养生气功怎么练习

⑴ 气功养生的方法

1.调息、调身、调心
控制意识活动，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁，越练越烦，更难入静。所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。
所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。
运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。更由于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液循环。
所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。
立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈时屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田，此所谓“三圆式站桩”。
坐，有自由式和盘膝式两种：自由式，选适当高度之椅。凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指端。盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面；双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿上；自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。行功应备软垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。
卧，适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有两个含意：其一是指日常劳作时，根据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都可意守丹田练丹功；其二是指导引、太极拳等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真实行。
总之，调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势。形态的要求。

⑵ 养生气功的锻炼方法

养生气功的锻炼方法

养生气功是现在很多中老年人选择健身的一种方式，练气功是独特的一种自我锻炼疗法。它可以让人体的意念、内脏组织系统的运动及肢体运动互相配合训练。那么气功锻炼的基本操作是怎样的呢?今天就教大家一些练气功的方法。

气功锻炼是一项需要长期坚持的一个过程，练气功的好处在于修身养性，从而达到健康养生的作用。下面就和我一起来看看如何锻炼吧。

调身

调身是调控身体静止或运动状态的操作活动，也称炼形。调身的意义在于身体状态与练功所要求的境界相应。例如练静功时身体须保持某一固定的姿势，这与进入静定的气功境界相应;而练动功则多与疏通经络、调动内气运行的气功境界相应。

另外，一些特定的姿势、动作本身也具有不同程度的保健及治疗作用。例如站桩可改善高血压、神经衰弱患者的某些症状;而八段锦中的八节动功在治疗保健功效上均有各自的针对性。

调身其内容包括了外在的操作和内在的操作两部分。外在的操是指肢体外在间架、位置上的一些操作;而后者主要是肢体内在一些感觉和关系的操作。

外在操作

外在操作包括姿势和动作的操作。

(一)姿势操作

练功常用的姿势大致可分为站式、坐式、卧式三类。姿势操作主要用于静功。

1.站式

站式是站桩功的基本姿势，由于站立时肢体安放变化的不同，又有多种形式。

①三圆式

双脚分开站立，与肩同宽，脚尖向内微扣，呈内八字形，并且两足的五趾要轻轻抓地。然后双膝微屈，膝盖不得超出自己的足尖。腰部要进行一定的伸展，臀部保持像坐高凳的状态。

上身正直，含胸拔背，两臂环抱呈半圆形，如抱一圆气球，松肩、坠肘、虚腋。两手与身体的距离不超过一尺，两手指相对，相距约八、九寸，五指分开，微曲，相邻手指间约一扁指距离。

头部正直，双目轻合。舌不必顶上额，自然安放。下颌微收。姿势摆好后要求全身放松。所谓三圆式，即指足圆、臂圆、手圆。

②托球式、扶按式和提抱式

这三个姿势均从三圆式转化而来，练功的时候也可以互相替换，但不要替换过勤，以免影响练功境界。

托球式的'其它要求与三圆式基本相同，只是站好后两臂要轻轻抬起，微向前伸，手与身体距离一尺多，两手心朝上，五指分开，不要用力，好象托着个气球。初练三圆式时如果两臂劳累，便可把双手轻轻朝上翻转，两臂微向前探，改成此式以缓解疲劳。

扶按式的其它要求亦同三圆式，只是两臂抬起前伸后，两手心朝下，五指分开，双手如扶在桌上或椅背上，或如扶按在水面上。初练抱球式两臂劳累后，亦可转换成此式以歇息。

提抱式又叫浮托式，初练抱球式时，如肩臂感到疲.劳，可以把双手往下移至肚脐下边，手心朝上，两手手指相对，距离约八、九寸，手与身的距离约五、六寸，犹如提抱着一个气球。练此式时要注意虚腋，即两臂不可挟靠身体，腋下要空虚。

