福德长寿出自哪里

① 古钱币上有太上老君等字样

花钱;钱币为黄铜质，穿左为雷令，右为山鬼四字符文，又称“仙篆”，中间竖书“雷霆、雷霆，杀鬼降精，斩妖辟邪永保神清，奉太上老君急急如律敕”二十七字咒语，背面为八卦图和与文对应的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八字，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种事物。还有花钱还有一种大尺寸的，直径在5.3厘米左右，白铜材质，价格更高。

花钱源于汉代，花钱在早期使用的时候主要是民间自娱自乐的一种玩钱，这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，民间把这种钱俗称为“花钱”。“花钱”虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容，这同时也反应了中国传统文化的渗透力。到了明清，花钱发展达了鼎盛，皇宫内也开始铸造花钱，而民间花钱也开始用上等的黄铜做材质。

花钱，以其形制类古钱，性质非流通币而得名。历来花钱是作为古钱币的一个分支。按其用途大致可以为古钱宫钱类、吉语类、宗教类、游戏类、特殊用途类等五大类，可作为厌胜(厌伏其人，咒诅取胜)，佩饰，玩赏，游戏，撒帐，洗儿，吉庆，卜卦，殉葬，赏赐，凭信，镇库，纪念，祝寿，挂灯，上梁，系包裹，镇水，性教育等方面之用途。从八九十年代开始，随着花钱收藏的普及，人们对花钱开始重新认识。花钱以其较高的艺术价值，丰富吉祥的内涵，以及和古钱千丝万缕的关系，成为中国古代民俗文物中的一个独特的版块。花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。花钱中丰富的内容，是各代民俗民风的缩影；吉祥的内涵，代表着古人对美好生活的向往和祝福。花钱和古钱的联系，不但体现在它们形制的相似，而且体现在它们来源、工艺等方面的紧密联系。正因为花钱有多种亮点，花钱收藏队伍中不但包括了古钱收藏者，而且也包括了古文化爱好者，艺术品爱好者等等。 在中外众多货币之中，中国花钱是独特的一族。从用途上看，它们不具备任何货币的功能；从外观上看，它们却都被铸成钱币的形状。眼下，花钱收藏相当热门，部分品种的价格甚至已经超过了同档次收藏钱币，真可谓不是钱币胜似钱币！
“花钱”按题材分为如下几类：第一类宗教驱邪类，诸如太上老君、张天师捉鬼图、四灵、八卦、本命星官等；第二类是祈福吉祥语类，包括莲生贵子、寿享千春、长命富贵、延年益寿、金玉满堂、一本万利、状元及第等；第三类宫钱类，主要是由宫廷发行，如乾隆通宝背天下太平；第四类民间故事类，常见的有崔莺莺写书、鲤鱼跃龙门、柳毅传书、各种神话传说等；第五类为镂空类；第六类为游艺密戏类，比如文字游戏等。李彦君告诉记者，“花钱”蕴含了丰富多彩、趣味横生的民俗文化，这也正是它的收藏魅力所在。

② 压岁钱的来源和传说有哪些

压岁钱的来历与传说都有哪些呢?过年大多数小孩子都会收到压岁钱，下面我就为大家整理了过年压岁钱的来历的知识，一起和我看看吧!

一、压岁钱的来源

据史家考证，“压岁钱”应该源自汉代的“厌胜钱”。厌胜钱，也写成“压胜钱”，依照古代“天圆地方”的宇宙观来看，圆圆的铜钱外圈外表了苍天，方方的内孔则代表了大地。在“天地之间”再铸造上青龙、白虎，或者七星、宝剑，就具有驱邪的功效。

还有的“压胜钱”背后铸上“五子登科”、“福德长寿”、“天下太平”等祝福语。明清以后，市面上流行一种“身如药树”的压胜钱。

二、压岁钱的传说

压岁钱，原本不是给小朋友买糖的，而是辟邪的。据说古时候，有一种小妖怪叫“祟”(音：岁)，大年三十晚上喜欢跑出来摸睡着的孩子的`额头，孩子都受到惊吓大哭起来，接着会头疼发热，严重的就会变成傻子。所以，每家每户都在这晚点灯坐着不睡觉，叫做“守祟”。

