❶ 藏族寺院里有一种传说的丹,这种丹叫什么
你应该指的是甘露丸吧
什么是甘露丸？
简单来说，甘露丸就是一种“法药”。我见过一些书籍对甘露丸的介绍，有褒有贬。由于一些特殊的因缘，我自己大概获得了几十种不同的甘露丸，有些甘露丸用于我们平时的放生活动，有些甘露丸我在做临终关怀时会用在即将往生的人身上，还有一些甘露丸我是随身携带，当做护身符用。
在我获得的甘露丸中，从使用方法进行分类，有尝解脱甘露丸、触解脱甘露丸和见解脱甘露丸三种。其中尝解脱甘露丸是可以服食的。从功用分类，有智慧甘露、慈悲甘露、药材甘露三种。简述之，佛法即是智慧甘露，各种修行布施可算慈悲甘露。而这里所介绍的是大家通常见到的甘露丸，即药材甘露。我大致看了一下我获得的甘露丸，藏传佛教宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派和觉囊派的甘露丸我都有，有长寿佛法会的甘露丸、有金刚萨埵法会的甘露丸、有文殊菩萨法会的甘露丸、有金刚亥母法会的甘露丸等等。
甘露丸是干什么用的？
有文章介绍：“密续中云，即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。”这段话该怎么理解呢？我个人的理解是：甘露丸对于某一些众生来说，可以帮助他（他们）解脱暂时的痛苦，并与佛法结缘，种下一个未来解脱的善因。我在2007年的时候，写过一篇文章《陪一位老人走过生命的最后一程(进行时)》文章中讲述了我用甘露丸送一位老人往生的经过，即是属于这种情况。
我们平时放生时。都会用到甘露丸。通常是提前一天用水把甘露丸化开，做成甘露水，在放生时洒在水族众生的身上，这叫“触解脱”，通过让水族众生“接触”甘露丸，来使它们和佛法结缘，种下来世解脱的善因。
我们今年春节修破瓦法时，根让仁波切的母亲给了我们一大包非常珍贵的长寿佛法会甘露丸，通常我们在修完破瓦法以后，还要念诵长寿佛心咒（长寿佛心咒出自《无量寿如来修观行供养仪轨》（一卷）唐不空三藏法师译。《大正新修大藏经》第十九卷密教部二第六七至七二页。）而长寿佛法会甘露丸就是加持我们修破瓦法及念诵长寿佛心咒圆满的。
由于甘露丸非常稀有，所以尤显珍贵，平时我们都是供奉，用于放生和帮助别人减少身体上的痛苦，很少有自己服食的。我有几次身体突然不适，身边又没有常用的医学药品，就服用了随身携带的甘露丸，很快就恢复了正常。以上仅是列举几个如何使用甘露丸的例子，供大家参考。
甘露丸是怎么制作的？
在一些书籍中介绍过甘露丸的制作过程：制造甘露丸的人，必须是修行好的上师与僧人，并要每天持大乘八关斋戒，俗家众不可参与制造过程。甘露丸造成小丸形状后，被放入白棉布袋中滚动二至四天之久，令它们变得结实、干燥及光滑。这些小丸会被放入干净的瓷瓶或银瓶中，顶上留五分之一空间，然后整个瓶被密封并放在大殿的坛城中。僧团二十四小时轮班不断持咒数天、十数天或数十天，累计可念诵上亿遍咒语（万僧大法会期间可累计念诵几十亿遍甚至上百亿遍咒语对甘露丸进行加持），于此期间各人不可碰触瓶身，否则甘露丸的力量会消失。于加持期间，若修持及加持如法，瓶身会有热力及蒸汽散发出来。若一切如法，在密封瓶中的小丸会逐渐增多，甚至多至掉在瓶外。加持了的甘露丸有两种。大颗的是母丸，由母丸长出来的小丸是子丸。
揭秘：甘露丸的成分和制作方法
甘露丸的成分是什么？
有关甘露丸的成分是很多人非常关心甚至好奇的一个话题，也是引起争议最多的一个话题。目前比较权威的说法是：“各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛、菩萨乃至历代祖师、证悟大成就者留下的稀有舍利，及他们加持过的一些圣物（如佛教圣地的土和水），百种甚至千种名贵药材总集炼制完成。有福报有法缘的信众获得这样珍贵的甘露法药，只要对三宝具足虔诚，就会得到佛菩萨的加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。”
