中医怎么定义长寿

㈠ 老中医谈健康和长寿的新理念

此文不错，建议看看。                                                                                 

《著名医学专家谈健康和长寿的新理念》

        ——一个从医40年的老中医的肺腑之言

1.健康不等于长寿。

健康只能说明他的身体状况好，而长寿则是说明身体的持久性和延续性，这是两个完全不同的概念。以前有一位北京市十大健康老人，身体确实很棒。电视里经常报道他的健身经验。但是，有一天突然查出体内有两处癌变，肺上是小细胞癌，食道是低分化癌，两种癌都是恶性程度很高的，结果病情发展很快，我也未能将他医好，不久就去世了。所以健康的人生存质量较好，而长寿的人生命力较旺盛。

2.生命有时在于运动，但有时也在于静养。

经常锻炼身体的人会比较健康，但不经常锻炼的人未必不健康。健康的人抵卸疾病的能力强，不健康的人抵疾病的能力差，但是如若不被感染重病，照样也能活得长久。你看那些病病歪歪的、常年药罐子不离身边的人，一天又一天、一年又一年的活着，把那些所谓的身强体壮的人都“熬”下去了。常言道：柏木桶熬不过破瓦罐，小心驶得万年船。而生活中常看到过于健壮的人说死就死了，根本都不带商量的。就像体育运动员并不比一般人长寿一样。我认为，体育竞技比赛，是人类干的一件蠢事，是人类争强好胜的本能造成的，就应该取消这类比赛运动。过激的超负荷、超极限的运动只会损害人体、缩短生命，貌似健康，并不长寿。可以开展一些适量的体育表演，但不要以决雌雄。用一个国家拿金牌多少来衡量这个国家的健康水平，是荒唐不可取的，这个误区也太大了！我提倡中老年人散步，每天走一个小时就很好。北大老校长马寅初瘫痪在床，哪有多少运动？但也活到九十九岁。民进党的创始人之一雷洁琼九十多岁时患体位性低血压，不能站立行走，我给她摸脉觉得肾气很足，最后照样活了一百多岁！过度的运动会损伤身体，加速人的损耗，加快了代谢并不一定会长寿。乌龟没有兔子跑的快，但是乌龟比兔子代谢慢，寿命要比兔子长得多。慢性子的人常常比急性子的人长寿，可能与代谢慢有关系。所谓的来也匆匆，去也匆匆，用来形容急性子很恰当。

3.简单的、平静的、安详的生活和轻松愉悦的心情是长寿的基础。

如果一个人一天到晚焦虑烦躁、担惊受怕、惶惶不可终日,就不会有好的生活质量, 人长期在忧愁苦闷的心境下生活就会衰老很快，免疫功能下降，促使尽早走向死亡。所以，老年人一定要自寻其乐，常与人交流，不把烦恼的事情放在心上。“只有没心没肺，才会活的不累”。虚云大师活了120岁，是因为他遁入了空门,除却了烦恼事。张学良被蒋介石软禁起来，反倒悠闲自得，衣食无忧，得以延寿百年以上。如果像蒋介石一样操心劳累，就不可能那样长寿。

4.长寿和饮食的关系很复杂。

央视夕阳红栏目经常采访一些百岁老人，其中有天天喝粥吃咸菜的，有吃饭吃到七成饱的。还有一对百岁老夫妻，老太太经常吃肉，老头终生吃素。国学大师文怀沙从来都是随便吃东西的，高盐、高脂都不论，今年103岁了，我见到他还是红光满面、精力充沛。台湾国民党中将王中泉老先生已经一百一十多岁了，吃东西也不讲究，看上去只像八十岁的样子，站在那里说话一个多次小时都不累。看来人上一百，各形各色，一点都不假。我认为这关键在于你是什么样的体质类型。比如说有人喝牛奶就拉肚子，是因为体内缺乏半乳糖酶，有人吃了海鲜身上就痒，是因为对海鲜过敏，所以人和人差别是很大的，各有适应性。就像前面提到的一对百岁夫妻一样，如果让他们二人换一换饮食谱，可能两人都活不到那个年龄。人是从猿进化而来的，本来就是吃素为主的，但进化的过程中一部分人改变了饮食习惯，如内蒙、新疆、西藏人，没有太多的素食，不吃肉吃什么？几代人传下来就适应了。而没有遗传吃肉基因的人，吃多了肉就消化不了，代谢不掉。就像一些从农村走到领导岗位的人，和一些企业家，家里祖代都是吃不饱饭的农民，平时就很少吃大鱼大肉，现在天天高粱厚味，身体根本适应不了，不出现动脉硬化、高血压、高血脂、心脏血管病、骨质疏松等病才怪呢！这种人只有吃肉的嘴，而没有吃肉的福。张开你的嘴巴看看你的犬齿，如果很发达，你就是能吃肉的那种类型的人，因为犬是吃肉的动物。否则你吃多了肉就没有好下场。

