中国文化为什么可以长寿

『壹』 中国古代的文人，都很长寿是什么原因

人的性格形成是由多种因素决定的，也是最为复杂的。特别是经过5000年历史文化积淀所传承下来的中国人，更非寥寥数语便可描绘。路卫兵认可性格决定命运的说法，而且认为性格也会影响人的寿命。这一点我们可以从古代诸多长寿的文人和英年早逝的才子身上，略窥一二。

我们的祖先平均寿命很短，据专家根据史料推算，古人的平均寿命大概在30岁左右，就是到了建国前也不过35岁而已。

可见古代文人的性格和处事态度是他们长寿的一个重要因素。当然古代文人中也有不少的才子，正值勃发之时却英年早逝，令人扼腕叹息。这与他们的性格缺陷和处事态度也有很大的关系。

『贰』 黄帝内经中长寿的根本原因

第一讲 长寿的秘密
《黄帝内经》是中国古老而又神奇的医用书籍，是中国医学史,哲学史上的圣经。体现出古人养心，养性，养身的智慧，是现代中医的源头。书里那些深奥的生命理论从诞生的那天起一直沿用至今。那么这部神秘的经典和我们现代人到底有多大关系呢？对我们的生命有何指导意义呢？让我们从今天开始进入黄帝内经与生命能量之旅吧，来揭开古人智慧的神秘面纱。
【天真】即天赋与人的真气。时代越进步，人为的东西越多，离天真就越远。而追求天真的办法不是现今里去找，而是返璞归真，回到远古时代，因为远古时期的人们最接近自然。

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
【黄帝】是中华民族始祖。又称轩辕黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。不仅是中华民族人文始祖，还是一位讲求医药和养生之道的帝王。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔。
关于黄帝成长史的24个字看似简单，实则含义深广，对现代人有很多的启示。
解读一生而神灵
中医认为，心藏神，通神。黄帝“生而神灵”，也就是说他生来就有与天地沟通的天赋。是智慧的，智慧是什么？智慧其实是一种能量，而且是高级别的、看不见的能量。一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。
解读二弱而能言，幼而徇齐
“弱”是指“弱冠”，即二十岁之前。立言是被当作人生的一大任务去追求和完成的。黄帝“弱而能言”，说明他慧根深厚，在二十岁以前已经能够出口成章，说出一些很经典的话来。“幼而徇齐”就是指黄帝自幼跟了很多的明师求学，得到他们的言传身教。
解读三 长而敦敏
“敦”说明下盘特别稳。“敏”指敏锐。这些都是字面上的理解。要有更深一层的感悟，我们在打坐时要做到“气沉丹田”，即“虚其心，实其腑”，也就是《易经》里的“离中虚，坎中满”。心对应离卦，离为火，所以我们常说心火。肾对应坎卦，坎为水，肾水也就是指肾精。“气沉丹田”说明丹田是实的，很重，重能生根。一阴一阳谓之道，有实就有虚，心为火，火空则明，所以要“虚其心”。
现代人的一个大毛病是“坎中虚”，肾是虚的，肾精流失得多。反之，心烦意乱，心火炽盛。真正懂得养生的人，心是空的，不被五欲六尘所蒙蔽，同时懂得藏养肾精。“敦敏”就是指心肾相交的一种好的状态，“敦”说明肾精充足，如果一个人的肾脏能量不足，他的肾脏就会渐渐衰竭，就会无法给大脑和骨髓等提供足够的能量，反而会不断地从骨髓里、头脑里抽取能量。渐渐地，他就会头发枯槁、脱落，耳鸣、头晕、骨疏、齿落、盗汗、多梦、神经衰弱、行动迟缓，甚至生殖能力衰退丧失。男性突出表现在秃顶、腰腿酸软、阳痿、早泄、精稀、健忘等；女性突出表现为宫寒惧寒、手脚潮湿寒凉、性冷淡、无性高潮的体验，容易发无名火，手和面部色斑明显增多，小腹臃赘甚至不育不孕等。肾脏能量不足还会导致泌尿功能失常如尿频、尿急、尿失禁，下肢浮肿，甚至于肾小球萎缩、尿毒症等。

