仁寿长寿桥什么时候修

⑴ 浙江平湖古桥的历史

平湖石板桥

〖仁寿桥〗俗称杉青港桥，为联洞平板石桥。位新庙镇东北25公里处，东西向架于杉青港上，桥全长50米，宽2.5米。桥面以4块长条石并为一组联接铺成，两面均有栏板石，并有6对望柱相隔，其中间4对顶端为球形，边上2对为方柱形。中洞宽6.8米。中间4排桥柱分别由4块长条石并接竖立而成，两面各有楹联两副，南面边联为：“波光恍观南湖月”，“人影时迎野屋风”；“中柱联为：“广仁所施万缘集「」”，“长寿无极五星联珠”。北面边联为：“仰看杉长浓成荫”，“坐见帆轻落过桥”；中柱联为：“灵桥留影晨晖永”，“秀水道波后泽长”。桥西南第二块栏板石上有“江苏金山朱承训堂”，南边桥额上有“仁寿桥”，北边桥额上有“重建新七星桥”铭刻。桥西堍有简易方形石亭一个，由4根石柱承托，柱间原有石凳，现无。亭内西边有碑文，述建桥之缘由及时间，根据桥额及碑文，可知，此处原有七星桥一座，后圮，民国期间，金山县朱承训堂的少东家朱维坤为其太夫人（新庙杉青港人)60大寿出资建成此桥，1926年开工，28年竣工。此桥于1963年修过。 照片摄于1991年

重建仁寿桥
〖重建仁寿桥〗为五洞梁式石板桥。位钟埭镇钟南村，南北向架于平钟公路公路桥___许家桥西约60米。桥全长24米，桥面宽1.52米，中孔宽5米，旁孔4米，两端各有石阶4级。桥额有“乾隆元年”铭刻，可知此桥建于1736年。桥面北端中级长条石已被多块短石替代，其中两块为墓碑石，其一，刻有“民国拾五年丙寅”几字可知此桥在1926年后修过。桥两面各有楹联一付，东面为：“远近千家资利济”，“嘉平两邑庆咸亨”，西面为：“＊峙长堤欣得月”，“影摇碧水喜藏珠”。照片摄于1994年

建重清溪桥
〖重建清溪桥〗位于林埭镇东北约1.8公里处，系三洞梁式石平桥。东西向跨于独山塘上。桥全长约21米，中洞宽约6米，边洞宽约4米，两端阶石各8级，桥墩用条石垒砌，上小下大，极为稳固。桥面用九块长条石分三节并联铺成，栏板齐全，并有8只望柱相隔，中间4只有狮头。桥额刻有“重建清溪桥”铭文。据明.天启「平湖县志」记载：清溪桥，沈渭、沈泾、沈溥建。原桥在抗日战争期间，因阻止日军通行而拆，现桥为民国三十六年（1947）重建。现西桥墩近水处有裂缝。照片摄于1991年
以上资料摘自谢根明著《平湖古桥录》

⑵ 蒙山长寿风雨桥的具体说明

湄江复风雨长寿桥

长寿桥制，始建于清嘉庆六年（即1801年），后几度重修。当年因穿越县城的湄江两岸多长寿老人，故湄江县城段称为长寿江，横跨在长寿江上的这桥就称为长寿桥。此桥最新重修于2002年3月，2004年2月11月竣工，既有现代建筑之气派，更具古色古香之风貌，不但供人赏观江景悠闲小憩怡悦身心，人桥共臻长寿佳境，而且对改善环境，发展本地文化旅游经济事业，将起到不可估量的深远作用。王光英、启功为桥题了字，潘琦、吴善茂留下了墨宝，蒙山籍老先生梁羽生、黄百裕、李永仁为桥撰了联，梁羽生的联曰："长剑高歌湄水长虹辉剑气，寿星微笑蒙山寿城应星文。"