5.长寿与睡眠的关系值得探讨。

有人说睡眠必须充是，所以有的老人吃了晚饭八、九点钟就睡了，但有人每天都很晚才睡，也从来不讲睡什么子午觉。肿瘤治疗专家潘明继几十年来每天只睡四个小时，但也活到了八十多岁。世界上有一些终生都不睡觉的奇人，也并不是短命鬼。西方人没有午休的习惯，午觉自然就不睡了，中国人子时在睡觉，而这时正好美国人是白天在工作，一个中国人到美国去，不可能子时去睡觉的。人本来就有 “猫头鹰型”和“百灵鸟型”，不能说哪种类型好，哪种类型不好。所以我觉得，各人有各人的不同的作息习惯，只要按照自我的规律去作息，自自然然地，不过劳、不过少、不过多，自己觉得舒服就行。

6.用药的问题很麻烦。

现在许多人不能颐养天年的另一个原因就是随便乱吃中西药。乱吃中药在于不懂得辨证用药，只知道什么病用什么药，不知道什么证用什么药，主要是不辨虚实寒热。举例来讲，感冒有风寒风热之分，风寒感冒要用辛温解表药，风热感冒要用辛凉解表药，如果吃反了，风寒感冒的更寒，风热感冒的更热，不但病不会好，还会加重病情，转变成亚健康状态，使体质更差，缩短了生命。乱用西药的结果更是吓人。我们知道绝大多数的西药都是化学合成的，是地球上原本没有的东西，是人体不需要也不接受的东西。我们天天谈食物污染，是说我们食用的动物体内残留大量的激素，植物体内残留化肥和农药。但是我们在吃这些食物时已经被它们代谢掉了一部分，这只是二次污染。而我们吃的大把的西药却是实实在在的一次性污染！这些化学药品对人体健康的损害是长期地、持续不断地、多脏器的，直接影响到人的健康和寿命。而中草药绝大部分是地里长出来的，是和粮食、水果、蔬菜一个来源，比西药相对安全许多，因此我劝大家防病、治病尽量用中药，少用或不用西药。

7.老年人的发烧感染是过早死亡的主因。

我在一些大医院参与抢救成功的高烧病人，有的不仅昏迷不醒，甚至没有自主呼吸，我发现大多是阳虚发烧的病人。人们最不易理解的，也就是最容易忽略的就是阳虚发烧，西医大夫更没有这个概念。什么是阳虚发烧？举个不太恰当的例子就是夏天看到冰淇淋冒烟的现象，我们就错误的认为是热烫的食物。阳虚发热实际上是寒极生热，是体内寒到了极点的发热，是一种假像。这时如果再用大量的寒凉的抗生素或者退烧药，控制不了感染是很危险的，很容易造成病人死亡！我见到的许多老年人包括一些老领导就是这样悄然死去的。他们本来可以更长寿的，但是没能活到自然的生命极限，因为没有找到好的中医用“甘温除热法”治疗，就这样被草草地结束了生命。  (本文在原文基础上略有删减)                                                                                 

          《光明日报》

看此文不错，是因为它辩正的看问题！养生和用药看来的确需要辩正的观点。[OK]

是好文章，建议大家好好想想，转出去让更多人学习。

㈡ 中医为什么大多数长寿

除过因为特殊原因短寿的中医（比如华佗，死于曹操之手）外，史书记载的中医大多是高寿之人。张仲景，孙思邈，李时珍都是有史可证的长寿之人。孙思邈甚至活了140多岁。而今华夏大地到处可以看见长寿的中医。这些老先生们虽然年事已高，但是仍然忙忙碌碌治病救人。

按理说，饮食不节，情志不遂的医生是不可能长寿的。医生坐堂，如佛打坐，缺乏锻炼；中医出诊不避寒暑，不分昼夜，衣食不定时，忙碌起来加班加点，担惊受怕；来自四面八方的患者将各种病菌和种种不良情绪带到诊所，加大了他们被感染的机率。长年累月与患者接触排忧解纷，难免也会影响到自身心境，使得心绪烦乱，危机健康，但是奇怪的是这些医生们却往往长寿，成了增加自身医术最好的见证。

按理说中医这个长寿的群体生活方式很多是不符合现代医学的理念的，但是他们却实现了千古以来人人都想得到的长寿善果，这是为什么呢？

首先，他们得益于他们终生所从事的中医事业。中医本身就是一门常用预防疾病的科学，他经历了5000多年一代又一代人长期实践，形成了一整套完善的自我保障的理论体系，形成了一整套行之有效的保健手段。因为预防措施到位，确保了他们的健康，而健康之人是能够颐养天年的。

