曹操是怎么养生

❶ 曹操的饮食专著有什么

曹操不仅是著名的政治家、军事家、诗人，还是个在美食方面很有研究的著名吃货。

青梅酒

曹操对酒情有独钟，见解超乎常人。从《三国演义》青梅煮酒故事中可以看出曹操不但会吃，而且很懂得吃。梅子是一种营养价值高的绿色食品，将它与美酒同煮，喝起来岂不是别有一番风味？这既是一种饮食境界，更是曹操独特的养生之道。

除了青梅酒，曹操还喜欢杜康酒。在他著名的《短歌行》里，就有“何以解忧，唯有杜康”的句子，可以看出曹操经常与杜康相伴，工作疲劳或是心情不好时，来几杯醇香的杜康，什么烦恼忧愁都烟消云散。

曹操还懂得酿酒之法。《齐民要术》记载，东汉建安元年，曹操曾将家乡产的“九酝春酒”晋献给献帝刘协，并上表《上九酝酒法奏》说明制法：“法用曲三十斤，流水五石，腊月二日渍曲，正月冻解，用好稻米，漉去曲滓，便酿法饮。曰譬诸虫，虽久多完，三日一酿，满九斛米止……”不仅总结了“九酝春酒”的酿造工艺，而且还亲自酿制美酒，并提出了具体改进的办法，说他是一位高级酿酒师也并不为过。

有人曾对《三国演义》中出现的饭局进行统计，结果出现频率最高的就是曹操。曹操还根据自己的饮食经历，写了一本美食专著《四时食制》，在书中，他列举了几道名菜，如羹鲶、驼蹄羹、曹操鸡、官渡泥鳅等。羹鲶，即用鲶鱼做的肉汤，是夏天吃的美味，还有食补的功能。

官渡泥鳅

官渡泥鳅这道菜是曹操亲自命名的。据说，曹操在官渡和袁绍交战期间，军粮吃完了，一个饿了几餐的士兵到处找吃的，结果在水沟中抓到了不少泥鳅，在火上烤着吃。随后，士兵被举报违反军纪。

曹操得知后，对这种吃法很感兴趣，就让这个士兵烧了两条来吃，感觉味道非常鲜美，非但没有处罚他，反而让他将这道菜推广到全军，并因此解除了这次饥荒。官渡之战大胜后，曹操将这道菜命名为官渡泥鳅。

由此可见，一把手曹操不是天生的吃货，而是在实践中历练出来的美食家。

❷ 曹操简介

曹操是三_杰出的政治家、军事家，又是建安时期的文坛领袖。他戎马一生，又患有头疾，时有发作，若非施吐纳、行气、导引之术，则早已病故。而他长期身处战事之中，缺乏一个适合修身养性的环境，能养生至66岁已相当不错了。 曹操生于东汉王朝将倾之际，“性不信天命之事”，但却坚信气功锻炼可以长寿，这在他的诗中有所反映：“神龟虽寿，犹有竟时。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”表达了自己希望长寿、大干一番事业的愿望。军政事务繁剧，他仍忙里偷闲，研习书法，欣赏歌舞，下棋踢球，击剑射猎，因为此类活动有助于身心健康。 曹操生性乐观、豁达，又善诗赋，通音律，每遇不快之事，他总能宣泄和释放不良情绪。他在《苦寒行》、《薤露行》、《篙里行》等诗中描述了汉末动乱的社会现实，犹如一曲曲悲凉、哀婉之歌。《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等诗则展示了他一统天下的伟大抱负。清人陈沆在《诗比兴笺》中评曹诗时指出：“曹公苍凉，古直，悲凉，其诗上继变雅，无篇不奇。”不管是悲是欢，是喜是优，曹操都于诗中有所宣泄和流露。 曹操“挟天子以令诸侯”，执掌着中央政权。他利用这一有利身份，招集了一大批当时的气功名家来到身边，传授气功养生的秘法，其中著名的有左慈、华佗、甘陵、甘始、封君达等人，他经常向这些人请教气功锻炼的方法与宜忌，并从他们那里获得了许多宝贵的经验。 来源：醒狮国学

