Ⅰ 王涛关于精神分裂症的调理，您好王涛博士，我母亲的严重抑郁症又复发了，现在我想用纽崔莱给老人调理，该
十年抑郁，天天想自杀。
五年级、11岁时，吃过一次安眠药，昏死过去，被邻居发现，洗胃活过来了；
20岁时，因母亲恶口，受不了，在手腕上划了两刀，缝了六针。
何况在这十年的青春期里，遭遇到的挫折伤害和家庭的不幸，种种痛苦和折磨，天天在泥潭中挣扎一样。遇到一丁点儿事，就承担不了，就想死。从小就看着爸妈吵架、恶骂、打架，为了矛盾而闹得一家都很压抑。
家里遭遇了很多事情，八岁时姥爷得胃癌被折磨得皮包骨而去世，17岁时姥姥也因食道癌痛苦得去世。父母承担了很多的生活精神的压力，而我一个小小的孩子在这种压抑的家庭中长大，初中被同学排挤没有一个朋友，被不良少女当众侮辱抽耳光，在家里体会不到温暖还经常被母亲打骂，青春期时终于爆发跟母亲开始较劲儿，让家庭更加压抑难受。而我也开始了漫长的抑郁生涯，一个灰暗的青春期，仇恨一切，相信只有愤怒和尖锐才能保护自己。
大学住在阴湿的宿舍，身体开始变差，直至虚弱到话都没力气说，失眠了一年，头发掉很多。
后来，失眠虽然好了，常做梦，也经常梦到肮脏的地方、阴间尸体等等。
不信佛时，在噩梦中也会念着阿弥陀佛醒来。但那时接触了道家、中医，慢慢也开始相信鬼神的存在，对万物常存敬畏。
大学毕业后，跟男友跑到外地，实在受不了家庭的氛围和父母，因为当时不知什么时候再跟他们吵架就想从楼上跳下去。
一年多没有工作，但多亏男朋友不顾我的抑郁和暴躁，照顾我，我们一起看书、写字，一起聊天。
他教给我，要顺着父母，不要跟爸妈顶嘴，说了不好听的气话，要再给父母打电话道歉缓和。
就连我暴躁起来抽他耳光，把他抽得他暂时性失聪，都会原谅我。
为了我，他做饭洗衣，包容、爱护我。谢谢他，我的恩人！
就在他的温暖里，我那颗自私冰冷灰暗的心，渐渐融化了，知道了什么是付出，知道了要去体谅父母的艰辛，在外地的生活中，知道了生活的不易。
我开始逐渐面对自己的内心，但抑郁暴躁起来，还是很自私、很伤害人的，恶口很厉害，也会对男友动手，伤害彼此。
就在2009年11月初，我们机缘巧合，到了洛阳白马寺。
虽然不信佛，也对寺院有恭敬之心，并礼拜了佛菩萨。在寺院和龙门石窟，体会到了宁静与祥和，一向身体不好的我，竟然走了两个多小时都不累——要知道，我是气只能喘到胸口、天天憋得要死、气虚体弱的人啊！
回到住处，在网上看到读《地藏经》对亡人有好处，因为那时经常梦到回到小时候的屋子看到姥姥，在梦里又亲切又恐惧，就想：起码读了没什么坏处，对亡人有利当然更好。
12月份，我开始诵经，虽然读得不熟悉，满脑子杂念，仪轨也有些乱的，也不信佛，照样荤腥、酒肉。
但读了七八天后，一天早晨快醒来时，好像梦到姥姥对我笑了一下，自此，再也没梦见过她老人家。
后来，男友搜集了虚云老和尚的开示，我诵经、他看书，不知怎么回事，两人都渐渐信佛了。很自然的一个过程。
那时，头发已经不再掉了，胸口好像没那么闷了，但不会想到是《地藏经》的功效。
抑郁症还是很厉害，一有不顺，还是承受不住，容易担心、忧虑、害怕。跟最亲近的人发泄不良的情绪，无法控制，事后又会后悔。
2010年初，我回到父母家，找工作一直受挫败。但我惊奇地发现：我不想死了！
以前，比找工作受挫更小的事情，都能让我想自杀。而今年，不过断断续续读了二三十部《地藏经》，竟然会不想自杀了！
这个发现，让我很惊喜。
并从2010年2月份开始放生，4月份开始做义工，都是为了改变自己的运气。
后来，因为看病遇到了一位中医大德，并通过他的学生，见到了一位非常清净庄严慈悲的比丘尼，师父叮嘱我一定要读六百部《地藏经》，她一眼就能看出我的运势不好，以及种种隐蔽的性格缺陷，说明了我就算找到工作也找不到好的。
师父看出我杂念纷飞，叮嘱我一定要在心里默念阿弥陀佛，降服杂念。
师父说，虽然现在的工作是体力活，但有好处。因为我不适合思虑，要清净心思。
就这样，我开始乖乖地读《地藏经》，每天两部，并坚持吃素放生，用弥陀圣号来代替纷扰的念头。
读到一百多部《地藏经》时，我拼命抑制住自己的妄念，慢慢地发现，自己身心都开始健康起来。
体力的工作，也让我身体开始强壮，走很远的路也不会累。虽然赚钱很少，但有空就去放生，跟爸妈关系也缓和起来。并去了寺院，拜过两次《梁皇宝忏》，都是生活中的转折。
第一次，去了博山正觉寺拜《梁皇宝忏》，遇到了一位慈悲的师兄，免费给我网诊、看病，吃了两个月的药，胸口明显得气顺了，肝郁也不那么厉害了。
第二次拜忏后，竟然找到了相对轻松、能学到东西、与专业相应的工作。
坚持放生、吃素、诵经不到一年的时间，我过上了正常人的生活，从阴霾中走出来，和父母关系也好了，男朋友也很高兴我的转变，家里的氛围明显的不一样了，感觉“风水”要好了很多，家里不再暗沉沉灰蒙蒙的，也不感觉那么冷了。
爸妈和我，一家三口都乐融融的。
妈妈虽然得过癌症并手术，但经过中药调理、功德回向，她的身体要比没手术前都好，明显年轻曾经暗沉灰色的皮肤变得清亮白皙了。虽然还会恶口、唠叨，但好了很多很多，我也会一笑而过，不再介意。
妈妈性格好了，和爸爸也很少吵嘴了。我也会跟他们经常聊到传统文化、圣贤的作为，爸爸开始喜欢老庄之道，妈妈心地也比以前开阔。
针对父母担心健康的问题，我从中医、养生的角度，给他们阐释了不吃肉的好处，家里很少再吃荤腥，顿顿是素菜了。
和男友虽然由于工作关系而分居两地，但我们感情上也更好了，在一起或不在一起，都是共同成长扶持着。
不赞成年轻人未婚同居，因为每一步我们都要付出代价，并不知道下一步是否能担当得起，那就不如好好保护自己，拒绝婚前同居、邪淫。
好男友难得，但父母养育了二十多年更是要感恩，没有爸妈的操劳和心血，就不会有孩子的成长。
感恩地藏王菩萨把我从泥潭中拉了出来！
感恩师父、感恩父母、感恩男友，
感恩每天在温暖舒适的大床上醒来，
感恩爸妈给我准备好早点、晚饭，
感恩男友在困难中都不离不弃、教化感化我，
感恩世界上的万物，
感恩一切形式的生命！
感恩佛菩萨！
Ⅱ 养生应该怎么办
养生保健属于中医治未病的范畴，强调防患于未然。正气存内、邪不可干，所以养生保健的原理就是扶正驱邪。首先精神活动是五脏六腑的外在表现，肝主情志，所以心情舒畅对肝有保护作用。生命在于运动，经常运动可以保持气血流通、气机调畅，可以防止瘀血产生，去邪就是扶正。不规律的饮食会损伤脾胃，脾胃为后天之本，所以养脾胃对养生有好处，清淡饮食有利于脾胃。中医认为，有一分阳气，就有一份生机，冬天注意保暖，平时不吃生冷饮，都是保护阳气很好的做法。
