什么是养生和功法

『壹』 最好的养生功法

健康也是最重要的生产力，是国家和民族生存与发展的最基本要素和最宝贵资源。下面我给大家介绍最好的养生功法，希望对你有用!

最好的养生功法

一：左右开弓似射雕

功效：有效发展下肢肌肉力量提高平衡和协调能力同时增加前臂和手部肌肉的力量，提高手腕关节及指关节的灵活性并有利于矫正驼背、肩内收等一些不良姿势，很好的预防肩颈疾病。

锻炼部位：下肢肌肉、前臂、手腕、指关节、背部、肩部、颈部

二：双手托天理三焦

功效：两手交叉上举，缓慢用力，保持伸拉，可使三焦通畅，气血调和;通过拉长躯干与上肢各关节周围的肌肉切带及关节软组织，对提高关节的灵活性，防治肩部疾患、颈椎病具有良好的作用。

锻炼部位：腰背、颈部、肩部

三：五劳七伤往后瞧

功效：通过上肢伸直、外旋，扭转颈力牵张作用，可以扩张牵拉胸腔腹腔诸脏腑，转头动作可以刺激大椎等穴达到防治五劳七伤的目的;还能增加颈部及肩关节：周围参与运动肌群的收缩力，增加颈部运动幅度，活动眼肌，预防眼肌疲劳及肩颈等背部疾患，改善颈部及脑部血液循环有助于解除中枢神经系统的疲劳。

锻炼部位：头颈、眼、肩关节

四：调理脾胃须单举

功效：通过一松一紧的上下刘拉，可以牵拉腹腔，对中焦脾胃起到按摩的作用;该势动作使脊柱内各椎骨间的小关节及小肌肉得到了锻炼增强脊柱的灵活性与稳定性，有利于预防肩颈疾病。

锻炼部位：脊柱、颈部、肩部

第五式：摇头摆尾去心火

功效：两腿下蹲，摆动尾闾，可刺激脊柱、督脉等，通过摇头可刺激大椎穴，达到舒筋泄热的目的，有助于去除心火;在摇头摆尾过程中，脊柱腰段、颈段大幅

度侧曲、缓转及回旋，可使脊柱的头颈段、腰腹及臀、股部肌群参与收缩，既增加了颈、腰、髋的关节灵活性，也发展该部位的肌力。

锻炼部位：腰腹部、臀、股部肌群、头颈，髋关节;

第六式：两手攀足固肾腰

功效：通过大幅度前屈、后伸，可刺激脊柱、督脉及阳关等穴，有助于防治生殖泌尿系统的一些慢性病，达到固肾壮腰的目的;通过脊柱大幅度的前屈后伸，可有效发展躯干前后伸屈脊柱肌群的力量与伸展性，同时对于腰部的肾、肾上腺、输尿管等器官有良好的牵拉按摩作用，可以改善其功能，刺激其活动。

锻炼部位：腰背部脊柱肌群、上肢肌肉

七：背后七颠百病消

功效：脚趾抓地，可刺激足部有关筋脉，调节相应脏腑功能，同时颠足可刺激脊柱与督脉，使全身脏腑经络气血通畅，阴阳平和;颠足而立，可发展小腿后群肌力，拉长足底肌肉、韧带，提高人体的平衡能力;落地震动，可轻度刺激下肢及脊柱各关节内外结构，并使全身的肌肉得到了很好的放松复位，有助解除肌肉紧张。

锻炼部位：脊柱、足底肌肉、韧带，小腿后肌群

八：攒拳怒目增气力

功效：该势动作中怒目瞪眼，可刺激肝经，使肝血充盈，肝气疏泄;该势动作两腿下蹲，脚趾抓地，双手攒拳、悬腕，手指竹节强力抓握等动作，可刺激手足三阴三阳经脉和督脉，同时可使全身肌肉、经脉受到尽力牵张刺激，长期锻炼可使全身肌肉结实有力，气力增加。

『贰』 传统养生功法有哪些

我国的传统养生学有着悠久的历史，那么，你知道传统养生功法有哪些吗?想要知道吗?下面跟着我来了解一下吧!

