跟古人学什么养生好

㈠ 古人的十种养生方式

养生，是中国人从古至今都在追求的事情，现代医学发达，也得出了更多有利于健康的养生方式，那你知道古人是怎么养生的吗?

宋代养生家陈直就曾写过一篇《述齐斋十乐》，盘点了古人十种养生方式，读书写字、种花养草，修身养性，看起来都十分惬意。

1、读义理书。宋朝讲求儒家经义，将探究名理的学问为“义理之学”。也就是读明智之书，心中有了前进的方向，也就不会迷茫。

2、学法帖子。也就是临摹字帖，练习书法时，讲究精气神统一贯注，身体各个部位都要自然配合协调用力，将力量运用到笔尖，才能写出一手好字，长期如此练习，能够使气血畅通。值得注意的是，古代著名的书法家平均寿命都在80岁左右，放到今日，也是长寿的。

3、诚心静坐。俗话说“心静则神安，气调则血流”，静坐能是头脑清醒、身体得到充分的休息，精神也得到调节。

4、益友清谈。千金易得，知己难求。三两好友时时相谈，既能增长见识，又能疏导解惑，有益身心健康。

5、小酌半熏。适当地喝点酒可以舒筋活血、通络防病，但是千万不能贪杯哦。

6、浇花种竹。古人喜欢与花草为伴，适当进行园艺活动，既活动了身体，又调节了情绪，熏陶性情。

7、听琴玩鹤。按照现代人的话来说，就是音乐养生，国外研究证实，音乐确实能够养生，具有止痛、降压、防止大脑衰老的作用，所以经常听一些修身养性的音乐是有好处的。

8、焚香煎茶。闻香怡情添意趣，品茶养性可长寿。不同的香有不同的作用，檀香可宽胸理气，沉香可沉心静气，茉莉等花香可以开胃醒脾。喝茶更是有好处，能利小便、祛痰热、有力、悦志。

9、登高观山。古人也喜欢运动，常去爬爬山，能够活络筋骨，也能开阔胸怀。

10、玩牌弈棋。这可以活跃大脑、提高反应能力，还能丰富生活，当然，沉迷其中也是不好的。

㈡ 古人的养生之道

明代医学家李时珍告诉：古人的养生方法。

1、饱不洗头，饿不洗澡。冷水洗脸，美容保健。汗水没落，冷水莫浇。温水刷牙，防敏固齿。

2、吃米带糠，吃菜带帮。男不离韭，女不离藕。青红萝卜，生克熟补。食不过饱，饱不急卧。

3、养生在动，养心在静。心不清净，思虑妄生。心神安宁，病从何生。闭目养神，静心益智。

4、药补食补，莫忘心补。以财为草，以身为宝。烟熏火燎，不吃为好。油炸腌泡，少吃为妙。

5、臭鱼烂虾，索命冤家。食服常温，一体皆春。冷勿冰齿，热勿灼唇。物熟始食，水沸始饮。

6、多食果菜，少食肉类。饮食有节，起居有时。头部宜冷，足部宜热。知足常乐，无求常安。

7、养生在勤，养心在静。

8、人到老年，必须锻练，散步慢跑，练拳舞剑；莫怕严寒，清扫庭院，绘画添趣，心胸广宽；

9、闻鸡起舞，床不可贪，种花养鸟，习书览篇；奕棋唱戏，房事莫贪，私事勿念，便宜勿占；

10、活动身体，贵在经常，心情舒畅，长寿健康；遇事勿怒，劳勿过偏，茶水勿浓，学习勿念；

11、饮食勿暴，少吃晚餐，吃饭勿语，切勿吸烟；低盐低糖，勿食太咸，少吃脂肪，饭莫过量；

12、每日三餐，调剂适当，蔬菜水果，多吃无防；按时入睡，定时起床，起身要慢，勿急勿慌；

13、饮酒勿过，名利勿钻，闲气勿生，胸怀要宽。

14、心无病，防为早，心里健康身体好；心平衡，要知晓，情绪稳定疾病少；

15、练身体，动与静，弹性生活健心妙；要食养，八分饱，脏腑轻松自疏导；

16、人生气，易衰老，适当宣泄人欢笑；品书画，溪边钓，选择爱好自由挑；

17、动脑筋，不疲劳，思睡养心少热闹；有规律，健身好，正常生活要协调;