❸ 对曹操暮年写下 龟虽寿 有何感想

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时； 神龟尽管长寿，还有死的一天；
腾蛇乘雾，终为土灰。 腾蛇虽能驾雾，终究化为土灰一团。
老骥伏枥，志在千里； 伏在棚里的老千里马，仍想驰骋在千里关山；
烈士暮年，壮心不已。 有抱负的人到了晚年，壮志还是丝毫没减。
盈缩之期，不但在天； 人的寿命长短，不仅在于自然，
养怡之福，可得永年。 得到保养的好处，就可以益寿延年。
幸甚至哉，歌以咏志。 十分庆幸呀，用诗歌表达我的心愿。

曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下《步出夏门行》这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。

《龟虽寿》是《步出夏门行》组诗中的第四章，全诗抒发豪情壮志，反映了作者朴素唯物主义和辩证法思想。表现了诗人老当益壮的积极进取精神。

南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

❹ 司马懿为何能够长寿，曹睿曹丕为何短命，到底司马是怎么保养的呢

首先既然要对比司马懿的长寿与二曹的短命，先说下二曹短命的原因。

第一个是遗传基因，这就是说人和寿命与遗传基因密切相关。它是决定寿命的第一位因素，司马懿的父亲活了71岁。而曹操才65岁就因病去世了，曹丕40岁☞曹睿36岁。

司马懿长寿的原因，首先基因比曹家要好，司马懿是一个有着坚定意志的人物，而且不好色。就拿曹操来说一生中娶了16个妻子，但是司马懿只有一个妻子，三个小妾。

司马懿特别的讲究养生，比如当时很多的英雄豪杰十分的喜欢喝酒，要是交了朋友，玩的开心了，就会小酌几杯，但是司马懿却不会，在历史中都很多少有司马懿喝酒的记录。

❺ 三国时期曹操患头风是什么病华佗真的对"开颅取诞"把握那么大呢

至于怎么染上的，不得而知，推测是长期在外打仗受了风邪，另外我也求证了下，事实上“华佗提出开颅说“这一说法并没有得到认可，华佗一直是个他针灸治疗的。

电视中华佗建议开刀，历史上未证实，我们假设下华佗如果真的给他开刀了，麻沸散就算效果很好，大概会有几个结果？

1，手术过程中暴毙

2，木有抗生素，术后感染的可能性很大，光靠刀子在火上烧一烧的消毒方式，是传说。更别说线缝合，想想都画面太美，眼歪口斜，植物人，交叉多病菌感染估计是最好的结果了。晚死一点点而已

3，没有输血，止血， 打开脑袋后，怎么办？死

所以就算华佗提出来，就算历史上真的有这事，曹操拒绝他是必然的，不然真是脑子瓦特了。

所以，华佗还是会死的，而拥有核磁共振的我们，是幸福的。

❻ 一代枭雄曹操文韬武略，为何后代中鲜有长寿之人

曹操自己活了66岁，曹丕活了不到40岁，曹彰活了35岁，曹植活了41岁，曹昂具体活了多少岁没有记载，大概是20多岁就殁了，曹宇活了68岁左右，曹彪活了57岁。

在古代来说，能活到60多岁的，都算是长寿之人，毕竟医疗水平还是有限的。

从曹操的角度上来说，也不算全军覆没，也出现过如曹宇、曹彪一样比较长寿的人。

根据《三国志·魏书华佗传》上记载，曹操患有头风病，常年头痛，这病折磨曹操好多年，可见曹操是有一种隐患之病的，至于这种病有不有什么遗传，并没有记载。

在《三国》中有一个俗语叫：东吴控萝莉，曹魏好人妻，可见一代枭雄也没有逃过温柔乡的诱惑。

曹操后宫中有多少佳丽，没人知道，因为根本说不清楚，环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等等人，在史料中还可以看到其身影，为何呢?因为她们都曾为曹操诞育过子嗣，曹操可考证的儿子就有25个之多。这些诞育下孩子的佳丽尚且有记载，那些没有记载的无名氏又有多少，不得而知。

