养生四大层次是什么

❶ 养生的四大基本原则，你了解过这些吗

了解养生知识，浅谈关于养生的四大基本原则

养生的基本原则：顺应自然、形神兼具、动静结合、调养脾肾

一、顺应自然

人与自然息息相通，人类生活在自然环境中，大自然是人类生命的源泉，而自然界的各种变化，无论四时气候，昼夜晨昏的交替，还是日月运行，地理环境的演变等，都是会直接或者间接第影响人体，产生相应的生理或者病理反映。人类必须掌握和了解自然环境的特点，顺乎自然界的运动变化来进行护养调摄，与天地阴阳保持协调平衡，是人体内外环境处于和谐的状态，这样才有益于身心健康。

1、春夏季节，顺应阳气升发的趋势，夜卧早起，多进行户外运动，漫步于空气清新质地，舒展身形，使阳气更加充盛。

2、秋冬季节，气候转凉至寒，风气劲疾，阴气收敛，必须注意防寒保暖，适当调整作息时间，早卧玩起，以避肃杀寒凉之气，使阴精潜藏于内，阳气不致妄泄。

二、形神兼养

养神：主要是指摄养人体内脏，肢体，五环九窍及经气血津液等。

调神：主要指调摄人的精神、意识、思维活动等。

三、动静结合

动：包括劳动和运动，运动可以增强人的体质，促进气机通常，气血调合，经络通达，九窍和利，提高防御病邪的能力。

静：主要指保持精神上的清净，还包括形体活动的相对安静状态。只有心静方能神凝，神凝方能心定，如此神藏而不妄耗。

四、调养脾肾

肾：肾为先天之本，水火之宅，受五脏六腑之精而藏之，是元气，阴精的生发之源，生命活动的调节中心。肾中精气阴阳盛衰，与人的生长发育以及衰老过程有着直接的关系。肾气充足，则精神健旺，身体健康，寿命延长；肾气衰少，则精神疲惫，体弱多病。