传统养生的功法一、嘘字功平肝气

嘘，读(xū)。口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。

嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

传统养生的功法二、呵字功补心气

呵，读(hē)。口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。

呼气念呵字，足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。

呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

传统养生的功法三、呼字功培脾气

呼，读(hū)。口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。

呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。再以同样要领，。右手上托，左手下按，作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍，做一次调息。

呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

传统养生的功法四、呬字功补肺气

呬，读(sī)。口型：开唇叩齿，舌微顶下齿后。

呼气念呬字，两手从小腹前抬起，逐渐转掌心向上，至两乳平，两臂外旋，翻转手心向外成立掌，指尖对喉，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧，重复六次，调息。

传统养生的功法五、吹字功补肾气

吹，读(chuī)。口型为撮口，唇出音。

呼气读吹字，足五趾抓地，足心空起，两臂自体侧提起，绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平，两臂撑圆如抱球，两手指尖相对。身体下蹲，两臂随之下落，呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽，随吸气之势慢慢站起，两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次，调息。

吹字功可对治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。

传统养生的功法六、嘻字功理三焦

嘻，读(xī)。口型为两唇微启，舌稍后缩，舌尖向下。有喜笑自得之貌。

呼气念嘻字，足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状，过腹至两乳平，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次，调息。

『叁』 传统运动养生功法

自古人们就注重养生,并为后世 留下了众多的养身功法。下面是我为大家收集整理的传统运动养生的六种功法，欢迎大家阅读。

传统运动养生功法一、【道家升阳内功--飞鹰功】
功法要领：双脚同肩宽，保证脚底涌泉穴和肩井穴在一条垂直线上，脚重心在脚前掌，脚后跟保持虚空，就像踩着一只小蚂蚁的感觉，微屈膝，双手像鹰一样展翅平举，与肩同高，收臀，舌尖轻触上鄂，从上至下放松全身(学会放松紧张的部位非常重要)，就这样坚持下去，从5分钟开始，如果感觉到气沿着督脉往上冲、大椎穴或脖子或头发热那就对了;气也会往双手冲，手掌会发热。

我是气冲到大椎穴就上不去了，整个大椎穴热热的，就说明这里堵;气也会沿着手指向往冲，可惜我的肩井穴比较堵，要是能像校长那样把气练到手上和头上，就可以延缓衰老，甚至返老还童了。先从5分钟开始，完成一次后，就用风摆杨柳的动作来放松运气，然后再来一次，多次往复;习惯以后就逐步延长时间，我们到最后一天时可以坚持15分钟了，以后如果能一次坚持飞鹰功三四十分钟，那就百病不侵了，这是练内功、提升阳气的最好方式。

附：张校长说明功效：可以治疗肥胖病，高血压，糖尿病等等在内慢性病的【内家升阳功】，假如你能够一次能够坚持练功10分钟，很多慢性病就会离你而去了。假如您能够一次坚持做40分钟，连癌症都可以治好。因为有好几个案例，就是癌症病人坚持做了四个多月后，再去检查癌细胞就没有了。为什么会这样呢?

因为这个功夫就是“内家拳升阳功”，提升体内的阳气，祛除阴寒潮湿之气的。同时对于打通人体不通畅的经络很有好处。癌症其实并不可怕，就是体内积留了“极阴极寒之气”，才要了你的命。西医用了很多 方法 治不好，就因为不懂病因病理，只在肢节上下功夫，怎么弄都没用，号称绝症。岂不知到【大道医学】眼里，这种“绝症”连药物都不需要，很简单一些方法就可以搞定。现在很多的“慢性病”，花样繁多;究其根本，其实都是现代人的生活方式不良，导致“阴气，寒气”入体后造成的，最终“阴成形”之后，就让病人产生了“器质性病变”。要改变(治病)很简单，就是“生阳疗法”，提升人体的阳气，这些种种的怪病就会自动离体而去。治病原理就是【黄帝内经】提到的“阳化气”---通过阳气的提升，把内脏和人体组织里面因为“阴成形”而造成的病变组织“化掉成为气”，逐步恢复成为正常的组织和器官，也就治好了病。

“升阳功”不仅对治病有好处，实际上它也是内家拳提升功力的一种练功法门。懂得内家拳的人练了这种功夫，手轻轻一挥，就可以把人打昏过去。不过不懂功夫的普通人，就不能用来打人了。相当于不会用钱的人，给他再多的钱，也只能存在银行里面，不会做投资当老板。不过，有钱存银行，总比没钱好。现代人身体透支严重，如果多存点“生命钱”，就不会生大病了，也不会早死了。

最奇特的是：本功法还可以“自动正骨”，经常练习，您就像是请了一个正骨医生做调理师一样，慢慢的不正的骨头就回位了;特别是对于颈椎病，脊椎病等“办公室常见病”有特效。不过，必须动作要领正确才行，刚开始学员可能做不到，能“扶阳”也不错了。学员们趁培训期间，要多多学习要领，回家受益无穷。
传统运动养生功法二、【武当拳剑之风摆杨柳---自愈法变式】
功法要领：双脚与肩等宽，曲膝站立;身体随意的顺时针或逆时针摆动，感觉自己像风吹动杨柳一般，或者像旋转流动的水;两个手掌相对而动，像划太极一样。