18、常搓手，可健脑，防止冻疮和感冒。

19、夏不睡石，秋不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天多动，夜里少梦。

20、睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。

21、早睡早起，怡神爽气，贪房贪睡，添病减岁。夜里磨牙，肚里虫爬。

22、一天吃一头猪，不如床上打呼噜。

23、三天吃一只羊，不如洗脚再上床。

24、枕头不选对，越睡人越累。先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。

25、头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。

26、睡觉莫睡巷，最毒穿堂风。

27、睡觉不点灯，早起头不晕。

28、要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东。

㈢ 传承2000多年的养生法：跟古人学一套养生坐姿

提到 养生 ，每个人都能说出几点：早睡早起、合理膳食、坚持运动等。其实，简单的一个“坐”字中也蕴含着深厚的 养生 之道。

古人在这方面总结了一些经验，包括各式各样的坐姿。《生命时报》邀请专家，为你解读 健康 是如何“坐”出来的。

受访专家

国家 体育 总局健身气功管理中心副研究员 丁丽玲

坐，首先是一种礼，然后是一种仪；先有了礼节之致，才有了仪态之美。古代的礼仪融汇在举手投足的每件小事中，正所谓“礼者何也，即事之治”。

除了礼仪讲究，坐还与 健康 息息相关。坐得不规矩，惹病上身；坐得合适，可起到 养生 保健的作用。

平坐

平坐又叫正坐、安坐等，即以膝居地，小腿平置于地，臀部贴于脚后跟，就像跪坐一样。坐时身体挺直，眼睛平视，是最体面、权威的坐法。

汉代以前，古人大多采用平坐。在古代，虽然长幼尊卑都是平坐，但是身体的一些细微变化体现出地位之别。

平坐时，头微低，注视对面尊者的膝盖，叫恭坐，一般是下级对上级的坐姿；低头，目光不超出身边数尺远，为肃坐，是晚辈对长辈的坐姿；头完全低下来，甚至连手肘都下垂，叫卑坐，是仆人对主人的坐姿。

可见，古人通过正身端坐、“坐如钟”等身体语言来传递自己的威严和尊贵。

垂足坐

垂足坐指的是双腿垂于地的坐法，兴起于汉末，这种坐法的倡导者是东汉皇帝刘宏。因皇帝喜坐胡床，于是这种坐姿便流行开来。

胡床类似现在的马札小凳，因从西域胡人引入而得名。

由于胡床使用舒适、方便，在中原地区得到流传，替代了当时人们席地而坐的习惯方式，逐渐将跪改化为坐。

跪坐

五代时期，传统的“跪坐”和新潮的“椅上坐”并行流传。南唐画家顾闳中的人物长卷《韩熙载夜宴图》上，便出现了这两种坐法。古人坐姿从此实现了现代化。

修持坐法

即儒、释、道各家修行时采用的坐姿，多采用盘坐。因为此坐姿最安稳、不易疲劳、“摄持手足，心亦不散”。

盘坐又叫“跏趺坐”。跏趺，是形容交结足背放于左右大腿之上的状态。

曲膝盘足是我们与生俱来的能力，胎儿在母体内就是这种姿势。腰腿越柔软，屈膝盘足的能力就越强，生命力也就越旺盛。

盘坐时，肢体有七个要领，又称为“七支坐法”，其中最关键的是 脊柱要正、身形要松、心意归一、颐养身心 。

不管是平坐、胡坐还是盘坐，都具备“两正一直”的特点。 两正是指身正、头正；一直是说脊柱要直。 不同人群可以把这些特点融入到日常坐姿中，总结出一套属于自己的“黄金坐法”。

学生一族

一拳和一尺，是学生一族的黄金坐法。眼睛与书本距离应约为一尺，胸前与课桌距离应约为一拳，握笔的手指与笔尖距离应约为一寸。

电脑一族

坐下后，大小腿成直角，大腿与躯干成直角，上臂与前臂成直角，眼睛与电脑屏幕保持平行视角。这个坐姿可以防止鼠标手，又能防止脊柱过度疲劳。

休闲一族

“以硬代软”是平时看电视、聊天时的黄金坐法。所谓以硬代软就是用硬凳子取代软沙发。

因为软沙发没有支撑力，会使整个髋部陷进去，长时间会导致肌肉关节过度疲劳，腰胯酸痛，这和睡软床腰痛是一个道理。

不过，不管多规矩的坐法，坐久了总会疲劳。所以，坐、立、行等姿态交叉轮换，避免一个姿势太久，才是 健康 养生 的基本原则。

要说坐的“功夫”，那就不光是一个讲究外在姿态正确与否的问题了，重要的是掌握三个技巧，才可以实现坐着 养生 。

1、 凫浴

凫浴是汉代《引书》中记载的导引法，凫（fú），指水鸟。

做法：两手在身后交叉，掌心相对，两臂尽量向身体后方伸展，然后手臂上下震动，模仿水鸟抖动羽翼的动作。震动手臂时要轻盈，做30次左右，然后再分别向左、右后方转头，活动颈椎。

凫浴是典型的反序运动，即与日常姿势相反的锻炼，可以有效 调整身体平衡，舒缓疲劳。

2、 交股

股是大腿的意思，这也是《引书》中的导引法。

做法：坐在凳子上，两腿放松，右小腿横向抬起，把右脚踝放在左大腿上，就像单盘腿一样；两只手自然扶在右膝盖和右脚踝上，同时向下轻轻按压右膝，节奏要轻缓匀速，按压20～30次，之后换腿进行。

交股可使腿部各个关节都得到伸拉，因此 对髋、膝关节有着特殊的保健作用。

3、 撮谷道

谷道就是肛门，古人把肛门称为“五谷残渣的泄道”。

做法：坐在凳子上，身体放松，上体后仰，深吸气，小腹用力内收，同时提肛，感受如同把会阴部缩回腹部中一样的力量；然后缓缓呼吸，小腹放松，会阴部放松。

撮谷道对于改善性功能、男女生殖系统和肛周 健康 都非常有益。而且，撮谷道时采用深呼吸，有利于全身的气血循环。

㈣ 古人的养生经

                古人的“养生经”