曹操还走一路收编一路，比如张绣的婶子邹氏、吕布部将秦宜禄的老婆杜夫人等。只要曹老板觉得合适的，统统纳入后宫。

曹操好色是众所周知的，到曹丕那一代，几乎是完美复制了曹操的好色基因。

曹丕与父亲曹操一起攻破了袁绍的大本营邺城，他早就听闻袁熙的老婆甄宓是名动天下的大美人，于是就“收编”了这位佳人，后来甄宓又生了儿子曹叡，可是曹丕并不满足，坐上皇位后，开始沉迷于酒色。据西晋人崔豹所著的《古今注》载：魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。

曹家的基因缺陷已经很难支撑长寿，再加上长期沉迷酒色，从曹丕这一代开始就埋下了短寿的隐患。

❼ 曹操是军事家，还是人所不知的养生家

网络：
毛泽东：①曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。[85][86]②大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。[87]
范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
《剑桥中国秦汉史》：给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱，是大诗人、大战略家，也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚。[88]
其他成就
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。著有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。
文学
曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。

❽ 龟祝寿 曹操

龟虽寿
【曹操 原诗】

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【译文】

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

【赏析】

南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。

写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！

《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

❾ 历史名人曹操研究练气养精养生真的吗

呃......我找来的似乎除了饮食就是足浴~~~但还是希望能对你有所帮助吧~~~1、苏东坡与芡实宋代大文豪苏东坡到老年仍身健体壮、面色红润、思维敏捷，他对养生很有研究，著有《东坡养生篇》等书。他的养生之道中有一条就是吃芡实，吃法颇为奇异：时不时取刚煮熟的芡实1粒，放入口中，缓缓含嚼，直至津液满口，再鼓漱几遍，徐徐咽下。他每天用此法吃芡实10-30粒，日复一日，年复一年，坚持不懈。据说苏东坡还极喜爱吃用芡实煮成的“鸡头米粥”，并称之“粥即快养，粥后一觉，妙不可言”。2、慈禧太后与茯苓饼清同治、光绪两朝的实际统治者——慈禧太后的寿命长达74岁（1843—1908年）。慈禧长寿，除了女性这个自然因素之外，就是坚持常食药膳，从已公布的13个补益方看，其中茯苓药膳使用频率最高，达78%以上。当初慈禧太后为了养身延年，采纳了太医的进言，命御膳房用精面和茯苓粉制成“茯苓饼”供膳，并常以此赏赐大臣。因茯苓饼既有清香之味，又有祛病延年的功效，故成为清王朝宫廷里的名点。3、王怀隐与枸杞王怀隐是北宋著名的医学家，专为赵氏皇族看病。他受到唐代刘禹锡“枸杞诗”的影响，研究后深信枸杞的延龄作用。他在《太平圣惠方》书中记载了一个耐人寻味的故事：有一使者去西河办事，路遇一青年妇女正在打一个八九十岁的老人。使者深感气愤，问女子：“这老者是你何人？”女子说：“是我孙子。”使者又问：“为何打他？”女子答：“我家有良药，他不肯服用，故而打之。”使者问：“你家的药有几种，能否告诉我？”女子答：“药有一种，春名天精，夏名长生草，秋名枸杞子，冬名地骨。按四时采服之，可与天地同寿。” 在中国的历史长河中不乏名人靠足浴养生保健的故事：唐朝一代美女杨贵妇经常靠足浴来养颜美容；宋朝大文豪苏东坡每晚都运用足浴来强身健体；清代名臣曾国藩更是视“读书”、“早起”和“足浴保健”为其人生的三大得意之举；近代京城名医施今墨也是每晚比用花椒水来泡脚养生。

❿ 盈缩之期不但在天养怡之福可得永年 体现了曹操怎样的人生态度

盈缩”，指寿命的长短，“养怡”，养，指物质上的调养；怡，指精神上的愉悦。人的寿命最后总要有终结的一天，但寿命的长短却有不同。不仅仅决定于天，不是天命主宰的，还是掌握在各人自己的手中。如果既注意物质上的保养，又有适当的精神上的调剂，那就可以延长寿命。诗人在此讲了养生之道，更含有深刻的哲理。人的生命有限，有限的生命可以延长，有生之年不断创造，立功、立德、立言，则人体虽与草木同朽，而事业却可以赢得长存，甚至传之久远
表现了乐观自信、顽强进取的精神