『叁』 为什么古人那么重视长寿养生以及人与自然的和谐

古人重视长寿养生，是因为古人之的长寿养生的这个重要性，人与自然他们是互相影响的，所以说必须要敬畏自然，才能够使人类更好的生存。

学会生存——鲁滨逊漂流记有感
在这次读书活动中，我读的是《鲁滨逊漂流记》。它告诉我的道理就是四个字——学会生存。
别小看了这四个字，它却告诉我了很多。
鲁滨逊由于一次偶然，被冲到了一座孤岛上。可他并没有丧失对生的希望，又重新站了起来。在孤岛上安居乐业，并有了自己的“子民”：一群猫，忠实的老狗，温顺的绵羊，“波儿”（鹦鹉），聪明的星期五······
虽然有许许多多的困难，可他没有向命运低头。编出了篮子，烧出了瓦罐，做出了香喷喷的面包，晒出了葡萄干，拿到了乌龟蛋，喝到了甘蔗汁，用羊油做出了灯、奶酪，吃到了鸟肉，抽到了烟斗，最终与星期五等人一起夺取了大船，杀死了海盗，回到了文明世界。过程惊心动魄，使人有无限遐想。
而生活中我们同学有的却不是这样，遇到困难变得急躁起来。现在的孩子各个都是“小皇帝”、“小公主”了。应该加强自主能力，不能什么事都靠爸爸妈妈帮你。我们应该学习鲁滨逊，面对困难和挫折从不低头，依然有乐观向上的精神。
阳光总在风雨后，让我们战胜困难，在自己的人生道路上乘风破浪！

现在的垃圾污染严重破坏了这个地球的生态平衡，所以说人类的环境也会随着这个自然环境的生态平衡而产生这个强烈的变化。

『肆』 请问中国传统文化为什么得以长久留存

文化传承创新是文化建设的基本内容，是文化发展繁荣的基本规律。
中国传统文化得以长久留存的原因是中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华优秀传统文化对于凝聚和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础作用。其中诸如以人为本，讲究诚信，强调和谐，重视教育，倡导德治等等，在当今中国的改革开放和文化建设中，仍然是重要资源。
传承中华优秀传统文化，培育和弘扬民族精神，对于增强民族自尊心、自信心、自豪感，使全国人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的意义。
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『伍』 中华文明为什么能如此长寿

人民网介绍，尽管有许多证据可以解释中华文明长寿的原因，却没有人知道为什么它比其他古代文明更为长寿。很少有学者提出这一问题，更别说试图解答。
生态因素
我们的分析将从最直接的要素入手，由具体到抽象。有研究指出，特定的地理环境促成了中华文明的扩张和绵延，其生态因素包括三个特征：
首先，广阔的水网分布不仅成为了天然的交通运输网络，更将拥有同样文化却散居在不同地方的人们联系起来。
其次，广袤的土地为承载大量人口的农耕经济提供了保障，促使越来越多的族群和人们加入了中华文明。
最
后，古代中国人的聚居区（中国北部地区）气候比较寒冷，所以这里的人们比同时期处于较温暖地区的人们，如古埃及人、印度人和巴比伦人，需更勤奋工作。为了
抵御寒冬，中国人需要搭建屋舍、准备衣物和柴火。中华文明即是源起于较寒冷的北方（黄河流域），之后逐渐迁徙扩展至较温暖的南方，从长江流域到珠江两岸。
相比之下，西方文明起始于温暖的南方（希腊和罗马），并逐渐向北面扩展，先到西班牙和葡萄牙，再到西欧（荷兰、比利时、法国、英格兰、德国等），最终到达
俄国。
文化、宗教和制度因素
一系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解释为何中华文明能扩展并影响其他远离黄河流域的族群。
在这些因素中，有一个特别的因素就是，古代中国人有一种与“天”紧密联系的世俗宗教。尽管现代中文里的“天”在英语中翻译成“Heaven（天堂）”，但
对于古代中国人来说，“天”是高高在上的，是仁慈与先知的化身，拥有至高无上的权力，掌控着宇宙中的秩序，包括统治人类社会。虽然“天”被具化为一个神，
受到人们朝拜，被称作上帝（或上天），但它却不是唯一的神。由此导致的结果是，中国人被灌输了一种非排外的世界观（正如天堂并不排斥任何人），形成了一种
兼容并蓄的文化。所以，认为“天”并不限于某一族群，这与《圣经？旧约》中基督上帝仅限于犹太人不同（直到耶稣之后，基督教才被允许流传至异教徒）。而恰
恰这种特性使得非汉族地区的族群融入中华文明成为可能。鉴于此，加之中国没有像西方一样的制度化的教会组织的存在，使得中国历史上没有出现过宗教战争，这
或许也是中华文明从未间断的原因之一。