Ⅲ 精神分裂症病人能练五禽戏、八段锦、六字诀吗
可以练五禽戏与八段锦。精神分裂症病人是不能练六字决的，道理很简单，这种病人不能让她过分用脑。
Ⅳ 精神病食疗
精神病是指各种有害因素所致的大脑功能紊乱，临床表现为精神活动异常，具体表现为感知觉、思维、注意、记忆、情感、行为和意志智能以及意识等方面不同程度的障碍。由于心理活动障碍，致使患者歪曲地反映客观现实，丧失社会适应能力，或伤害自身和扰乱社会秩序者总称为精神病。
据统计，目前全国精神疾病患者已达1740万人，西安市安康医院据抽样调查推算，全市约有各类精神病患者9万余人，其中肇事肇祸、危害社会安全者占总数的10%左右。还有数百名精神病患者流浪于社会，在病态情况下有的严重危害公共安全。
治疗精神病除了用药物治疗，物理治疗，心理治疗外，可以采用一些饮食疗法，如：
夜合叶颗粒：主要解决抗精神病药物引起的锥体外系副反应如表情呆板、震颤、行动迟缓等。
清心糖：主要解决抗精神病药物引起的流涎。
养生豆：主要解决抗精神病药物引起的内分泌失调、如男性乳房发育、阳萎，女性月经失调、泌乳等。
清神饮：主要解决抗精神病药物引起的便秘。
原料：猪心(半个)远志15g柏子仁15g合欢皮15g茯神20g钩藤15g石菖蒲12g莲子芯20粒郁金10g天麻6g天竺黄6g石决明20g。
制备：把全部用料放入锅内，武火煮滚，后用文火煲1小时30分。
主治：精神分裂症、抑郁症、癫痫。
这些东西你得打电话去人家医院问 而不是来这里问 大家都是业余的 不是很专业的医生 回答的不好会影响病人的病的 所以劝你还是去医院咨询一下 不只要自己下结论 更别相信这里有人给你随便说时间 会误你事的 祝你好运了！
Ⅳ 完了，我精神分裂了
哈哈～分明是你书看的少了，或者是与人沟通少了。
这种现象很多人都有的，在医学上也是有解释的，我本人也是的。这种情况在我初中时就有，但是感觉很淡，到了高中的时候这种情况增多，而且有时候真的感觉那件正在发生的使明明白白就在我眼前发生过，专门此时又重复了，有一种时空错觉的感觉。我很奇怪，问了很多同学，他们也都有类似的症状。但是现在少了，基本没了，可能是现在我很焦躁或者是心理成熟，或者是其他的，反正是说不清，而以前我也专门寻找了关于此类的东西，发现医学上是有解释的，是属于正常的。但是我忘了那医学术语是什么东西了，反正是正常的。不必惊慌。
网络上搜了一些说法，你参照看看：
日有所思.夜有所梦
生理病历之反映
阿赖耶识种子昏沉中爆发.....
梦是第六意识的另一方面，独头意识一种
而我们平常的神识又是第六意识清醒面..
第一部分
医学如黄帝内经:
阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫③多则梦聚众，长虫④多则梦相击毁伤。
《黄帝内经·素问·脉要精微论》
【按语】
本条自开始至“梦哭”一段文字，亦见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》。是以肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战。肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足。
《黄帝内经·素问·方盛衰论》
【按语】
神秘莫测的梦境究竟是怎样产生的?不同的梦境是否各自说明些什么、预兆着什么?数千年来，各个国家、民族的人们一直试图用各种学说来解开这个谜。显然，梦是一个极其复杂的人生现象，它的形成原因也是极其复杂的。以上《素问》的两则论述，从人的身体状态，从阴阳脏气的盛衰，来说明一些梦的形成，无疑深刻地揭示了部分梦境产生的根源。人们若能正确地通过梦境检查自身的健康状况，及时采取必要措施，必将对养生发生重要的意义
③短虫：蛲虫。《说文解字》：“蛲，腹中短虫也。”
④长虫：蛔虫。《说文解字》：“蛕，腹中长虫也。”蛕即蚘，或作蛔。
《列子》①曰：一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫②；阴阳俱壮，则梦生杀。③甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以浮虚为疾者，则梦扬；沉实为疾者，则梦溺。藉带④而寝者，则梦蛇；飞鸟衔发者，则梦飞。心躁者梦火，将病者梦饮酒歌舞，将衰者梦哭。是以和之于始，治之于终，静神灭想，此养生之道备也。
[唐]孙思邈：《千金翼方·养生禁忌》
①自“一体之盈虚消息”，至“将衰者梦哭”，见《列子·周穆王》，文字稍有歧异。
②燔焫(ruò弱，又读rè热)：烧灼。
③人体以阴阳调和适中为佳，如阴阳都很亢盛，则产生冲突，所以梦见生死相杀。
④藉(jiè介)带：睡在衣带上。藉，坐卧其上。
第二部分
梦是可以自己控制的：
1.醒与梦
昔人云：“浮生若梦”。然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。《黄帝内经》亦有梦与病之分类。现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。舍萌者，犹释菜也。赠者，送之也。
《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。《左传》所书尤多。孔子梦坐奠于两楹。然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。”
佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。
独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘。
一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也。
二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。
三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。又如血液不清、湿盛者，则梦水。生理发炎、火盛者，则梦火。血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。亦可通于前之二者。