⑶ 元通镇的历史沿革

据历史资料记载，宋朝著名诗人范成大从苏州乘船沿长江来到四川，随长江支流岷江来到风景秀丽的元通镇（今名），诗人游完当时的集镇后，为集镇仅有四条街道留下了名垂千古“东盛、双凤、麒麟、增福”街名，在元通上场有名古刹圣佛寺留宿，并留下了歌颂元通风景美好的诗篇。诗人在寺的一天早上聆听了当时圣佛寺主持的佛学讲演后，对主持说：主持听说过西域的佛经嘛？主持说：没有！范成大把唐朝玄奘大师从西域取经回来，对西域佛经的博大精深向圣佛寺主持做了介绍，圣佛寺主持深感西域佛经的伟大，并在念佛堂上派了聪明的圆通小和尚随范成大乘船从都江堰出发，经过长途跋涉来到了宋都府长安，拜于玄奘大师名下潜心学习西域佛经。 元通镇
圆通（“通”字今仍是光严古寺众多佛门弟子之佛名）小和尚经过20多年的精心研究在中年时期回到了四川故乡圣佛寺，圆通大师后来在圣佛寺对西域佛经做了大量的研究、博学经深。并写出佛学专著（此经书有四大卡车之多，于20世纪40年代藏于光严古寺，50年代转藏于今四川博物馆）由于圆通大师研究西域佛学到了至高无上境界，圣佛寺后来成为川西第一禅院，由于圣佛圆通大师圆寂于99岁，后人为了纪念他对西域佛经传到四川，将寺改为圆通山长寿寺，并且在文井江上修了长寿桥——川西第一廊桥，将靠长寿寺的街道命名为长寿街，到了民国人们为了书写方便将圆通简写为元通。
东汉时已有邑聚，道路桥梁俱备。制陶业兴起。东晋设水渠乡、隶晋原县。肖齐后历改永渠、兴渠、集贤等乡名。唐代居民日聚。镇旁农民开始人工种植川芎。建圣佛寺(后名长寿寺)。镇址在今长寿街场口西北。宋设江渠乡，场镇在今泊江河与文井江文汇的西三角洲上，毗邻味江入文井江之三角洲。淳熙元年（公元1174）建景德寺于场口。淳熙四年（公元1177），四川制置使、著名诗人范成大夜宿圣佛寺，有文字记述。有宋一代，达官贵人常来此盘桓、还愿，留下许多传说。蜀州（今崇州）人唐慎微所著《经史证类备急本革》中蜀州优质菊花心川芎即产于此。
历史沧桑
明代，镇址渐移于今址。镇上牌坊林立。辖地为涌泉乡、济兴乡、治所在今场镇。正统间改圣佛寺为园通寺，后即以名镇。土陶业进一步发展，甲于他乡。川芎、竹器、菜油等在此集散。铸铁业可铸造一吨多重的大型器物。外省商人来此贩运，“江中轴轳，上下转运无数”。初建会馆，“商贾殷阗，厘刊栉比”，蔚为巨集，有“小成都”之称。
清明会逐渐兴起，售农器以备春耕，集百技以娱乐百姓，誉为三蜀（蜀郡、广汉、犍为）三大会（成都花会、乐山炎帝会、元通清明会）之一。每年6月6日，有川西独一无二的祭祀主管漕运的水神的盛会——王爷会，神为镇东场口杨泗庙的泗水神。
清代，镇上居民数千户，逢一、四、七赶集。乾隆时，清明会已成为川西第一大会，百工百戏、农具家私、小吃名食荟苹。会期有时长达一月。道光中，镇人王国英在宁波抗击英军壮烈牺牲。咸丰十一年（公元1861年）六月，兰朝鼎义军占领该镇数月，于镇旁景德寺、大罗寺与清军激战。宣统初，为通议乡治所。镇内所产川芎、泽泻、芥菜、湖绉除供给本州外还远销外地。“来蜀贸易者或首驻焉”。有邻近十余县最大的木材市场；“兴顺源”锅厂的铁锅畅销远近。名小食致华堂白雪糕、油花上市。镇上诸市俱备，有三江聚财汇元通之说，成为“一州货财之薮”。
民国时期，文井江上行船于此卸盐后，集镇货物由此转运出州。竹器中的夹箩享誉成都平原。1939年4月23日，镇人徐楚率同志杀死土豪黄家近10口，震动川西。1950年中华人民共和国成立后，先后为元通乡、元通人民公社、元通镇治所至今。

⑷ 杭州长寿桥的历史 急急！！！

始建于清嘉庆六抄年（即1801年），后几度重修。当年因穿越县城的湄江两岸多长寿老人，故湄江县城段称为长寿江，横跨在长寿江上的这桥就称为长寿桥。此桥最新重修于2002年3月，2002年2月11月竣工，既有现代建筑之气派，更具古色古香之风貌。不但供人赏观江景悠闲小憩怡悦身心，人桥共臻长寿佳境，而且对改善环境，发展本地文化旅游经济事业，将起到不可估量的深远作用。