在之后的中文用语中，“上帝”的“帝”一词被频繁使用，但并非特指某一位神，而是指人类社会中的最高统治者，他因受天命而享有管辖天下的权力。正如
“天”代表了一种非排他的、跨族群的秩序一样，受天命的中国统治者（“帝”或皇帝）则不仅是汉族的领导者，也是全中国所有族群的管辖者（狄百瑞）。
另
一个导致中华文明不断扩张的因素则是皇室的统治方法，通过文化吸收以及示范效应等方法，而不是通过征服和压迫。政治上，自周朝（前1046—前256）开
始，中国统治者设立了一套分封制度来管理游牧族群。与西方不同，罗马帝国征服欧洲后，用罗马文化取代了希腊文明，而在中国的王朝更替中却没有出现这样的文
化断层。此外，由于中华文明的包容性，很容易使外来入侵者融入其中并在征服胜利后被“汉化”。历史上，中原曾两次遭到少数民族入侵，一次是忽必烈带领的蒙
古人建立了元朝（1206—1368），另一次是满洲人建立了清朝（1616—1911）。虽然他们逐鹿中原，取得地位，却最终被“汉化”，用中华文明的
思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代。
正因为中华文明的兼容并蓄，才使少数民族统治者更容易包容并接受中原文化。事实上，满洲人毫无后顾之忧地接受了汉族文化。假设来说，这就好比罗马人吸收了希腊、埃及文明，雅利安人包容了哈拉帕（印度）文化，而不是在征服后就以自身文明取代这些文明。
同
样地，在中原王朝的更替中，后者往往继承前者的制度结构和统治文化而非推翻后重新建立。在秦（前221—前206）、汉（前206—公元220）最早的两
个王朝时期，周朝的封建制度逐渐瓦解，取而代之的是中央集权的郡县制度。另外，还包括度量衡。自汉代以来的政府结构，以及从周朝开始的书写体系（包括象形
文字）历经王朝兴衰沿用至今。虽然儒学于公元前136年被定为“国教”，但一些周朝的地方文化，也能在独尊儒术的背景下，静静地流传下来。由此可见，要理
解中华文明的延续不断，关键是了解其是一个不断累积而非相互取代的过程。不难想象，我们的祖先是以大地农民的眼光观看百川汇流融入大海的情景。
中华文明历经沧桑而从未间断，关键在于“己所不欲，勿施于人”，这也使我们更加期待21世纪中国复兴后主导新的世界秩序将是何等景象。
为什么古代欧洲没能形成大一统的国家？
另一个导致中华文明历史悠久的因素与某些历史发展阶段的先后顺序有关，这决定了中国的发展历史与西方截然不同。有两个方面特别值得关注：
第
一，中国的封建（分封）制度先于帝国专制统治。需要说明的是，这里提到的“封建制度”不同于封建主义，后者在1949年后的中国被视为落后、专制甚至是反
动的同义词，被认为是旧中国的代名词。为了更好理解这里提出的观点，我们必须先解释什么是封建制度。与西方的封建时期相比，周朝出现的中国封建体系权力更
为集中。共主（周天子）是这一体系中的最高统治者，由他将土地分封给各个诸侯。诸侯理论上拥有自己封地上的所有东西，包括人（称为“子民”），这些子民事
实上是各诸侯的农奴。这些世袭的封地最早是赏赐给不同部族的首领的，感谢他们在推翻商朝（约前1600—前1046）时拥护周氏的部族。由于商朝的最后一
位统治者极其残忍无情，于是“天”便授意将王权传给周氏以建立周朝。分封制度后来被周天子们用来统治自己的诸侯，一直延续了867年，而周朝也成为中国历
史上最长的朝代。
至周朝末期，一些封地开始变为独立的国家并彼此交战，由此开始了历史上的战国时期（前475—前221）。其中，七个封地
演变为当时主要的国家，直到其中之一征服了六国并建立了中国历史上首个专制王朝——秦。由于秦朝曾在英语中直译为“Chin”，故中国的英语拼写
China也由此而来。由秦国建立并在汉朝得到完善的行政制度一直沿用至1911年，它不仅造就了中国专制政治制度的长久，也将中华文明传承至今。
如
果以罗马帝国（前27—公元395）做类比则能更好地理解上述问题的重要性。如果横跨亚欧大陆的罗马帝国不是崛起于封建主义之前，而是崛起于统一各个领主
的封地之后（封建体制），那历史又将会是怎样的？它的命运也许会如同结束了中国封建体制的秦国一样，使得欧洲以一个完整的国家形态延续至今，就像中国自
2300多年前秦国大一统之后一直保持着完整的帝国形态。如此，罗马文明也很有可能至今依然存活。
第二，帝国建立和文化统一
在时间上的先后顺序不同。在中国，文化统一以“儒化”或国家独尊儒术的形式出现，使之成为所有人的行为准则，而这几乎与帝国建立同步进行。在西方，与儒家
文化具有相当地位的则可能是基督教文化，而它的影响仅在罗马帝国衰落、天主教会的势力壮大后才传播开来。在比较基督教文化与儒家文化时，我提到其“也许”
与儒家文化地位相当，因为对于教廷能否作为整个欧洲文化统一的推手这个问题尚存争议。

