古人怎么养生最有效

❶ 中国有很多传统的养生方法，哪些方法比较实用

现代人越来越重视养生，健康无疾、长命百岁是人们养生保健的目的。养生不是现代才兴起的，养生在中国有着悠久的历史，你知道古人是如何养生的吗？古代流行的养生法有哪些呢？

今天，小编就给大家推荐一些古人推崇的养生法，现代人想延年益寿不妨学着点。

六、减毒养生

古人认为，人体很多疾病都是各种“毒”诱发的，比如伤于饮食而生出的湿、热、痰浊之毒，外邪入侵之邪毒等。所以，古人提出了“减毒”的养生之道。通过饮食调理、服用药物等措施，减少体内积聚之毒，进而减少疾病的发生。

这6种养生法可以说涵盖了养生的方方面面，现代的诸多养生方法都是由此发展而来，希望您能从中得到一些启发，在养生之路上对您有所帮助。

❷ 古人的养生方法~

中国古代养生观念史上长寿、多子多孙，在中国人看来，是一种福气，不少人都渴望长命百岁，并且健康生活。推荐古代最流行的9大养生法借鉴。
经络养生
经络是遍布人体全身的“网络”系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
饮食养生
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意“博食”即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
顺时养生
古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。
因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
减毒养生
古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。
而通过饮食调理、服用药物及其它措施，减少体内积聚之毒，可免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。
静神养生
静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。
反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
修身养生
古人认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。
古医家孟说云：“若能保身养情者，常须善言莫离口”，“口有善言，又当身行善事”。孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。
调气养生
古人认为，人体元气有化生、推动与固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功能之作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、滞、逆等症候，进而使机体发生病理性变化。
调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、祛病延年。
进补养生
传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补药时，如系入肺药，在秋季较合适；如系温补药，则在冬季比较适宜。
固精养生
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。

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❸ 古中医养生十法怎么运用

现代人非常重视自我保健，并提出了许多养生保健措施。其实，古代人的养生意识并不比现代人淡薄，他们也不断探求养生之道，并总结归纳出不少行之有效的方法，有些即使在今天仍被广泛应用。据资料显示，古人有以下养生法：

静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果性欲无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女性欲无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。

顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。

❹ 历史上文人的养生方法有哪些

1.逸游法北宋著名文学家苏轼说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”祖国地域辽阔，山河秀丽，利用节假日外出游览，投身自然，探奇览胜，能令人心旷神怡，疲惫、郁闷尽置身外。

2.卧游法在年高体弱无力外出逸游的情况下，将自己喜爱的山水画贴在居室四壁，足不出户，卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《仲顾贽见访》诗中称之为“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”。

3.闲赏法布置好庭院，栽花种草，饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶性情。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闭清赏笺》，把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。

4.沐浴法宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗换，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“五日则汤清浴，三日具沐”的要求。可见定期更衣沐浴不仅是良好的卫生习惯，也有助于保持头脑清醒，清除疲劳，身心舒畅。

5.散步法散步是一种轻微活动，尤其适合于长期伏案工作的脑力劳动者。古人还强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南朝齐梁时思想家、医学家陶弘景就说过：“饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时应徐步缓行，老弱者不妨执杖以助。

6.静坐法北宋著名文学家苏轼十分推崇静坐法，他曾在儋县建—“息轩”，并题曰：“无事此静坐，一日是两日。若活七十年，便是百四十。”静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松，自然呼吸，宁神静志，意守丹田，每次时间可为15分钟至半小时，是用脑间歇的良好休息方法。