③休息式

此式的其它要求同三圆式，唯两臂下垂，曲肘伸向背后，两手背轻轻放在腰下髋骨上。这个姿势的运动量小，可以解除初练其它姿势时双臂的疲劳。故称为休息式。

此式另一种变化是将双手插在上衣下面的口袋里，大拇指露在外面，其它仍同三圆式。

2.坐式

坐式是练静功最常用的姿势，变化也很多，大体可分为平坐、盘坐、靠坐三种形式。

①平坐

这是初练坐式时最常选用的姿势。要求坐在方凳或硬椅上，但不要坐满，只坐凳或椅的前三分之一。凳或椅的高度座与小腿长度相等，坐下后大腿平直，两膝弯曲成90度。

双脚分开同肩宽，平放于地。上身及腰部的安放同站式，臀部可略向后挺出。头部要求亦同站式。双臂可取抱球式或托球式。另外，也可以将两肘外撑，两手心朝下放在大腿根部。两臂自然下垂，两手自然安放在大腿上亦可。

②盘坐

盘坐是练静功最适宜的姿势。盘坐可分为自然盘、单盘和双盘三种。

盘坐在佛家气功中称为跏趺坐。跏同加，乃叠加之意;趺同跗，即足背。所以跏趺坐就是双足 交叠而坐。跏趺坐又分为全跏趺与半跏趺，全跏趺即双盘，半跏趺即单盘。

在全跏趺坐中，又有降魔坐与吉祥坐之分。降魔坐是先以右足压左股(大腿)，再以左足压右股，手也是左在上，右在下，即足和手均为左压右，禅宗多传此坐。吉祥坐与此相反，足和手均为右压左，密宗又称此为莲花坐。

盘坐的坐具可以是普通的床、炕，或者用专为打坐特制的矮方凳。这种凳的凳面为方形，比一般坐凳大些。坐具上均应铺坐垫。盘坐于地时，坐垫更应厚些。

A：自然盘

头部正直，口眼轻闭，松肩坠肘，含胸拔背，腰部自然伸直。两腿交叉盘起，左压右或右压左均可。两足均安放于坐具上，可以分别压在对侧膝下。

双臂自然下垂。双手可以分别放在大腿上;也可以互相轻握，置放于丹田处。根据各人的情况，自然盘时可将臂部稍微垫高一些，大约一、二寸即可。

B：单盘

头部、上半身以及手臂的安放均同自然盘，只是在盘坐时将一条腿盘在另一条腿上，左压右或右压左可根据各人的习惯。这种坐法只有一足与坐具相接触。

C：双盘

头、身、手臂姿势均同自然盘，双腿的盘法是先将左足或右足放在对侧大腿上，然后又将对侧的足搬上来，放在左侧或右侧大腿上，两足心均应朝天。如此，双盘坐两足均不接触坐具。出家人打坐，一般均取双盘。

③靠坐

除背部可以轻靠在椅背或沙发上之外，其余的姿势均同平坐相仿。然而由于背向后靠了，两足可以略向前伸一些。采用此姿势应注意，虽然是靠在椅背上，腰部也应努力伸直，最好是背靠腰不靠。

3.卧式

卧式有仰卧、侧卧、半卧。练功取卧式时，应注意枕头的高低要适度，而且床也不宜太软，木版床为宜。

①仰卧

这是卧式中最基本的姿势。仰卧时平躺在床上，脸朝天，头正直，口眼轻闭。四肢自然伸展。两腿可依据个人习惯稍稍分开或并拢。

双脚自然斜向两侧，或足尖伸直向前探。双臂自然分放在身体两侧，双手掌心向内，轻贴在大腿外侧;或双臂曲肘向内，两手叠放于下丹田位置。

②侧卧

其基本姿势是侧卧于床，左侧卧右侧卧均可，一般以右侧卧为多。头部略向胸部收，双目轻合。

两腿叠置，膝部均自然弯曲，上面的腿弯曲程度大些，使两足均安放在床上。上方的手臂自然伸展，手掌向下放在髋部;下方的手臂曲肘向头部，手掌向上，五指轻轻并拢，放在耳边。

另外，侧卧式也可以将下面的腿自然伸直，上面的腿曲膝上提，将膝部弯曲成90度后放在床上。

两腿呈一前一后，不再叠放，并将上侧腿的足心顶在下侧腿的膝部，手臂的安放是将上侧手臂略向前伸，掌心按在上侧膝部。下侧手臂弯曲向上，掌心按在上侧肘部。这个姿势也叫三接式。

