⑴ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经。怎么回向
抄经和念佛经和咒语，都可以把功德回向给一切众生，求往生西方极乐世界。用大回向文就可以，如果有特别回向的人，就加念他名字在前面。有正当的愿意就在回向完后说出来，求阿弥陀佛加持。如回向给一切堕胎婴灵
回向是破执着的，不是仅仅念个回向文就有效果。是需要修行出真实功德，这个回向才效果好。如果连个回向都这么执着和分别，那还剩下多少功德可以回向呢？
回向文
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
⑵ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经怎么回向
回向是可以回向给任何众生得，我专念长寿经，就是每天安排时间专念长寿经，我身边的师兄师姐是这样念的，念经前先香赞，请佛，忏悔，发愿，念经，回向，送佛。佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，这部经是佛祖当年也用来护身的经，我是这样念的
心香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨。（因为我没燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念炉香乍爇。）
恭请：南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无文殊师利菩萨 （三称）
南无观世音菩萨 （三称）
南无十方诸佛 （三称）
南无十方诸大菩萨 （三称）
加持护念。
弟子今至诚忏悔，愿借此经功德力，千劫罪业得消灭。除热得清凉，诸病得消除。众灾得消散。愿我九祖父母，宗亲眷属，冤家债主以及今天所有听法者，早闻佛法，离苦得乐。愿我身心安稳（这就是发愿，你可以自己想什么就说什么，这很重要，不然不灵验）
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经（全文）
念完后就说下面的话（也就是回向，你可以跟着回向，不过发愿要自己发）：
愿以此功德回向与佛道法界众生，及我九祖父母，宗亲眷属，冤家债主，以及今天所有听法者，愿你们早闻佛法，离苦得乐，愿我身心安稳（也是你心里想什么就说什么）
恭送
南无本师释迦牟尼佛 （三称）
南无文殊师利菩萨 （三称）
南无观世音菩萨 （三称）
南无十方诸佛 （三称）
南无十方诸大菩萨 （三称）
⑶ 请问我为已故的父亲诵长寿经后,怎么做回向
所有的回向文都大同小异的。
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
⑷ 请问如何念经回向给父母
孝心可嘉，随喜赞叹！阿弥陀佛。 诚心诚意地诵经，然后将诵经的全部功德回向给父母（按回向文念三遍，回向的对象是父母以及父母的冤亲债主）就行了，然后加念三皈依，即代父母及父母的冤亲债主作三皈依（念皈依文三遍即可）。最后还要念回向偈，也就是要将我们平常的所有功德全部回向给往生西方极乐世界这个最重要最大的...心愿，因为只有往生西方极乐世界成佛才能功德圆满，普度众生，包括对父母的孝心也才能圆圆满满。 诵经之前，念佛号和炉香赞就是祈请诸佛菩萨加持护念，再且说了，就算有冤亲债主来听经，那也是好事，一点也不会减少诵经的功德，反而会增加功德，诵经的功德无量无边，谁听谁受益，不会因为多一个人听经，其他听经的人就会功德减少，比如老师讲课，十个学生听课，十个学生受益，如果增加90个学生听同样一堂课，那就有一百个学生受益，先前那十个学生的益处一点也没有少。 南无阿弥陀佛
⑸ 请问《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》 回向文是什么怎么会向谢谢！
回向偈
愿以此功德消除宿现业
增长诸福慧圆成胜善根
贪嗔痴恶毒及与刀兵劫
瘟疫饥馑灾内外身心疾
所有诸病苦悉皆尽来除
人各习礼让尽忠及尽孝
出资印赠者书写暨校对
财法力随喜展转流通者
先亡获超升永不堕恶道
现眷咸安乐六时永吉祥
风雨常调顺人民悉康宁
法界诸含识同证无上道
普愿见闻者 此生皆解脱
尽此一报身 同生极乐国
不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。（每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。）以上是《地藏菩萨本愿经》中的回向偈，也适合《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净空法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）
若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。
⑹ 如意宝轮王陀罗尼的许愿和回向
在回向，在发愿的时候，要按照自己心里所想的发，若是心里面在想把我的这个病治好，但是你嘴巴说的时候说：愿我生生世世度众生，愿我能成佛。你根本没想成佛，你心里面在想治病，你发出来的愿望是成佛，会相应吗？不相应！那不相应的话，当然你的病也不会好！所以说这个发愿，还有这个回向都是很重要的！就是说你为了治病，比如说你现在有病的话，你发愿的时候，比如让我肚子疼的病好，要这样发。不能发愿，愿我生生世世能成佛，能度众生，因为你没这么想，你嘴巴里面这样说出去了，心里面根本没这样想，不相应呀。不相应你就不成功，所以佛法讲的是相应。
我现在专念长寿经，建议师兄专念如意宝轮王陀罗尼，念完后可以回向，你可以回向给任何众生，发愿要心里所想，我是这样回向的，念此经功德回向给佛道法界众生，九祖父母，宗亲眷属，怨家债主，以及今天所有听法者，愿你们离苦得乐，让我的致病有缘人，听此经功德，生天享福（因为我是治病，想身体好的），愿我身心清净（我烦恼多）
⑺ 我抄长寿经，想给我的小宝宝 怎么回向是抄后面的回向偈还是怎么着怎么体现我是抄了给宝宝积德的呢
抄完后置于佛前，于佛前长跪合掌，至心礼拜，说“将此抄经功德回向XXXX，愿其.........”，如是三遍。 既然抄写经书回向宝宝，可将此抄经功德回向天下所有宝宝，等于复制万千份功德给万千个宝宝，心大、愿大、感应大。 抄写好的经书不要随意丢弃，可以送到寺院结缘给别人阅读，所以抄写一定要恭敬整洁。
⑻ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经怎么回向
这个是要看你的发心，就是你念经前是为了什么而念，一般来说为了所有的众生而念的发心是最好的，在念经时一心不乱，就是没有杂念来念最好，那么念了之后就有了功德，这个功德用俗语来说就是好处，你愿意给谁呢，那当然是回向给所有的众生，就象钱存入银行一样，你的功德回向后就不会丢失了。回向时一般有专门的回向偈颂，你可以请教师父也可以去查一下，照着念就行了，同时心里想着回向给谁谁谁，由大众生到小个人的顺序来回向最好。念佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经给我们带来的益处是说也说不尽，你尽可多念。最好能多问师父才能给你最正确的答案，我说的也不一定全对。
⑼ 念完经怎么给死了父亲和身体不好的母亲回向回向
阿弥陀佛
念经念佛后，按下面回向文回向，回向给一切众生和父亲母亲，念完回向文后，求阿弥陀佛加持让母亲身体健康长寿，让父亲能业障消除，往生西方极乐世界。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
⑽ 祈求孩子健康长寿念(抄)什么佛经怎么回向给他
《地藏经》《金刚经》《药师经》《观世音菩萨普门品》《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》《僧伽吒经》，这些经都可以诵持或抄经，都很好。愿缘就好。
回向：
愿以此功德，回向给孩子安乐易养、智慧开显、健康长寿，一生平安如意。（三遍）