由于对基督教的真正教义有不同解释，教廷内部存在派系
斗争，加之连年的宗教战争，使得教会在促进欧洲文化统一的道路上困难重重，不过，基督教距离这一目标已经十分接近。在此以基督教为例只是希望说明儒家思想
统一下的中国文化，乃是中华文明绵延不断的又一个非常重要的因素。同样，由儒家文化衍生出的科举制度被历朝历代所袭用，中国的政治结构一再得到巩固，也避
免了中华文明因发生突变而被阻断。

『陆』 探究中国优秀传统文化长寿且充满活力的原因

中华民族的优秀传统文化，美的享受和爱的教育，使我怀着对祖国的无限热爱，更加自信地面对未来无限的挫折与挑战。进行的道德品质教育，有利于大学生形成优良的道德品质，进而树立社会主义荣辱观。作为当代大学生，我们要继承并发扬传统美德，从自己做起，孝敬父母、长辈，以一颗仁爱之心面对身边的人，做到长幼有序、尊敬师长、友爱同学，守信用， 遵守自己的承诺并积极地去履行， 做一个讲信用的人，用自己的实际行动感染身边的人。

『柒』 中国文化为什么长盛不衰

在世界四大古文明中，不论是古埃及文明、古希腊文明，还是古印度文明，在历史发展的进程中都被外部力量无情地摧毁了，惟独中国古代文明长盛不衰，未曾出现断裂现象。这是为什么？奥秘在哪里？李绍连教授在近著《永不失落的文明——中原古代文化研究》中从中原古代文化的丰富资源及发展进程角度，对这一问题进行了有益探索。

他认为中国文明长盛不衰的因素主要有八个方面：一是地大物博，实力雄厚；二是中国传统文化具有消融外来文化的强大力量；三是强大的民族主体加固了国家的根基；四是儒家的治国安邦思想具有深厚的人文魅力；五是中华民族顽强的应变能力；六是中原文明一直领先于周边文明；七是中华民族的爱国主义传统；八是始终坚持洋为中用、自主发展的文化态度。（历史在线）

从地理上说,中国东面和南面是大海,西南地区有世界第一高原:青藏高原,其他外来民族无法入侵,只有来自北面的威胁,但北面的都是些游牧民族,他们是无法代替先进的中华农业文明,最终都被中华文明所同化.

『捌』 中国文化为何能永生

关注俗物，看文化背后的故事。

中华文化，源远流长。

这是我们从小到大都常听到的话。我们中国上下五千年，虽然历经朝代更替，外族入主中原，但总体上说，中国文化从来没有断过。

有一种观点如今很有市场，说什么“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，这种说法最早成型于日韩，为什么呢？因为日本近千年来一直对华夏大地心存鬼胎，特别是看到元清等少数民族政权入主中原成功，认为自己也可以。于是乎为了配合侵略中国的阴谋，便以此说法来消灭国人抵抗意志，这就是所谓的欲灭其国，先灭其史。

可悲的是，竟然很多中国人也把此当做至理名言，大肆散播，实在愚蠢。我要告诉你，中华文化从未中断过，所谓的崖山之后无中国，明亡之后无华夏的说法更是十足的扯淡。

很多人判断中国文化中断了，参考的依据往往只是从某个事件来看，比如焚书坑儒、崖山海跳、满清入主中原，还有上个世纪的那场众所周知的事。这些其实都不准确，因为文化确实会因为期间出现的这些不和谐的事，受到影响，但是根本的底子是始终还在的，是剪不断的。