张校长说明功效：“风摆杨柳”是武当派拳术，剑术的核心招数，特点是变化万千，不仅手，而且腿和足，腰的变化很多，令人眼花缭乱。这个招式，上次也教给了【手法体验班】的人，我觉得学员们掌握起来很困难，因此本期改成对学员悟性要求较低的“自愈法变式”，主要针对辅助“升阳功”气血流转而联系。只要学员每天都坚持轮换做这两种功夫，就可以达到“经络疏通，百病自消”的效果，不需要练太多的东西。练好了， 武术 功夫也会提升的。
传统运动养生功法三、【扶中功】
功法要领：单手，手心向上，手放在胸骨下，斜向旋转为手掌按住肚子用力往下、沿着任脉(即腹部的中线)往小腹推，推到小腹处;左右手交替;身体随着手的方向自然摆动。

饭后做10-20分钟，理气助消化。

张校长说明功效：本功法与偏重督脉气机的提升，特别适合男人练习不同。本功法专练任脉，故特别适用于女人，因为女人最关键的气脉就是中脉，任脉。如果此“中”不通的话，第一会导致身体肥胖(因此本功也可以作为【减肥功】使用)，第二会导致皮肤老化，脸上的黄斑，黑斑增加。因此本功法也可以称为【美容功】，实际上道家呈现“返老孩童，鹤发童颜”之像，与长期坚持练此功有密切关系。第三：人体五脏中，金木水火土最重要的是“中方土”，土搞好了，很多病就自然不会产生了，因此“固土法门”，一向是中华医学研究的大课题。

此功法在每天吃完饭后练习10-20分钟，因此也可以称为“饭后功”。不过，只要觉得自己的中气堵了(如心口堵，烦闷，不思饮食等等症状)，也可以随时用此功法消除问题。对于小儿积食等效果也很好。本功法最大的弊端就是：假如你练对了，几分钟后就要放屁。而且不止一个----因此最好找空气流通的地方自己练习。

『肆』 传统运动养生功法有哪些

中医传统的运动养生法在历代养生家不断地 总结 和完善下，形成了一整套较为系统的理论、原则和 方法 ，达到了非常好的健身、治病、益寿延年的功效。不妨和我一起来了解下传统运动养生功法有哪些，欢迎大家的阅读!
传统运动养生功法精选
1.气功

气功是中医的宝贵遗产，是我国古代劳动人民在长期生命实践中摸索、总结、创造出来的一种自我身心锻炼的养生保健法。气功养生是通过调心、调息、调身使身心融为一体，营卫气血周流，达到百脉通畅、脏腑协调、强身保健的目的。

2.五禽戏

五禽戏乃古代名医华佗所创之养生保健导引之术，要求意守、调息和动形谐调配合，以达到精神宁静、体轻身健的目的。五禽戏通过模仿五种禽兽的动作，达到锻炼全身不同的部位，所起的作用也各有不同。如虎戏即模仿虎的形象，要求意守命门，达到益肾强腰，壮骨生髓的作用。

3. 太极拳

太极拳是目前最为流行的一种传统中医养生防病之术，因其动作舒展轻柔、园活连贯、形气和随，并且养生效果尤佳，深受广大群众喜爱。太极拳强调意识、呼吸、动作密切结合，“以意领气以气运身”，融 武术 、气功、导引于一体，达到调理阴阳气血，保持旺盛生命力的功效。

4.八段锦

八段锦是我国民间广为流传的一种传统养生健身术，因其由八种不同动作组成而得名，可以养生健体，祛病除疾，延年益寿。八段锦属于古代养生导引法的一种，是形体活动与呼吸运动相结合的养生保健法，对全身各部位都进行了锻炼，达到了全面调养的功效。

5.易筋经

易筋经，顾名思义，就是活动肌肉、筋骨，使全身经络、气血通畅，从而达到养生祛病、益寿延年功效的一种养生保健方法。易筋经同样是一种意念、呼吸、动作紧密结合的运动养生功法，尤其注重意念的锻炼，以求达到“动随意行，意随气行”，从而使五脏敷华，肌肤润泽，耳聪目明，老当益壮。
传统运动养生的小功法
健脑功

动作：搓手至热，干洗脸(由下至上，再由额前至两侧8次)，梳头(由前至后，正中8次，两侧8次)，拍头(空心掌由前往后拍8次，再拍侧头部8次，均拍到后发际)。每日做2~3组。