有一家夫妻俩老来得子，视孩子为掌上明珠。年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边。半夜，一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”连滚带爬逃跑了。

第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，于是大家跟着做，孩子就太平无事了。人们传说，八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，家长们用彩色的绳子把钱串在一起，编为龙形，给孩子们放在枕头下驱邪，充满了长辈对小辈健康成长的希望。

三、道教如何看待压岁钱

道教是全善的教育。父母应启迪孩子心里的“善芽”，做一个善人。只有“善人”，会受到别人的尊敬，神灵的护佑。有善心的孩子，不会因父母年老嫌弃父母，而以“功利”教育长大的孩子，擅长找各种理由撇清关心、赡养老人的责任。因此，道教重视子女教育中培养孩子心中的“善芽”。

1、周人之急

“周人之急”就是在别人有困难时给与帮助。表面的“吃亏”往往占了大便宜。行善的人“天必佑之”，在善人有需要时候，神明也会暗中帮助，亲友也会慷慨解囊。教会孩子“周人之急”，把钱用在慈善当中，例如资助山区的失学儿童、支持“母亲水窖”都是很有功德的。

2、不可教孩子仇富

《太上感应篇》里说人有个毛病“见他富贵，愿他流贬;见他富有，愿他破散。”仇恨，不会让自己变得富有，反把自己推入更加狭隘和贫穷的深渊。一个富有的人，首先是心灵富有，学会祝福别人，祝福大家富足。富足也自然会眷顾心有“善芽”的人。

3、教会孩子尊重劳动

或许孩子会因为有的长辈收入丰富，给的压岁钱多，就嫌弃给压岁钱少的长辈。当这种情况发生的时候，家长应该告诉孩子：术业有专攻，经济收入是不同的，但只要是劳动所得，都应学会尊重和感恩。

4、学会感恩

古人常说“礼敬存诚”，就是要孩子学会惭愧，告诉孩子：虽然压岁钱是一种风俗，是长辈对孩子的喜爱。这些钱不是劳动所得，所以应该常怀惭愧，收到钱时，应该感谢;而花钱时，则应该感恩。

培植孩子心中的善芽，让压岁钱不再成为家庭的小烦恼。学会理财，培养小朋友的经济独立意识。学会感恩，让善良的心延续，吉神常常护佑。

③ 这是什么钱币 什么年代 价值

清 太上老君杀鬼降精花钱（厌胜钱）

④ 哪位老师知道 上边写的福德长寿四个字是哪朝代的铜镜

大明朝，明神宗万历皇帝进献给他的母亲的铜镜就是“福寿长德镜”

⑤ 我有一枚祖传的钱币，特请专家告知来历，高分悬赏，谢谢！

不是“永通万国”。你的这枚钱叫做“千秋万岁”，你说的面其实是钱的背，背文是“家国永安”，你读错了，不是“家永国安”。“千秋万岁”是一种流通货币，并不是花钱。我国很多朝代从五代到元朝都铸有这种钱币，你说的这种背“家国永安”的可能是五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子铸造的钱币，后刘氏父子窖藏大量铜铁钱币于大安山巅，均为契丹于辽国圣宗时期所发掘。因辽国也曾经铸造过“千秋万岁”钱，所以这钱币现在断代是比较困难的，我根据你的描述觉得是辽铸“千秋万岁”，“秋”和“岁”是契丹文，你可能看不懂，而契丹文“千”和“万”接近于汉文，所以你能辨认。“千秋万岁”确实是一枚相当珍贵的钱币，价格难以估量，有背文“家国永安”就更加难得了，据我所知还有一种“千秋万岁”钱，背文是“国太仁安”，也非常少见。你这枚钱是祖上花大价钱购来的话那应该是真币无疑，因为你祖上的哪个年代里这种钱币应该尚未考证出来，也无文献记载，造假的概率几乎没有，你要好好保存啊！

