时进食，甚至运动过度都是一种摧残生命的生活方式。
古人讲的养生是要顺应四时变化，与天地合，与日月合的，也就是说什么季节，什么时间该干什么，吃什么，要注意什么，就好比春天的养生，中医认为，春天是万物复苏的季节，是自然万物开始萌芽生发的时候，对应的是五行中的木，五脏中的肝，因此此时养生当以养护肝脏为主，众所周知春天是肝病、哮喘的多发时节，春天人多到户外走走，感受自然的绿色生机，饮食上要注意多吃一些护肝的食物，肝气不足的人可以多吃酸促进肝气生发，肝气不足的人特别容易春困的。
而肝气太旺的人则比较容易发脾气，我们常说的气到脸都青了就是这个样子。学好养生知识有利提高我们的生活质量，也有利于预防一些疾病的，所以千万别觉得这些东西玄乎，不可行，那是咱中国古代传承下来的智慧。

C. 现在有很多养生会所，哪些项目能起到养生的作用

足疗就能够起到养生的效果。在众多的养生会所当中，其实足疗往往都会被人们所熟知，甚至会被人们所喜欢，因为足疗可以很好的起到促进血液循环的一个作用，当血液循环流动以后，可以有效的促进排出人体的毒素，所以很多人他们都会喜欢到养生会所里面去做足疗。

蒸桑拿也可以起到一定的养生的效果。蒸桑拿，其实在一个比较热的环境里面呆着，促进排汗，这么做可以有效的排出人体的毒素，缓解人体的疲劳。对于有的人长期缺乏锻炼，那么可以去蒸桑拿，因为不仅可以缓解压力，而且出汗以后整个人就会变得轻松一点，所以蒸桑拿不仅可以缓解压力，调整身心还可以让人心情变得愉悦。其实这就跟一个人去跑步去，登山以后整个人出了一场汗，那么身体就不会有那么疲乏，身心也会变得愉快，是一样的道理。

D. 现在有很多养生会所，养生会所的养生项目有作用吗

众所周知，在生活当中有很多的养生会所，养生会所里面有很多的养生项目，随着养生行业的兴起，大家也逐渐的重视起来了，要知道养生会所里面的养生项目是有一定作用的，接下来小编为大家介绍一下吧。

三、结语

最后小编想说的是养生会所里面的养生项目价格都是蛮贵的，因此每个星期去一次或者是每个月去个两次左右就可以了，虽然养生项目对于身体有着一定的好处，但是也不能够天天做，不然会导致身体过度的放松，从而出现无力的情况，这是非常不划算的。

E. 想问一下养生有什么作用

养生的作用：
一般来说，人从出生到死亡，要经过长、壮、老、衰四个阶段。在这四个阶段中，人人都免不了要生病或遇到其他不测，为使人类都能“尽终其天年，度百岁乃去”（《素问·上古天真论》），就需要讲究“养生”。“养生”要求人的身体能始终处在一个完整的动态平衡之中（即身体健康无病），并应具备对外界环境的适应能力以及情感的自我调节能力。要注意生活与工作环境的调适，饮食与营养的调合，劳动与休息的适度，情志与道德修养的和谐，以及运动与健身，预防与治疗等方面。《道德经》说得好：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这段经文就是告诫人们养生还要遵循自然界的规律。“顺自然”，就是要求人们养生不仅要顺从一年四季的气候变化，而且还要随时适应周围外界环境。尤其在对待外界事物的影响方面，要有自我控制、调节情绪的能力。
养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。养生有食养、药养、针灸、按摩、导引等丰富多样的技术手段。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。在养生理论中，“精”是构成人体和维持生命活动的精微物质。根据“精”的来源、功能和作用又可分为“先天精”和“后天精”。其中“先天精”，又叫“元精”，它是人体生长发育的基础，主要来源于父母的精、血，被视为人体生命活动的原始微观物质。《黄帝内经》称：“人始生，先成精。”指的就是这种先天之精；“后天精”又称“脏腑之精”，它主要来源于后天五谷饮食之营养，通过肺的呼吸调节，脾胃的消化吸收，．从而将营养物质的精微部分转化到人体的各个腑脏而构成。“精”尽管存在“先天”、“后天”之别，但二者又是相辅相成，互为依存的。“先天之精”要依靠“后天之精”的不断补充，“后天之精”则必须依赖“先天之精”的活力，而且它们还共同储存于人的两肾之中，形成所谓“-肾精”。鉴于“精”具有上述重要生理功能，所以传统养生理论向来十分重视“养精”和“保精”的养生作用。《黄帝内经》就提出：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。”（《素问·金匮真言论》）。在具体的实践中，我国古代养生家也摸索出了一整套以增加饮食营养调补“后天之精”、以节制房事固养“先天之精”的行之有效的养精方法。
养生学认为“气”是一种极微小而且处在活动状态的精微物质，它构成并维持人体生命活动的全过程。中国养生学认为“气”的生成主要与肾、脾胃、肺等脏腑器官密切相关。其中肾藏来自父母的先天精气；脾胃从各种饮食营养物质中汲取水谷精微之气；肺从自然界呼吸空气。“气”的存在是通过一定的生理功能表现出来的，这些生理功能主要表现为“气”具有推动脏腑组织活动和促进血脉运行的作用。“气”具有维持人体正常温度，保持身体与外界环境协调平衡的功能。“气”具有维持脏腑功能正常活动和精、血、津液新陈代谢过程顺利进行的作用。它与“精”一样，也是人体生命活动赖以进行的重要物质基础。所谓“人含气而生，精尽而死”，正强调了“气”和“精”同属构成生命活动的物质要素。养生理论十分强调“养气”、“补气”和气功锻炼。在中国养生理论中，“神”，通常是作为人体生命活动现象的总称这样一种基本概念出现的，它包括了大脑的精神、意识思维活动，以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全部机体活动功能和外在表现。“神”的生成主要以先天之精为基础，以后天的精气为补养培育而成。所以“神”的盛衰与精、气的盈亏密不可分。只有作为生命物质要素的精气充足，作为生命活动功能外在表现的“神”才可能旺盛。至于“神”的生理功能，祖国医学认为主要体现在它是人体命活动的主宰上。人的整个机体，从大脑到内脏，从五官七窍到经络、气血、精、津液，以至肢体的活动，都无一不是依赖“神”作为维持其正常运转的内在活力。正因为“神”在人体生命活动中占有如此重要的地位，所以《黄帝内经》明确地得出了“得神者昌，失神者死”的重要论断。精、气、神在传统养生理论中是作为人体生命活动的三个基本要素出现的。其中精、气是生命活动的物质基础，而神则被视为生命活动的外在表现。三者之间具有互相资生的内在联系：精充气足则神全，神躁不安则伤精耗气；精气不足，神也易浮躁不宁；只有精、气、神充盈，机体的生命活动才会正常运行。
总之，健康长寿既是人们的愿望，也是当今时代与工作的需要。但是，它并非靠一朝一夕、一功一法的养生就能实现。只有按照人类生命发展的客观规律，顺应自然，切实掌握养生的具体方法，针对人体的各个方面，采取多种养生措施，持之以恒地进行摄养，才能达到目的。