⑸ 有关桥的神话故事

1、西夫桥

在九襄老街也就是以前的汉源街庙沟头有栋桥，叫西夫桥。

传说，有一个挑客，从打箭炉（即康定）出来，就从庙沟头的大路上过，那儿有一股泉水。这天，有个女人来这儿挑水，看见一群小白鸡在水中戏耍，她走过去的时候，那群小白鸡就钻进旁边的石洞去了。她知道有宝物，于是就站住没有走。

还有挑客挑起担子走到那儿，也是不走，原来他也看到了。两人就你等我，我等你，都想等别人走了自己去捡。

挑子客说：“大嫂，你咋个挑起水不走？”女人也说：“挑子客，你挑到这里为啥不走？”后来都知道对方也看见了。于是他们两就商量一起去搬开石头看个究竟，如果有什么就对半分。

结果搬开一看，原来是一坛银子。于是两人就开始将坛子里的银子往外检，快到底的时候，看到这坛子底下一张纸，纸上写着：“夫妻二人埋，夫妻两人捡”

原来他们两个前世是夫妻，这世来各人投生一方，这坛子银子又走到一起来了。这下子两个就你舍不得我，我舍不得你。但是大家都已有家室了，一个是有丈夫的，一个是有妻子的了。

这又怎么办呢？于是两人就说：“干脆这样子，我们把这坛银子拿来修栋桥。”这桥修成后，就叫夫妻桥，后来大家说错了，就说成西夫桥。

2、朽木桥

朽木桥在崆峒山北峰，东、西、北三面都是壁立的悬崖，南面只有两米宽的一条道通往中台。古时候住在中台的出家人，曾架起一座独木桥，供僧道和游人上供、叩头烧香。可时间长了，独木桥因常年累月被风吹雨打，渐斩变成了朽木桥。

传说，凡是正人君子、忠臣良将、孝子节妇，过此桥时都安然无恙;不孝双亲、伤天害理、不义之人过此桥时，就过不去。

很早以前，住在平凉城内有个贩盐商名叫范三界，他从陕西盐池县把盐运回来，又给平凉、固原、陇西一带高价卖出去。使他一下财源滚滚，成了平凉城内数一数二的富豪。这范三界有了钱,便财大气粗,横行霸道，欺压百姓、强占民女、无恶不做，害得平凉城内鸡犬不宁、人心惶惶。

老子恶霸，儿横行。一天,他的三儿子范强在逛柳湖,发现一位姑娘长得十分美貌，便欲行无礼。谁知这姑娘是个烈性子，强行反抗、宁死不从，这范强一看到不了手，一下恼羞成怒，把姑娘活活捏死，扔进柳湖中扬长而去。

姑娘的父亲蒋治才得知女儿被恶棍害死，他气愤难平，当即告到了知府。谁知这位知府手下的办案人员自已被范三界用金钱收买，给姑娘判了个自投湖水的冤案。可蒋治才岂能罢休，他天天到知府，击鼓鸣冤吵得知府坐卧不宁，没有办法，最后只得让蒋治才上堂。

知府说：“此案已经了结，你还有什么冤可讲?”蒋治才心想：此时想以法治人是不行的，我得让范强这个狗杂种自己去送死。于是他想到了朽木桥，便对知府说道：“崆峒山有座朽木桥，让范强和我一道去过朽木桥，若他能过去，那我便不告他了，若过不去，那我女儿定是他所害。

我若过不去，那就是我冤枉他了。”知府一听，心想：那朽木桥年代已久，蒋治才年纪已大,眼花脚软,肯定过不去，岂能与一个年轻小伙子比高低呢?又一想：人家原告要求这样做，我何不答应他呢?于是便答应了他的要求。

范强一听要过朽木桥，心里一下害怕了，心想:这人是我害死的，怎么能过得去呢?唉，试试看吧。便强打精神装模作样。

过桥那天，知府带着文武官员坐阵观看，到底谁死谁生,把这一案早早了结，省得蒋治才天天闹事。他问下官:“准备好了没有，开始过桥断案。”下官回答说:大人，一切就绪，请下令吧。”

“好!现在过桥开始，你们俩谁先过?”