7.睡眠法南宋诗人陆游晚间读书，一般不过晚10时。睡眠是清除精神疲劳的最好办法，经常熬夜，必然头昏脑涨，思维能力下降。

❺ 古代人怎么养生

导读：中国古代养生观念史上长寿、多子多孙，在中国人看来，是一种福气，不少人都渴望
长命百岁，并且健康生活。今天向您推荐古代最流行的9 大养生法，您可以借鉴一下
中国古代养生观念史上长寿、多子多孙，在中国人看来，是一种福气，不少人都渴望长
命百岁，并且健康生活。今天向您推荐古代最流行的9 大养生法，您可以借鉴一下。经络养生
经络是遍布人体全身的“网络”系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统
的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，
疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位
即合谷穴、内关穴和足三里穴。饮食养生
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食
既要注意“博食”即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，
否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。固精养生
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的
供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、
减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。顺时养生
古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例
外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须
与四时相适应，不可反其道而行之。 因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，
否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。调气养生
古人认为，人体元气有化生、推动与固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功
能之作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、
滞、逆等症候，进而使机体发生病理性变化。 调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒
过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元
气、祛病延年。

❻ 古人养生方法有哪些

‍‍经络养生
经络是遍布人体的“网络”系统，控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。
饮食养生
中医认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意“博食”即以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。‍‍

❼ 古人怎养生具体方法

古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。
静神养生
静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
动形养生
古人认为"人欲劳于形，百病不能成"；诗人陆游说"形要小劳之"，说明了适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，可强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起"劳伤"，又称"五劳所伤"，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意"博食"即以"五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充"，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
进补养生
传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补药时，如系入肺药，在秋季较合适；如系温补药，则在冬季比较适宜。
固精养生
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。
经络养生
经络是遍布人体全身的"网络"系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。
顺时养生
古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
修身养生
古人认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。古医家孟说云："若能保身养情者，常须善言莫离口"，"口有善言，又当身行善事"。孙思邈则说："心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。"养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。
调气养生
古人认为，人体元气有化生、推动与固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功能之作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、滞、逆等症候，进而使机体发生病理性变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、祛病延年。
减毒养生
古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为"毒"，因此提出以"减毒"来保全真气的养生之道。而通过饮食调理、服用药物及其它措施，减少体内积聚之毒，可免生疾患，防止早衰，进而延年益寿。