四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。有之，则非梦所诠矣。
五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。
知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物，姑置勿辩。其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。
人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。此时对缘外境，一切皆如梦中。视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）
南怀瑾《禅海蠡测》
http://www.larong.com/larong/DanZeng/Meng/ruhe.html#gaibian
2、如何训练梦
2.1、认知梦境
2.2、改变梦境
2.3、光明梦境
2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历
2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历
2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历
2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历
改变梦境
在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。
在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。
为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。
依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……
在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。
此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。
我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。”自己专心一想，就很容易到达目的地。在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。”就这样，自己返回住处……
初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……
对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”
就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。‘看到真实刹土’的说法难以成立。”
欢��切┠芄怀浞衷擞帽浠�尉秤牍饷髅尉车母卟愦涡扌姓撸��堑囊庑紊砑�锌赡芾肟��庵���酱镎媸档姆鸸�餐痢9ぶ袢什ㄇ姨傅剑骸懊尉骋庑紊砝肟�臀蠢肟�硖逵写肆街帧！彼��档摹袄肟�笔蔷驼媸档执锓鸸�餐琳庵智榭龆�缘摹R虼耍��行扌忻尉承薹ɑ竦贸删偷娜嗣牵�嗷ピ级ㄍ�皇奔淙ネ�簧餐粒�罄捶⑾郑��撬��榫耙荒R谎�?br>
以前，乌金巴大师④、达丝巴大师和察琼巴喇嘛三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。两位大师因梦修成就甚高，所见景象别无二致。而察琼巴喇嘛梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……
梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。以前，有位弟子向噶玛巴（第三世）让雄多吉求法。噶玛巴先让他回去，答应在梦里传法。后来在约定的时间里，噶玛巴真的向他传授了佛法。第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说：“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义？”冈波巴大师回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识⑤回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……
变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。以前，若必多吉（第四世噶玛巴）大师，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。他不仅通晓经义，而且还对经论文句记忆犹新……
以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入。其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。
例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。”
对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。这些道理，从个人经验中也能得到证实。
在一般人的心目中，梦境与醒时两者之间是存在着宛如幽明之隔的距离。然而事实并非这样，二者除了搀杂与未搀杂睡眠成份之外，它们的基质是别无二致。正因二者相互关联，有时还会出现梦境与醒时几乎混杂的现象……
著名佛学家更登群佩⑥曾对饶活佛讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。
这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。
