什么是五德养生

1. 外修六和,内养五德。六和五德指什么

六和，六种相合：谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。

五德，五种品德：谓温、良、恭、俭、让。

六和五德，还有其它说法：

六和还有其它说法：

1. 中医：谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。按郑注系据《周礼．天官．食医》经文。后用以指多种美味。

2. 佛教：谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。

3. 道教：天、地、四方，谓之六合，又作六极、六幕、六漠。

2. 五德是指庄重,宽厚,诚实,勤敏,慈惠,我们怎样修炼呢

哈哈，首先恭喜你，你有修炼这个心，这叫善缘。至于修炼的方式方法我先简单的给你说下。
第一，你不要指望一下子就能把五德全部修炼成功。其五德是儒家的修炼要求，所以你要循序渐进，将自己慢慢的改造成符合五德要求的人。
第二，修炼方式就是每日“三省吾身”，不符合五德的事情不做、不想、不看，符合五德的事情积极去做。
以上就是修炼方法是儒家的方法，其实古人除了三省吾身外还会“养吾浩然之气”方法有点类似与道家打坐养生。因为比较复杂，你可以去网上搜索一下应该有些介绍。
另外个人建议，最好能够在修炼五德的基础上诵念“南无阿弥陀佛”，南无两字的拼音是namo，念佛法门是千人修炼千人往生极乐净土的法门。而五德就是佛教的持戒。南无阿弥陀佛，希望楼主早日修成正果。

3. 修养五德有益五脏健康

如今，人们都注重 养生 保健，但多侧重于饮食、保健品、起居和运动等以物质为基础的保健，对精神层面的 养生 保健还没给予足够充分的重视。殊不知，“五德”修养才是 养生 保健的基础。“仁义礼智信”对应“心肝脾肺肾”，五种德性分别支撑着人体五脏系统的生理功能，修养五德方能滋养五脏，有益于 健康 长寿。

仁德养肝

肝属木合“仁”。“仁”则肝气和、心情好，能养肝。仁德为肝脏 健康 之本，肝主筋，仁德缺失易致体内气血瘀滞，易患脂肪肝、肝炎、心脑血管病等。如果平时能够注重仁德的修养，则可具备比较浑厚的肝木仁德和品格，有了品格才有能量，才能够肝木生发，身健神爽，延年益寿。

义德养肺

肺属金合“义”。“义”谓天下合宜之理，一切言行都要讲道德、合道理，这样肺脏就好。义德为肺脏 健康 之本，也是上焦调节的一个能量体。义德缺失易损伤肺脏，导致咳嗽痰多、胸痛胸闷、哮喘、肺痨咯血等呼吸系统疾病。肺主皮毛，义德缺乏易患皮肤病和毛发的疾患。

义德充沛的人，肺功能较好，呼吸顺畅，不易咳嗽，肺活量很好。但肺为娇脏，具有轻清肃静的特性，故在加强义德修养时，应注意肺的清肃收敛之性，避免耗伤肺气。

礼德养心

心属火合“礼”。待人以“礼”，注重礼尚往来，则心平气和，心情舒畅少烦恼，故“礼”能养心。礼德能量不足，人体上焦气血就会凝滞，易被外邪侵袭，会出现心悸怔忡，失眠多梦，五心烦热，健忘失眠，胸闷气短等亚 健康 状况。

礼德丰满的人，心功能都比较好，面色红润有光泽，气血比较充盈，很少生病。故注意加强礼德修养，能够养心护心，增强心脏功能。

智德养肾

肾属水合“智”。“智”则肾气盈，能养肾。智德为肾脏 健康 之本，肾主骨，是人体最大的“发电厂”“能量供应站”。肾若出了问题，就会影响其他脏器：智德缺乏会影响肾脏 健康 ，易产生骨质增生、骨质疏松、腰腿疼痛、阳痿遗精和泌尿系统疾病。

智德丰厚的人，处事以“智”，能够明是非，辨恶善，善识人，贵知己，会灵活地调节自身的生存条件和周围的自然环境，善于智慧 养生 。智德丰厚者，肾气充盈，精力充沛，头发黑亮，骨骼强壮，腰膝有力，身心 健康 。

信德养脾

脾属土合“信”“信”则脾气暖，能健运，气血生化有源，故“信”能养脾。信德为脾胃 健康 之本，信德缺乏会损伤脾胃，易患胃肠道疾病，如胃溃疡、胃炎、肠易激综合征等，且不易康复。信德高的人，脾胃好，消化快，吸收好，有益于 健康 长寿。

信德是其他四德的基础，具有承载的功能。修持信德要同步修持仁德、义德、礼德及智德，五者之间具有互补的关系。全面修持五德，五脏六腑就会得到滋养，出现真正的和谐，生命自然会处于最佳状态，可强身健体抗衰老，延年益寿度百年。

（孟昭群）

4. 五德是指什么

五德是儒家的五种品德，即温、良、恭、俭、让为五种德性。子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之”(《论语·学而》)。子贡赞美孔子具备温和、善良、恭敬、节俭、谦逊五种美德(《中庸》)，即“聪明睿智”、“宽裕温柔”、“发强刚毅”、“齐庄中正”、“文理密察”。朱熹注：“言五者之德，充积于中，而以时发见于外也。”温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。

5. 五德指的是什么意思

人的五德，指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让，或谓智、信、仁、勇、严。古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。

详细解释：

1、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。

2、比喻物的五种特征。谓温、良、恭、俭、让。

3、比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。

4、东、西、南、北、中五方种的五色谷物。

(5)什么是五德养生扩展阅读

五德之说，源于五行理论，春秋时代的邹衍将天下分为五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入政治领域之先河。

按邹子的理论，虞舜为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德。五德相克，改朝换代。后世历代帝王革命，皆沿用五德之说。