③半卧

这是在侧卧的基础上，将上半身及头部垫高，斜靠在床上，呈半坐半卧的一种练功姿势。两腿可自然伸直，也可在膝下垫物，使小腿高抬起来。

(二)动作操作

动作操作包括套路或自发动作的操作。前者是一系列连续的设定动作，后者是练功中自然出现的随意性动作。

1.套路动作的操作

大多数动功都有设计好的固定套路，练功时动作须按功法的套路顺序进行。由于套路动功的动作各不相同，例如鹤翔桩有十二节，大雁功有前、后各六十四式，五行掌有五节，学习套路动功就需要按功法分别进行，难以一概而论。

但不同气功功法的动作仍有一些共性，可以分为不同的动作类型，常见的气功动作类型大体有如下几种

①柔韧型

动作多柔和、缓慢、连贯，例如养气功、八段锦。

②刚硬型

动作多刚健、强硬、有力，常应用静力性收缩(等长收缩)的方法增强练功中“得气”的效应，例如易筋经、五行掌。

⑶ 气功养生的练习要领

著名气功师刘贵珍认为，练习气功要掌握以下要领。
（1）松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。所谓松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。所谓静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。
（2）练意练气，意气合一。
气功之“气”，主要指真气（元气）而言。练气之初，必须由练肺气（呼吸之气）入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。所谓练意：一为排除杂念，达到入静；二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。
练功过程中怎样把练意和练气结合起来？开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。
（3）情绪平衡，心情舒畅。
在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
（4）循序渐进，勿急求成。
初期练功不能急于求成，要求功效，效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。以内养功为例，可以先掌握姿式和锻炼深呼吸，在深呼吸比较熟练时，再加上停闭，在停闭呼吸熟练以后，再加默念字句，然后再加舌抵上腭，在这些动作都比较熟练了，再加上意守丹田，这样一步一步地掌握，往往比较顺利。
（5）练养相兼，密切结合。
所谓练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注意，这往往是战胜疾病取得健康的保证。每次练功均应贯彻练养相兼的要求。如练内养功或强壮功时，练上半个小时以后，就可以放弃停闭呼吸，放弃意守丹田，单纯全身放松，平卧床上，静养10～20分钟。养后还可以继续再练，如此练练养养，效果也很好。

⑷ 气功养生小常识 气功应该怎么练习

气功都离不开三调：即调心、调息(调气)和调身。
调心：
首先应做到调整、控制意识思维活动。其基本要求是排除私心杂念，做到“清心寡欲”，以达到入静状态。
调息：
就是调整和控制呼吸，以帮助调心和意守入静。基本要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”，以逐步达到“无声无息、出入绵绵、若存若亡”的境地。锻炼时要顺其自然，不可急于求成，以免出现偏差。
调身：
即调整控制身躯，保持一定的姿势，以帮助入静。长时间维持静态姿势，可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括行、走、坐、卧、做5种情况，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。
总之，练功的基本要求是“心要清，息要静，身要松(放松)”，并灵活调整动静、快慢、松紧等。

⑸ 怎么练气功

气功动作姿势：一，（调身）姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。

二，入静（调心）入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：1.意守法。2.随息法。3.数息法。4.默念法。5.听息法。

以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。

三，呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：自然呼吸法。顺呼吸法。逆呼吸法。停闭呼吸法。鼻吸口呼法。气通任督脉呼吸法。潜呼吸法。真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

四，动作盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。

(5)养生气功怎么练习扩展阅读：

气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

炼气要诀：专心呼吸，轻松舒适，静观其变，顺其自然，自然而然，聚精会神，感生化力。

⑹ 气功要怎么入门 气功养生的必备手法

呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。
本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。
练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。
炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。
在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。

⑺ 气功如何进行修炼

气功的修炼方法

气功的修炼方法，可能有很多人不了解气功，它其实是一种锻炼身体、调理气息的好方法，看似简单却有很多讲究，那么大家知道气功如何进行修炼吗，对气功感兴趣的朋友快来看看气功的修炼方法吧！

气功如何进行修炼1

气功锻炼方法为：

1、练功姿式

以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2—1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