而那些变化与光明梦境已然成就的人，他们不仅能将梦境功能引用到醒时状态，甚至在白天也能充分利用。布顿仁波且⑦有位弟子名叫喇嘛，他与其它几人同去冈底斯山闭关。在路上，他们要趟过冈底斯山北部的哲达布热河。由于喇嘛旅途劳累，再加上体质虚弱，他在过河时被水冲走了……此时此刻，他觉得这是梦，于是从容自若地金刚跏趺坐，身浮水面，随波漂流……同伴们见他一起一浮，被水流冲走了，心急如焚，一边追赶一边向他甩过一根绳子。喇嘛接住绳子，忽然感觉不是梦，从禅定中惊怔而出，一下子沉入水中……经过同伴们的奋力抢救，他才幸免于难……
3.红教六种中有
我们有的同学修过红教,红教里面讲六种“中有”（生死中有、梦境中有、妊娠中有、禅定中有、法性究竟期、转生中有）。比如说，我们人从死后到重新投胎是一段中有，这段的中有身也叫中阴身，死后灵魂重新投胎，变成胎儿出来。我们活著的这一段也是中有，从白天醒著到夜里睡著了，这个中间又是一个中有。所以我常常问一般参禅用功的人，你知道自己是怎么睡著的吗？注意啊，当你靠有枕头上要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。
我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候好像楞住一样，这一段也是中有。我们呼吸一进一出之间也是中有，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们，有个“中间息”，指的就是这个。修安那般那修止息，我所以常常骂你们修数息观都在乱修，不是叫你光数呼吸啊！又不是学会计！中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。
如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。不过我们现在是讲功夫，不管你本体不本体，黑暗就是黑暗，光明就是光明。那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢？那个好像亮又好像不亮的东西是什么？认识清楚这个，你就懂得用功了，上起路来就快了。
回答者：zhuao1997 - 同进士出身 七级 12-19 08:42
Ⅵ 如何治疗精神分裂
掌中乾坤谈拍手
刘向春
《西游记》裏的孙悟空是个身怀七十二绝技又足智多谋的厉害角色，他最有名的一招是从身上取一根毫毛，临空一吹，刹那间变化出无穷的分身，让妖怪分不清究竟「本尊」是谁。《星际大战》影片中，路克行者的冒险故事是来自机器人阿秃笛秃头上所投射出的一束光，光中有个丽亚公主的立体缩影，全片就由这个雷射影像开展出来。这个影像，根据《全像宇宙投影》一书的作者麦可．泰波而言，就是一个宇宙全像观念的呈现。
宇宙万物全像观，可透过近代科学雷射投影软片的分割显示，如果将一个三度空间的全像立体软片切成两半，再用雷射光投射，这仅半张的软片都可以完整地的呈现物体的本来面貌，是以软片拍摄的如果是个孙悟空，即使将此软片一分为二，二切为四，或再分割成微片，每一微片中都仍然可见一个完整的孙悟空。
另一个宇宙全像的观念，可以从西方医学的无性生殖来了解。人体内有十兆个细胞，利用科技可将每一个细胞的基因作无性生殖，再复制出一个相同的个体。虽然《西游记》在中国是个神话故事，但它似乎也透露出中国人对宇宙有一个全像投影的想法。
事实上，在中国古代的传统医学，将这种由细微部份能窥见整体并诊治整体的全像观念，称之为「全息规律论」。四千年前，中国人就发现耳朵中有个小人，耳朵的形状正好是个头下脚上倒立的胎儿(见图一)。耳针的运用，就是将耳朵视为全身的缩影，只要刺激某些点相对应的器官就可以得到诊治，如果将双手或双脚并拢，一个曲腿盘坐的人体缩影就立刻呈现在眼前(见图二)。因此，经由手、脚掌反射区的刺激，也可达到治疗全身的效果。
拍手功的缘起：
宇宙间的因缘变化十分奥妙，生病往往是超越的开始。八年前，邱水旺先生当时并不了解以上提及的理论、观念，但在一个偶然的情况下，悟到拍手的利益，他过去因为练功不慎，气阻内经，导致半身如中风般麻痹。就在万般痛苦的当下，忽然忆及过去在西藏求医，喇嘛为其疗伤时总会牵著他的手，连拍多次以刺激手掌，想必有其道理。提起那段痛苦的往事，邱水旺先生不胜唏嘘。
原来，年轻时在台北开计程车的他过著荒唐的生活，二十九岁时得了口腔上颚软骨恶性肿瘤，在医院接受化疗，后来癌细胞进入骨髓，遂回家另觅偏方，随后经朋友介绍入藏就医，经过五天的颠簸，来到一所寺庙，后来在寺庙疗养、练功一年，身体情况好转，决心返台贡献所学。
有一天，在练功时，不慎气血阻塞，由於右手、右脚及头部的颜面神经麻痹，只好用左手拍打右手心。逐渐的，右手掌恢复知觉，他又加紧猛拍，整只手都能举起。双手持续再拍半个小时，原本盘坐的双腿也不再发麻，只剩面部依然麻痹。他又拍了一个多小时，声音震耳，原本瘀青的双手，也不再瘀青，满身大汗，通体舒畅，后来在友人家中看见道家的＜手珍图＞，如获至宝，因而研发出这套用双手击掌，发出音响来刺激反射区及身体经络的声纳气功，简称为拍手功。
如以潜水艇利用声纳探测物体为例，拍手功利用掌心撞击所发出的声响，不仅刺激了手掌的反射区，更因为声音震荡，刺激体内所有的经络、穴道，当声音反弹回来，在手掌或手背以红、肿、裂开、瘀血等症状反应身体的虚实，可参照手掌反射区图(见图三、图四)鉴别是何种疾病。邱先生特别指出，掌声的响亮与否是拍手功的关键，掌声又因个人功夫的深浅呈现不同的声响，渐次会有皮声、肉声、筋声、爆破声、爆裂声、爆纳声、震裂声、震纳声以及极响声。
拍手方式：
拍手方式又分实心掌、空心掌及局部拍。
1·实心掌：双手合十在胸，五指自然分开，十指相对。拇指距鼻尖约十公分(见图五、六)。手掌对手掌，手指对手指，张开用力拍击，发出清脆响声。实心掌噪音较大，但打击面最完全，刺激最大，治病效果最好。
2·空心掌：避免吵人，可用空心掌。指尖相对，拇指分开，手心微凹，双手略弯合并，手心中空，双手平行分开约二十公分(见图七、八)。夜间拍时，可用空心掌，或戴薄手套，只要拍一定会有效果。
3·局部拍：分别以右手掌的上、下部拍左手掌的下、上半部，再以右手的四指拍左手的四指(大拇指除外)。
