养生练功叫什么

④ 气功是什么为什么会有很多人练气功

气功分为健身功和硬气功，健身功主要是锻炼身体，硬气功主要是无数基础。首先气功可以调节人体的肺脏功能、四肢柔韧性，其次可以调节人的心性，所以很多人练气功。

⑤ 气功是一种中国传统的养生运动，气功的原理是什么

首先解释一下气功的气不是普通意义上的气体、气泡，人体主要输送是靠血管，心脏气压是主要动力，但是这可不是气泡，如果输液时不小心输入气体，心脏会发生气疝而导致停跳，严重可导致死亡。气功是伴随中医的历史出现的，而气功的‘气’在中医中则定义为人体五脏的生机。它是一种养生的手段，通过特定的动作来达到拉筋拔骨、按摩内府、强身健体的效果。像五禽戏、八段锦、十二段锦、易筋经、长寿功这一类的。

⑥ 什么是导引养生术

正确叫法是导引养生功。

导引养生功是在武术的基础上创编而成的养生功法。

导引养生功的创编者张广德1955年考入北京体育学院（现北京体育大学）师从张文广学习武术，1974年患肺癌，不久又得了血液病，由于他具有过敏性体征，不能用药，加之前期患的高血压、心脏病、肝炎等，他的生命处于严重危机之中。

为此，他苦于钻研，终于于七十年代中期创编出具有明显医疗针对性的导引养生功。不仅治愈了自己的疾病，且普及到世界各地。

(6)养生练功叫什么扩展阅读：

张教授以易学的哲理及祖国医学中的经络学说、阴阳五行学说和气血理论为指导，以强身健体、防治慢性疾病为目的，创编了导引养生功体系，于1992年获国家体育科学技术进步奖。

现在导引养生功已进入北京体育大学本科生和研究生课堂，成为北京体育大学特色课程。1996年被国家确定为首批全民健身计划推广项目，现已在全国各地和60多个国家和地区得到推广和普及。