呼吸：自然呼吸。

意念：干洗脸时意想面部皱纹舒展、皮肤细腻、面色红润;梳头时意想：头发浓密、满头秀发;拍头时意想：震通头部的经络，使头脑清醒、 记忆力 增强、开发智慧。

功效：健脑醒脑，美容。对头晕、头痛、头涨有良效。

健颈功(仙鹤点水)

动作：坐、站姿均可，要领是肩膀以下保持不动，以下颌带动颈部向身体的正前方由上往下画圆圈。每组做24或36下，一天可做数组。

呼吸：自然呼吸。

意念：闭眼意想颈椎随着动作蠕动。

功效：对颈椎病、落枕有很好的预防保健作用。

健眼功

动作：用双手大拇指指腹按住双侧太阳穴，食指弯曲，用力刮上眉弓8次，再用食指指间关节顶按睛明穴10秒钟，然后用食指刮下眼眶8次。双手搓热空心掌捂住双眼(闭眼)，待温热感下降后再重复2~3次即可，一天可做数组。

呼吸：自然呼吸。

意念：捂眼时意想两手心发热，温暖双眼。

功效：健眼明目，对假性近视眼、老花眼等有良效。

运动养生功法相关 文章 ：

1. 道家养生功的功法介绍

2. 传统养生运动

3. 最简单的养生功法

4. 传统运动养生

5. 八段锦的养生功法

『伍』 养生和养身通常是指什么

养生和养身通常是指什么？

养生通常直接指保养、调理身体，主要侧重在身体机能上。比如最近生病了，需要养身体，或者受伤了要恢复，需要好好调养身体，通常是短暂的行为。而养生主要是通过饮食调养、精神调养以及特定的养生功法等措施，来增强体质、调整心态、延缓衰老甚至延长生命的一种长期性的行为。

女士养生

1、合理安排三餐。早餐只吃高纤麦片、低脂鲜乳，尤其是每天餐前搭配天然植物的不但有助于消除脂肪的过量摄入，

而且可以消脂，同时也不会阻碍营养健康的摄入，也是天然的瘦腰食物，可以短时间内瘦腰，至于肉类、海鲜则留待中餐，晚餐可以吃点清淡的，蔬菜要占大部分，其中魔芋是比较适合女性养生的蔬菜。零食可以多吃酸角、西番莲。

2、饭后站立半个小时。其实女人腰部发胖的最大原因是疏忽，由于工作学习忙，根本没有时间来合理调配生活，安排自己的饮食起居。饭后至少站立半小时，可以免去脂肪淤积在小肚子上的烦恼，还省去事后弥补。

『陆』 传统的养生功法，都有哪一些锻炼方法

养生，原指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的活动。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

实质上，养生就是保养好我们自身的五脏六腑，使生命得以绵长的意思。

那么，传统的养生功法都有哪一些锻炼方法呢？

传统的养生功法是我国劳动人民经过长期的探索和实践总结出来的，是人类养生智慧结晶，主要有以下几种：

一、气功

气功是我国特有的一种养生功法。以集中意念、调节呼吸、柔和运动等方式，诱发人体潜力，促进各系统的机能，增强体质。经过长期的练习，运气后可得大力，能碎砖破石，承受重压重击，或显轻功，能悬体纸条而纸不断，人登气球而球不破，人踩鸡蛋而蛋不破等。

太极拳

2020年12月，联合国教科文组织，保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会，将“太极拳”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

『柒』 气功养生是什么

气功就是运用气息来补足自身元气的功法。人已过青年时期，元气的消耗就大过补充，一般人以补药等能补元气的食物来补充。佛家，道家，武术家则以气功，导引术，武术来补足元气。
现在普遍的亚健康状态，就是元气长期不足的表现。
气功养生就是练习这些功法，达到元气充足，精力充沛，延年益寿的效果。

『捌』 什么是养生如何养生

现在是的人越来越注重养生，养生并不是锻炼身体，也不是吃饱喝足。真正的养生不单单养身，还要滋养我们的心神和培养我们的心智。让我们的身体和心灵一起达到健康的状态。
1. 修身养性
根据中医理论，如果你想活得健康长寿，你需要培养自己的修养，也就是说，在生活中，你需要培养自己的气质。例如，我们应该学会在工作日消除各种错觉，多说好话，不要总是说对和错的人。在工作日，当与人打交道时，要生气。不要总是盛气凌人。只有这样，你才能保持你的情绪稳定，减少你的愤怒，保持你的身体和心理健康。