双手互拍的诀窍是，由慢而快，采用渐进法，起先轻轻拍，保持轻松，意念专注於两掌之间。一天比一天力道加深，手掌慢慢练出打击力。拍要拍到痛时才是最好时机，只要再痛几十下，爆破声出来后，痛就会消失。如果功夫练成，一天只要拍五分钟就有效果，若每天能拍三十分钟，效果较快，有的当天见效，最慢七天见效。小孩或中风病人，若不能自行拍手，可请家人握住双手帮忙拍打。
拍手姿势：
1. 坐著拍：在车上开车困时，拍手可去疲醒脑。上厕所坐著拍不但节省时间，更可以通便清肠、清宿便、清火、防痔疮。
2. 站著原地踏步拍。
3. 边走边拍。
效果以坐著拍及站著原地踏步拍最好，因为身上十二条经脉，六条在手，六条在脚，手六经是心经、肺经、心包经、大肠经、小肠经、三焦经，脚六经是肝经、脾经、肾经、胆经、胃经、膀胱经。手脚并用，可以打通贯穿手六经及脚六经的气血。老人体弱，两脚无力，练拍手功，最好边走边拍或原地踏步拍，否则气血灌注两手过多，两脚不动，反而两脚会更加无力。
身体排毒反应：
初练拍手功，效果很不错，但有一段时间会有排毒反应，症状会似乎比原来更加严重，这是因为已经动到内经气所反射的现象，有人双手出现红肿，有人昏沈，有人酸痛，有人身体发臭，如同武林对决，个个手掌呈现五花八门的奇异现象。
1. 瘀血—世界地图
手心出现瘀青，表示体内阻塞，参照图表，会知道那一个器官阻塞。只要继续拍，瘀青会逐渐散去。
2. 寒冰掌
因喝冰水太多，被呛伤，手掌面呈结霜状。
3. 火云掌
因长期吃垃圾食物、油炸食品，此乃阳症须清肝解火。
4. 血手印
手心呈碎裂状，血色呈黑色，体内有严重内伤。
5. 开天眼
手心裂开流血，表示体内严重阻塞，须加倍努力，将毒素排出，如果手实在太痛，可以休息一阵子，等到伤口复原，再继续拍打，不可放弃。
6. 水龙掌
拍打后，整个手会出水，因为长期饮用冰水，此乃阴症，阴症比阳症还难处理，要特别小心。
7. 乒乓球
拍打后手背呈乒乓球状，此乃气血循环不良，肺经、心经、脾经有阻塞现象。
拍手功效：
据大力提倡拍手功并行医著书的中医师侯秋东教授的临床经验发现，大多数人练拍手功，只要每天用力拍十到三十分钟，数日后，体力便会增加，精神变好，胃口大开。拍手功对一般的慢性病，如关节酸痛、手脚冰冷、糖尿病、高低血压、肥胖、肝病、尿毒、胃痛、老人健忘、女人经痛、各种眼疾、耳鸣、重听、肠胃疾病、失眠等都有改善。
遇到失眠或有忧郁症、焦虑症的患者，拍手功的阳刚之气可将心中郁闷烦躁之气由手掌逼出。有位患者努力拍手，每天一万下，终於远离安眠药。拍手久了，五脏六腑火气全消，内心舒坦，脾气变得温和起来。侯教授发现，掌声鼓励是最好的心理建设。
一般的慢性病，拍手功都可对治，尤其是感冒发烧，效果最好；拍手功可以提升免疫力，增加体内的氧气，癌细胞是厌氧细胞，加上患癌的人通常血液酸性太多，拍手可以排除多余的酸性物质，使血液变成健康的弱碱性，对癌症末期胃口不开、精神崩溃的病人，拍手可以提升体内阳刚之气，打开胃口，使人有信心、有活力。练拍手功对身体四肢的酸麻痛，也可获得改善；高血压或想减肥的人，配合吃素效果较好；想减肥的人，宜在饭前拍；想增胖的人，须在饭后二十分钟后拍，可以帮助消化，增加食欲；怀孕时，要轻拍空心掌，以免影响胎儿神识；月经来临时，不要拍，等过后再拍。
拍手功的功效是「如人饮水，冷暖自知」，只要自己开始练，不花一分钱，效果自己可以求证，持之以恒，必可拍出漂亮的掌声。但侯教授也语重心长地指出，虽然拍手功好处多，但百病之源起於心，心里污染和烦恼是百病的根源，平日应少欲知足，修身养性才能延年益寿。他的养生之道是「锻鍊气功，治百病之标；修养心性，治百病之本。标本兼治，性命双修，人生真乐，肇基於此。」最后，他以个人行医多年的经验，将健康指标归纳为以下十则：
1. 每天排便，气味不臭、不黏肛门、黄色成条。
2. 小便不臭不浊、无色无油。
3. 流汗不臭，不自汗、不盗汗。
4. 口腔不臭、口气不臭、放屁不臭。
5. 不怕冷，不容易感冒。
6. 不容易疲劳、打瞌睡。
7. 睡觉无恶梦，躺下就睡，不辗转反侧。
8. 全身骨节筋肉不痛、不麻、不酸。
9. 蚊子不叮，或叮而不痒、不肿。
10. 不容易发脾气、忧虑、恐惧、悲伤、患得患失。
Ⅶ 精神分裂养生保健操
春季养生应遵循养阳防风的原则。春季，人体阳气顺应自然，向上向外疏发，因此要注意保卫体内的阳气，凡有损阳气的情况都应避免
饮食调养
[养肝为先]
肝脏是人体的一个重要器官，它具有调节气血，帮助脾胃消化食物、吸收营养的功能以及调畅情志、疏理气机的作用。因此，春季养肝得法，将带来整年的健康安寿。那么，春季应当怎样养肝呢?在饮食方面，应多吃些温补阳气的食物，如：葱、姜、蒜、韭菜、芥末等。研究表明，大蒜不仅有很强的杀菌作用，还能促进新陈代谢，增进食欲，预防动脉硬化和高血压，甚至还有补脑的功效。大葱有很高的营养价值，同时还可预防呼吸道、肠道传染病。此外，饮食中应少吃性寒食品，如：黄瓜、茭白、莲藕等，以免阻止阳气生发。
[增甘少酸]
春天，肝的功能旺盛，如果再多吃些酸味食品，肝气更加旺盛，会导致脾胃的消化、吸收功能下降，影响人体健康。因此要少吃酸味食品，以防肝气过盛。春季宜吃甜品食物，以健脾胃之气，如:大枣，性味平和，可以滋养血脉，强健脾胃，既可生吃，亦可做枣粥、枣糕，以及枣米饭。山药也是春季饮食佳品，有健脾益气、滋肺养阴、补肾固精的作用。山药既可做拔丝山药、扒山药、一品山药、水晶山药球等甜菜，又可做山药蛋糕、山药豆沙包、山药冰糖葫芦、山药芝麻焦脆饼等风味小吃;还可做山药粥、山药红枣粥。
[多吃蔬菜]
经过冬季之后，人们较普遍地会出现多种维生素、无机盐及微量元素摄取不足的情况，如春季人们多发口腔炎、口角炎、舌炎和某些皮肤病等，这些均是因为新鲜蔬菜吃得少而造成的营养失调。因此，春季到来，人们一定要多吃蔬菜。早春季节，新鲜蔬菜较少，此时冬季冷藏、干制、腌渍、酱渍的蔬菜便可大派用场。如腌渍萝卜、姜、葱头、白菜、芥菜、辣椒、榨菜等。春季可多吃些野菜。野菜生长在郊外，污染少，且吃法简单，可凉拌、清炒、煮汤、作馅，营养丰富，保健功能显著，如荠菜、马齿苋、蒲公英、车前草、榆钱、竹笋等。如今大棚种植蔬菜逐渐改变了春季新鲜蔬菜供应少的状况。在生活方便的地方，新鲜蔬菜可以随时吃到。如菠菜、芹菜、油菜、茭白、莴笋、香椿、四季豆等。春季的汤，应以红胡萝卜、白萝卜、海带、冬瓜、番茄、春笋为主料，配以鸡肝、猪肝、瘦肉丝等，汤以清淡、味鲜为宜。
[多喝粥]
在早餐或晚餐中进食一些温肾壮阳、健脾和胃、益气养血的保健粥，如鸡肝粳米粥、韭菜粳米粥、猪肝粳米粥。
[补充蛋白质]