对甘露丸的非议及容易引发的争议，是在一些书籍中介绍有些甘露丸中含有我们不太理解和能接受的成分。在宁玛派第二世敦珠法王日喋依谢多杰大师的著作《甘露法药殊胜功德》一书中记载：药材甘露的成分为：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。在南天书局1998年出版的由法护法师翻译的《生起次第论集》中介绍：（供养用的）五肉及五甘露或酒肉不可缺。‘巴借’、‘渣给’为酒，‘拔拉’为乳，‘渣即’及‘芒沙’为肉，‘展摩’为香菇，‘湘摩’为清酒，‘衮杜局’为盐，‘永间’蒜，‘阿魅’大肉，‘昆准’象肉，‘阿噶鲁’马肉，‘那令’牛肉，‘给杰’犬肉等。综之，即药材果物等饮食诸类。
吉美林巴大师曾经讲过这样一段话：“以其表示，总体而言：洒药血于食子等，净治垢秽染污，消除障碍、献供及加持，如药引般成催请本愿相续等具各种需要。”
吉美林巴大师的这段话可能有些师兄不太容易理解，我曾经在一本经中看到过这样八个字“妄情尽消，秽垢皆净”，读到这八个字时，我有一种醍醐灌顶的感觉，对吉美林巴大师的这段话有了深刻的体悟。我们凡夫对于秽净的观念都是由妄念产生，当妄念消除时，眼中所见无不清净。
在《维摩诘所说经.佛国品第一》中记载了这样一个故事：
尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂不净，而是佛土不净若此？
佛知其念，即告之言：“于意云何？日月岂不净耶！而盲者不见。”
对曰：“不也！世尊！是盲者过，非日月咎。”
“舍利弗！众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎；舍利弗！我此土净，而汝不见。”
尔时，螺髻梵王语舍利弗：“勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。”
舍利弗言：“我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。”
螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德宝庄严土，一切大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。
佛告舍利弗：“汝且观是佛土严净？”
舍利弗言：“唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。”
佛语舍利弗：“我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝器食，随其福德，饭色有异；如是舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。”
这个故事很好的诠释了“极乐在心中，净土在脚下”这十个字。
话说回来，介绍甘露丸制作方法的书里写的“五肉”到底指的是什么？真的是“象肉、马肉、牛肉、犬肉、人肉”吗？我问过一位仁波切这个问题，仁波切解释说：这些是表法，当然不可能用真的东西，也没有真的东西可寻，因为这里的象是指六牙白象，狗是指雪山狮子，牛是三十七供曼达里面那个神牛，马是指那种一天可以绕大千世界一圈的神马，人是指仙人。这些在我们现实生活中都是看不到的，更别说找到拿来做甘露丸了。寺院在制作甘露丸时，是用豆蔻代表“五肉”。所谓甘露丸中有“活佛的大便、小便”等，这也是望文生义的演绎。在制作甘露丸时，是用柯子（药师佛手拿着的那种植物）代表大香，红花水代表小香。
揭秘：甘露丸的成分和制作方法
豆 蔻
网络：【豆蔻，多年生常绿草本植物，产岭南。高丈许，外形像芭蕉，叶大，披针形，花淡黄色，秋季结实，果实扁球形，种子像石榴子，可入药，有香味。可用于化湿消痞，行气温中，开胃消食。用于湿浊中阻，不思饮食，湿温初起，胸闷不饥，寒湿呕逆，胸腹胀痛，食积不消。生于山沟阴湿处，我国多栽培于树荫下。海南、云南、广西有栽培。原产于印度尼西亚。】