2. 适当的运动
在工作日坚持锻炼的人往往有一个健康的身体,因为中医理论认为,适当的运动可以促进体内气和血液的流动,这样身体的主要部分可以得到营养,这样他们就可以正常发挥生理功能和抵御疾病的入侵。因此，我们建议我们可以在工作日练习太极拳、五禽戏等运动，以达到强身健体、延年益寿的目的。然而，我们应该注意适度锻炼的必要性。如果强度过高，运动时间过长，会损害身体健康。
3.学会安静
宁静是中医最常用的养生方法之一。在日常生活中保持冷静有助于平衡思想，保持身体的活力，促进内部器官的和谐，远离疾病的干扰，从而达到长期保持健康的目的。所以每天，我们应该留出一些时间来刷新自己。例如，当我们厌倦了看东西的时候，我们应该闭上眼睛休息来恢复精神。坚持午休，每晚早睡早起，确保你的身体有充足的睡眠，让你的精神状态保持最佳哟。
4. 注意饮食

饮食是人体补充营养最重要的途径。根据中医理论，合理的饮食可以滋养身体，保持脏腑阴阳平衡。那么什么是合理的饮食呢?多吃五谷杂粮，辅以蔬菜和水果，适当吃肉是很自然的，而肉类和蔬菜的结合是最完美的，以平衡体内的营养，避免五脏六腑功能失调。还可以吃一些灵芝，以改善身体的免疫功能，预防各种疾病的发生。

『玖』 辟谷养生术及功法简介

关于辟谷养生，可分三个方面论述。一是促成辟谷的原因，二是辟谷的时间，三是辟谷的方法。

一、促成辟谷的原因

虽然以“原因”为主，但也包括方法，共有八点。

1、养生术而致辟谷

炼气、服气、咽津、导引等养生方法，都可以激发辟谷或促成辟谷，当代一些养生家所传辟谷功法是导引功。

2、丹道内功辟谷

内功很精深时就可辟谷。丹道家所谓“气满不思食”，如陈抟、谢自然，都因内炼而辟谷。

3、真人加持辟谷

在历代神仙人物传记中，就记载过某人与已成道的真人见面，或谈话，或者仅仅是做了个奇异的梦而能辟谷。比如唐代武元照，梦见一个神人要她“不必五谷杂粮，刻意修炼”，并授她灵宝大洞法。从此她就辟谷了，而且还能为人治病。有个叫韩子展的太尉，还发现武元照入睡、入定后，不闻鼻息之声（修成胎息），而且从她的鼻端会冒出一缕青气，变成一个寸长左右的婴儿，色如琉璃，在她腰上盘旋，一会儿就不见了。武元照还能透视他人的五脏六腑而给人治病。有时，别人请她到远处去治病，她辟谷不食，途中仆人饿了，她便拿出两个桃子，吹口气，让他吃了，就能走数十里不觉饥饿劳累。武元照给桃子吹一口气，仆人食之就不饥饿，这就是“加持”。

4、真人施物辟谷

成道真人施你食物，食之即能辟谷。比如唐代王奉仙，有人给她一些奇珍异果，她吃了之后立即辟谷不食了。何仙姑初遇吕洞宾时，吕公施她一桃，她吃了之后就辟谷不食了。唐代刘法师遇异人张公弼施药则辟谷。这要有仙缘才有此感遇。

5、真人施丹辟谷

成道真人施你外丹，服后即能辟谷。近代真人季至苍，在陇东崆峒山遇师，师给他丹药，食后即能辟谷，且能为人治病。他站在冰上，能化冰为热水，可见真阳之足。为人治病他就踏一足，病就好了。人称“赤足大仙”。

有时，丹与物是不分的，丹即物，物即丹。像王奉仙就是吃了真人所施之果而辟谷，此果亦丹。奉仙的师父对她说：“百谷之实，吃了伤真气，草木的果实，吃了损人年寿，你应该辟谷养真。”王奉仙起初辟谷仅食些水果，听了真人之言，五谷及瓜果梨桃一并断之。而她的肌肤却越来越像冰玉般丰润洁白，明眸异貌，整个就是仙女之相。这就是说她的全身与气质都变化了。