春季，饮食中还要多补充优质蛋白质，以增强抵抗力，如鸡蛋、鱼类、牛肉、鸡肉和豆制品等。
[编辑本段]养生特点
◆春季多风，而风邪是春季疾病外感因素的主要因素，它可能引发各种传染性、流行性疾病，如感冒、白喉、猩红热、麻疹、流脑、水痘、扁桃体炎、肺炎等，所以春季要谨防流行病。
◆春季是冬夏转换交替的季节，冷暖气流互相交争，时寒时暖，乍阴乍晴，天气变化无常。气候的不稳定，使对气候敏感的人有诸多不适应，对此，敏感之人要注意起居调摄。
◆春气内应肝，阳气升发，肝气、肝火易随春气上升，而肝阳旺盛，易导致高血压、眩晕、肝炎等疾病。肝气旺盛也使得人的精神情绪随之高昂亢进，使原有精神分裂症、躁狂症等疾患的人易因天气的变化而出现激愤、骚动、暴怒、吵闹等状态。
◆外界气候变化对人体气血有显著影响：如天寒时气血凝滞沉涩，天热时气血畅通易行。春天，气候变暖，气血活动也随之加强，人体新陈代谢活跃起来。对此变化，健康的人能够很快适应，体弱多病者以及老人和孩子则易产生不适应症，使旧病复发或病情加重，因此春季在疾病的防治上要早做准备。
[编辑本段]起居调摄
春天，人们不仅应从饮食的角度关注养生，还应对起居予以足够的重视。
[早睡早起]
春季，晚上不要睡得太迟，早上要早起，养成早睡早起的习惯，以适应自然界的生发之气。起床后宜披散着头发，松开衣扣，舒展形体，在庭院中信步漫行，这样使思维易迅速活跃起来。老年人晚间睡眠质量一般不高，宜安排一定时间的午睡。
[春季服饰]
春天气候变化较大，加之人体皮肤已开始变得疏松，故穿着上的要求是：一方面要宽松舒展，另一方面又要柔软保暖，并且还要做到衣服不可顿减。
◆添减衣物
春天尽管天气转暖，但是气温变化大，尤其是早晚与中午的温差还相当大，因此，宜穿着方便添减的两件衫。为了与大地回春的自然美景相映，衣着的颜色宜偏淡色带鲜艳。
◆莫忘“春捂”
严寒的冬季，各种保暖措施的完备，使人的耐寒能力下降。春暖花开，过早地顿减衣物，一旦寒气袭来，会使血管痉挛，血流阻力增大，影响机体功能，造成各种疾病，所以“春捂”习惯要保持，衣服宜渐减，衣着宜“下厚上薄”，体质虚弱的人要特别注意背部保暖。
◆衣着宜宽松
此外，春季着装衣裤不宜过紧。现在一些年轻女孩为追求曲线美过早卸去厚重的冬衣，而穿起紧身衣裤，其实这很不利于健康，原因在于：女性的阴道常分泌一种酸性液体，使外阴保持湿润，有防止细菌侵入和杀灭细菌的作用，若裤子穿得过紧，就不利阴部湿气蒸发。长时间过热过湿的环境，为细菌繁殖创造了有利条件，容易引起炎症。宽松舒展的服饰主要包括：“v”字型服装、夹克衫、运动装和猎装，要力求穿着轻松、自由。
[谨防春困]
春困不是病，而是一种正常的季节性变化时出现的生理现象。原因是，冬季皮肤血管收缩，春季天气变暖，血管、毛孔扩张，相对稳定的血流量供应皮肤的血流增加，供应脑的血液相对减少，从而造成春困。春困虽不是病，但它影响学习、工作，所以必须设法调节。
防春困可按下面方法试试:
1.注意睡眠。俗话常说:早睡早起精神好。这样有助于提高夜间睡眠质量。睡眠时间不宜过长，一般成年人每天8 小时，中学生8～9 小时，小学生9～10 小时。当然，时间也要因人而异。
2.晨起最好用冷水洗脸，以刺激皮肤和大脑，使之尽快适应春季的血液循环变化。
3.加强体育锻炼。运动可改善人体的代谢过程，增强血液循环和呼吸功能，对中枢神经等系统有一定的刺激作用，所以，春季应多运动，如登山、郊游、散步等。
4.经常按摩太阳穴、晒晒太阳亦有益于解除春困。当出现困倦时，可利用音响、触碰等，给自己一定的刺激，这样能改变人体内在节奏，使大脑中枢神经迅速进入清醒状态，从而使困倦得以消除。
[编辑本段]环境调摄
春季养生，家居绿化是一个重要方面。现代科学研究认为，绿色有益于人的健康长寿，我国民间也素有“树木花草栽庭院，空气新鲜人舒展”的说法。绿色植物可吸收滞留在空气中的大量尘埃，过滤吸收放射性物质，消除生活环境中的噪音，改善和调节人体生理功能。绿色还能吸收阳光中对眼睛有害的紫外线，有益于眸明眼亮和消除疲劳，并使嗅觉、听觉以及思维活动的灵敏性得到改善。家居绿化的重点是阳台。在阳台上种些花卉，摆上盆景，可美化环境，又对人体健康有好处。如果阳台面积较大，可以用花盆种植攀缘类植物，如牵牛花、茑萝等。在室内，可栽种能净化空气的花，如吊兰、米兰、月季、文竹等。此外，居室要经常开窗，保持空气新鲜、流通。
[编辑本段]运动锻炼
春暖花开，气候宜人，所以春天还是锻炼身体的好季节。
[早起伸懒腰]
经过一夜睡眠后，人体松软懈怠，气血周流缓慢，方醒之时，总觉懒散而无力。若四肢舒展，伸腰展腹，全身肌肉用力，并配以深吸深呼，则有吐故纳新、行气活血、通畅经络关节、振奋精神的作用，可以解乏、醒神、增气力活肢节。所以提倡春季早起多伸伸懒腰。
[平日多散步]
春暖花开之际，散步是一种值得推广的养生保健方法。一天紧张繁忙工作之后，到街头巷尾走一走，可以很快消除疲劳。众多寿星的长寿秘诀之一就是每日要有一定的时间散步，尤其重视春季散步，因为春季气候宜人，万物生发，更有助于健康。散步要不拘形式，因人而异，同时也应注意：找空气新鲜，环境安静之处；散步要选择合适的时间，不宜在饭后立即出行；老年人不宜空腹散步；坚持每周散步3 次，每次45～60 分钟；散步时衣着要宽松；根据自身情况决定步行速度。
[踏青出游]
寒冷冬季里，体温调节中枢和内脏器官的功能有不同程度下降。经过一季的静养，肌肉和韧带长时间不活动，更是萎缩不展，收缩无力，此时外出踏青赏景，既锻炼了身体，又陶冶了精神。特别是春天的郊野，空气清新，花红叶绿，百鸟争鸣，置身于如此优美的大自然怀抱，心情自然舒畅起来。而且自古以来，人们就有踏青春游的风俗，所以踏青出游不失为春季养生的好方法。
[放风筝]
春季放风筝是集休闲、娱乐和锻炼为一体的养生方式。踏青出游，一线在手，看风筝乘风高升，随风翻飞，实在是一件快事。风筝放飞时，人不停地跑动、牵线、控制，通过手、眼的配合和四肢的活动，可达到疏通经络、调和气血、强身健体的目的。看风筝高飞，眼睛一直盯着风筝远眺，眼肌得到调节，疲劳得以消除。这项活动特别适合青少年。中老年放风筝时要注意保护颈部，不要后仰时间太长，可仰视和平视相交替。放风筝最好以2～3 人为宜，选择平坦、空旷的场地，不要选择湖泊、河边以及有高压电线的地方，以免发生意外。
[多做户外活动]