揭秘：甘露丸的成分和制作方法
药 师佛（请留意右手拿的植物）
揭秘：甘露丸的成分和制作方法
柯子
柯子别名诃黎勒、大金果、麻来、诃梨、诃黎、香柴、微毛诃子、随风子。为使君子科榄仁树属植物柯子树（Terminalia chebula Retz．），以果实入药。敛肺止咳，降气。主治久泻久痢、便血脱肛、崩漏带下、遗精盗汗等症。广西、广东及云南等省、区有栽培。
揭秘：甘露丸的成分和制作方法
藏 红花
藏红花是一种鸢尾科番红花属的多年生花卉，也是一种常见的香料。是西南亚原生种，最早由希腊人人工栽培。主要分布在欧洲、地中海及中亚等地，明朝时传入中国，《本草纲目》将它列入药物之类，中国浙江等地有种植。是一种名贵的中药材，具有强大的生理活性，其柱头在亚洲和欧洲作为药用，有镇静、祛痰、解痉作用，用于胃病、调经、麻疹、发热、黄胆、肝脾肿大等的治疗。
我曾经问过一位上师，制作一次甘露丸要筹备多少时间，需要多少钱。他告诉我，因为制作甘露丸需要采购少则几百种、多则上千种药材，所以准备时间极长，而且花费极大，少则几十万元，多则上百万元。所以一般寺院不可能每年都做甘露丸，有时候要几年才能做一次。也因此甘露丸非常的珍贵。
甘露丸在密乘修法中有何密意？
在汉传佛教中，我们常常形容我们的身体是“皮囊”、“粪袋”。我们每天吃下去的东西，经过消化以后都变成粪便，每天还要排出来，排出来以后我们就觉得臭气熏天，那么没排出来的在我们身体里面就不臭气熏天了吗？当然也是臭气熏天。我们身体里面的所有这些体液、血液，各种的内脏器官，若都掏出来也都臭秽不堪。即便如此，我们仍然为这个臭皮囊迷惑颠倒，爱得不得了，每天还要打扮它、保养它，夏天擦防晒霜，冬天擦护肤油，不肯让它受一点苦和累。更有那为异性身躯神魂颠倒，做下百种恶业，结出千般恶果的事情。凡此种种，都是强烈的“我执”在作祟。
在藏传佛教中，有很多方法是来帮助我们破除执著的，要破除“我执”，就要转化以自我为中心的观念，转化“常与无常”的观念，转化“净与不净”的观念，等等......总而言之，密法的修行犹如猛药对治沉疴之人，它是来帮助我们转化固有的世俗观念，通过佛法的修持，让我们被污染的内心清净起来。这就是金刚乘修行的一些不共特殊之处。甘露丸在密乘的修行中，一个重要的作用，就是起着转换我们的意识和念头的作用。
在藏传佛教的一些密法法本上，首页都会印上：“须经上师传授，方可阅读实修”的字样。这样写的目的，并非法本中有什么不可告人的内容，而是怕我们这颗被尘世污染已久的心，无法理解法本中讲授的内容。不理解还不要紧，有些人还要去诽谤，撰写不负责任的书稿，带动更多的人去诽谤，这就很可悲了。无论出家人还是在家人，大家在修学时一定要注意这点，暂时不懂或者不理解的地方，可以存疑，留待时机因缘成熟时向那些明白的高僧大德求教。现在很多藏传佛教的上师汉语都很好，不像以前汉藏交流存在语言不通的问题。
甘露丸的供养方法和作用
以下甘露丸的供养方法及作用摘自一些开示，供大家参考：
1.可以放在舍利塔、净盒（嘎乌）中，然后放在佛堂上供养，或用于佛像装藏。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中，还可以将水分赠众人及多处，利益众生。
3.亲属临终前服下，可灭罪业，助其往生净土或成为往生善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入江河湖海溪流等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去，种下来世解脱的善因。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.保存甘露丸，应避免潮湿的环境。虔诚供养，甘露丸会长出更多的甘露丸，真实不虚。