参考资料来源：网络——导引养生功

⑦ 制定一个传统养生练习方法,并详细说明其作用

自古以来，我国养生健身的理论与实践，就有其丰富的内容和优秀的文化传统。劳动人民在长期的生产、生活、保健康复、防病治病的实践中，逐渐形成了中国养生健身的哲学和中医学等较完整的理论。传统的养生文化，是中华民族的瑰宝，也越来越受到世界各国人民的重视，我们不仅需要继承，而且需要开发，并不断的发展。 一、我国传统养生思想的产生发展养生一词，即护养(也有的称养护)、保养身体，以达到健康长寿的目的。 我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。《尚书·洪范》中称:“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四日修好德，五日考修命。”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。到了春秋战国时期，“百家争鸣”的思想，也影响到养生的理论，特别是《黄帝内经》的影响较大，如“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而修其天命”的思想得到发展。同时产生了养生主张动和静的不同思想的争论。如苟子《天论篇》主张“养备而时动，则天不能病”;而《庄子·在剧》中却提出“无视无听，抱神以静”之说。前者主张要保养身体，就要经常运动，而后者则认为“静以养生”。战国时期，出现了“吹向呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的“导引”术，从身体外形的锻炼，发展到“呼吸吐纳”的行气配合独特的健身方法，即气功。 养生术。秦汉至隋唐佛家和道家的养生术流行，秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求“长生不老”，相信“炼丹术”和“神仙术”，热衷于“仙丹妙法”，使中国的养生术走了一段弯路。但是，即使在这一时期我国民间的养生术仍不间断地向前发展。例如，东汉末期的名医华伦，他精于医术，擅长外科手术，创编了以虎、鹿、熊、猿、鸟的动作为素材的“五禽戏”，这是对“导引”术的发展，是一套流传至今的、具有很高价值的医疗体操。唐代的医学家孙思邈所著的《千金要方》，提出了养生要身心并重，根据自然的变化来调理生活，以求身心健康和长寿。孙思邈介绍了“天竺国的按摩法”(婆罗门十八势)，这是一套完整的健身操，今天我们练习的气功功法，其中有的就是源于他的有关著作。宋代由于程朱理学的泛滥，重文轻武，“主静鄙动”在部分人中有所发展，但民间流传的导引养生仍不断创新与发展，此间一套动静结合的健身法“八段锦”得到了完善与提高。明清时代，完善和发展了中国古代传统的养生术，有关的健身术和功法著作颇多，养生的理论也逐渐完整，实践的实效性很强。例如，这时的八段锦强调“静思”、“集神”以及行气(呼吸吐纳)等要求。特别是明末流传于清代的易筋经练功法，提出“内壮神勇”(即内脏器官的锻炼与坚实)与“外壮神勇”(即运动系统的锻炼与强壮)，这近乎要求人的身体要全面发展。二、我国传统的养生基础理论知识 (一)天人合一理论 天人合一论是传统养生中顺应自然养生方法的理论基础。中国养生家将人体养生活动置于一个大的系统环境中去考虑和认识，按自然法则的规律来养护生命，从而构成了天人合一的思想。认为人体内环境系统与外部客观自然环境系统是统一的。《灵枢·岁露论》说:“人与天地相参也，与日月相应也。”人是受天地之间的变化规律支配的，自然界中的一切运动变化，必然直接影响到人体生理变化。《素问·四气调神大论》说:“故养生者必谨奉天时也。”养生活动必须遵循自然规律的变化，“和于阴阳，调于四时”，利用自然变化的规律来进行养生实践活动，才能取得良好效果。中国传统养生思想的人天观不只是“顺天”、“顺乎自然”，而是用积极、进取的态度，对待生命与自然规律的关系，提出“我命在我不在天” 的思想，主张发挥人的主观能动性，以主动进取的精神去探索和追求人类的健康和长寿。 (二)形神共养理论形，指形体。神，指人体的精神思维活动。形神共养既要注重形体的养护，而且还要注意精神的调整。使形体康健，精神健旺，身体和精神都得到均稳发展。中国传统养生学认为:神和形是构成人体生命的两大要素，缺一不可。形是神之宅，而神为形之主。明代著名医学家张景岳说:“善养生者，不可不先养此形以为神明之宅。”无神则形不可活，无形则神无所附，神与形之间是相互联系，相互制约的。魏末晋初的著名养生家城康说:“形恃神以立，神须形以存。”神的生机旺盛，是建立在形体健康的基础上的，所以，欲养神，必先养形。另一方面，神的昌盛与否，也直接影响形的盛衰存亡，《素问·移精变气论》说:“得神者昌，失神者亡”。南北朝时期的范缜在《神灭论》中说:“形神相即”，“形存则神存，形谢则神灭”。形神统一是生命存在的主要保证，形神共养是延年益寿的主要手段。 (三)阴阳协调理论《黄帝内经》指出:“人生有形，不离阴阳。”认为生命现象是由阴阳构成的。在人的生命活动中，阴阳是相互依存的，任何一方都不能脱离另一方面单独存在。在人体阴阳的消长运动中，对立双方，总是保持动态的相对平稳，从而维持人体生命活动的正常进行。同时，阴阳两个方面又是相互转化，互相制约的。如果阴阳失去相对平衡，即产生由阴转阳或由阳转阴的变化，人体的生理活动，就会出现紊乱，引起疾病。养生，就是企图使阴阳保持和恢复平衡、协调。 (四)整体观理论中国传统医学把人体看成是一个以脏腑为核心，以经络互相联系的整体。人体各个系统、器官是有机联系的，脏腑之间相互依赖，以维护内环境的统一性和稳定性。若脏腑发生变化，就可以通过经络，互相影响，并反映于体表。反之，体表组织器官有病，也可以通过经络影响到体内所属的脏腑。人体是内环境相对稳定的有机整体。我国历代养生家都十分重视从整体观出发，主张促进人体整体的平衡和稳定，主张“治病求本”，“未病先防”，注重整体性和防衰保健措施。三、我国传统的养生方法我国传统的养生方法，在古代医学典籍中有大量论述。如《黄帝内经》中就有关饮食、起居、劳作、房事、情态的调摄;呼吸、导引、按摩的方法，以及药物、针灸的使用等记载。概括起来讲，传统的养生方法主要有:气功养生、太极拳健身、导引、按摩保健等。现仅就气功养生作简要介绍。 气功养生。气功是我国传统养生的主要方法之一，在我国有悠久的历史。气功流派很多，方法各异，但无论哪种功法都具有一个共同点，即通过气功练习充分发挥练功者个体的主观能动作用，对身心进行自我锻炼和自我调整，以达到养生保健的目的。我国气功在发展过程中，形成了以自我锻炼为主要形式，以强身健体，养生康复为目的的健身气功和由医者向患者实施以治疗疾病为目的的气功医疗两大类。气功的练功过程主要由练功姿势、练意和练气三个环节组成。 (一)练功姿势。分为动功和静功两类，凡具有形体运动的统称为动功。保持静态姿势的称静功。动功多是外动而内静，动中求静。静功则是外静而内动，强调意和气的锻炼。具体可分为行、立、坐、卧四种姿势。总的要求是全身放松，呼吸协调，动作柔和圆滑，以感到舒适、愉快、轻松为宜。 (二)练意。又称意守和调心。是指练功时，通过意念活动的锻炼，影响生理机能活动的一种方法。其要领是排除杂念，达到“人静”状态(即似睡非睡的状态)，这种状态是大脑皮层的主动内抑制过程，是大脑的一种特殊休息形式。因此，“人静”的深浅是练功的关键，也是自我调控的集中体现，一般来说，人静的状态越深，练功的效果也越好。 (三)练气。又称为调息和气息。是指练功时的呼吸，它是气功锻炼的基本环节之一。练气可以增加肺活量，促进气体代谢和血液循环。也可以“按摩”内脏，促进消化和吸收，从而起到保健强身的作用。练气包括呼吸锻炼和内气锻炼两种。呼吸锻炼是指练功时，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，逐渐把呼吸练得柔和、细缓、均匀、深长，从而练成自发的丹田呼吸。内气锻炼是指在练功过程中，在特定状态下体内产生的一种“气”的感觉。 科学地进行气功锻炼对强身健体具有积极的作用。对高中学生而言，一定要在老师的指导下练功，不可盲目锻炼，以免出现偏差。