        古人非常注重养生的，古时候就有一套套的“养生之道”，我对此颇感兴趣，闲暇之余翻资料，请教“度娘”，整理有关古人“养生”之道，整理出古时候的十五种“养生经”:“形动养生、饮食养生、进补养生、固精养生、经络养生、顺时养生、修身养生、调气养生、减毒养生、静神养生、哲理养生、修性养生、琴瑟音养生和养生三宜三少”；还有些“五花八门”的种种“养生经”，我没收集到位了，实际上也无法收集那么多了。现将我精心收集归类编撰的古时候十五种(类)“养生经”，提供给大家学习，以借鉴古人的养生之道，修身养性，健体强身，延年益寿，好生地享受太平盛世。

    (一)  形动养生:古人认为“人欲劳于形，百病不能成”；南宋著名的史学家、爱国诗人陆游说“形要小劳之”，说明了适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动物形方式，可强身延年。人若贪啚安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，又称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

      (二)饮食养生:古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意“博食”，即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。

    (三 ) 进补养生:传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精仃上。合理进补可以强身、防病、祛病。还应当考虑顺应四时。服用补药时，如入肺药，则在冬季比较适宜。

    (四)  固精养生:古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得由精仃上供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精仃上亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。

    (五)  经络养生:经络是遍布人体全身的“网络”系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生大枷认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官的疾病。内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。

    (六)顺时养生:古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法，不可反其道而为之。因时制宜地调节自已的生活行为，有助于健身防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

    (七)修身养生:古人说为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。古医家孟说云:“若能保身养情绪，常须善言莫离口”，“口有善言，又当身行善事。”著名古医学家孙思邈则说:“心诚意正思虑除，顺理修身去恼烦”。养成好品行，常做利他人利社会的事，可使自已心胸开阔，心情则自然而然的愉悦了。

    (八)  调气养生:古人认为，人体元气有化生，推动以固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功能之作用。营养失衡，劳逸失当，情志失调，病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、滞、逆等征候，进而使机体发生病理性变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、祛病延年。

    (九)  减毒养生:古人认为，人若喜怒无常，则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤于外邪则百病丛生。这种疾病因素被人体视为“毒”，因此提出以“减毒”，来保全真气的养生之道，而通过饮食调理，服用药物及其他措施，减少体内积聚之毒，可免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。

      (十) 静神养生:静神在传统养生学中占有重要的地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气静清，心情平稳，可保养元气，使五脏六腑安和，增进健康和延年益寿，反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

        (十一)哲理养生:西游记小说里，作者吴承恩把人生的三悟养生(悟能、悟净、悟空)，通过神话小说，淋漓尽致地揭示出唐僧三个徒弟，分别代表人生的三种境界:猪八戒叫“悟能”，凭着自已的感官表象，乐于享受生活；沙和尚叫“悟净”，确实做到了心地清净，且善于自我保养；孙行者叫“悟空”，能超越时空，修炼自已成“正果”，进而跃入佛级的最高层次。这三个“养生”境界:摡括为一个生理养生，一个心理养生和一个哲理养生。

        (十二)修身养性养生:明朝憨山大师的“醒世咏”，告诫世人修身养性。确是篇“养生经”的佳作值得一读。

                醒世咏

              [明]憨山大师

红尘白浪两茫茫  忍辱柔和是妙方

到处随缘延岁月  终身安分度时光

休将自已心田眛  莫把他人过失扬

谨慎应酬无懊恼  耐烦作事好商量

从来硬弩弦先断  每见钢刀口易伤

惹祸只因搬口舌  招愆多为黑心肠

是非不必争人我  彼此何须论短长

世界由来多缺陷  幻躯焉得免无常

吃些亏处原无碍  退让三分也无妨

春曰才看杨柳绿  秋风又见菊花黄

荣华终生谁替得  酸甜苦辣自承当

人从巧计夸伶俐  天自从容定主张

谄曲贪嗔堕地狱  公平正直即天堂

麝因香生身先死  蚕为丝多命早亡

一剂养神平胃散  两盅和气二陈汤

生前枉费心千万  死后空留手一双

悲欢离合朝朝闹 富贵穷通日日忙

休得争强来斗胜  百年浑是戏文场

顷刻一声锣鼓歌  不知何处是家乡

        (十三)琴瑟声养生:古人也知道娱乐养生，陶冶情操，用《雅》、《颂》来表达自已内心的情绪，排泄自已胸中的怒气，抒发自已内在的欢快。荀子在《荀子.乐论》中“以钟鼓道志，以琴瑟乐心……故听其雅、颂之声，而志意得广焉。”

      其大意是:音乐既可以表述人们的心情，也可陶冶人们的性情。一个人爱憎的情感和喜怒的情绪需要有途径来抒发，否则就会发生身体不适。哭泣心声音使人悲痛，靡靡之音使人淫荡，所以圣人制礼作乐，用《雅》这样中正平和的音乐来教化人们，使歌声足够用来表达快乐，令人和睦而不淫荡；用《颂》这样严肃庄严的音乐来引导他们，用歌词来阐明人生的道理而不下流庸俗。由此可知，懂得修养身心的人用钟、鼓来抒发内心的志向，用琴、瑟来表达内心的欢乐。