❷ 常服食天然滋补强壮药可获得长寿
成都市百岁名老中医杨天鹏，70岁时开始服用自制的“长寿丸”，30多年从不间断。百岁时仍思维敏捷，身手灵活，还能诊病疗疾。他服食的“长寿丸”就是以枸杞子为主药。
四川南充县文峰乡100岁的党蒋氏，原是一个大胖子，60岁时生了一场病，身体开始消瘦。当地一位老中医告诉了她一个秘方：甜杏仁、芡实粉各10克左右，与鲫鱼相拌蒸熟，每天吃1〜2次。连吃了3个月，她的身体逐渐强壮起来。之后每年她都吃二三十次，身体一直很好，白发转青，面色红润，还能干轻活。
杏仁在古方中就曾作为抗衰老的主药。现代研究表明，杏仁含有维生素B17，能促进细胞新生，有显著的抗衰老作用。芡实是健脾补肾的佳品，可以提高免疫功能。鲫鱼含丰富的蛋白质、氨基酸，又有开胃助消化作用。三味配合，相得益彰，共起健脾补肾、增强体质、延缓衰老之功效。所以党老太太服后起到了健体强身、延年益寿的效果。
曾有调查发现，生活在喜马拉雅山深谷的洪扎族，约五六万人。他们是世界上不生病的民族，平均寿命在100岁以上。其长寿与平时将杏仁穿成串当零食吃有关。
据报道，生活在太平洋的斐济人，约有60万，从未有人患过癌症，就是因为他们以杏仁为主食，一日三餐，餐餐如此，因而斐济人的寿命也长。
四川平昌县元山乡平岗村有一位106岁的袁开兴老人，24岁时就离乡背井，去陕西太白山采药。渴了喝泉水，饿了吃沙参、山药、黄精，很少吃到米、面。一直到65岁才回到元山老家。由于他长期以药代粮成了习惯，回家后还经常用沙参、黄精当饭吃。106岁时，耳不聋，眼不花，口齿清楚，走路爬山赛过年轻人，还能挑50斤重的水走60多里路。
研究发现，黄精降血脂、降血糖，防治心血管病、糖尿病的作用显著。动物实验证明黄精还能提高免疫功能，延长果蝇的寿命。
还有，吃野生山蚂蚁长寿的人。
湖南四明山下一位姓庄的老人，年轻时因上山砍柴，从陡坡上摔下来，昏迷直到第2天中午才苏醒，全身又疼又饿。他见到石头上有被太阳晒死的蚂蚁，抓起来就吃。到了第4天，不知怎的，连摔伤的两腿疼痛也减轻了许多。他认为是蚂蚁的作用。以后一上山就捕捉蚂蚁，将蚂蚁晒干，拌点盐就吃。这样日复一日，年复一年，养成了吃蚂蚁的习惯，他从未生过病，连感冒也没得过。1985年他举行百岁家宴，动情地给亲朋故旧揭示他长寿之谜说：“是小小蚂蚁使我长命百岁的呀!”
研究表明，蚂蚁能促使小鼠胸腺发言，增强免疫功能；促进已退化的老龄小鼠胸腺增生，起抗衰老延寿命的作用。
广西长寿之乡的巴马瑶族自治县盛产黄精、蛤蚧。有的百岁老人长期吃黄精、蛤蚧，身体健壮，很少生过大病。黄精、蛤蚧都有滋补强壮作用，所以不少老人服后，80岁还能过性生活，90岁还能结婚。
❸ 八仙长寿丸功效与作用
肾虚喘嗽。
❹ 阅农部落黑芝麻丸有什么功效
中医中药理论认为，黑芝麻具有补肝肾、润五脏、益气力、长肌肉、填脑髓的作用，可用于治疗肝肾精血不足所致的眩晕、须发早白、脱发、腰膝酸软、四肢乏力、步履艰难、五脏虚损、皮燥发枯、肠燥便秘等病症，在乌发养颜方面的功效，更是有口皆碑。一般素食者应多吃黑芝麻，而脑力工作者更应多吃黑芝麻。现代医学研究结果证实，常吃黑芝麻有健脑益智、延年益寿的作用。确实是中老年人常用的保健佳品。《本草纲目》称：“服黑芝麻百日能除一切痼疾。一年身面光泽不饥，二年白发返黑，三年齿落更出”。黑芝麻含的维生E占居植物性食品之首，而维生素E能促进细胞分裂，推迟细胞衰老，常用之，可抵消或中和细胞内衰老物质“游离基”的积累，起到抗衰老和延年益寿的作用。阅农部落的黑芝麻经过九蒸九晒能扬长避短，充分发挥药效。经过九蒸，芝麻里的营养成分充分分解，油腻性大为减少，完全变成人体易于吸收的东西；经过九晒，芝麻又获得了太阳的能量，这在养生家看来是得了天地间的阳气，虽然看不见摸不着，但对人体大有裨益。
❺ 麦味地黄丸的功效如何
