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『壹』 陈氏族谱字辈：我是廷字辈，开始是：伟，邦，政，治，廷，庆，忠等。请问祖上哪里全字辈还有哪些

全国陈姓宗谱陈姓字辈排行

扬州《聚星堂》陈姓宗谱陈姓字辈排行说明如下：本家族（聚星堂）辈序排行，因历史原因，无老谱查对，经健在的长辈回忆，追溯到“宗”字辈，敬祈“宗”字辈以前的先组谅察。
各代排行，顺序如下：
......宗
嘉廷宏学 正大高明 文师孝道 国泰民安......希各户仰体祖德，一脉传承。子孙取名，都按辈序，避免同名，姓名最好用三个字，以防排名混乱。新生儿起名后，当年上会，应向家谱会报告，记入家谱。女儿婚出的，不登记，属招婿、其子女姓陈的，依照辈序登记。收养的子女，随陈姓方可入谱。
“安”辈后辈序排行，推荐如下：
和衷共济 兴旺发达......
查阅有关资料，陈姓在全国各地陈姓字辈排行如下：
1.湖北省广水市陈姓义门宗祠字辈：
道可光家，昌延奉昭；义乃韶祖，庆启鸿文
2.四川省泸州市合江县有一支陈氏家族：起源于百犬同槽，江门分庄时，一支到了麻城孝感乡，后时逢湖广填四川，8个兄弟一起到重庆，后有7个兄弟一起到了贵州遵义府，1个到了四川合江，落脚到了合江大桥乡盐井坝，字辈诗是：
世泽时钟秀，克纯代有贤，道乃身之本，国以家为先。目前这一支有了先字辈了。
另：重庆市合川区陈姓，先祖国用，创业于贵州遵义府，其后代迁当时四川合州府（即重庆市合川区）。字辈诗是：天国上朝文，万年在通光，开元登大位，荣华世代昌。日前到登字辈了。
3.福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是：
文章华国，诗礼传章。
4.湖南岳阳陈氏的辈分排行是：
青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。
续谱是：
光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。
合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。
同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。
均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。
5.湖南永州市祁阳县羊角塘陈氏的辈分排行是：
仁慈景运昌， 安闲德殷长
6. 浙江义乌市倍磊
贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)
7. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村
如、继、元、善、家、国
8. 浙江鄞县茅山走马塘
开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
9. 江西上饶
（1）旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
（2）上饶县石人乡青山村青山头
河清征圣瑞海晏兆升平国泰祯祥献邦兴选举明启佑文福德吉建禄长生士进经纶志登朝入相卿。
10. 江苏江都
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
11. 湖北汉阳
永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长
12. 山东省陵县陈辇庄
德、文、兴、相、世、少、传、卿
13. 汉阳
克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家
14. 重庆永川
天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华.
15. 山东省莘县张寨乡土陈村
王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德
16.江苏盐城郊区伍佑镇
采、如、锦、宏、国
17.四川省永川县
天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
18.海南省琼海市
运、会、永、绍、辉
19.江西省吉安府泰和县龙子口
秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
20.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾
国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
21.江苏东海
増 景 方 贵 秀 步 兴
22.湖北省竹山县东川
之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
23.福建省石狮市永宁镇港边村
仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳
24.河南郑州
宗，邦，万，选，天
25.徐州北郊
龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长
26.四川达州市
先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科
27.四川广安岳池玉皇庙
一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷
28.湖北省石首市
世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则
29.湖南长沙
仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。
30.湖南绥宁
远.历.代.善.名.扬
31.陕西汉中
春、启、文、明、正、乾、坤
32.湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基
33.柳州融安
以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥
34.四川
春先思龙来 明道西光富
35.河南省濮阳市孟轲乡
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
36.山东潍坊诸城——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓），现叫贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠，字志乾（同音）和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和我明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。
字辈：世玉德廷景，文明会家安; 仁海永昌泰，忠元光济远
37.湖南省衡州府衡阳县金兰乡
公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/
38.安徽灵璧
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
39.湖北麻城孝感乡
天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。
40. 湖南省临武县
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明
41.江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
42.四川营山县
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵
43. 湖北省钟祥市
正编：
大元祖德，宏启宗道。仕本文学，显怡门庭。
正裕家生永克昌，
天开文运吉照祥。
光宗耀祖世为美，
安邦定国华锦长。
44. 广西龙州
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人
45. 潮州
仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤
46. 江苏徐州铜山县
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长
47. 湖南衡阳
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
48. 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤
49. 湖北石首
诗书光乾业；忠孝启后坤......