蒋治才抢先说:“老爷，我先过。”

“好!那就让蒋治才先过，若你摔下悬崖,可别后悔。”

蒋治才“哼”了一声,昂首阔步来到朽木桥边，一步一步慢慢地往过走,当他走到桥的中央,只见那桥上下呼闪了几下，朽木粉乱飞，当时观看的人都替他捏了一把汗。可蒋治才面不改色心不跳，稳稳当当地走了过去。

范强见他过了桥，心里不由“咯噔”了一下，本来他就做贼心虚，见蒋治才过了桥就更加害怕了，心里一害怕，在过桥时就更加小心，一小心就有些心慌意乱。

正当他走到桥心。只觉桥向下堕，一时他慌了，想跑过去，可一跑，桥上下一闪一步踏空，从万丈悬崖摔了下去。一时群众中议论四起：“罪有应得,天有报应啊!”

知府一看，心里一惊,没想到朽木桥真灵，于是当场作诗道：正人君子忠良将,过桥安然心无恙。不孝父母伤天理，必做桥下死鬼魂。从此朽木桥的美名也就传了下来。

3、奈何桥

关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

4、长寿桥

泰山黑龙潭上，有一桥飞架东西，似龙潭横生一道浓眉，与游人传情；如山涧跃出一条彩虹，为龙潭增姿加色。桥身朱红，与两岸青山相映成趣；人行其上，鸟瞰龙潭胜景，纵观西溪豁达之秀色，确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。

长寿桥，是一九二四年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕老婆怕得出了名，尽管在兵士面前威风凛凛，在老婆面前却是俯首贴耳，百依百顺，对他来说，老婆的言语就是圣旨，就是军令。

张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫，便挥霍无度，肆意玩乐。一天，她听说泰山风景优美，许多人都在那里修炼神仙，她也心血来潮，想修道成仙，立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。

张培荣"领旨"来到泰山，他见黑龙潭附近，青山四围，绿树成荫，翠竹亭亭，银杏参天，清流夹道，步移影换，上有傲徕、芙蓉两峰拔地通天之雄伟，下有龙潭飞瀑、细流淙淙之清幽，真乃绝胜佳处，正是修道成仙的好地方。

于是决定在此建庙，尊其夫人为"无极真人"，所修之庙便取名"无极庙"。无极庙修成，张夫人便身穿道装，端坐在莲花宝座之中，张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓，对"无极真人"叩首作揖，顶礼膜拜，并刊印无极真经，散布各县，开卷便是无极真人的道装神象。

张培荣尊其夫人为神女仙子，自愧不如，便将为自己歌功颂德的石碑立于无极庙门外。庙在溪西，出入下山都要过河涉涧，实在不方便，张培荣又在百丈崖上修了一座长桥，为了取悦张夫人，让她道成仙，长生不老，便将此桥取名为"长寿桥"。

再说无极真人，十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜，时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐，实在受不了庙里生活的清苦，便不声不响地"隐退"了。

5、神仙桥

神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用现在喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。

因此，丰隆会造酒的人特别多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。刘家酿酒时间较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚,主要销往中都市。甭看史家后起,由于使用的是村南古井里的水酿造的,因而入口很爽，咂之香味弥久不去。

当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥,但因年久失修,早已颓坏不堪.好在泄洪沟已几年没用,所以人们去中都时,都要从沟底爬上爬下,十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁,因为起步晚,没敢雇工。

老史两口子负责酿酒,往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像现在有许多交通工具，靠的就是一双脚。史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。

史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。

有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙？兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。

兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。

老史想，哪能这么巧？说不定这个白胡子是个老神仙！于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”

隔了没几天，兄妹俩又往中都送酒时，白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。妹妹没等白胡子开口，便甜甜地说：“老爷爷，这次俺把车上的酒都给您，求您在沟上给俺建座桥行不行？”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问：“谁让你这样说的？”“俺爹呗！”妹妹笑嘻嘻地答道。

“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。

兄妹俩又继续装下去，两篓酒光了，酒葫芦也满了。白胡子老爷爷用手一指，那葫芦轻飘飘地就到了他手里。他一边咂嘴弄舌地喝着，一边对兄妹俩说：“回去告诉恁爹，下次再来时，桥就修好了。”