      十四:养生“三少三宜”，宋代养生大枷程颐说道:“口中言少，心头事少，肚中食少，有此三者，神仙可到，酒宜少饮，忿宜少作，欲宜自制，依此三宜，疾病自稀。”这“三少三宜”可谓是简单明了的养生之道，而“少吃少说少烦恼，少酒少怒情绪好”也是一直被广为传颂学习的养生必修课。

      十五:吐故纳新养生法，古时候有诗云:“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋呬定收金气润，冬吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功犹胜保神丹。”古时候，古人在道经六字诀，升华为吐故之养生法。道经六字诀即“呵呼呬嘘吹嘻”，念“呼”字六遍以上以治脾，念“呬”字六遍以上以治肺，念“嘘”字六遍以上以治肝，念“嘻”字六遍以上以治三焦客热，再念“吹”字六遍以上以治肾，并如前法，谓之卅六为一小周天(现代人称一个疗程)，六字诀古人认为就是把人体内的精气阀门打开，古人以为“一一打开便能使全身运转自如”了。古人认为，嘘属肝神主其目，呵属心王主其舌，呼属脾主肌肉，呬属肺主皮毛，吹属肾脏主其耳，嘻属三焦主气，古人认为凡人必靠呼吸而存活，若有心，全凭吐故纳新，五脏与三焦皆得调达，体内顺畅，才能有生机繁衍，古人认为成“仙”，现代人认为这是玩笑了，但这确是古人延年益寿的最佳法宝之一。

㈤ 中国有很多传统的养生方法，哪些方法比较实用

现代人越来越重视养生，健康无疾、长命百岁是人们养生保健的目的。养生不是现代才兴起的，养生在中国有着悠久的历史，你知道古人是如何养生的吗？古代流行的养生法有哪些呢？

今天，小编就给大家推荐一些古人推崇的养生法，现代人想延年益寿不妨学着点。

六、减毒养生

古人认为，人体很多疾病都是各种“毒”诱发的，比如伤于饮食而生出的湿、热、痰浊之毒，外邪入侵之邪毒等。所以，古人提出了“减毒”的养生之道。通过饮食调理、服用药物等措施，减少体内积聚之毒，进而减少疾病的发生。

这6种养生法可以说涵盖了养生的方方面面，现代的诸多养生方法都是由此发展而来，希望您能从中得到一些启发，在养生之路上对您有所帮助。

㈥ 古代中医养生方法有哪些

随着生活水平的提高,人们对健康的关注,养生越来越成为热门话题,中国是最讲养生之道的国家。古代中医养生方法有哪些？下面是我整理的古代中医养生方法，欢迎阅读。

古代中医养生方法

1. 静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

2. 动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

3. 饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。

4. 进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜;如系温补药，则在冬季比较适宜。

5. 经络养生 经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。 固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果性欲无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女性欲无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。

6. 顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

7. 修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。

8. 调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。

9. 减毒养生 人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠(传染病)，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。

古代养生秘诀

足浴养生法

“足浴”即用热水泡脚。祖国医学的经络理论认为，五脏六腑自足三阴经(脾、肝、肾)始，踝部以下有66个穴位。在中医看来，热水泡脚如同用艾条灸这些穴位一样，有推动血运、温煦脏腑、健身防病的功效。现代医学测定，人脚的温度保持在28～33℃时感到最舒服。老年人动脉硬化，供给脚的血量减少，比年轻人怕冷，脚底受寒发凉，会使机体抵抗力下降，罹患疾病。因此，经常保持又足温暖，每天晚上用热水泡脚，可使全身血脉流通，有利于身心健康。其具体做法是;“足浴”要求热水泡脚时间长些，必须感到全身热乎乎，额头有汗感。水温最她保持在60～70℃之间，开始时水温可在40～50℃左右，连泡连加些热水。热水漫过踝关节为宜，“足浴”一年四季均可进行，但以冬季为最好。 护胸养生法

古代养生家十分重视胸腔的保养，认为保养得当，可抗邪防病，强身健体。胸背部的保护以保暖避寒为主，此外还要加强胸部的锻炼。我国古代医学家在实践中创造了一套以按摩和击打并重的护胸养生法。经验证明，此法能宽胸顺气，活血提神，延缓衰老。现代医学研究表明，如经常按摩或拍打胸部，能提高机体抗病能力，预防冠心病、肺气肿、肌肉发育不良，并能治疗胸闷、心慌、气急、肋痛等症。其具体做法是：

①捶胸：站立，全身自然放松，冬天宜脱掉棉衣，双手握拳，先用左拳捶右胸，由上至下，再由下至上。然后再用右拳捶左胸。左右各200次。捶胸后，接着捶几下背，深呼一口气或长啸一声，更有助于呼吸吐纳。老年人可由别人同时捶背部，效果更佳。捶胸时动作要先慢后快，快慢适中，不要过猛。

②拍胸：五指并拢，手掌微屈，用掌拍击胸部。既可单手交叉拍胸，亦可双手同时拍击两侧胸部。自上而下，反复数遍。

③擦胸：两手搓热，先右手、后左手自上而下平擦胸部，使胸部微热。再两手呈梳子状，分别从上而下在两侧胸部梳理，反复10次。

静坐养生法

早在战国时期，庄子就主张要摒弃私欲，在静中养生。明朝的王阳明继承、发扬了这一学说，创建了静坐术。文学巨匠郭沫若年轻时疾病缠身，痛苦不堪，后来练习静坐，顽疾消除，一直活到86岁。现代医学研究表明，静坐时人的耗氧量显著下降，心脏负荷减轻，脑血流量增加，人的身心得到充分休息，大脑功能得到积极调整，从而大大提高了人的身体素质，使人耳聪目明健康起来。静坐养生的具体做法是：