⑧ 求百岁养生功介绍

最近我也刚刚学习了百岁养生功，也练习一下，对身体的改善挺大。
百岁养生功共分了八部分。第一部分主要讲百岁养生的总的概括。
修炼《百岁养生功——周天养生术》的中心思想：通过有效方法把宇宙内能量汇集到自身，让这些能量为己所用。
《百岁养生功——周天养生术》的修炼境界：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
《百岁养生功——周天养生术》修炼目的：强身健体、防病祛病、延年益寿。
《百岁养生功——周天养生术》修炼效果：强身健体、延年益寿、健康减肥、美容养颜、延缓衰老、降低血脂，很多常见慢性病：糖尿病、高血压、心脏病、脑血管疾病、男科疾病、妇科疾病、肿瘤等等人们所能想到的疾病都能得到很好的调理，有些疾病甚至可以达到不治而愈。
《百岁养生功——周天养生术》修炼时间节点：
★七日闭关修炼（封闭式学习）初级功夫:
闭关修炼1.5-3天打通任督二脉（吐纳术）;
再需1-2天打通生命周天，这时就已具备开砖劈石、一指禅、二指禅的能力;
1天时间内学会《神农养生功》高级动功全部内容（大周天导引术），同时学会采气、固气；
剩余时间消化巩固所学内容。
★十日闭关修炼（封闭式学习）中级功夫：
5-7天打通中脉开启脉轮，五气朝元，醍醐灌顶，达到三花聚顶，如晚鸦来栖之状，此时头顶可具备一次打开两块以上大理石板、一指禅断开大理石板的能力;
1-2天学习《百岁养生功——周天养生术》高级动功全部内容（先天大周天导引术）;
1天学习《百岁养生洗髓功》；
剩余时间学习深层次《金刚功》并消化巩固所学内容）。
★闭关三个月修炼（封闭式学习）高级功夫：
打通大周天，达到胎息状态，以后逐步修炼“炼虚合道”。
《百岁养生功——周天养生术》规训：维护社会正义、遵守国家法律法规、绝不做危害国家和社会的事情、绝不恃强凌弱、为非作歹。
其余七个部分，慢慢给大家说说。