到了兄妹俩再次送酒，来到泄洪沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望，白胡子老爷爷却不见了。

老史和村里的乡亲们白天来到桥上，看到桥是用石碑建的。下到桥底朝上看，看到张果老几个字，方才明白，张果老喝了人家的酒，自觉理亏，于是用自己庙里的石碑搭建了这座桥。

⑹ 谁能告诉我昆明黑龙潭的历史

园内保留有凸字碑、唐梅碑、宋柏碑等历代著名碑刻，以及明忠义公薛尔望墓和祠堂遗址
与古建筑相接的梅园——“龙泉探梅”为昆明新十六景之一，是西南地区最大的赏梅胜地和梅花研究基地，黑龙潭公园，位于昆明市北郊十二公里处的龙泉山麓，占地91.4公顷，是昆明古老的风景名胜区。传为“汉黑水祠”，唐宋元明均在此扩建祠，被誉为“滇中第一古祠”
附近公交：128路 79路 9路

⑺ 谁知道仁寿县的历史

历史沿革
建县
仁寿建县于隋开皇十八年，至今已有1400多年的历史。 仁寿在秦属武阳县。隋开皇十三年（593）改普宁名仁寿县，为陵州治。因梁为怀仁郡地，命名仁寿，寓意吉祥，又取仁义长寿之意。唐天宝元年（742）改陵州为仁寿郡。北宋熙宁五年（1072）废陵州为陵井监辖仁寿县。南宋乾道六年（1170）属隆州。明洪武六年（1373）分仁寿县复置井研县。清雍正五年（1727）县由成都府改隶属川南道资州。民国元年（1912）县属成都府，1913年改属下川南道，1914年下川南道改称永宁道，1924年废道直属四川省政府，1935改属省第二督察区。1950年属川南行政区内江专区，1958年改属乐山专区，1985年属省辖乐山市，1997年划归新成立的眉山地区管辖。现属眉山市。 ？年，仁寿县辖20个镇、93个乡：文林镇、龙马镇、钟祥镇、文宫镇、黑龙潭镇、杨柳镇、禾加镇、中祥镇、始建镇、满井镇、彰加镇、钢铁镇、富家镇、禄加镇、宝飞镇、慈航镇、北斗镇、汪洋镇、清水镇、大化镇；方加乡、青石乡、团结乡、曹家乡、建新乡、清泉乡、光相乡、默泽乡、分水乡、河口乡、双保乡、石盘乡、新店乡、龙江乡、金鸡乡、元通乡、向家乡、凤梧乡、马安乡、中农乡、板桥乡、龙桥乡、曲江乡、中岗乡、古建乡、钟祥乡、正兴乡、万寿乡、洪峰乡、金凤乡、双胜乡、龙正乡、兆加乡、元正乡、谢山乡、合兴乡、景贤乡、高家乡、中坝乡、敖陵乡、三峨乡、观寺乡、千合乡、松林乡、古佛乡、府君乡、兴盛乡、板燕乡、视高乡、里仁乡、铧炉乡、促进乡、勤乐乡、铁牛乡、月桥乡、骑虎乡、金耀乡、甘泉乡、城堰乡、龙凤乡、谢安乡、鸭池乡、宝石乡、花房乡、藕塘乡、石嘴乡、农旺乡、齐加乡、五福乡、玉龙乡、宝马乡、青岗乡、花瓷乡、珠嘉乡、三溪乡、蜂蜜乡、于丞乡、涂家乡、大洪乡、四公乡、大草乡、松峰乡、永宁乡、碗厂乡、大联乡、复合乡、白凤乡、天峨乡、鹤鸣乡、识经乡、凤陵乡、鹤立乡、天明乡。
1997年
面积2606.4平方千米，人口150万，辖21镇89乡。县政府驻文林镇。
2000年
仁寿县辖23个镇、87个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口1398462人，其中： 文林镇 112740 大化镇 19977 文官镇 35657 高家镇 20136 富加镇 33450 汪洋镇 38060 钟祥镇 26220 始建镇 25681 彰加镇 20285 慈航镇 16927 龙正镇 24005 北斗镇 17988 禾加镇 26254 中农镇 15114 禄加镇 16100 宝飞镇 19498 龙马镇 