2、呼吸与意念

本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

3、收功

每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。

气功对身体的调养很重要，因为气功注意的是气息调节，也重视了情绪方面的控制，必须要安静下来才能练好，如果急燥、情绪波动大的，则无法正确的锻炼气功。刚开始接触气功时要对气功的常识进行了解，未掌握清楚时不要盲目的练习，有问题时可先找老师了解清楚，再做出正确的气功动作。

气功如何进行修炼2

1、把握练气功的三要素：调身、调身、调心

（1）调心，便是主动控制观念活动，它是太极拳锻练的重要环节。其基本规定便是要保证修心养性，清除私心杂念，做到入静情况。无法入静是初练气功的一大阻碍，因为入静与练习实际效果相关，因此新手通常求静急切，这反生心浮气躁，越练越烦，更难入静。

入静，便是根据意守，改心烦意乱为静心专想，从而保证无思无想，静谧开心，悠闲自在。意守，便是把注意力集中于身体某一定位置或某类活动，或意想某类对人体有利的事儿。最常见的意守方式是用吸气融合意守丹田。

丹田，就是指脐下一寸半的气海穴，它并不是一个点或一个面，只是一个圆球。吸气与意守丹田融合，称为气贯丹田。气贯丹田的.一般方式是：开展腹式呼吸法，即呼吸时隔肌降低，腹压提升，使小肚子外鼓，仿佛气经肺吸进丹田；呼吸时小肚子收缩，仿佛气从小肚子经肺呼出来。

（2） 调身便是主动控制吸气，其基本规定是“细、静、匀、长”，逐渐做到悄无声息。进出绵绵不绝、若存若亡的处境。初练时，尽量当然，不能凑合，渐渐地保证从在线听书到无音，由短暂到绵长。最好练“气贯丹田”法，对于“大周天”、“小周天”的运势方式，待有一定功底后再去逐渐学习培训。

运势就是指根据绵长吸气和停闭吸气，以意领气，打通经脉，意随气行，运作周日。这古时候也称“闭气”、“引气”、“理气”、“运势”等。若运势攻伤处，为自己看病称“理气”；若运势出门，发气给别人看病，则称“曝气”。

（3） 调身便是主动控制人体的姿态和姿势。调身一般分“行、立、坐、卧、做”。这五种状况都务必与调心和调身配

合开展。调身的总规定是解衣，舒服当然，不拘形式。

行，要平正不摇，留意路面，气贯丹田，呼吸缩肛，呼吸释放压力。

立，两足平行面与肩同宽，双膝微屈，躯体竖直，含胸缩腹，双臂往前半举，屈肘屈腕如抱球形，两目半闭凝望鼻端，然

后调身，意守丹田，如“三圆式站庄”。

坐，有滑雪技巧和盘膝式二种：

滑雪技巧，选适度高宽比之椅、凳或床，双脚踩地而坐，双腿分开与肩同宽，两手仰掌叠起来一起放置小肚子前，目半睁，视鼻

端，或两手双手合十如佛，目半睁视手指尖。

盘膝坐，有人下单盘膝、双盘膝和当然盘膝。单盘膝是将一侧小腿肚放另一小腿肚上边；双盘膝是先将右小腿放到左小腿上边，再把左小腿举起放到右小腿上边，两小腿肚交叉式，两足仰面朝天放到大腿根部上；当然盘膝是两小腿肚当然交叉式成八字型，两足压在大腿根部下。上半身姿态皆同滑雪技巧。行功应备海绵垫，两腿发麻时，行得通自身推拿后收功。

卧，适合娇弱或失眠者，可在睡向前此功。以右侧卧为宜，头稍往前。下边的一只手当然屈肘放枕前，手掌心往上，上边一只手当然放到大腿根部上、手掌心往下，或放丹田处，手掌心按腹。腿的姿态是，下边的当然挺直或略屈，上边的曲膝120°放另一腿上边。

做，有两个寓意：其一就是指平时辛勤劳动时，依据工作中的特性，采用有效的不容易疲惫姿态，相互配合意守丹田和腹式呼吸法，其精神是到处都意守丹田练气功；其二是具体指导引、太极等每家派系的动功内功心法，其姿态姿势五花八门，专家学者应取其一种，用心训练。总而言之，调身即调节型体，使自身的人体合乎练习姿态、形状的规定。

