长寿镇的由来是什么

⑴ 平江长寿镇 是不是中国历史上记载最早的长寿镇

小的时候常听袓辈讲这故事
说古时有位翁姓老人,80岁时游方道士交给他版一个锦囊,告知一百年后会权有一位贵人来拆看。在老人180岁寿诞时,刘伯温刚好路过此地。老人将锦囊取出，刘伯温拆开一看,原是一偈:“寿高三甲子,眼观九代孙;若问送终子,浙江刘伯温。”老人闻言,哈哈大笑而逝。刘伯温便将此地取名长寿。

⑵ 重庆市长寿区的文化历史有吗

长寿谷位于南山东麓，其地貌呈谷状纵伸，依攀山势，直冲云霄，谷线全长2300米。其间鸟鸣不断、溪水常流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者们巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核。其主要景观包括：根据佛经中提到的有关观世音就是“无量寿佛”之法身的记载而建造的18米高的铜制“无量寿佛”；一个代表谷中所流之水实乃救度众生之水的铜制皮袋“流水尊者”；刻有著名书法家启功先生所书之“寿比南山”的巨大石刻等。为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵，充分展现其历史价值和久远生命力，进一步丰富当地的民俗文化氛围，一个设计新颖，独具创意，以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”将在南山文化旅游区内建成，并于“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。 长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒暄中，主人察言观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今渝北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线。

⑶ 电影杀生里长寿镇的秘密是什么

电影杀生里长寿镇的秘密就是如何维护长寿镇这个封号，上面给了他们这个封号他们要想办法包住，电影前面的院长就说了，什么镇子出瘟疫，别让长寿镇名声不保，说明院长很在乎镇子名声。为了长寿，他们活的都很累都很无奈，78以后不能喝酒什么的种种规定。

而牛结实活的却是自由自在，所以人活着开心就好，用不着为了什么浮云而去束缚自己，120岁的那个老头，喝完牛结实的酒后，很安详的死去了，很满足，不用再继续疲惫的活下去了，或者说他为了一口酒坚持到了现在。

《杀生》改编自陈铁军的中篇小说《儿戏杀人》，是由管虎执导，黄渤、任达华、苏有朋、余男等联袂主演的荒诞悬疑喜剧。该片剧情主打荒诞悬疑与黑色喜剧元素，同时黄渤与余男的情感线在极致疯狂中蕴含深情。该片讲述了一群人如何联手杀死了一个“不合规矩”之人的故事，折射了各种乌合之众性的民族集体心理和潜藏的人性心思及人性复杂面目，甚是耐人寻味。该片于2012年4月28日全国公映。

(3)长寿镇的由来是什么扩展阅读

精彩影评

残酷的规矩

中国有一句老话“没有规矩不成方圆”，然而管虎的《杀生》则用黑色幽默让我们看到，当“规矩”成为了禁锢人性的枷锁，当众口铄金的“正义”成为了一把利刃，会是何其的恐怖可怕，电影以一个与世隔绝的小村为引，在这个守旧愚昧的村子里，“无所畏惧”的牛结实成为了村人眼中的肉中钉，而以牛结实是如何死的？

所构建的主线，则形成了电影极具隐晦的内在纵深，于此中黄渤饰演的牛结实，其精湛的演技更是成为了电影的画龙点睛之笔。
梦里诗书|网络专业影评人 |2018-03-06 11:36

《杀生》：封建迷信的残杀

这部电影是由管虎导演，黄渤、苏有朋主演的喜剧悬疑片。一个叫做“长寿镇”的村子里，某日突爆传染病，大家对牛结实的态度大发转变。从此便开始了谋杀牛结实的阴谋。

该电影采用插叙、倒叙的手法，没有用传统的叙事手法，让这个故事剧情更加丰满。观众观电影时的连续感被打破。我自认为剧中的语言稍有不足，台词好多都是大白话，如“你个龟儿”、“我日你先人板板哦”，台词算不上精彩。

小镇上的人每次有什么大事都要穿着黑色的袍子，这一点充分显示出人们的封建迷信，就像影片中牛医生最后说的话一样“这的人谁也不会再出去”，他们被禁锢在小镇里面，可以说与世隔绝。

我最喜欢的还是小镇人们居住的房子，他们看起来就像一个迷宫，给我一种神秘的感觉。一群人们生活在一起，每天都想着怎么杀死牛结实。总得来说，我觉得是人们过于封建迷信。

梓皓先生|青年影评人，独立动画人，大学教师 |2016-06-30 22:42

虐杀？

其实我是真心不觉得牛结实怎样，他确实做了很多坏事，但是这可能就是他的生活态度呀~就是那种玩世的人，更像是一个小孩子。可能如果村子里的人都不理他，他就觉得没意思就不玩了呢~当然，这是我想想的。

电影中的各种寓意，在现当代文学作品中比比皆是，这好像是现当代的作品的潮流，就看导演能不能拍出来了。因为我们是群居动物，所以如果所有人都骗你，你也许真的会不知道如何是好。如果你没这种感觉，可能是因为你的圈子太小。

