大槐树在哪里养生最好

❶ 山西大槐树在什么地方

在临汾市洪洞县
洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。

❷ 大槐树在哪里

在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。 走进树丛，一座古朴的木牌坊迎面而立，它四柱三门，中门高大，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处，就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。
事情要追溯到元末明初。元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。 到了永乐初年，情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。永乐元年（1403年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。庚寅，山东蝗。丁酉，河南蝗。永乐二年八月，淫雨毁北京城5000余丈。10月，黄河决口，冲毁开封城。
面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。 从现有史料来看，明初从山西迁民共有6次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。
山西这18次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。

❸ 大槐树在哪

山西洪洞大槐树：
距临汾市三十公里的洪洞城北面贾村西侧，明时有一座广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围，高达数丈，荫遮数亩，苍劲挺拔。官路南北相 通，交通十分方便。明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民最多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。

元世祖执政以后，天灾人祸接连不断。由于连年用兵，对外扩 张，加之黄河连续八次决口，使得国库空虚，民怨沸腾，各地人民起义多达三十余次。元朝末年，准河南北各自为王，连年兴乱，互相抗争。最后朱元璋打败群雄，统一南北，建立了明朝。为了保卫北方边防，继续征讨元军残余，充实北京人口，解决粮食问题，故大臣上奏朝廷提出了“移民、屯田、开垦荒地”以恢复生产的措施。永乐年 后，冀、鲁、豫等省连年灾荒，黄河、淮河又数次决口，中原一带 “赤地千里，荒无人烟”，而当时山西由于兵乱较少，环境安定，所以经济繁荣，人口众多。为此，朱元璋下令从山西向外地移民。从洪武三年（公元 1370 年）至永乐十四年（公元 1416 年），明朝廷曾先后八次将移民在洪洞汉代槐树下集中，给移民办理迁移手续，发给凭照川 资，然后将他们迁往异乡。被迁的民众起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民们离别故乡时记忆最深的标志。时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我故乡在何处？山西洪洞大槐树”。现今北京一带仍保留有霍州营、蒲州营、红铜（洪洞）营等地名。这表明了移民们对家乡的深切怀念，也是千里移民的最好纪念。

汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正茁壮成长、枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐， 1911 年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。亭内竖碑一通，阳面刻着“古大槐树处”五个大字，碑后刻着当年移民的简要情况介绍。
在碑亭的右侧，建有“饮水思源”茶室，游人可在此饮茶思古。

碑亭前面三十米处建有古色古香的牌坊，四柱三门，匾额诗风。牌坊两面横额分别刻着“誉延嘉树”和“荫庇群生”八字，横额两面是一副对联，上联为“茶可解饮，碧乳澄香通世味；亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。”下联是“柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡思”。数百年来，洪洞移民的后裔已遍全国，甚至在东南亚也有迁居，古大槐树也就因此而誉延神州大地了。

1983 年，洪洞县政府在这里新建了门楼和围墙， 1984 年在贾村村口与太茅公路交接处，修建牌楼一座，其横额雕刻着全国著名书法家董寿平书写的“古槐逢春”四个大字。面貌一新的“古大槐树处”将召唤更多的移民后裔寻根问祖，回望故里。

❹ 河南大槐树在哪个地方

河南洛阳洛龙区的，河南洛阳洛龙区辛店镇。

槐，又称国槐，是豆目蝶形花科植物，树形高大，其羽状复叶和刺槐相似，其花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。

槐树枝叶茂密，绿荫如盖，适作庭荫树，也配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上。其木材富弹性，耐水湿，可为建筑、船舶、枕木、车辆、雕刻等提供木质材料。

❺ 山西大槐树，有何特殊性，为何全国各地都有人，去哪里寻根问祖

关于汉人文化传承中，有这么一个广为流传的说法“寻根问祖，去山西洪洞大槐树，哪里是我们的根”。

同时全国各地发现的各族族谱中，有大批量的族谱，把自己的祖宗发源地，写到了山西洪洞大槐树。

似乎从例证上看，“山西洪洞大槐树”为“汉人发源地”成为了事实。但是事实可能真的不是这样的？是我们的先辈在口口相传中，把事实给夸大了。

至于为什么从山西迁移民众在全国，最后在传言中成了“大槐树”，目前已经无从考证。只有2个主流说法，有人说是因为“大槐树”是移民出山西的必经之路上的标志物。在文化教育普遍不高的情况下，老百姓把它作为了自己对家乡最后的怀念。

还有一个说法则比较直接了，就是因为山西洪洞地区迁徙的人最多。量在哪里，出人才、出读书人的机会更多，渐渐的在文字记载上，山西洪洞就成为了这次移民的代称了。

至于山西大槐树，有何特殊性？为何全国各地都有人，去哪里寻根问祖。因为它代表了明朝的劳动力再分配这件事，同时象征了山西走出的人，落叶归根的情感。

❻ 大槐树在山西什么地方

大槐树在山西的临汾市洪洞县。
山西洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，是山西省重点文物保护单位。由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树距今已有近400多年的历史，由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。
大槐树属于山西临汾市洪洞县，国家AAAAA级旅游景区，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域，是山西省重点文物保护单位。
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❼ 陕西省陕西大槐树在什么地方

陕西省陕西大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内

❽ 洪洞大槐树在什么地方了有什么好玩的地方么

相信很多人的童年都会有这样一段回忆，那就是问祖辈、亦或者是爷奶，：“我们老家在哪里？”祖辈老人们，往往是一脸郑重的回答，：“娃，记住，你的根是山西省洪洞县大槐树从那里迁移过来的。”那么，为何很多人的根在那呢？看完懂了。

除了根雕大门，那就是碑亭景点了，它是第一代遗址上建造的，其碑的高度约有一丈零五，宽度大概有2尺4余寸，其中刻有“古大槐树”几个苍劲有力的大字。二三代大槐树到如今也有400年的树龄了，据说，当时移民在告别故土的过程，纷纷都将大槐树当作了“老家”、“根”的象征。

在搬离家乡之后，为了思念家乡，移民在异地纷纷种植大槐树，并且会在树上挂一个吉祥物来祈祷平安以及对故土的思念。朋友们，讲到这里，关于大槐树移民，您是否有所了解呢，那么，你的祖先又是否是从大槐树那边迁移过来的呢，欢迎互动留言。