明代的朱蒲包好道，在他十八岁时遇见了异人授丹药一丸。《松江府志》记载：此药闪闪发光，“服之觉腹中热气分涌，遂不觉寒暑饥渴”，并且有了神通。这就是外丹的气化作用。

6、服食而致辟谷

服用丹药、中药、某些水果、蔬菜、花草，有些还是真人所施的。如宋代的徐熙春，在邵武城南五峰院遇见了铁冠道人，《续文献通参》中记载道人“自言姓蔡，住武夷，遗（之）以五华草，食之甘美，自此不复粒食，惟饮清泉”，于是徐公就隐修终生。秦汉方士羡门子以服食而修成大道。《抱朴子内篇·仙药》载：“羡门子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也”。我居终南山时，黄龙洞前五味子树很多，成熟后食之，口中甘津不绝，能滋肾水。

7、感异而成辟谷

感异指遇见异人，或某种因缘，或因做了某梦，或遇食某物而辟谷。

像元代丹士去留馨，原姓范，名胜，《莱州府志》说他“自幼灵秀，好游，遇异人授以辟谷导引之术。即长绝不饮食，身轻如槁叶，行住处异香袭人，自号去留馨。”这是遇见了异人。前面提到的武元照梦见了神人要她“不必五谷杂粮，刻意修炼”，从而辟谷，也是感异。比如毛女是秦朝宫女，秦亡后她逃乱入山，无物可食，就吃松叶，从此不饥不寒，身轻如飞。到宋代时她还在华山修炼。

这就是感遇某种因缘而促成辟谷。再如《江西通志》记刘瑶英“随父华避乱石城琉璃山，因食异果，遂绝粒，容貌顿改，仙去”。

8、外丹而成辟谷

服用了外丹后辟谷。这外丹，既可以是自己炼的，也可以是真人施的。像晋代元阳子炼成外丹后就辟谷不食，魏伯阳、葛洪都长于外丹，他们服外丹后，辟谷不食人间烟火。唐人刘商好道，遇一道士施丹，“吞之，顿觉神爽不饥。”

二、辟谷的时间

1、炼丹前辟谷

这主要是为了去病气、强身体、消浊阴、增阳气，属于丹道中的“清地平基”功夫。身体不清净，你就无法心清静，神宁静，当然就不会入静入定了。当代真人青龙山人有法诀云：“身未清时，不可能静，站难持久，坐难入定。此痛彼痒，挠肝抓心。心烦意燥，杂念纷纭。以此类浊身入道，何能明心见性，岂能跨玄通灵。”所以，在正式炼丹前进行一次辟谷是必要的。

2、炼丹中途辟谷

此时，一般是自己的元神自主调理而辟谷；有时是内功渐深，“气满不思食”而辟谷。炼丹中途大多有辟谷这一过程的出现，要顺其自然，自然而始，自然而终，才合于神修。青龙山人前辈说：“人本有形有质为命，有质无形为神。炼神进入一定阶段，清理身体浊质是自然。故命功当以存形去质来顺应而辟谷。一旦达到一定净化程度，元神远于命，命当复自然，方不致耗去元神采气补元的精力，并为下一步修炼大丹在命功中重新调整作好准备，故需外五行（营养食品）来补内五行，色身是不能遁于顽空的。长期赖于父母者非孝子，无止境依赖元神者非明心。”可见，此时辟谷后还有个复食的过程。某年正月入山，与同行的李老师谈起辟谷，他说他曾辟谷21天，什么都不想吃，只是偶尔吃点西瓜，甚觉快意。当然，肯定是在夏秋之季辟谷的，之后他又自然复食。

3、丹成后的辟谷

真正炼成金丹后，要食则食，要辟则辟，随缘自在，了无所碍，而且还有些奇异之处：数月不食亦不见腹馁，一顿能吃数十碗面也不见其饱。历代《神仙传》中这样的真人还真不少。像明代的丹师尹蓬头就如此。在《畿辅通志》中记载，他时常闭关静卧，多则逾月，少则六日，辟谷不食。亦可一餐尽四十碗面，或一担瓜，亦不见饱。他本是宋理宗时人，到明时已三百岁了。由此可见他内功之精深。再如汉代的孔安国，乃孔子后代，内外丹皆成。《神仙传》中说他“隐潜山，弟子随之数百人。每断谷入室，一年半复出，益少。其不入室，则饮食如常，与世人无异。安国为人沉重，尤宝惜道要，不肯轻传。”他一出室就饮食如常，乃和光同尘之举，不愿惊世骇俗。

三、辟谷的方法

1、服气辟谷法

“咽津纳气是人行”。一般辟谷都以此法为基础，而闭息法是最主要的方法。《抱朴子·内篇·杂应》中载：“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陡登山，提一斛许重，终日不倦。又时时引弓而略不言语，言语又不肯大声。问之，云：断谷亡精费气，最大忌也。”东汉张衡，吐纳不食。再如北魏寇谦之弟子李皎，服气绝粒数十年，九十岁而有童颜。唐中书舍人谢良弼妻王氏师事吴筠修炼，绝粒咽气，神和体轻，时有奇香异云，临映居第。唐李泌绝粒咽气，身轻，能自屏风上引指使气，吹烛可灭。郭休“有运气绝粒之术”。褚伯玉“炼气餐霞，积年绝粒”。北宋王鼎，能辟谷饮气，人不见其饮食。