心力这个东西，简直是超科学的。中国古代就有一个词叫“精气神”，但事实上，这是三个词，精、气、神。我们要保证自己这三样东西齐全，这就是最难的。而且最重要的是，这是没有办法用科学解释的问题~

还有一个问题，这个电影里面的故事，算不算虐杀。身体上的牛结实可能不觉得，但在心灵上的虐待，算不算虐杀？！反正看这个电影，我还是想很多了的~但是没怎么想明白····人生阅历不够呀~

嘉隐|学生党，正能量，爱电影，爱分享~ |2014-11-28 10:42

⑷ 长寿在哪个省

长寿区地处重庆腹心，襟长江而临主城，居渝东而挟三峡，古属巴国枳邑，原名乐温县。因县民多高寿，于公元1363年改置长寿县。1959年4月，由涪陵专区划归重庆市。2001年12月25日，经国务院批准，撤销长寿县，设立重庆市长寿区。长寿幅员面积1423.6平方公里，人口90.4万，辖6个街道（新设立八颗街道和新市街道）、12个镇。2014年，全区实现地区生产总值420亿元，比2013年增长（以下简称“增长”）11.9%。 长寿作为规划中的重庆一小时经济圈的大城市。
长寿紧紧抓住新一轮经济发展战略机遇，充分发挥综合优势，坚持打造“三地一中心”（重庆工业高地、现代农业基地、休闲旅游胜地和区域物流中心）战略发展目标，以建设国家级长寿经济技术开发区、现代农业园区、街镇工业走廊和长寿湖、菩提山综合开发等为重点，推动了全区经济社会又好又快发展。随着长寿对外开放不断扩大，众多国内外企业和客商纷纷来长合资合作，投资兴业。英国BP、德国巴斯夫和赢创、法国达尔凯以及云天化、国际复合等国内外知名企业相继入驻。
到“十二五”末，长寿地区生产总值将达到1000亿元，开发区工业产能达到3000亿元，财政收入达到150亿元，总体建成“三地一中心”，朝着建成宜业宜居宜寿的百万人口大城市、5000亿级重化工特色开发区、城乡一体化共富发展模范区“三大愿景”阔步迈进！

⑸ 重庆长寿名称的来源

长寿地处重庆腹心地带，襟长江而临重庆主城，居渝东而挟三峡库区，史称“膏腴之地，鱼米之乡”，因其“东北有长寿山，居其下者，人多寿考”而得名。据史料记载：早在七千多年前，长寿境内就有土著民族居住。至周代(公元前十一世纪)，“巴人”在四川东建立巴国，定都今重庆。长寿时称巴国枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)灭巴，建巴都郡(今重庆)，在枳地(今涪陵城东枳里乡)置枳县，今长寿地属枳县。 蜀汉(公元220—263年)巴郡益州治江州县，先帝刘备在今长寿城附近设常安县（属枳县）。北周武民三年(561)废枳县，其地并巴县。 唐代武德二年，因其地常温，禾稼早熟，民乐之，故定名为乐温县，隶属涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍以“县北有长寿山，居其下者，人多寿考”将乐温县改名长寿县。 2001年12月25日，经国务院批准撤县设区。 关于长寿得名，有一个广为流传的故事： 明代洪武年间，当朝宰相戴渠亨，一次下乡察访民情，路过今长寿区新市镇河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。 这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒喧中，主人察颜观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。 宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗：“花甲两轮半，眼观七代孙；偶遇风雨阻，文星拜寿星。”下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 戴渠亨通过察访，了解到乐温县土地肥沃，物产丰富，山青水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。

⑹ 江苏江阴的长寿面

来自于江阴长寿

⑺ 重庆长寿的名字是怎么得来的呀

长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒喧中，主人察颜观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今江北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线。

⑻ 谁知道重庆长寿区的来历

长寿县(现在叫长寿区) 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361――1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。

⑼ 白蒲镇的长寿镇由来

白蒲镇境内土壤质量高，适合各种作物种植。值得称奇的是白蒲土壤中含有硒等微量元素，这些微量元素直接影响了人体健康。中国科学院南京土壤研究所研究员黄标主持了对白蒲土壤的采集和研究，发现白蒲土壤中含有效态硒、锌、硼、镍等微量元素，硒有抗衰老、防癌变的作用；锌能维持细胞膜稳定性，并参与酶的代谢，提高免疫功能；硼影响人体钙、维生素D、氨基酸或蛋白质等营养成分的代谢。土壤中的这些微量元素的含量及其组合正好适合人体，通过食物链吸收，提高了白蒲镇居民的搞衰老能力。根据最新统计，白蒲8.2万人中百岁老人多达23位，总数位居全国乡镇之首，百岁老人的比例为2.8人/万人，而联合国确定的长寿之乡的主要指标中百岁老人比例为0.75人/万人。此外，白蒲95岁以上的老人有116人，90岁以上的老人425人，80岁以上的老人有3221人。在世人为之赞叹称奇的“太平盛世万岁宴”上，103岁的白蒲人瑞刘镜寰挥毫颂党，欣然写下“共产党好”四个大字，如今这幅撒金条幅已作为珍贵礼物献给了党的“十六大”，给古镇白蒲又添一段佳话。