①姿势：头自然正直，忌僵硬，鼻正对肚脐，眼微闭，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，宽衣松带，腰背放松，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前倾;手心向下，自然地轻放在靠近小腹的大腿根部;两脚平行着地与肩同宽，座位以屈膝九十度为宜。

②呼吸：吸长而缓，呼短而促，行之不经意之间，静坐特别讲究运气，要求自然、不用力、摒杂念、意在丹田。

③时间：清晨和临睡前较好。地点不论，每次静坐30分钟。

叩齿养生法

古人认为齿健则身健，身健则长寿。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明代百岁寿星冷谦在谈长寿秘诀时，也强调“齿宜常叩”。扣齿的具体做法是：晨起先叩臼(后)齿36下，次叩门(前)齿36下，再错牙叩犬齿各36下，最后用舌舔齿周3～5圈。早、中、晚各叩齿一次，多做更佳。早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿，既巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。

摩腹养生法

唐代名医孙思邈“常以手摩腹”作为养生之道。宋代诗人陆游也常作“摩腹功”。他们都成了古代闻名的长寿者。现代医学证明，摩腹不仅可以调节胃肠道的蠕动功能，而且还能加强胃肠道的血液循环，防止胃肠消化功能失调。摩腹可按照下面的顺序进行：

①以两手的食指、中指、无名指按剑突下(即心窝部)，先左后右顺摩圆各转21圈。

②三指由剑突下再向下顺摩，边摩边移，摩至耻骨联合处为止，往复21次。 ③由耻骨联合处向两边分摩而上，边摩边移，摩至剑突下为止。

④以脐为中心，用右手掌向左绕摩21圈，再以左手掌向右绕摩21圈。这里要注意的是，摩腹宜在饭前或睡前进行。手法以柔软舒缓为宜，体位可采取坐式或仰卧式，应凝神静心，排除杂念。另外，消化道疾病出血或炎症期间，不宜摩腹。

摩灸足三里养生法

中医针灸歌诀云：“若要安，三里常不干”。意思是说，若要使身体安康强健，就得经常灸足三里穴。足三里穴位在膝盖骨外侧下三寸，胫骨外侧一横指处。在人身360个穴位中，具有保健养生作用的首推足三里，此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。国外医学界也将此穴称伟保健穴”、“长寿穴”。因此经常按压足三里穴能调节胃液分泌，增强消化系统的功能，并能提高人体的免疫功能，延缓衰老。练习此功的具体做法是：

①拇指与食、中指相对，右手拇指按于右侧足三里穴，先顺、逆时针各揉按32次，然后换手，同样揉按。

②临睡前取仰卧姿势，或先将左足的外踝，压在右小腿的足三里穴上，进行按摩。每次约按压10多分钟，穴位处往往会产生酸胀、重麻等感。个别有经络敏感的人还会产生酸麻向上或向下传导的感觉。如果胃部、腹部不舒服，胃腔部发胀或疼痛，经按压足三里穴后，即能缓解。

③捶足三里，用两手小指的指关节头(拳心向上)捶足三里，捶时胫骨前肌有明显的酸胀感，对防治肠胃病和伤风感冒有良好的作用。以上三法，可任择一法，或交替?进行。?

摩腰养生法

中医认为，腰为肾之府。腰部又有带脉通过，按摩腰部能补肾益气，强腰健骨，聪耳明目，不仅能治疗泌尿生殖系统疾病，而且可以预防腰痛、疏通血气，延年益寿。按摩腰部方法很多，这里介绍三种：

①两手拇指按于肋弓下缘，其余四指放于后腰处，先顺时针揉按32次，再逆时针揉按32次;然后两手掌自后腰部至尾骨端，上下反复斜擦32次。 ②两手握拳，以拳眼对两侧腰部，上下搓动约40次，动作要快速有力。 ③自然站立，全身放松，双手半握拳或手指平伸均可，然后腰部自然而然地左右转动，随着转腰动作，上肢也跟着甩动。当腰向右转动时，带动左上肢的手掌向右腹部拍打。同时右上肢及手背向左腰部拍打，如此反复转动，手掌或拳有意识地拍打腰部、腹部，每侧拍打200次。

摩足养生法

摩足是我国流传已久的自我按摩法，能滋阴降火，强腰健肾，益精填髓。宋朝大文学家苏东坡数十年如一日，早晚摩足，从不间断，直到晚年仍精神抖擞，老而不衰。据现代医学研究证明，搓摩足心，可促进血液循环，刺激该处的神经末梢，促进尿酸排出，祛病延年。摩足还可治疗失眠多梦、头晕目眩、咽喉肿痛、高血压、心悸等多种疾病。其具体做法是：

①搓足心：可早晚两次在床上进行，两脚心相向，先把双手掌搓擦发热后，左手摩右脚心，右手摩左脚心，至脚心发热。

②按压涌泉穴：此穴在脚底心凹陷中，在足底前?1/3与后2/3交界处，方法是中指或食指端由脚心向脚趾方向作按摩，每次按一二百下，每隔几天，加按10次，最后可加至500次，甚至千次，日久自然会起到补肾健脑、强身健步的作用。