❽ 古人养生延寿十六法有哪些内容

我国古代有许多很好的养生方法，在今日仍然有着十分重要的作用。忘记了是哪位古人，他有一段很好的关于养生的论述，说：“水潮除后患，起火得长安。梦失封金柜，形衰守玉关。鼓呵消积滞，兜礼治伤寒。叩齿牙无病，观升鬓不斑。运睛除眼害，掩耳去头旋。托踏应无病，搓涂自驻颜。闭摩通滞气，凝抱固丹田。淡食能多补，无心得大还。”这段话总结了健身延寿的许多有效方法，具体解释如下：
水潮除后患法“水潮”，是指口生津液。自平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌舔上腭，闭口调息，津液自生，分作三次，以意送下，此水潮可除许多病患。
起火得长安法“起火”，是指肾中生火。自每日子、午二时，盘腿平坐，微微呼吸，双目垂帘，返观内照，则丹田温暖，肾中之火自生，体内自然百脉融融。
梦失封金柜法“梦失”，是指精关不固，梦中自遗。欲动则神疲，神疲则精易滑而梦失，可于睡前安息定气，以左右手搓脐14次，再用手搓胁区和腹部35次，左右各摇肩3回，然后慢慢将津液咽下，用意注于丹田，两手抱拳握固良久，然后屈足向左侧卧，再向右侧卧，则精关自固。
形衰守玉关法“形衰”，形体虚衰者。形体虚衰者切须凝神守好丹田，行住坐卧，一意固守勿怠，且运用丹田之火生气、生津、生神，则有望变衰颜如童子。
鼓呵消积滞法“积滞”，指气滞食积。气滞食积者拖延日久，则脾胃受损，医药难治。患此病者，应当盘腿平坐，直身微微闭息，做腹肌伸缩锻炼，缓缓呵气，连续做35次，当时就会积消聚散，轻松舒适。
兜礼治伤寒法“兜礼”，两手兜起肾囊，屈腰如礼拜。体虚感冒的患者，须平坐调息，两手兜起肾囊，屈腰下弯；头如礼拜，弯曲至地，起身时则用丹田真气驱除风寒。连做42次，则汗出而愈。此法无病行之，则头目清爽，容颜润泽。
叩齿牙无病法牙好胃口好，健康自来。每日清晨，或不拘时，每次叩齿36下，则牙齿坚固。如能配合茶水含嗽，则虫蛀不生，风邪不生。如因牙病，难以叩齿者，可用舌舐于牙龈间，真气透骨，亦有效。
观升鬓不斑法“观升”，指凝神观丹田气升。忧思太过，气血亏损而鬓斑。于子、午二时，端坐抱拳握固，排除杂念，凝神丹田，微露眼光，全神凝照丹田，待脐下丹田发热，阳气旺盛时，微用意念领此，阳气由尾闾过夹脊升上泥丸，缓缓降下重楼（气管），又返回丹田。稍息，依法再行，自然形神俱妙，两鬓不斑。
运睛除眼害法老年人一般都有眼疾。护眼养生，十分重要。盘膝静坐，微息直身。双目运睛12下，运完闭目，然后睁大眼睛，可驱逐体内邪气。每夜运行35下，则目翳渐消，光明倍常。
掩耳去头旋法头痛目眩，或中风不语、半身不遂。治之须盘腿静坐，直身调息，分别用手紧掩两耳，缓缓摇头35次，存想元气逆上泥丸，以逐其邪。无病行之，添精补髓。
托踏应无病法“托踏”，非拖拉之意，是指“双手上托，如举大石。两脚前踏，如履平地。”此法以意内顾，神气自生，筋骨强壮，积食消融，皮肤固密，亦可预防寒暑等病。
搓涂自驻颜法“搓涂”，口水涂面、搓摩。每日清晨漱口后静坐片刻，气息安定后，两手快速对搓35次，趁手心发热，马上用口水涂面，搓摩十数下，依法行之半月，则皮肤光润，容貌细泽。
闭摩通滞气法“闭摩”闭息自我搓摩。此法可滞聚处以消胀气，须先调气，然后闭息，用左右两手快速搓摩滞聚处49次，每天做一二次，多不过六七次，积聚可渐次消散。
凝抱固丹田法“凝抱”，凝神抱腹。凝神调息，两手搓热，掌心紧捂肚脐，日夜各做一次，旬日之间，丹田温热，真气充足，容颜转少。
淡食能多补法多吃素食，不仅容易消化吸收，还可使血液清新，可预防血栓。
无心得大还法“无心”，不刻意，不强求。不要用意领气妄行，要蓄精养气，自然而行，真气自能从督、任（前后两主脉），返还丹田。

❾ 古代一般会怎么养生呢

1.古代人往往在吃过饭后有散步的习惯。俗话常说饭后走一走，活到九十九，这足以见得饭后散步对人们的健康有着多么重要的作用。
2.古代人往往在冬季不会吃滚烫的食物，在炎热的夏季也不会吃过于冰冷的食物。
3. 古代人往往会有喝茶的习惯。茶是我们国家一项传统文化，喝茶不仅具有一些养生的功效，而且文人雅客也往往通过喝茶来修身养性。
4.古代人往往会通过做一些体力活动以及保持心情舒畅来达到养生的作用。

❿ 现在很多人热衷于养生，古代人是如何养生的

古时候的人们就致力于养生，其目的就是在于修养自己的身体，让自己在老年也无病无灾，心态平稳。古时候人们养生的方式也是多种多样，现代的许多养生方式也都是从古代留下来的，凝结了古代人们的智慧。

除了外物的药材之外，古人养生的方式还有运动。许多老年人都会进行一些适当的运动，从而达到强身健体的作用。例如有名的五禽戏，静功都是古时候老年人强身健体的首选。到现在，运动养生也十分受大众的欢迎。在公园中随处可见早晚晨练，跳广场舞的中老年人，这都是一种养生方式，可以帮助人们增强抵抗力，维持健康的身体。总而言之，养生需要健康的作息，饮食习惯，还有运动习惯一起配合才会有作用。