2、训练太极拳的要点

（1）松静相辅相成，顺乎自然。

松与静的密切相关，全身释放压力能推动入静，而入静后，也必定展现全身释放压力，故二者是紧密联系的。松，一方面是全身肌肉放松，这一松务必把握松而锲而不舍的情况。选用立式，全身释放压力最易完成，但在摆放姿态之后，还应全身略微摇晃两下，做到卧之舒服。站、坐两式的保持，都务必有一定的肌肉处在过度紧张，但也需最大限度的释放压力。释放压力的另一个层面，便是观念的释放压力，最先要随着着全身肌肉放松，使全部人体有一个舒服松快的觉得，此外，便是意守吸气或意守丹田都不可以观念过度集中化，要清除过度紧张，做到精神观念的释放压力。静，就是指相对性清静来讲，在吸气层面进出无音，感受悠闲自在，在观念层面注重根据意守，清除私心杂念，做到入静。总而言之，松静当然是练习的重要，把握得好，能够快速得到良效，把握不善，通常会出误差。

（2）练意练气，意气合一。

太极拳之气，关键就是指真元（原气）。练气之初，务必由练肺气虚（吸气之气）下手。肺气虚的锻练，因为内功心法的不一样，选用的呼吸方式也各不相同。尽管这般，但不管怎样内功心法，大多数规定吸气保证：“悠、匀、细、长、缓”。练习有素的人、每分呼吸次数，乃至达到二三次，产生迟缓的腹式呼吸法。呼、呼吸的锻练，务必循序渐进，由快至慢，慢慢训练，不可以规定在短期内内即产生详细的绵长吸气。初练时务必以潜意识诱发，练到一定水平，便可做到当然而规律性的吸气。练意：一为清除私心杂念，做到入静；二为意守丹田，使全部机体产生更刻骨铭心的转变。初练气功者欲想迅速清除私心杂念是很艰难的，务必根据一定时间的训练，才可以使私心杂念慢慢降低，做到入静的规定。

练习全过程中如何把练意和练气融合起来？刚开始锻练吸气时，另外还要意守吸气，以协助吸气尽早练好。待绵长。匀称的吸气产生后，再留意腹部随吸气起降。当吸气锻练得很娴熟时，即便不留意吸气也可以当然做到气贯丹田，这时，单纯性意守丹田即就行了。那样练气练意，二者就能紧密融合，完成意气合一，使真元充足，做到看病运动健身。

（3）心态均衡，心情愉快。

在太极拳医治中务必注重心态均衡，心情舒畅，那样才可以推动身心健康、清除病症，并且在每一次作功后都是有舒服和欣快的觉得。

（4）由浅入深，勿急求成。

前期练习不可以急功近利，练习实际效果全是伴随着练习时间的提升慢慢展现出来的。练习方式尽管不很繁杂，但要把握得较为娴熟，还要根据一定时间的训练，才可以做到。

（5）练养相兼，紧密融合。

练养相兼，便是练习和有效疗养并举。只练习，不留意有效疗养，对击败病症将是个阻碍，故练、养务必紧密融合。有效疗养应包含的内容为：留意适度歇息、生活规律、心态开朗、饮食搭配有节、适当精力活动等。这种内容在全部练习全过程中甚至一生，都理应留意。

（6）固定不动内功心法，功时适合。

当今全国各地广为流传的内功心法甚多。有的内功心法已在临床医学普遍选用，实际效果非常好；也一些内功心法，仅限所有人训练，并未彻底公布，或应用的人很少，作用到底怎样，尚难结论。练功者应在医师具体指导下，依据病况、身体素质和平时习惯性等，挑选1～2种适合内功心法，开展锻练，那样既有利于把握，又易获实际效果。

（7）吸取经验，防止误差。

太极拳治疗法主要是病人自主把握练习规定和方式，不断开展锻练。在锻练中大多数不可以一帆风顺，情况严重可造成误差。导致这类状况，最普遍的原因是急功近利，不可以由浅入深，吸气用劲过大，一味追求完美绵长迟缓，或意守抗压强度很大，或盲目跟风追求完美一些觉得，结果导致呼吸困难，心慌气短甚则吸气混乱，头痛头晕目眩，紧张焦虑等。误差的产生，通常是由微至显，由轻到重，当刚开始有一定的主要表现时，改正较为非常容易，需时也短，假如误差早已产生，改正起来就较为费劲。因而练习之初，一定要认真细致地感受，吸取经验，寻找不够，立即改正，以防产生误差。