25230 方加镇 29434 清水镇 26653 钢铁镇 12948 满井镇 16575 黑龙滩镇 13432 杨柳镇 23310 于丞乡 6994 宝马乡 15959 花瓷乡 9428 青岗乡 13618 三溪乡 9883 珠嘉乡 15169 蜂蜜乡15304 松林乡7606 府君乡7238 古佛乡13339 板燕乡12767 观寺乡12926 三峨乡9936 中坝乡3812 鳌陵乡6285 千合乡5133 花房乡8487 五福乡11802 石嘴乡11758 藕塘乡 11361 齐家乡 10893 农旺乡 9813 玉龙乡 13747 大洪乡 9998 涂加乡 7059 大革乡 6950 四公乡 9053 永宁乡 7346 松峰乡 7623 大联乡 5410 碗厂乡 9976 建新乡 9070 合兴乡 9641 清泉乡 6924 青石乡 8253 曹家乡 8947 谢山乡 4404 铁牛乡 6944 骑虎乡 9480 促进乡 9667 铧炉乡 7647 勤乐乡 6974 月桥乡 7377 正兴乡 7260 洪峰乡 5117 万寿乡 4206 古建乡 5058 宝石乡 7088 龙凤乡 9538 金耀乡 6509 甘泉乡 5205 鸭池乡 7613 谢安乡 7638 城堰乡 5089 双堡乡 15561 石盘乡 7606 新店乡 8679 马鞍乡 7246 河口乡 12225 板桥乡 10583 天峨乡 8126 识经乡 7641 凤陵乡 8074 鹤鸣乡 12033 天明乡 9082 鹤立乡 8503 复合乡 10578 白凤乡 6179 元通乡 18022 向家乡 12775 龙江乡 6400 中岗乡 10707 龙桥乡 10148 曲江乡 8603 金鸡乡 7430 凤梧乡 11638 里仁乡 14977 兴盛乡 13002 视高乡 9667 团结乡 3252 双胜乡 5787 兆加乡 8409 景贤乡 10200 金风乡 4260 元正乡 7098 光相乡 9779 分水乡 6196
2004年
仁寿县辖23个镇（文林、富加、汪洋、龙正、钟祥、钢铁、禾加、文宫、龙马、北斗、彰加、高家、满井、禄加、清水、始建、慈航、中农、宝飞、方家、杨柳、黑龙滩、大化）、87个乡（宝马、花瓷、大洪、建新、月桥、正兴、金耀、天峨、元通、团结、曲江、金鸡、视高、兴盛、里仁、中岗、龙江、向家、凤梧、龙桥、双胜、元正、兆嘉、景贤、金凤、虞丞、双堡、石盘、新店、马鞍、凤陵、鹤立、鹤鸣、识经、白凤、促进、铧炉、勤乐、天明、复合、甘泉、城堰、鸭池、宝石、谢安、龙凤、河口、板桥、涂家、大革、万寿、光相、洪峰、古建、分水、四公、永宁、松峰、大联、碗厂、铁牛、骑虎、松林、府君、古佛、板燕、观寺、三峨、中坝、鳌陵、千合、蜂密、三溪、珠嘉、青石、清泉、曹家、谢山、合兴、五福、花房、石嘴、藕塘、齐家、玉龙、青岗、农旺）。
2005年
4月30日，四川省人民政府（川府民政[2005]11号）批复同意仁寿县调整乡镇行政区划： 一、原由眉山市批准设置的仁寿县陵阳、文宫、富加、汪洋、钟祥、彰加、龙正、北斗、禾加、禄加、满井、龙马、清水13个工委及其它中间机构应予以撤销。 二、仁寿县撤销蜂蜜、花瓷、三溪、松林、府君、中坝、千合、三峨、龙江、凤梧、金鸡、金耀、龙凤、甘泉、宝石、马鞍、石盘、天明、鹤鸣、鹤立、复合、白凤、骑虎、铁牛、铧炉、勤乐、月桥、大洪、碗厂、大革、永宁、大联、青石、建新、清泉、谢山、双胜、元正、金凤、花房、五福、齐家、正兴、万寿、古建、分水、光相、团结、视高等49个乡和杨柳镇。 