所谓户外活动，就是指在室外、庭院、公园、大自然中的一些运动，如钓鱼、赏花、慢跑、练气功、打太极拳等。室外空气中有丰富的负氧离子，是促进生物骨骼生长的好养料，它虽见不着摸不着，却无时无刻不在“飘游”，对预防儿童佝偻病和中老年人的骨质疏松症都十分有益。
〔运动禁忌〕
春季雾多，风沙也大，因此锻炼时肢体裸露部分不宜过大，以防受潮寒诱发关节疼痛;不要在尘土随风飘飞的地方锻炼，要学会鼻吸口呼，不要呛风;运动前要做好准备活动，先抡抡臂、踢踢腿、转转腰，身体的肌肉、关节活动开以后再做剧烈运动。初春时晨练不要太早。早春二月，清晨气温较低，冷气袭人，如果太早外出锻炼易受“风寒”的侵害，轻者患伤风感冒，重者引发关节疼痛、胃痛发作，甚至能使人冻歪嘴。运动后脱穿衣服要预防感冒。如果身上出了汗，要随时擦干，不要穿着湿衣服让冷风吹，以免着凉引起疾病。锻炼身体要全面，既要选做四肢胂展的动作，又要有背腹和胸腰部的屈伸动作。锻炼中或锻炼后，不要在草地上随处躺卧，否则易引起风湿性腰痛或关节炎。
[锻炼注意护膝]
1．早晨锻炼注意护膝。老年人晨练对健康是大有益处的，但春日早晨比较寒冷，锻炼前，应先活动膝关节1－2分钟，使关节得到松弛，以防运动时膝关节的意外损伤。如果是选择跑步，要注意跑步时不能太快，脚踩地时用力不能太猛，这样可以缓冲腿的震动，防止膝关节损伤。 2．晚上娱乐注意护膝。春日的夜晚气温也较低，老年人在气温比较低的环境中长时间打牌、玩麻将或看电视时，注意时间不能太久，应隔一段时间站起来走动一会儿，活动活动膝关节，或用手做膝关节自我按摩，以促进膝关节的血液循环，从而减少关节内外组织的粘连。 3．天气变化时注意护膝。春季由晴转阴雨时，温度降低，湿度提高，且常伴有大风天气。老年人应尽可能避免外出，既避免湿寒侵袭，又能减少运动量，降低运动负荷，可以使关节得到休养。同时，要注意保暖，尤其是对膝部的保暖，比如增加护膝等用品。而当天气转晴、变热时，一定要遵循“春捂”养生之道，不要急着减衣，即使出汗后，也不要马上用冷水冲洗膝关节，以防局部血管收缩，影响膝关节的血液循环。 4．可适当进行“护膝锻炼”。原则上以不负重的主动活动为主。例如“仰卧举腿”：取卧位，两腿伸直，两手自然放置体侧，直腿向上抬起，角度可逐渐增大。又如“侧卧外摆”：取侧卧?下肢伸直外展，尽量向上抬起，然后慢慢还原。对体况较好的老年人，还可进行“蹬车锻炼”，即模拟踏自行车动作。这些功能性锻炼，可使膝关节屈伸活动自如，还可预防肌肉萎缩，增强肌力和增加关节活动范围。
[编辑本段]药物养生
春季养生，药物养生是一个重要组成部分，中医认为：春季适时适量服用一些中药，可以调节机体，预防疾病。古人还有立春服“蔓青汁”的习俗，所以药物养生是不可忽视的。
〔药膳为先〕
俗语说得好:“药补不如食补。”所以春季不防自制一些养生药膳。药膳一般宜采用益气升发、养阴柔肝、疏泄条达的药物，配合相应的食物来调制，在选用药物时应避免过于升散，也要避免过于寒凉。春季养生药膳常用的药物有:首乌、白芍、枸杞、川芎、人参、黄芪等。配用的食物有：鸡肉(蛋)、鹌鹑(蛋)、羊肉、猪肉、动物肝、笋、木耳、黄花菜、香菇、鲫鱼等。常用的养生药膳有:鹌鹑肉片、姜葱鲩鱼、首乌肝片、拌茄泥等。
〔药补增益〕
春季可吃点能增强身体抵抗力的补药，以防止外感热病的发生。春天阳气升发，正是推陈出新的时期;温暖多风，正是细菌、病毒等微生物
的生存和传播之时，故外感热病较多。在此种情况下，就要吃点能补充人体正气，即抵抗力，亦称免疫力的药物。具体药物有：
◆玉屏风散
由黄芪、白术、防风诸药组成，对于卫气虚弱、体表不固、易患感冒伤风者为宜。风为春天之主气，最易侵袭人体，平时服此药，能有效地抵御风邪的侵袭，体质虚弱者，春天尤服此药。服法：每日2 次，每次服15克，温开水送服。此外还可服用黄精丹、补健增肥丸。
[编辑本段]疾病预防
春季，气候转暖，湿热毒邪开始活动，许多致病因子也随之猖獗，所以春天要特别重视疾病预防。
[防旧病复发]
季节的转换和气候的变化容易引起体弱老人某些旧病复发，如体弱、春季头晕、脑胀、目眩、耳鸣、精神疲倦等症;内热体质的人，春季易患目赤、咽喉痛；肝火偏旺的人，春季容易血压增高，心情烦躁，睡眠不足。这些患者应当在冬季就加强调理，保持体内阴阳平衡。一旦出现症状，不能只顾局部治疗，而应按时气、体质和病症作整体治疗。
[防红眼病]
红眼病是一种由细菌或病毒引起的急性传染性眼部疾患，易发于每年的春夏之际，且极易在学校、厂矿等集体单位暴发。红眼病流行的主要原因是接触传染，因此应养成讲卫生、爱清洁、勤洗手的良好习惯；切忌用手揉眼；在红眼病流行时，不要到游泳池游泳和到公共浴室洗澡。家里发现此种病患者，须用桑叶10克、菊花20克泡水代茶饮，以预防红眼病。
[防流行性感冒]
流行性感冒是一种最常见的传染病，一年四季皆可发生，但春、冬两季发病率较高，预防措施有：
1.坚持开窗睡眠，但窗子不能开得太大，而居室内的空气要新鲜、流通。
2 . 在室内放置一些薄荷油或用米醋熏房间，以净化室内空气。
3.贯众是一味具有驱虫效果的中药，将0 . 5 克的贯众洗净，放置在水缸或水桶之中，每周换药一次，可以起到清洁水源的作用。
4.尽量少吃肥甘厚味、大鱼大肉等食品，多吃一些能够防止呼吸道感染的红皮萝卜。
5.在感冒的治疗上，应以辛凉解表、清热解毒为基本原则。感冒初期，可用感冒清冲剂、板蓝根冲剂等。症状较重者须去医院就医。
6.用推拿法来防治感冒，如按揉足三里穴。足三里穴位于外膝眼下3寸(四指宽)、胫骨外侧约一横指处。推拿时，拇指重按同侧足三里穴，其余4指置于小腿后面与之相对，加重按压力量，直到局部酸胀为止；而后，再按揉另一侧足三里穴。
[防花粉过敏征]
春天，桃红柳绿，百花盛开，过敏体质者踏青出游，极易受花粉困扰，对此要及时采取相应措施。首先，远离过敏源:尽量不要到植物园等花草树木繁茂的地方游玩，不要在植物开花播粉的季节外出踏青;居室内少放或不放花木;若对居所周围的树木花粉过敏，最好在这一时期内移居他处。其次，过敏体质者可预防性用药:在花粉期到来前数周，选择使用色甘酸钠吸入剂。该药对花粉症有较好的预防作用。过敏发作期间，要脱离过敏环境，选用抗组胺药如扑尔敏、息斯敏等进行治疗。对于以前人们常用的抗过敏药物息斯敏，一定要在医生的处方下谨慎使用，以免产生副作用。
[预防“非典”]