2、丹药辟谷法

丹药，一种是普通丹药，人人可配制；一种是地元神丹，只有真人才能炼成，得之一粒，大者可以立即成真，转化色身，在气化色身方面有不可思议的神效。当然，外丹也有层次，有的外丹服之仅能辟谷，不能气化肉身。《历世真仙体道通鉴》中记载：晋代尹虔子隐居华山，得仙人管成子蒸丹饵术法，服之辟谷，体骨轻健，色如童子。魏晋道士张重华，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不复饮食，身体轻强，反易故形（脱胎换骨易旧容）。金代吉志通“不火食，但饵黄精、苍术，精神清澈，行步如飞（《陕西通志》）。

3、祈愿辟谷法

祈愿法，就是发一个愿望，希望自己辟谷。不过是心念专一于祈愿上，一念诚信，即可通感，内可感通自己的元神而自然辟谷，外可感通成道真人而得到加持。1994年，我想外出打工、修炼，为了减去饮食上的顾虑，在家先修习辟谷法，祈愿老师加持。不管老师是否加持，信号是否沟通，你一定要有诚信而不生疑，这样，你自己的元神信号首先就启动了。若疑信交攻于心，则心不定，气不聚，辟谷难成就。就好比拜佛，你恭恭敬敬地拜佛也是拜你自己——训练了你的恭敬心，虔诚心，并不是说你给佛多拜就多得福，而是“自拜佛性”。所以，我一下子就进入辟谷状态了。再如，我写《辟谷道论》时，发了一个愿望，全书要在辟谷状态中完成，自然而然地就不吃了。愿力的作用与自己神的信号、功能分不开，祈愿也是炼神之一法，有的修道人老渴望遇到真人，这也是祈愿，结果遇见了。

4、胎息辟谷法

能修成胎息，辟谷不在话下。葛洪说他的祖父葛玄由于修成了胎息，还能在水下打坐修炼，辟谷又算什么呢？《晋书·许迈传》中写这位灵宝派大师“常习吐纳气法，服气一气千余息……遂善于胎息”。别人呼吸一千次，他才呼吸一次，从而能辟谷，而有童颜。等于一小时才呼吸一次，能至此境，丹道必成。吐纳咽津乃胎息之基础，胎息又是内丹术的基础，采药与见玄关都离不开胎息之功。

真息是比胎息更深的内呼吸。西汉孟节修成胎息，口含一枣核，十年不饥。唐代嵩山女仙焦炼师生于南朝齐景间，至唐时，容若五十许，胎息绝谷，行走若飞。唐代张果真人胎息辟谷，食时唯美酒及“三黄丸”（黄芪、黄芩、黄精）。

5、食蔬辟谷法

今人张琪十六年只吃蔬菜，不吃五谷、肉类、鸡蛋，就是食蔬辟谷法，一般在初期辟谷或初学辟谷时可学之，还可食枣。如唐代的羊音感遇仙人，“后不喜谷气，但饮水三升，日食百合一盏。身轻，骨节皆动，抖擞如竹片拍板声。”可见，他的色身也转化了。百合润肺生津，补气，是上品美食。

传说黄帝时的古仙赤将子舆“不食五谷，而啖百草花……能随风雨上下”，也即轻身御风而行，这也属于食蔬辟谷。

6、诵咒辟谷法

一类是诵念一种“辟谷咒”而直接辟谷。这种“咒”实际是一种明理、炼神、传导信号的韵文。其二是“咒物辟谷”。如咒枣，然后食枣就能辟谷。取五方之气（观想），然后默颂法言，吹气于枣上，食之。平时意守丹田，咒枣时要观想北方黑气，东方青气，南方红气，中央黄气，西方白气，都凝聚于此枣中了。至于咒语，你慧心一悟，灵机一动，自己也会给自己生出“心咒”，只要能表达你的愿望，读来朗朗上口就行。当然要含有修真玄理。

7、观想辟谷法

观想本身是炼神。正如青龙山人前辈所言：

“假设（想）人不见，日久见真情。假愿化真愿，凡念化真心。心之变为阳，不变者处阴。此精至一颠，无有不生灵。至于其法度，问德心性行。今德为药引，昨德是药根。长久守住德，天设地应成。”