暖肾养生法

南宋大诗人陆游诗曰：“人生若要常无事，两颗梨须手自煨。”这里的“两颗梨”即睾丸。睾丸古称“肾囊”，故古人称此功伟兜肾囊功”，又名“铁裆功”。现代医学认为，对睾丸的按摩可增加局部血液循环，促进睾丸内分泌功能。雄性激素除了增强雄性功能之外，还有增强蛋白质合成的作用，可使人体魄健康，精力充沛。具体做法是：

①两手搓热，左手兜肾囊，右手小指侧放在小腹阴毛处，两手齐用力向上擦兜睾丸、阴茎等100次左右;易手同样再擦兜100次左右。初练时，用力要轻。次数可达几百次，视个人情况而定。

②两手搓热，然后来回适当用力搓揉睾丸、阴茎等100余次。

③两手掌夹持睾丸和阴茎用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，两手交替进行，然后揉小腹数十次。练习此功必须注意以下几点：

①循序渐进，练后以无痛感和无不适为度。

②练功时最好同时坚持长跑、打拳或游泳等体育活动。

③阴部要常洗，两手要保持洁净，以免引起炎症。

④如有不适，停练并延医诊治。

⑤此功宜早、晚在床上被窝内进行。

⑥要节制性生活。

⑦阳痿、早泄者和年老体弱者适于练此功。未婚青年禁练。

揉耳养生法

祖国医学认为，耳为肾之外窍。肾通过经络系统直接影响全身各个脏器的功能，从而对人的整体健康起促进作用。因此，历代医学家创造了多种形式的耳朵

保健功：

①用左手向上牵拉左侧耳朵，右手向上牵拉右侧耳朵，各十数下，或双手相交各牵拉对侧耳朵，即能使耳朵气血畅通。

②以两手掌掩住双耳，并用手指叩击头部24下，以听到耳内有隆隆之声即可。此法又叫“击天鼓”。

③用双手分别按、揉、摩两耳廓，然后分别牵拉引动两耳廓，直到耳廓微红发热为止。

提肛养生法

人进入中年以后，身体各种机能开始下降，肛门松弛，易患痔疾、脱肛、便秘等症。这是人体衰老的一个重要信号。若此时不采取积极的防止措施，发展下去定会影响人的健康。“提肛”可固精益肾、延缓衰老。一般若能坚持提肛一年以上，即可见效。其具体做法是：两腿分立与同宽，两手并贴大腿外侧，两眼正视前方，全身放松，以鼻吸气，缓慢匀和，吸气的同时，用意提起肛门，包括会阴部，肛门紧闭，小肚及腹部稍用力同时向上收缩;稍停，放松，缓缓呼气。呼气时，腹部和肛门要慢慢放松。这样一紧一松，做10余次。每日早晚各一遍。 咽津养生法

咽津亦称“赤龙搅海”、“胎食”，是古代的一种强身健体方法。古代养生家认为，咽津可以灌溉五脏六腑，滋润肢体肌肤;流通血脉神气，增强消化功能，延缓机体衰老。其具体做法是：上身自然挺直，安然坐于凳上，两腿分开如肩宽，两手轻放于大腿上，嘴唇微合，全身放松，摒除杂念。自然呼吸，轻闭双目，思想集中在口腔处。先用舌搅动口齿，一般是围绕上下牙齿运转，先左后右，先上后下，依次轻轻搅动各36次，用力要柔和自然，然后用舌尖顶住上腭部1～2分钟，促使腮腺、舌下腺分泌唾液，待口中唾液满时，鼓腮含漱36次。漱津后，将口中津液分3小口咽下，咽时意识由口腔转移到“丹田”。初练此功时津液不多，久练自增。此功清晨、午休、睡时都可做，多做效果更佳。

浴面养生法

历代养生家十分强调“面宜多擦”。《孙真人卫生歌》说：“飞欲不能修昆仑，双手揩摩常在面。”现代医学认为，擦面能改善血液循环，增强面肤弹性，减少皱纹，滋润脸色，延缓衰老，可防治感冒，头痛脑胀，迎风流泪，牙痛鼻塞，面瘫淌涎。具体做法是：两手搓热，掌心紧贴前额，稍用力从上往下擦到下颌，往返约20次;再用两手大拇指指背，轻轻由上往下擦鼻两侧20次左右，以擦至面部红润微热为度。同时，配合揉点印堂、迎香穴。每日至少做两遍，方能生效。面部患有疮疖未愈时忌用。

抓头养生法

㈦ 「古人与养生」先辈们的8种方法我们可以借鉴

我国古代名人中，无论是思想家、文学家、教育家、还是医药学家，活至六、七十岁，甚至八、九十岁者，不乏其人。他们在自己的生活、经历、实践中，摸索出了许多的 养生 方法，时至今日对我们后人而言，依然不失为一些良好的借鉴。

睡眠法：

南宋著名文学家、史学家、爱国诗人陆游，享年85岁，一生为后世留下九千余首诗篇，其 养生 方法便是注重睡眠，他在晚间读书时，一般以二更鼓尽(晚上10点左右)为最晚限度。