脾：脾主运化，为后天之本，气血生化之源，饮食中的精微物质必须依靠脾的吸收和传输，才能化生为气血，营养与周身，维持个脏腑经络等组织器官的功能活动。

❷ 传统养生的养生分类

传统养生种类比较多，大体可以中医养生；食品养生；药物养生；精神养生；心理养生；气功养生；武术养生；辟谷养生；佛家养生；道家养生；儒家养生；书法法养生；音乐养生；五行养生；吟唱养生；吐故纳新养生等等。这些都是具有中国特色的养生之术。
《内业》与养生------在日常生活工作中锻炼身体
现在的生活节奏快，很难有专门的锻炼身体的机会，有没有方法，一边工作一边健身、养心、增长智慧，在日常的活动过程中来锻炼身体，而且工作做的好，身体也锻炼的完美。 可以说；有。
为了说明这件事情，先引用一句谚语来过渡解释一下。有句话说 “饭吃八分饱，到老胃口好”，知道这句话的效果，自己在一日三餐中有意的去做到，也许这辈子真的胃口就好。那么能不能找到一句话，只要做到了，身体各部都会好，都协调健康呢！而且在日常活动中能去完成呢。 能！ 这句话就是：
敬守忽失
下面就来介绍怎么做到这句话；
这句话，取自管子的《内业》，内业意思就是锻炼心里的功夫。内业的价值，可以和后来的道德经，和释家思想相并论。具体的信息可以查看敬守注内业详解。
按照内业的观点，人的结构是一层一层的，
每一层次，都象一座坚固的城防，不能被任何物质精神的东西突破，突破了就要处理，不处理就要生病。怎样来维护这坐城防，怎样处理问题呢，就是敬守忽失。意思是讲，遇到了问题，要恭敬的对待，不论什么问题都要恭敬，然后守住它，不要让它跑掉了，再一步步的想办法去消化它。随着认识的事物越来越多，认识事物的能力越来越大，到一定的时候就把什么事情都能处理得当，这样来达到心静气理的效果。
为什么“敬守忽失”这样做到了，就可以健身、养心、增长智慧呢！ 不放心的话，可以看看下面的详细解释：
要做到敬守忽失，也要有方法的，比如说要处理问题，处理得要有个标准，这个标准就是道德，简单的说就是善。内业里面说“守善勿舍”，就是说，要守住一口善气不变。 因为善的东西就是有生气的东西，任何问题你处理的都有生气，身体的素质就会好。通常讲“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。所以说，人的情绪还是守住一个善字最好。还有一个字“敬”，做到恭敬，人的神气会稳定。就是情绪能自己控制得住。人往往都是想东想西的，一瞬间，不知道有多少个念头在反反复复的，要是恭敬的对待，就精神专注，就能把遇到的问题抓住不跑掉，这样才有可能再去慢慢解决它。
善和恭敬做到了，还只是心情和待度的事情，接下来，形式也重要，就是采用怎样的形式来做事情，来处理事情。内业里面形态要求做到端“正”。就是说不要用骑牛的方式来骑马，不要用养猪的方式来养鸭。不要挂羊头卖狗肉。对于一个人来讲，端正是不歪头歪脑的，着装都对称等等，工作中的端正，是使用的工具、物品等放在合适的位置，对人对事都要认识清楚，要得体等等。环境事情不同，处理的形式不同，“正”就有不同的理解，要求什么样的事情对照什么样的形态； “形”端正了，还有个好处，内业里面说“正形摄德”“形不正德不来”，意思是说形态端正了，就有收货。就是说骑马的方式都有了，会有马来供你骑的，养鸭的东西都备的妥当，自然有鸭养。如果你只会骑牛，有马你也骑不了；如果你只有养猪的设备，有鸭也养不好。
所以，敬守忽失的做法，是抱住一颗善心不动不变，遇到问题事情都恭恭敬敬的，把形态端正好，再去把碰见的问题一个个的都解决掉{包括眼见、耳闻、鼻嗅、口尝、身触到的等等的任何一个感觉都看明白再放开它}。使得自己的身心不被干扰，不被污染。始终保持一个自己的原有心。
如果再简单点说，就是要做到一天至少要把一个问题搞明白。
始终保持一个自己的原有心，这样做到了，按照内业的意思就会“ 凡心之刑，自充自盈，自生自成”；就是讲人在不被干扰的情况下，是会自然生长好的。
敬守忽失，还有个作用，按照内业上说，“道者所以充形也”，是说道可以充实人的形体。 敬守忽失的过程，也是神气运动的过程，就是内业上说的道。这么做下来，人的形体就会坚固。也就是心的坚固。心坚固了，就不会被侵扰。
为什么富不过三代？为什么自我满足的时候就消亡？为什么运动身体好？为什么脑子动的多就聪明？ 就是，“道者所以充形也”，道动了，形体就坚固，越来越强健。道不动形体就得不到发展，就停止。
为什么有的人，素质很好也有很大的追求，行为上却萎靡不振，那是自己守的“道”
出了问题，所追求的和现实不相符合了，也是因为道没有动了,一定要使得“道”动起来。所以守道也是要讲究方法的。而且从小就要注意这件事情。
要是再从理论上来理解这句话，他和道家的“无为无不为”也符合，无为就是按照事情本身的规律做事情，敬守勿失，也要求把遇到的每件事情都理解清楚不相互混淆。该咋样就咋样；与佛家的思想也不违背，佛家思想要平等、不妄想、不执着。要明心见性。敬守勿失的做法要求心不被干扰污染，就没有执着于哪一个的事情了，保持本有的自己的心，就是和见性的意思相当。
综上所叙，要想身体好，就是心不被干扰不被污染。怎么来做到，就是一句话:
敬守忽失
如果扩充为几句话，就是（心如铁城，喜怒不侵。勿烦勿乱， 宜安宜宁。守善勿舍，依德依道。正形摄德，能君万物。）
要真正做到这一点，也是不容易的。首先，就难抓的住。要是自己想一下自己近几分钟想的事情，有几个是仔细解决过的呢！ 再一点，人难经得起诱惑的，一受到诱惑就偏心了。就不是自己原有的心态了。所以要做到敬守忽失，也是慢慢来，做到多少是多少吧。
如果在工作中来做这一点，有个好处，事情不处理，事情还在那，所以不得不做。自然把一个个问题处理好，这是借工作来养成 敬守忽失的习惯了。现在企业内部的管理制度，很多违背人的本性规律的，我们正在推行《内业与企业管理》的课程。但愿将来人人都能在一个 敬守忽失的环境下来工作。这样做对企业是有好处的，如果员工都恭恭敬敬的把所有事情都处理得当，那从工作上来说，不正是企业所需求的吗。
如果人积久成习，就是说心里受到干扰太多太严重，怎么办？内业上也有解决的办法。这里就不详细讲叙了，。如果对《内业》养生感兴趣的话，欢迎一起讨论。相互学习吧，教学相长 嘛！～

❸ 养生的至高境界是什么是养身，是养心

说到养生，大家能想到的，做得最多的，就是养身，也就是调理身体的各个组织和器官。其实，这种养生是最基础的养生，也是最低层次的养生。

中医认为，养生的最高境界是调神。顾名思义，调神就是调理精神，让精神归于平静，让身体和心灵归于统一，从而促进身体健康。

调理身体的组织和器官，可以通过饮食、运动、睡眠等方式进行，那么，调神要通过什么方式来进行呢？中医很早就给出了答案：音乐。

养肾的音乐

肾是人体储蓄能量的器官。肾脏的不适症状包括面色发暗、尿频、腰酸背疼。养肾的最佳乐曲为《梅花三弄》《梁祝》《汉宫秋月》等音乐。也可以听唱《龙的传人》《莫斯科郊外的晚上》《小路》等现代音乐。