三、仁寿县扩大38个乡镇的行政区域。 将蜂蜜乡所属的行政区域并入文林镇，镇政府驻文林镇金马路一段52号。 将花瓷乡所属的行政区域并入宝马乡，乡政府驻宝马场。 将三溪乡所属的行政区域并入珠嘉乡，乡政府驻珠嘉场。 将松林乡、府君乡所属的行政区域并入大化镇，镇政府驻大花市。 将中坝乡所属的行政区域并入高家镇，镇政府驻高家场。 将千合乡所属的行政区域并入鳌陵乡，乡政府驻鳌陵场。 将三峨乡所属的行政区域并入观寺乡，乡政府驻观寺场。 将龙江乡所属的行政区域并入中岗乡，乡政府驻中岗场。 将凤梧乡所属的行政区域并入龙桥乡，乡政府驻龙桥场。 将金鸡乡所属的行政区域并入曲江乡，乡政府驻曲江场。 将金耀乡、龙凤乡所属的行政区域并入北斗镇，镇政府驻北斗场。 将甘泉乡所属的行政区域并入城堰乡，乡政府驻城堰场。 将宝石乡所属的行政区域并入谢安乡，乡政府驻谢安场。 将马鞍乡所属的行政区域并入中农镇，镇政府驻中农场。 将石盘乡所属的行政区域并入新店乡，乡政府驻新店场。 将天明乡、鹤鸣乡所属的行政区域并入禄加镇，镇政府驻禄加场。 将鹤立乡所属的行政区域并入宝飞镇，镇政府驻宝飞场。 将复合乡所属的行政区域并入天峨乡，乡政府驻天峨场。 将白凤乡所属的行政区域并入识经乡，乡政府驻识经场。 将骑虎乡所属的行政区域并入凤陵乡，乡政府驻凤陵场。 将铁牛乡、铧炉乡所属的行政区域并入彰加镇，镇政府驻磨子场。 将勤乐乡、月桥乡所属的行政区域并入慈航镇，镇政府驻慈航场。 将大洪乡、碗厂乡所属的行政区域并入汪洋镇，镇政府驻汪洋场。 将大革乡所属的行政区域并入涂家乡，乡政府驻涂家场。 将永宁乡所属的行政区域并入四公乡，乡政府驻四公场。 将大联乡所属的行政区域并入松峰乡，乡政府驻松峰场。 将青石乡所属的行政区域并入钟祥镇，镇政府驻钟祥场。 将建新乡所属的行政区域并入始建镇，镇政府驻始建场。 将清泉乡、谢山乡所属的行政区域并入曹家乡，乡政府驻曹家场。 将双胜乡、元正乡所属的行政区域并入满井镇，镇政府驻满井场。 将金凤乡所属的行政区域并入景贤乡，乡政府驻五贤坳。 将花房乡、五福乡所属的行政区域并入富加镇，镇政府驻富加场。 将齐家乡所属的行政区域并入农旺乡，乡政府驻苏家滩。 将正兴乡所属的行政区域并入龙正镇，镇政府驻龙驹场。 将万寿乡、古建乡所属的行政区域并入洪峰乡，乡政府驻洪峰场。 将分水乡、光相乡、杨柳镇所属的行政区域并入黑龙潭镇，并将黑龙潭镇更名为黑龙滩镇，镇政府驻水库大坝。 将团结乡所属的行政区域并入清水镇，镇政府驻清水场。 将视高乡所属的行政区域并入钢铁镇，钢铁镇更名为视高镇，镇政府驻地由老君场迁移到视高场。 5月12日，眉山市人民政府《关于同意仁寿县调整乡镇行政区划的批复》（眉府函[2005]27号）批复内容基本与川府民政[2005]13号相同，不同的是：“原由市上批准设置的陵阳、……清水13个区工委及你县设置的黑龙滩风景区管理委员会予以撤销。……将蜂蜜乡所属的行政区域并入文林镇，镇政府驻文林镇金马路一段52号，同时增挂文林街道办事处牌子。……”（……表示两个文件相同内容） 仁寿县辖22个镇（文林、富加、汪洋、龙正、钟祥、视高、禾加、文宫、龙马、北斗、彰加、高家、满井、禄加、清水、始建、慈航、中农、宝飞、方家、杨柳、黑龙滩、大化）、38个乡（宝马、天峨、元通、曲江、兴盛、里仁、中岗、向家、龙桥、兆嘉、景贤、虞丞、双堡、新店、凤陵、识经、促进、城堰、鸭池、谢安、河口、板桥、涂家、洪峰、四公、松峰、古佛、