俗物君为什么会持有这样的观点呢？我的理论支持就是两点：文化最重要的两个载体是人和土地。

俗物君觉得一切的文化传承，纸本书籍、名胜古迹这些，只是表面上的传承，这些东西受时间、人力、自然的影响太大。而真正的文化传承本质不是靠书本，不是靠那些古建筑古迹，他们的存在，如同是给文化穿上一件新衣，让它看起来更漂亮了，但是脱掉这身衣服，难道人就不是人了？所以我认为人是第一重要的。

只要这群人在，文化就会在。因为随着时间的流逝，文化变成了精神，如同血液一样流遍全身。我们举个栗子，就说中国的孝文化，你能说清楚孝究竟是什么吗？它太大了，谁也不能也不需要说清楚，因为当你拥有中国人这个身份时，孝就已经印刻在脑子里了，我想大家能够体会到这种感觉。

只要中国人延续下来了，那么中国文化也就延续下来了，他已经牢牢的印记在中国人的血液里，绝不会因为一件孤立的事，就可以把他抹掉，除非你把人全部干掉，那样文化才真的会消亡。所谓的服饰、戏曲、诗词、建筑、民俗这些都只不过是文化身上穿的衣服，它让你看起来更加美丽动人，但是归根结底“人”才是文化。

俗物君认为文化的第二种载体是土地。就是说，只有咱们中国人在中国这片土地上，所生产出来的文化才是真正的中国文化。你看美国、欧洲、东南亚那些唐人街就是如此，表面上看那里是中国文化，但仅仅是表面上的，内涵不是。因为两边的土地不一样，始终不能相提并论。

文化是带不走的，就算你是中国人，你去到了某个遥远的地方，在那里依旧穿着中国式的衣服，吃着中国味道的炒菜、听着中国人的戏曲，但俗物君始终不认为这样就是中国文化了。可能第一代去的人还会像，但是越往后代，即使你在如何一样生活，那都失去了本真，看起来像是山寨的。

很多人如果要跟我抬杠，那我可以随便再举一些例子。比如我读一首诗：滚滚长江东逝水、浪花淘尽英雄。我能瞬间联想到长江那种气势恢宏的豪迈，和我们这片土地上曾经发生过的那些气势恢宏的历史。但是你要让一个从未来过中国的美国华人，他虽然理解诗词的意思，但是绝对想象不到那种气势是如何逼人、如何悲壮。

比如当你读到苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”，很多人恐怕脑子最先跳出来的就是一副国画，这段词类似于一段代码，你的大脑就是图像生成器，只要一读到立马可以进行画面切换。这一点不生活在这片土地上的人绝对无法想象。就像是你把中国的诗词翻译成英文，即使翻译的再好，老外也只会觉得，哇，这句子写的好美，但他看到的画面和我们中国人看到的画面是不一样的。

说到这里，我又想起了一个话题，由于众所周知的原因，很多人说，中华文化在大陆已死，中华文化在港台，更有甚者，中华文化在日本都出来了。你们可以对照我上面说的两点，港台，包括日本也确实有中华文化，但不是正统，正统的在大陆。

始终牢记一点，文化是带不走的，能带走的就绝非是核心文化。所以，其实你今天去港台，哪有什么正统文化？也就唯一保留了繁体字，但是中国文字本身就是不断的变化演进的，简体字适应时代发展，而且他并非割裂传统文化，即使我们这一代人不学繁体了，依然我们能认出来，这就是中国人的特技。

中华文化从来未曾断过，只要有中国人和这片土地在，他就能传承下去。春秋时期，孔子认为天下大乱，诸侯混战，文化被摧残殆尽，礼崩乐坏，后来呢？秦一统大汉代之，空前的文明发展又来了。三国魏晋南北朝长达300多年的混乱分裂，人口锐减，到了隋朝大一统前，当时的人也认为汉家风骨已不再，华夏文化遭遇灭顶之灾。然而呢，隋一统至唐取而代之，中华文化又出现了一次高峰、创造了更灿烂的文化。再来看清末军阀混战，民国短暂一统，共和国取而代之，是不是历史何曾相似呢。

中华文明能够成为四大文明古国中，唯一传承至今的文明文化，因为老祖宗把文化传承这项技能已经融入到中国人血液里了，纵使日月更替，朝代复始，海枯石烂，只要有中国人和中国这片土地在，我们的文化文明就不会那么轻易消亡，而这些都得感谢秦始皇缔造的大一统思维深入人心。其他文明没有遇上始皇帝这样的人物，是他们的不幸。