3、练习常见问题

最先，要挑选适合的练习场地。

自然环境清静对新手至关重要。在户外练习，最好是能挑选山林、草地、花坛等气体新鲜的地区；在房间内练习，也应维持室内通风。练习场地的光源宜暗些，有益于较快入静。但不管房间内户外，都不适合让风立即吹在的身上，特别是在要防止吹在后颈、背部等位置。

次之，功前要解决苦恼，心情舒畅。

在练习前20分钟即应终止较强烈的精力和头脑活动，以确保练习时全身肌肉放松、情绪宁静，这也有利于调节吸气和意守入静。练习前应宽衣松带，便于于全身肌肉放松和吸气顺畅。若选用立式，应脱下外套，安卧床边。练习以前也要清除大小便。

最终，要留意练习的频次和时间。

新手每日练习一次，可在自身更为保持清醒之时训练。训练时间15～30分钟就可以；练习熟练者，可提升几回练习时间，每一次增加到30～60分钟。在练习期内，日常生活要有规律性，饮食搭配上可适度提升营养成分，除掉酒烟爱好，另外，要留意防止七情影响，维持稳定情绪。练习结束后，不必急匆匆站起来，应当先用双手擦面，轻轻地轻揉双眼，随后再慢慢站起，活动活动四肢。但要留意的是在挨饿和饱食以后，都不适合练习；发热、腹泻、发烧感冒或人体劳累过度时，均应中止练习。

上文详细介绍了太极拳的功效，太极拳能够锻练我们的人体，调节我们的心理状态，乃至还能够开发设计我们的在潜意识中，是我们健康养生锻练的一种非常好的挑选，可是怎么学太极拳看上去很神密，要是我们依据实例教程，并求教专业人员，坚信自己还可以学的。

⑻ 怎么练气功

一、首先要注重动作姿势：

姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。

二、静下心：

入静（调心）入静是练气功的一种稳定的安静状态，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种，就是意守法、随息法、数息法、默念法、听息法。

三、注重呼吸：

1、呼吸（调息）呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种，就是自然呼吸法、顺呼吸法、逆呼吸法、停闭呼吸法、鼻吸口呼法、气通任督脉呼吸法、潜呼吸法、真息法。

2、练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

四、动作：

盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。

气功的作用

气功的好处除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应根据不同的疾病选择不同的气功。如胃溃疡胃病患者可练习内养功；肿瘤患者可选择行步功或郭林新气功、自控气功等；高血压、神经衰弱及疼痛病人可选择放松功。

卧床不起的病人，可选强壮功，以培补元气；老人做气功的好处还可以对颈肩病的患者起到利于颈肩功能的恢复作用。气功养生，就是通过有意识的自我身心调整，来达到养生保健、防病治病的锻炼方法。在学习气功养生前，首先要了解和掌握一下气功养生有哪些禁忌，以便日后练习中达到事半功倍的效果。

以上内容参考：网络—气功

⑼ 气功 到底 该怎么练

中国关于气功的典籍多如牛毛，而很多人将气功神化了，其实气功是一种养生的手法，怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法，以及练习气功常见的注意的方面问题。

一、姿势

(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下，手势如前，是一般人习惯坐法。

(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳(拳眼相对)。

二、对五官的要求

(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。

(2)眼睛：闭目内视，练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。

(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。

(4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通壬脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。注意，不可用口呼吸。

三、练功须知

(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。

(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者，不遵此例。

(3)真气的运行不比勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。

(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。

四、功法

第一步、呼气时注意心窝部

①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。

呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。

②时间：如果想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可，每天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。

③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重;五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。

(6)固定功法，功时适宜。

当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错;也有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择1~2种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握，又易获效果

(7)总结经验，避免偏差。

气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能循序渐进，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。

偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较容易，需时也短，如果偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。

⑽ 李家超：练气功超25年，对养生非常有效，气功是怎么练的呢

练气功方法：常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。