传染性非典型肺炎是一种传染性强的严重急性呼吸综合征，简称sars,其临床表现为：起病急，发热，体温一般高于38℃，偶有畏寒；可伴有头痛、乏力、腹泻等;多为干咳、少痰，偶有血丝痰;可有胸闷，严重者出现呼吸加速，气促等。它主要通过近距离空气飞沫和密切接触传播，在家庭和医院有显著的聚集现象。sars 是一种新型传染性疾集病,并中爆发在春天。和其他传染病一样，“非典”重在预防，只要措施得当，就会远离疾病。
1.要保持一个良好的心态，做到“不恐惧病，不轻视病”。
2.要注意个人卫生。 个人卫生从手做起，一定要勤洗手。洗手要用流水，擦洗要全面，洗手后，别再直接触摸水龙头。同时，要勤换衣衫。衣服最好天天换，衣料最好能水洗。常洗头，因为头发可能是病毒的最佳藏身之所。最后，一定要注意休息锻炼，避免过度疲劳，注意休息，保证充足的睡眠。
3.要注意家庭卫生。要坚持勤开窗，每次开窗10～30 分钟，使空气流通。应注意家庭消毒，室内消毒以喷洒、擦拭方式为主，家具、地板表面、电话机、门把手、厕所等都要重点消毒，消毒时人要离开室内40分钟～1小时。同时，还要对餐具、衣被、毛巾、卧具等勤消毒。
4 .不要与家庭饲养的宠物过密接触。平时应该将宠物在吃、住、睡等方面与人隔离开，并经常带宠物到户外散步，注意减少宠物相互间的接触。
5.谨防外出传染。外出时，避免去人口密集、通风差的地方，避免近距离接触，交谈保持1 米以上距离。
[编辑本段]精神调养
春季养生，在关注起居、饮食、药物等与养生的同时，不要忘记精神调养。
[培养开朗的性格]
健康长寿与开朗的性格是密切相关的。有人调查80 岁以上老人的长寿秘诀，发现其中96% 的寿星都是性格开朗、极富人生乐趣。但开朗性格的培养要有一个长期的过程。科学家认为，儿童时期是性格培养的关键。俗话说，“秧好一半禾”，而处于生长发育阶段的儿童正好比处在从播种到出秧的时期，儿童的性格培养对人的一生起关键作用。
[不过分奢求生活]
生活中要“知足常乐”，不过分追求金钱、名利和享受等。无论社会地位高低，都不必倾慕或自卑，无论吃什么都感到满足，穿什么也不挑剔，不管社会风气如何，都能够泰然处之。总之，要体会“比上不足，比下有余”的道理，这样可以感到生活和心理上的满足。
[协调周围的人际关系]
和谐的人际关系使人心情愉快，反之则使人不安、不适、不满、心情抑郁烦躁，所以要积极协调好周围的人际关系。首先要严格要求自己，看到自己的优点和长处，也要正视自己的不足，对自己的评价越客观，人际关系就越容易协调。其次，多体谅别人，设身处地替他人着想，从而避免因互不了解而产生的不协调。
[丰富日常生活]
丰富的生活能及时转移自己的不快，使心情愉悦，尤其是老年人，退休后的失落感、孤独感使人心情抑郁，易造成各种疾病，所以更应丰富日常生活。老年人可以下下棋，种种花，多找朋友谈谈心。
[培养幽默感]
幽默的直接效果是产生快乐。而快乐是人的健康灵药，它能促进肌肉和五脏六腑舒适，能调节人的情绪，能促进血液循环，筋骨舒展、呼吸通畅、气血平和。医学上做过试验：用轻松幽默的语言逗一个患有高血压的人开心，其血压可降低20毫米汞柱。
[学会戒怒]
怒是养生的大忌，它是情志致病的元凶，所以一定要学会戒怒。戒怒可借鉴下列方法:
首先，要学会用意识控制，即当怒从心头起，将要和人吵架的时候，就要赶快提醒自己，吵架只会给双方带来更多的烦恼，不能解决任何问题。这样，用理智的力量来控制自己的怒气、粗鲁的语言，更不要采取粗暴的行动。
其次，要会运用疏泄法，即把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式表达、发泄出去，尽快恢复心理平衡。最后，还可采用转移法，即通过一定的方法和措施改变自己的思想关注点，或改变其周围环境，使其与不良刺激因素脱离接触，从而从精神烦恼中解脱出来，或转移到其他事物上去。
[编辑本段]春季养生小常识
春季养生小常识之看喜剧
春天肝气生发，肝在情绪主怒，所以很多女性会在春季出现火气渐长，爆发指数增加，应注意调控情绪，多听笑话，多看喜剧，保持情绪通畅，让今年有一个好的开头，并顺势保持下去。
春季养生小常识之梳头顶
每天早起以手指甲从前发际梳到后发际一百遍，坚持下去，自会发质光亮、还有助黑发生发、神清气爽，并且对高血压、头晕头痛、失眠、神经衰弱有一定的效果。
春季养生小常识之吃香味食物
葱、香菜、花生、榴莲等很香的食物，都是很适合春季的时候吃的，因为它们都可以促进阳气生发，适应春天的自然规律。
春季养生小常识之多吃甜品
春天肝气生发，应少吃具有收敛作用的酸味食品，肝在五行属木，肝木克脾土，所以开春以后要多注意脾胃的保养，甘甜之味适当摄入可补益脾土。
春季养生小常识之揉肺经
肺经在我们手臂的内侧，它经过肩窝开始向下延伸到大拇指，所以我们取它上下两端的穴位来按摩就会有很好的效果，而且这两个穴位比较好找，一个是在肩窝位置的中府，另一个是大拇指的少商穴，每天早晨起床用手半握拳各敲一百遍。
[编辑本段]春季保健养生之道
春天的天气变化最为反复无常，使人出现种种不适症状，患上种种疾病，因此，春天也是“百草发芽，百病发作”的季节，应注意保健养生[1]。
坚持锻炼：
春天，万木吐翠，空气清新，正是采纳自然之气养阳的好时机，而“动”为养阳最重要一环。如散步、慢跑、做操、打球等，或到近郊、风景区去春游。不仅能畅达心胸、怡情养性，而且还能使气血通畅、郁滞疏散，提高心肺功能，强体防病。
注意养肝：
“春夏养阳，秋冬养阴”。五行学说中，肝属木，与春相应，主升发，喜畅达疏泄而恶抑郁。所以，养肝首要一条是调理情志。现代医学研究表明，不良的情绪易导致肝气郁滞不畅，使神经内分泌系统功能紊乱，免疫功能下降，容易引发精神病、肝病、心脑血管病、感染性疾病。因此，春天应注意情志养生，保持乐观开朗的情绪。
顺应气候：
春季乍暖还寒，气候多变，要保暖防寒，不使阳气受遏。“春捂秋冻”就是顺应气候的养生保健经验。因为春季气候变化无常，忽冷忽热，加上人们穿着冬衣捂了一冬，代谢功能较弱，不能迅速调节体温。如果衣着单薄，稍有疏忽就易感染疾病，危及健康。患有高血压、心脏病的中老年人，更应注意防寒保暖，以预防中风、心肌梗塞等病的发生。
宜甘减酸：
《千金方》载，春季饮食宜“省酸增甘，以养脾气”。中医认为，脾胃是后天之本，人体气血化生之源，脾胃之气健壮，人可延年益寿。而春天是肝旺之时，多食酸性食物会使肝火偏亢，损伤脾胃。应多吃一些性味甘平，且富含蛋白质、维生素和矿物质的食物，如瘦肉、禽蛋、牛奶、蜂蜜、豆制品、新鲜蔬菜、水果等，有利于发寒散邪，扶助阳气。
Ⅷ 精神分裂如何养生
要经常吃药，有要保持好心情，过好每一天。