文明的中国，永生的中华文化，就印在你我这颗脑袋之上，这身血液之中。

『玖』 请问，在中国文化里面，长寿到底是好事还是坏事啊

长寿当然是好事，长寿说明这个人老了但是身体各方面都很健全，这个人比别的人活的时间长。

『拾』 怎么理解寿比南山（讲讲中国的福寿文化）

一、福寿是世人永远追求的目标

历朝历代，上至帝王将相，下至布衣平民，无不以福寿为最高生活目标。从太上老君炼仙丹，西王母办蟠桃会，孙大圣偷吃人参果，麻姑献寿，八仙过海，寿星佬拄杖托桃的神话传说，到孔夫子身体力行养生之道，并总结出“智者乐，仁者寿”的长寿理论，以及八百岁的彭祖，八十娱亲的老莱子等等，无不展示出中国历史上丰富多彩的福寿画卷。而且，人们还将许多动植物作为福寿的象征，更加丰富了福寿文化的内容。动物中的乌龟、鹤、梅花鹿、猫、蝶(耄、耋同音)，绶带乌(寿、代同音)是长寿的化身；植物中的松、菊、桃、灵芝、佛手、竹、水仙是长寿的代表。

在民间，每逢春节，许多家庭里都倒贴“福”字，表示“福到”之意。而门前春联，许多也是祈福求寿的内容，见得最多的便是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“百事孝为首，五福寿当先”等等。

生活中还有专门的祝福祝寿礼品。传统礼品为寿桃、寿面、寿糕；寿幛、寿屏、寿联；寿画、寿烛。而现代礼品则主要为鲜花与奶油蛋糕。

历史上，祝福祝寿的礼仪，经历了一个否定之否定的过程。在起初，儒家观念中并不提倡祝寿。因为人的生日是“母难日”，生日大庆有悖孝道。所以，在先秦两汉并无完整的祝寿仪式。真正的庆祝福寿礼俗从南北朝开始，而高峰则在封建社会的高峰———唐宋时期，唐明皇将自己的生日作为圣寿节，开了全国皇帝庆寿的先例。而到了明清，祝福祝寿又突破了祈寿求吉的原始动机，通过祝福祝寿来满足享受、娱乐和炫耀的需求，从而规模也越来越大。

在民间，为孩子过生日，为老人祝寿的习俗也一直沿袭着。改革开放以来，随着生活水平的提高，祝福祝寿之风日盛。不管城市农村，许多人从孩子过十岁，中青年人过三十、四十岁，到老年人过六十、七十岁，逢寿必庆，已成习惯。有的甚至以此作为敛财手段，当然就与福寿文化相去甚远，并带来了败坏风气，浪费钱财的负面影响，这就另当别论了。

然而，不管历史怎样变迁，人们追求福寿的热情不减。当社会进入文明时代，人们则通过科学的手段，更进一步的探索福寿之道。在许多专家学者的努力下，终于在生命科学方面取得了两个方面的突破。一是通过多种方法推算，弄清了人的预期寿命应在120—170岁之间，进一步增强了人们福寿延年的信心；二是知道了人的寿命主要受遗传因素、环境因素、医疗条件及个人生活方式的影响，而人的生活方式则占60%的比例，也就是说，人的健康长寿的金钥匙实际上掌握在每个人自己的手中。基于此种认识，人们普遍采用保护环境、运动健身、科学饮食、调适心理等方法，以达到延年益寿、享受生活之目的。于是，出现了遍布城乡的健身队伍，丰富多彩的健身活动；而过去被视为最普通的食品，如土豆、红薯、小米、玉米、野菜，一下子身价百倍，颇受青睐。

人们对福寿的不懈追求，自然也会得到回报。据最新统计，全国人均预期寿命已达72岁，是解放初期的两倍多。许多地方区域长寿地现象日渐显现。自古就是长寿之乡的湖北钟祥市，由于优越的地理环境和良好的人文关怀等因素，其长寿的整体性和长期性得到继续加强。全市人均寿命75.88岁，百岁老人71人，80岁以上老人过万人，90岁以上老人过千人。全国许多区域长寿地区，也都显示出各自的特点。人们正一步步走向健康长寿之路。

然而，寻求整体人口的健康长寿之路，满足人们对福寿目标的圆满要求，毕竟是一项系统工程。既有机遇，又有挑战，任重而道远。在真正步入长寿时代的时候，自然会有许多艰巨的任务等待人们去担当，去完成。