听音乐时可以饮用黑茶一杯。最佳饮用的时间为7：00-11：00。

注：图片来自网络

❹ 下士养身，中士养气，上士养心 出自哪里

养生三大层次下士养身中士养气上士养心 --云游老道养生的三个层次下士养身中士养气上士养心。

❺ 中医养生方法有哪几种

人们常常把养生分为生理、心理、哲理养生三个层次。对于一般人，注重身体的健康，接触最多的就是生理养生。那么，其他的两种养生方式能带给我们什么样的益处呢?今天就带大家来了解下三大中医养生法。

三、心理养生

一是调摄情志，二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。

所谓“情志”，就是中医所说的“七情”，即“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。如喜伤心、思伤脾，怒伤肝，悲忧伤肺，惊恐伤肾，所以要重视调摄情志。

❻ 黄帝内经上古天真论中养生的第一大总则、四大方面、三要素是什么

是上古天真论篇第一说明了养生的积极意义，不仅可以预防疾病，而且是延年益寿的有效措施。具体指出养生的方法：精神上的修养；饮食起居的调节；体格的锻炼。人生的生，长，衰，老过程，以及生育的功能，主要关键都决定于肾气的盛衰。举出四种养生者的不同养生方法和结果，来启示人们注意养生，祛病延年。

❼ 人体健康四层次是什么

中国有句古话，“人生七十古来稀”。这句话对于古代人，以及对于落后的国家、地区或民族的人们来说，无疑是正确的。但是，时代发展到今天，由于科学的进步和人类对自身认识的深入、生活环境的改善、新医疗手段的发明以及保健方法的丰富，这句古训已经逐渐过时。在现代，世界上已有许多国家和地区，人民的平均寿命超过七十岁，例如日本、挪威、瑞典、丹麦、澳大利亚、法国以及我国等等。

虽然如此，人们仍在不断地努力加深对自身的认识，进而提高生命的质量和价值。本章要介绍的就是许多专家学者在探索人生和增进健康方面取得的具有实用价值的成果。

世界卫生组织曾对人体健康作过如下定义：“健康不仅仅是没有疾病，而且是身体上、心理上和社会上的完好状态”。即是说，人的健康包括身体健康、精神健康和社会适应能力等三个方面。

现在该组织提出的新的健康概念是：人的健康分为生理健康，心理健康、道德健康和社会适应健康等四个层次。并且，后面的健康层次是以前面的健康层次为基础而发展的更高级的健康层次。

(1)生理健康层次：指的是人体的组织结构完整和生理功能正常。人体的生理功能是指以人体内部的组织结构为基础，以维持人体生命活动为目的，协调一致的复杂而高级的运动形式。

(2)心理健康层次：判断心理是否健康有三项基本原则：①心理与环境的同一性：指心理反映客观现实无论在形式或内容上均应同客观环境保持一致；②心理和行为的整体性：指一个人的认识、体验、情感、意识等心理活动和行为是一个完整和协调一致的统一体；③人格的稳定性：指的是一个人在长期的生活经历过程中形成的独特的个性心理特征具有相对的稳定性。

(3)道德健康层次：道德健康是生理健康和心理健康的发展。道德健康的最高标准是“无私利人”；基本标准是“为己利他”；不健康的表现是“损人利己”和“纯粹害人”。

(4)社会适应健康层次：社会适应是指一个人在社会生活中的角色适应，包括职业角色，家庭角色及学习、娱乐中的角色转换与人际关系等方面的适应。社会适应良好，不仅要有较高的社会交往能力，工作能力和广博的文化科学知识，不仅能胜任个人在社会生活中的各种角色，而且能创造性地取得成就贡献于社会，达到自我成就，自我实现。这是健康的最高境界。缺乏角色意识，发生角色错位是社会适应健康不良的表现。

❽ 健康养生分为4种方法，具体分为哪4种平时应该注意哪些方面

每个人的体质都不一样，所以养生方法也是不一样的，只有知道自己是什么体质，然后才知道，怎么有效的养生，人的体质分为四种：平和体质、阳虚体质、阴虚体质、湿热体质，所以养生的方法也是不同的，平时应该注意哪些呢？

想要健康养生一定要先分清自己是什么体质，只有这样在养生方面才可以达到事半功倍的效果，也就避免了很多误区。

❾ 中国传统养生的四大原则，谢谢

1、形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形、保形全神等。
2、顺其自然：顺其自然体现了“天人合一”思想，强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”
3、综合和审因施养：养生不拘一法一式，应形、神、动、静、食、药等多种途径、多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓审因施养、辨证施养。
4、动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身，但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”，《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”