⑥ 水陆平安花钱的来历

水陆平安花钱的来历是义和团运动期间天津义和团所铸。

花钱源于汉代，花钱在早期使用的时候主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱，这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为“花钱”。

“花钱”虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。中国民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。

其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容，这同时也反应了中国传统文化的渗透力。

花钱种类：

春钱：

古代民间作首饰的小钱，多为私铸，质地多为金银。此钱在元代已经有了记载，当时妇女首饰多为金银小钱状，此即春钱。另有一种“新春大吉”、背面“人口平安”的小铜钱也属春钱一类。

撒账钱：

古时在婚嫁仪式上使用的钱形铸品。撒账钱上多系吉语祝词，如长命富贵、夫妻偕老、金玉满堂、宜尔子孙、早生贵子等，也有在流通钱表面鎏金、鎏银的品种。

象棋钱：

为古代钱形的象棋子，象棋到宋代才完全定型，成为现在的样子。存世最早的象棋钱也出现在宋代，通常图文并茂，极为精美，亦有后世仿制。

门神钱：

春节时农村一般都贴门神。古代最早的门神是神荼、郁垒，唐朝时，门神像由武将秦叔宝、尉迟敬德代替了。明清时候，两位门神“站”在钱币上了。

贺年钱：

专门用来祝新春的。这种钱体形小，也怎么精良，是民间私人铸造的。因为专门用来恭贺新春，故又称新春钱。

⑦ 福延长寿是哪个朝代的花钱

福延长寿是哪个朝代的花钱？

‘福德长寿’花钱，各有特色，尺寸大小不一，薄厚不一，彰显了铸造者的聪明才智和匠心独具。

吉语钱，宋、辽、夏、金，铜质。单件销售价格千元左右。

⑧ 福字圆孔铜钱是什么朝代，福字背面有鹿！

那个叫花钱。
花钱源于汉代，花钱在早期使用的时候主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱，这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为“花钱”。“花钱”虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。中国民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容，这同时也反应了中国传统文化的渗透力。
花钱，以其形制类古钱，性质非流通币而得名。历来花钱是作为古钱币的一个分支。按其用途大致可以为古钱宫钱类、吉语类、宗教类、游戏类、特殊用途类等五大类，可作为厌胜（厌伏其人，咒诅取胜），佩饰，玩赏，游戏，撒帐，洗儿，吉庆，卜卦，殉葬，赏赐，凭信，镇库，纪念，祝寿，挂灯，上梁，系包裹，镇水，性教育等方面之用途。从八九十年代开始，随着花钱收藏的普及，人们对花钱开始重新认识。花钱以其较高的艺术价值，丰富吉祥的内涵，以及和古钱千丝万缕的关系，成为中国古代民俗文物中的一个独特的版块。花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。花钱中丰富的内容，是各代民俗民风的缩影；吉祥的内涵，代表着古代中国人民对美好生活的向往和祝福。花钱和古钱的联系，不但体现在它们形制的相似，而且体现在它们来源、工艺等方面的紧密联系。正因为花钱有多种亮点，花钱收藏队伍中不但包括了古钱收藏者，而且也包括了古代花钱文化爱好者，艺术品爱好者等等。 在中外众多货币之中，中国花钱是独特的一族。从用途上看，它们不具备任何货币的功能；从外观上看，它们却都被铸成钱币的形状。眼下，花钱收藏相当热门，部分品种的价格甚至已经超过了同档次收藏钱币，真可谓不是钱币胜似钱币！
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⑨ 古代的九福都指的是那些

古代常说的是五福。
五福，《尚书洪范》解释是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。
五福的因和果
根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：
第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。
第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。
第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。
第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。
第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。