麦味地黄丸的功效挺不错的。麦味地黄丸具有平补气血，坚固牙齿，活血，驻颜益寿等功效；主治：肾阴不足，火烁肺金，喘咳劳热，或有鼻衄，鼻渊。成分为麦冬、五味子、熟地黄、山茱萸、牡丹皮、山药、茯苓、泽泻，也就是在六味地黄丸的基础上，加了麦冬、五味子两种中药。
而麦冬性甘寒，既能润肺，又能清肺火，五味子收涩肺肾之阴，可使得肾水充足，肺阴得到收敛，肺部得到滋润，咳嗽自然也会好得快。因此，肾阴虚、气虚咳嗽的老年人吃了后，会感觉非常舒服。所以，这个药又叫做“八仙长寿丸”。
(5)藏药长寿丸治疗什么病扩展阅读：
注意事项：
1、麦味地黄丸中添加有麦冬，麦冬是不适宜长期服用的，特别是在没有医生指导的情况下。因为麦冬性微寒，如果长期服用容易化痰生湿，反而加重病情。脾胃虚寒的人群也不适宜长期服用麦冬。但麦味地黄丸中的麦冬成分有限，建议在医嘱下服用。
2、儿童孕妇，患有高血压，高血脂，心脏病，肝病的人群，一定要在医师的嘱咐下才可以使用，如果在服药期间出现什么不良反应，应该及时停药就医。
❻ 长寿丸是什么
福泽苍生的圣品---长寿丸！神秘的赠品
长寿丸是措如.才朗教授于2003年非典时期，依据藏医药密典进行科学组方，亲自研制并进行殊胜的甘露药品加持，是全面提高人体免疫力、抵抗力的福泽苍生的圣品！
晚11：00---12：00间服用，最好在阴历月15-16日月圆之夜！服用当天晚上忌饮酒、房事！每年服用1粒即可，夫妻双方同时服用健康效果更好。
❼ 一个补肺阴滋肾阴的好方子——八仙长寿丸
人体之肺，有 宣发和肃降 两个主要功能。
宣发是指肺通过不断吸进清气，排出浊气，吐故纳新，维持人体的生命活动。
肃降是肺将吸入的清气，以及脾转输的津液和水谷之精微，向下布散于其他脏腑，包括肾脏 。
肾为水脏，是 人体津液系统的总阀门 ， 水液在人体内的输布和排泄，主要依靠肾气的推动 。
肺为水之上源，肾为水之下源。水液代谢“ 其本在肾，其标在肺 ”。 肾好则肺在呼吸时有力量，肾不好，则肺在呼吸时就显得呼多吸少，伴有喘粗气的现象。 同理，人体如果肺部的宣发或肃降功能失调，必然影响到肾脏功能。
岐伯说： 肺生肾，而肾能生肺，昼夜之间，肺肾之气实，彼此往来两相通，而两相益也。
如果肺肾皆伤，那就一个都讨不了好。 肺气虚损可以导致肾气衰弱，肾气衰弱也可以导致肺虚。 可表现为： 动则气喘，咳嗽，潮热盗汗，眩晕耳鸣，腰膝酸软，尿少浮肿等 。
如何做到肺和肾不虚不损，握手言和，两相宜呢？
试试麦味地黄丸吧！此丸对 既有肾阴虚，又有肺阴虚的人 ，非常适合。
麦味地黄丸在“补阴方药之祖”六味地黄丸的基础上，加了麦冬、五味子两种中药，其首次记载于明代医家龚廷贤所写的《寿世保元》书中，具有 滋肾养肺 功效。
组成：麦冬 五味子 熟地黄 山茱萸 牡丹皮 山药 茯苓 泽泻
六味地黄丸是由三补三泻组成： 地黄补肾阴，山萸肉补肝阴，山药补脾阴 ； 泽泻 泻肾里面的湿浊，丹皮清肝火，茯苓泻脾 湿，已可很好的滋肾阴。加上麦冬和五味子后， 麦冬性甘寒，既能润肺，又能清肺火 ，就像天降甘霖，让干涸的大地得到滋润。 五味子收涩肺肾之阴，可使肾水更充足，肺阴得到收敛。肾水充足，则腰膝有力 等，肺部得到滋润，咽干咳嗽等自然也会好得快。
这味丸剂，肾阴虚、气虚咳嗽的老年人吃了后，会感觉身体舒泰。所以，这个药又叫做“八仙长寿丸”。
提醒提醒：每个人身体情况不同，文中提到的方药，宜根据情况辨证加减，建议在医生指导下使用。
❽ 延长生命、抗老化的明星 长寿丸
从古至今人类一直在追寻延长生命的方式，医学百年演进让我们知道 控制公共卫生及疾病 可以延长生命，但接下去呢？若能用药丸来 控制健康， 或用更浅白的话来讲，能够 健康地延长生命、延缓老化 ，岂非更棒？这并非无稽之谈。目前医学界已发现至少有两类正在使用的药物有机会成为延长寿命、抗老化的明星。
❾ 藏药长寿丹是真吗
假的，千万别信，再把身体吃坏了
❿ 八仙长寿丸和还少丸有哪些成分及功能
八仙长寿丸成分:怀生地､山茱萸､白茯神､牡丹皮､五味子､麦门冬､干山药､益智仁回｡功能:滋补肾答阴