⑨ 古代锻炼身体叫什么

古人练专项（各种门派的功夫）叫做“练功”，练肌肉叫做“打熬筋骨”。

在古代人们的锻炼方法也是很多的，如：练武、长跑、长啸、飞绳、举石锁、蹴鞠等的锻炼方法进行身体的强化。

古代诗人陆游就是通过武术与长啸锻炼的代表人物，据记载陆游从小体弱多病，早年便是通过习武，在军队历练之后体格得到了加强。作为一个在古代活了85岁高龄的诗人，陆游晚年就是用长啸的方式来锻炼身体的，并且长啸这项运动在当时也是十分流行的，并且现代科学也证明长啸能使人放松心情，放松身体。

蹴鞠作为我国一个古老的团体运动项目，也是足球的前身，这种运动项目在唐宋时期尤为盛行，很受大众喜爱。

除了上面所说的一些在古代较为特别的运动项目外，还有骑马、射箭等贵族间常见的运动项目。

⑩ 哪些武术可以养生，主要为老年人拜谢……

养生健身是武术的价值功能之一。人们习武练武，不仅是获得一种自卫防身的手段与方法，也是为了健身强体、延年益寿。武术在其发展中受到了中国传统养生文化的极大影响，传统养生理论和方法与武术相互融摄，形成了武术的炼养观。在传统武术理论中，“气”占有重要地位，“气”被视为武术的本根，武术的种种外在形态和神韵，均是“气”的演化与体现。“武之主于气也”(清宋茂源《苌乃周二十四气拳谱序》)。武术将人作为一个整体来修炼，认为人是小宇宙，天地自然是一个大宇宙，人与宇宙自然是同构的。在练功实践中以攻防动作为结构，以刚柔、动静、虚实、开合等为运动规律，以人身小天地来体察、探索自然大世界之究竟，在物我交融的拳械运动中，实现人体自我身心内外的和谐与统一、人与自然的和谐统一。
传统武术养生是以阴阳作为理论构架的，把阴阳作为“道”来认识，“手战之道，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴”(《吴越春秋·勾践阴谋外传》)。阴阳变化是拳道的规律，“若不明阴阳，则无变化之妙”(《拳经拳法备要·二则》)。阴阳变化是太极拳等养生拳的基本原理，“太极行功，功在调和阴阳”，“在动静之中寻太极三益，于八卦五行之中求生克之理”。阴平阳秘是武术养生家追求的最佳状态，武术内功锻炼，就是采用不同的手段和方法，促使人体内部阴阳平衡、调和，健康长寿。
中国传统的精气神论、经络原理融摄于武术之中，构成武术理论的内涵，并发展成为“内炼精气神，外炼筋骨皮”，“内外兼修”，“形神合一”的武术炼养理论。武术养生重视内炼精气，导引形体，讲究动静结合、内外结合、炼养结合、形神结合，使武术由技击之术的单一功能向养生之术、健身之术、修身之术演化，形成具有健身功能涵义的融技击与养生为一体的活动，成为中国武术文化的重要组成部分。