睡眠是生命的需要，是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜，不但会引发免疫功能失调、记忆力减退、反应迟钝、健忘以及头晕、头痛等症状，严重时还可能导致高血压或者猝死。

静坐法：

“唐宋八大家”之一，北宋著名文学家苏轼非常推崇以静坐的方法来 养生 。他曾在广东儋县建“一息轩”，并题诗：“无事此静坐，一日似两日;若活七十年，便是百四十。”

静坐法要求坐姿端正、两目微闭、凝神静气、意守丹田。每次静坐时间可在十五分钟至半小时左右，是人们在持续用脑过程后一种良好的休息方法。

散步法：

南朝梁时著名医学家、 养生 学家、文学家陶弘景曾说过：“饱食不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时应徐步缓行，年老体弱者还不妨带一根拐杖，必要时可驻足歇息。

散步是一种最简单、经济、有效，适合人类防治疾病、健身 养生 的好方法，也是人们最为熟知的运动方式，对骨质疏松症、颈腰椎病、肥胖症、高血糖、高血脂、高血压、冠心病、动脉硬化、中风后遗症、神经衰弱、抑郁症、便秘、免疫力低下等疾病、还有着辅助治疗的作用。

沐浴法：

北宋政治家、科学家沈括曾说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐原…则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“三日具沐，五日具员的要求。

经常沐浴，不但可以去除皮肤表面的污垢、各种分泌物和皮屑，还能改善皮肤和肌肉的血液循环，起到消除疲劳、健美肌肤的功效。

闲赏法：

明代著名戏曲作家、 养生 学家高濂曾著《遵生八笺》，而八笺其一的《燕闲清赏笺》便是将鉴赏清玩作为文人 养生 的一项重要内容。

看书、作文之余，在园中栽花种草，饲鸟养鱼，清新的空气和幽雅的环境能陶冶人的情趣，还能使生活节奏得到有效的协调。

吟诗法：

陆游诗云：“儿扶一老侯溪边，来告头风久未痊;不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。”

吟诵一首好的诗词，不仅能给人们的听觉器官带来美的享受，而且还能通过人的思想感情，产生很大的心理效应，或荡涤肺腑，或励志省身，或悦性怡情，或宁神忘痛，对人的身心 健康 非常有益。

逸游法：

东坡先生有云：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”

中华大地山河秀丽、地域辽阔，古人早就有“春日踏青远足，秋日登高望远”之说。将自己投身于自然，揽胜猎奇，陶醉于名山大川、江河湖海之中，能令人心旷神怡，疲惫、愁郁便自然消失了。

卧游法：

元末著名诗人、画家倪瓒在《顾仲贽见访》中写到：“一畦札菊为供具，满壁江山作卧游。”观赏者在欣赏中回味游山水时的情景，从而将病痛渐渐遗忘。

人一旦年老体弱，心有余而力不足的感觉便表现出来了，此时的他，可能再也无力外出逸游名山大川，但是，如果将众多的山水美景画卷挂在居室四壁，尽管足不出户，亦可卧而赏之。

⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。

㈧ 古代人养生很重视睡觉，现代人要养生该向他们学习些什么

古人是我们看不透的人，古人的生活方式我现代人的生活的生活方式完全不一样，甚至可以说古人有很多行为方式是我们现代人无法理解的，但是古人却在养生方面很注重，比现代人要健康很多，那么现代人该向古人在养生方面学习什么。

3、修身养性

现代我们常说人想要一个好身体，就不要身体，而古人早就明白了这个道理，古医家孟说云：“若能保身养情者，常须善言莫离口”，“口有善言，又当身行善事”。这句通俗的解释，人想要一个好的身体，就要保持轻松愉快的心情。

㈨ 古代养生秘诀

古代的宫廷秘方用于帝王皇妃。以前千金难求的秘方在现代中寻常人家也能使用。下面就是我为大家整理的关于古代的时候的养生秘诀，供大家参考。

中国古代养生秘诀有哪些

1、足浴养生法

“足浴”即用热水泡脚。祖国医学的经络理论认为，五脏六腑自足三阴经(脾、肝、肾)始，踝部以下有66个穴位。在中医看来，热水泡脚如同用艾条灸这些穴位一样，有推动血运、温煦脏腑、健身防病的功效。现代医学测定，人脚的温度保持在28～33℃时感到最舒服。老年人动脉硬化，供给脚的血量减少，比年轻人怕冷，脚底受寒发凉，会使机体抵抗力下降，罹患疾病。因此，经常保持又足温暖，每天晚上用热水泡脚，可使全身血脉流通，有利于身心健康。其具体做法是;“足浴”要求热水泡脚时间长些，必须感到全身热乎乎，额头有汗感。水温最她保持在60～70℃之间，开始时水温可在40～50℃左右，连泡连加些热水。热水漫过踝关节为宜，“足浴”一年四季均可进行，但以冬季为最好。

2、静坐养生法

早在战国时期，庄子就主张要摒弃私欲，在静中养生。明朝的王阳明继承、发扬了这一学说，创建了静坐术。文学巨匠郭沫若年轻时疾病缠身，痛苦不堪，后来练习静坐，顽疾消除，一直活到86岁。现代医学研究表明，静坐时人的耗氧量显著下降，心脏负荷减轻，脑血流量增加，人的身心得到充分休息，大脑功能得到积极调整，从而大大提高了人的身体素质，使人耳聪目明健康起来。静坐养生的具体做法是：