这一诀把内炼中观想的玄理概括无余，真人之方甚简易，还望读者三思行。观想日久，精气神凝，自生妙用，德是药引都在真心。

后汉武陵人黄敬，字伯严，饱读经书，曾入仕，后修道。隐修霍山，八十年后又登中岳，服气断谷，每日观想赤星出现，久之，周身如火而热。200岁时返老还童，成了“地仙”。他观想而周身生热是内丹效应，大药生成之后，周身都热。大药生成者，单衣过冬，辟谷不食是自然之事。

还有一种观想法，想咽入黄气入胃，就可以辟谷不食了。这是道家常用之法。汉代支子元给清灵真人裴元仁传过此法。

8、导引辟谷法

导引主要为炼形。现代的辟谷法大多是服气、观想、导引之法。《神仙传》中记载东汉时丹阳人沈建好道不仕，“学导引服食之术，还年却老之法……故建遂断谷不食，轻举飞行，或去或还，如此三百年，乃绝迹，不知所之也”。唐代商栖霞真人，居白石山下，于彭祖洞中修炼导引之术，并长吐纳之道，绝食谷物30多年。元代的去留馨遇异人而得辟谷导引之术，不饮食。

9、守一辟谷法

守一是修炼辟谷之本，只要你有志于辟谷，精神专一，即可辟谷。道经中说“守一，若饥，一与之粮；若渴，一与之浆”。“一”是形而上者，可以指神、气、道。“守一”也可指精一于某种方法。如精一于服气，你就能辟谷；精一于服饵，精一于导引，都可以促成辟谷。关键是你能否做到精一执中，微妙察照。精一于辟谷，可成丹道。

10、神修辟谷法

元神自主，自然而然地会出现辟谷，辟谷也是神修丹法中的一个过程。青龙山人前辈说：“既是过程，有开始就应该有结束，从无意始，亦要终于无意。有一种人，饥肠饿肚而不知缺什么，此可曰意识中断，耗的是元神，不是坐化‘升天’，就是衰竭殒命，还强之名曰‘过关’。有的人‘关’是渡过去了，可其培炼出的精华——元神将不复为生，更不要谈什么功能。”

实际上，神修的含义有二。一是真人（成道者）帮你修炼，如元照梦见有神人告诉她“不必五谷杂粮，刻意修炼”，并给她传了大洞法、灵宝经。这就是“梦中神授”。这个“神”不是宗教中的“神灵”，而是历史上成了道的真人。其二是你自己的元神修炼，韩子展太尉于夜间见到有青气从元照鼻端出，化为三寸左右的婴儿，色如琉璃，这就是她修出的神体，聚则成形，散则成气。

11、自然辟谷法

青龙山人前辈有一段话：

“另一种人是自然辟谷，不饥不饿，也有精神，天之助也。然而此中也有天数。天不助无道之辈，德不扶难明之人。人的意识中若出现信号需定数中止辟谷，执于有形而不服无形之数者，盛阳少阴。强夺天源是罪一，喧宾（识神）夺主（元神）是其罪二；自罪其神是三。”

当然，定数中需要你辟谷，你且被后天习气所困而不能辟谷，也是喧宾夺主，自罪其神，自轻性命。

自然辟谷有三句话，而且可以贯通于一切辟谷之中：不饥饿，不想吃，你就不吃，而且身体越来越精神。状态不是饥饿，不想吃；方法是不吃；效应是越来越精神。

12、信息辟谷

真人加个信号就可以辟谷。如感梦，或与真人谈话，或得到真人所施之物而辟谷。

唐代达观子李筌，在骊山下遇见一老母，为他讲《阴符经》，然后又给李筌施了一顿麦饭，李筌自吃了老母之饭后，就绝食了，从此辟谷修道，还写出了《太白阴经》、《中台志》等书。宋代赵自然真人，梦见一道者，自言姓阴，状貌魁伟，纶巾素袍，髦发斑白，引他至山中，对他说：“你有道气，我教你辟谷法”，便给他一支柏叶嚼，赵自然醒后，神气清爽，一闻火食之气即呕，遂辟谷，只吃点生果，饮泉水。据说道者是汉代阴长生真人。信号的传递比较玄妙，也不好说，容易引起别人的误解而被视为“伪科学”。但这确系客观现象存在，应当给予严谨的科学研究才对。

以上是粗浅的划分，有些内容是互相交叉的，并不能截然分开。比如真人施物而辟谷就有信息在；而诵咒与祈愿、观想都有关。

无戒学堂日更第234天