第二，医者仁心，医者父母心。他们生活的很单纯，全心全意的为患者解除病痛，他们终生保持善念，所以他们从救死扶伤的事业中间获得了超乎常人成就感和高尚的情绪良好的心态，这是他们健康长寿的另一个原因，古语有仁者寿的说法。

第三，通常人只有得病了才会神医问药，而医生本人，他们的医学常识已经渗透到他们生活的全过程，他们是遵循着生命规律，精神内守，病安从来。他们是中医理论的真正受益者。

㈢ 古代活到什么是岁数叫长寿

古代人活到七十岁就很长寿了。

古人有一句话叫做：“七十古来稀。”

释义：自古以来活到七十岁的很少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

出处：清代王应奎的《柳南随笔》五：“七十古来稀，我年近大耋，稀而又稀。”

有关资料显示，大约两千年前，人口的平均寿命约为20岁；18世纪增长到30岁左右；而第六次全国人口普查资料显示，2010年我国人口平均预期寿命达到74.83岁。可见古人的平均寿不长，所以能活到七十岁就已经很长寿了。

(3)中医怎么定义长寿扩展阅读

历史上真正最长寿的人：

李庆远 (1677-1933)，寿享256年，是清末民初的中医药学者，也是世界上著名的长寿老人。在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励，在他200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。

1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人。当时的纽约时报与时代杂志都做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年(1677年)，先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星。

㈣ 中医是否普遍长寿你怎么看

中医是否能达到人们所称的普遍的长寿，这个不是的，应该说中医的医生自己也是个医生，自己非常清楚养生的相关方法，应该怎么去做对身体才能更好。但大家也听过一句话，医者不自医知道怎么样对身体好，但是真正能控制住自己的人是很少的一部分。

想要健康又长寿，就要保持良好的生活习惯，其实很简单，健康饮食规律锻炼，按时休息，保持良好心情，这四方面都能做到的话，那一个人的平均寿命比普通人延长5%，甚至说10%是完全有可能的。只是人的贪欲在驱使着人们做某些短期内会得到快乐，但长期来看会对身体造成损伤的事情，而人本身却又无法完全控制自己。

㈤ 中医长寿的秘诀有哪些 介绍五种

有些人的寿命比较长，但是有些人的寿命则是非常短暂的，其实我们中医对于人的寿命也是进行了深入的研究，并且有许多的长寿秘诀哦，那么中医长寿秘诀有哪些呢?相信我们大家对于这个问题是非常的关注的，下面我们就来一起看看吧。

一、警惕药物。

不论中药还是西药，都有一些副作用，有的药物常服会伤肾。所以在用药时要提高警惕，要认真阅读说明书，需长期服用某种药物时，我们一定要向医生咨询哦，不要自己随意的服用一些药物。

二、护好自己的双脚。

足部保暖是养肾的一种方法。这是因为肾经起于足底，而足部很容易受到寒气的侵袭。因此，足部要特别注意保暖，睡觉时不要将双脚正对空调或电扇;不要赤脚在潮湿的地方长期行走。另外，足底有许多穴位，如涌泉穴。“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”每晚睡觉前可以按揉脚底涌泉穴，按摩涌泉穴可起到养肾固精之功效。

三、避免劳累。

节房事体力劳动过重会伤气、脑力劳动过重会伤血、房劳过度会伤精。因此一定要量力而行，劳作有度，房事有节。这样才有助于养肾护肾精。

四、大便要畅通。

大便不畅，宿便停积，浊气上攻，不仅使人心烦气躁，胸闷气促，而且会伤及肾脏，导致腰酸疲惫，恶心呕吐。因此，保持大便通畅，也是养肾的方法。大便难解时，可用双手手背贴住双肾区，用力按揉，可激发肾气，加速排便;行走时，用双手背按揉肾区，可缓解腰酸症状。

五、睡眠养肾。

充足的睡眠对于气血的生化、肾精的保养起着重要作用。临床发现，许多肾功能衰竭的患者有过分熬夜、过度疲劳、睡眠不足的经历。因此，不要过度熬夜，养成良好的作息习惯，早睡早起，有利于肾精的养护，肾脏好了，那么我们人体的寿命自然会变长。

通过我们上面的这些介绍，相信大家对于中医长寿的一些秘诀也是有了一定的了解了吧，所以我们在生活中就要多注意了，尽量的少服用药物哦，许多的药物对于我们人体的副作用都是比较大的，另外，在生活中避免劳累对于我们人体的寿命也是有着很大的影响的。