①姿势：头自然正直，忌僵硬，鼻正对肚脐，眼微闭，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，宽衣松带，腰背放松，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前倾;手心向下，自然地轻放在靠近小腹的大腿根部;两脚平行着地与肩同宽，座位以屈膝九十度为宜。

②呼吸：吸长而缓，呼短而促，行之不经意之间，静坐特别讲究运气，要求自然、不用力、摒杂念、意在丹田。

③时间：清晨和临睡前较好。地点不论，每次静坐30分钟

3、摩腹养生法

唐代名医孙思邈“常以手摩腹”作为养生之道。宋代诗人陆游也常作“摩腹功”。他们都成了古代闻名的长寿者。现代医学证明，摩腹不仅可以调节胃肠道的蠕动功能，而且还能加强胃肠道的血液循环，防止胃肠消化功能失调。摩腹可按照下面的顺序进行：

①以两手的食指、中指、无名指按剑突下(即心窝部)，先左后右顺摩圆各转21圈。

②三指由剑突下再向下顺摩，边摩边移，摩至耻骨联合处为止，往复21次。

③由耻骨联合处向两边分摩而上，边摩边移，摩至剑突下为止。

④以脐为中心，用右手掌向左绕摩21圈，再以左手掌向右绕摩21圈。这里要注意的是，摩腹宜在饭前或睡前进行。手法以柔软舒缓为宜，体位可采取坐式或仰卧式，应凝神静心，排除杂念。另外，消化道疾病出血或炎症期间，不宜摩腹。

4、摩腰养生法

中医认为，腰为肾之府。腰部又有带脉通过，按摩腰部能补肾益气，强腰健骨，聪耳明目，不仅能治疗泌尿生殖系统疾病，而且可以预防腰痛、疏通血气，延年益寿。按摩腰部方法很多，这里介绍三种：

①两手拇指按于肋弓下缘，其余四指放于后腰处，先顺时针揉按32次，再逆时针揉按32次;然后两手掌自后腰部至尾骨端，上下反复斜擦32次。

②两手握拳，以拳眼对两侧腰部，上下搓动约40次，动作要快速有力。

③自然站立，全身放松，双手半握拳或手指平伸均可，然后腰部自然而然地左右转动，随着转腰动作，上肢也跟着甩动。当腰向右转动时，带动左上肢的手掌向右腹部拍打。同时右上肢及手背向左腰部拍打，如此反复转动，手掌或拳有意识地拍打腰部、腹部，每侧拍打200次。

5、暖肾养生法

南宋大诗人陆游诗曰：“人生若要常无事，两颗梨须手自煨。”这里的“两颗梨”即睾丸。睾丸古称“肾囊”，故古人称此功伟兜肾囊功”，又名“铁裆功”。现代医学认为，对睾丸的按摩可增加局部血液循环，促进睾丸内分泌功能。雄性激素除了增强雄性功能之外，还有增强蛋白质合成的作用，可使人体魄健康，精力充沛。具体做法是：

①两手搓热，左手兜肾囊，右手小指侧放在小腹阴毛处，两手齐用力向上擦兜睾丸、阴茎等100次左右;易手同样再擦兜100次左右。初练时，用力要轻。次数可达几百次，视个人情况而定。

②两手搓热，然后来回适当用力搓揉睾丸、阴茎等100余次。

③两手掌夹持睾丸和阴茎用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，两手交替进行，然后揉小腹数十次。练习此功必须注意以下几点：

①循序渐进，练后以无痛感和无不适为度。

②练功时最好同时坚持长跑、打拳或游泳等体育活动。

③阴部要常洗，两手要保持洁净，以免引起炎症。

④如有不适，停练并延医诊治。

⑤此功宜早、晚在床上被窝内进行。

⑥要节制性生活。

⑦阳痿、早泄者和年老体弱者适于练此功。未婚青年禁练。

6、揉耳养生法

祖国医学认为，耳为肾之外窍。肾通过经络系统直接影响全身各个脏器的功能，从而对人的整体健康起促进作用。因此，历代医学家创造了多种形式的耳朵保健功：

①用左手向上牵拉左侧耳朵，右手向上牵拉右侧耳朵，各十数下，或双手相交各牵拉对侧耳朵，即能使耳朵气血畅通。

②以两手掌掩住双耳，并用手指叩击头部24下，以听到耳内有隆隆之声即可。此法又叫“击天鼓”。

③用双手分别按、揉、摩两耳廓，然后分别牵拉引动两耳廓，直到耳廓微红发热为止。

7、浴面养生法

历代养生家十分强调“面宜多擦”。《孙真人卫生歌》说：“飞欲不能修昆仑，双手揩摩常在面。”现代医学认为，擦面能改善血液循环，增强面肤弹性，减少皱纹，滋润脸色，延缓衰老，可防治感冒，头痛脑胀，迎风流泪，牙痛鼻塞，面瘫淌涎。具体做法是：两手搓热，掌心紧贴前额，稍用力从上往下擦到下颌，往返约20次;再用两手大拇指指背，轻轻由上往下擦鼻两侧20次左右，以擦至面部红润微热为度。同时，配合揉点印堂、迎香穴。每日至少做两遍，方能生效。面部患有疮疖未愈时忌用。

8、抓头养生法