㈥ 健康长寿是什么意思

长寿就是指寿命长。人可以无穷进阶，人的可塑性、和可改造性很强。
人活多大年龄为长寿？据古籍记载，人的自然寿命（天年）当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注：“百岁者，天年之概。”俗语有“百年以后”，即指死亡。
在我国传统文化中，一些有趣的寿称鲜为人知。喜寿：七十七岁，因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。米寿：八十八岁，因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。白寿：九十九岁，因“白”字乃“百”字缺“一”，故称。茶寿：一百零八岁，因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。
中医经典著作《素问·上古天真论》云：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰
书法家王靖先生作品《长寿》
。……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以期德全不危也。”《灵枢·天年》云：“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

㈦ 从中医理论来说满足什么条件人就可以长生不老

从来就没有人敢肯定地说：“长生是成立的”,而今,我就要理直气壮地把正确答案告诉人们：“人一定能够实现自身的长生”.不论你多么的有学问,不论你把唯物论掌握到了何等精通的地步,长生的成立也绝不会在你的面前变得荒谬.
长生即永远活着,永远活着只是活的一个不断进行着的过程,而不是一种结果,并且这个过程没有也不能够有结果.因而,长生只可以确保,不可以实现.要确保一个人长生,必需有满足人一直活下去的充分条件,条件可以准备,可以通过实践来实现.所以,本书中所说的实现人的长生,都是指通过实践备齐了确保人长生的充分条件.
长生不等于长寿,不能说让人活上一千岁、一万岁就说实现了长生,凡是不能够确保人不死,不论寿命有多长,都不能说实现了人的长生.长生与长寿有严格的区别,长寿有寿命极限,而长生无寿命极限,不能消灭寿命极限的理论就是长寿论,只有消灭了寿命极限的理论才算得上是长生理论.长生与长寿不仅仅定义上有区别,实践出发点也不一样,长生是以消灭死亡为出发点,而长寿则以逃避死亡为出发点.只有消灭死亡,死亡才有可能被消灭,逃避死亡,最终只会被死亡逮到、被死亡消灭.所以,在长生论中,不能把长生与长寿混为一谈,不能说实现人活多少岁.
人的长生即人永远活着.要实现人的长生,即是要确保人永远活着.活即有生命,人的生命是人体产生的生理功能运动,如果人们能够想办法让人体的这种生理功能运动正常永恒持续地产生；便可确保生命永存、实现人的长生.所以,人们可以——以“确保人体生理功能正常永恒持续地产生”为出发点,去实现人的长生.
人的长生也即人永远不会死亡,要实现一个人的长生,也即是要确保一个人永远不会死亡,人的死是由导致人死亡的因素造成的,如果从消灭造成人死亡的因素角度出发,把所有造成人死亡的因素通通都消灭掉,便可以对症下药地解决怎样去确保人不会死亡这道难题,从根本上去实现人的长生.所以,人们也可以——以“消灭所有导致人死亡的因素”为出发点,去实现人的长生.

㈧ 如何活到一百岁中医角度论述

如何活到100岁中医角度这个论述来说，就是我们要情断深，然后养生平时饮食就要注意。

㈨ “长寿”是什么意思

长寿就是指寿命长。人可以无穷进阶，人的可塑性、和可改造性很强。
人活多版大年龄为长寿权？据古籍记载，人的自然寿命（天年）当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注：“百岁者，天年之概。”俗语有“百年以后”，即指死亡。
在我国传统文化中，一些有趣的寿称鲜为人知。喜寿：七十七岁，因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。米寿：八十八岁，因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。白寿：九十九岁，因“白”字乃“百”字缺“一”，故称。茶寿：一百零八岁，因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。
中医经典著作《素问·上古天真论》云：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰
书法家王靖先生作品《长寿》
。……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以期德全不危也。”《灵枢·天年》云：“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

㈩ 为什么中医中长寿者多

许多中医享有长寿的关键在于养生。《冷庐医话》称名医长寿为“医范”，专强调属“医人每享高龄……既精医学必有探性命之旨，审颐养生之宜，而克葆天年也”。其养生之道有四：

1、起居有常，动静适宜

如《管子·形势篇》说：“起居时、饮食节、寒暑适，则身利而寿命益”。孙思邈提出：“养生之道，常于小劳”、“体欲常劳、劳勿过极”、“人欲劳于形，百病不能成”。华佗亦指出：“人体欲得劳动，但不当使极百”。这都说明要动静适宜，劳逸结合。即《内经》的所谓“久卧伤气、久坐伤肉”。劳动、运动是长寿之道。

2、饮食有节，戒除偏嗜

《管子》说“……饮食有节……则身利而寿命益……饮食不节……则形累而寿命损”。说明饮食要有节制，要定时定量。《素问·脏气法时论》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。说明食物应多样化，应互相搭配。《素问》所谓：“多食咸则脉凝泣而变色”则提示人们饮食应清淡，不宜太咸。