50.安徽当涂县
福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范
能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌
经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼
安定明良
51. 四川大竹
真天存得玉，大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪
朝廷用贤良，立学明庠序.诗礼传家珍，世代受恩遇
52. 湖南省临澧县四新岗镇马家村
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷
53. 江西九江瑞昌县
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全、华国文章
54. 江苏淮泗
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
55. 南京
修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳
56. 福建汀州彭屋碑村安名排辈
茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，
敬（志、英）德修原美，名才继愈长，
庆余恒积善，业大永遗芳，
兴盛家声显，荣华国瑞光，
立泰泽新远，昆强伟福庄，
尚士宏开建，宗辉耀祖邦。
57.贵州 辈份是：
锡、大、天、先（薪）、应；
文、光、学（华）、世（永）、鸿；
思、余、平、安、义；
镇、国、定、庭、忠。
58. 广东揭阳
君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……
59. 武汉市黄陂区长岭街
辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。
60. 四川省平昌县
九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、
61. 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”
辈份是：陈栾日仕普友延金木水尚九毓永昌王廷光国祚传家惟一经中存务广厚
62. 四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思
63. 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安
64. 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田
二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、祐、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
65. 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
66. 安徽省肥西县
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽
67. 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
二十字家谱如下：
元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。
68.福建南安市丰州镇铺顶村
永彰范仕，秉政德资，
孔广世体，伯宏叔甫，
尔念及祖，志学溥章，
贻宗奕茂，华国扬廷
静重明敏,雍穆皇庆,
嘉谦昭硕,睿哲典永,
绪纲景蔚,猷谟超诇
熙隆承祜,海峤攸敬
69.贵州威宁县 江南原序"乐安"排行
廷凤安光祖 仲贤文芳殿
铃裴纶世汝 嘉国圣言元
仁道之良 卫大永昌
70.湖南省澧县王家厂镇
字辈中有： 登 大 培 元
71.资阳乐至县迁至广元剑阁（绵阳梓潼）
光先启列 士志达登
72.重庆市江津区长冲
朝文世纯阳 万德永清光 宗正上天泽 世代大吉昌
73.河南省禹州市刘楼村
九三世德 学传起山清 礼乐从仙进 诗书振家邦
74.重庆奉节县草堂、巫山县龙溪、官阳、大昌等地陈姓
一文一伏一，道君启朝一，文载天庭章，玉裔绍祖芳，安邦定国泰，继述齐家昌，圣代崇经学，升平展大襄，嗣源千岁荣，世泽万年光
75. 安徽池州陈姓辈字：国正天心顺，时和圣德昌，传家敦孝友，治世肃纲常。
76.四川合江陈姓字辈：其文思光大，天元少世兴。基开宗本正，汝学庆荣登。洪希启玉金，志德超邦国。明良家善继，永远在朝廷。
77. 湖北宜昌枝江陈姓辈字有：功德贻燕长
78、河南信阳市陈姓辈子有：
友方明世、德茂永丰、天冉奇秀、家学严宏
79.山东定陶县陈姓辈字有：先言尔成红 希常保元庆 下面尚有十六个辈分待续
80.湖北省郧县城关陈姓字辈有：世大金太国 生天星都进 中山道路平
81.四川省遂宁市大英县河边镇桂阳村陈姓辈字有：良友天心顺、长同国泰春
82、安徽蚌埠五河陈台村字辈
开业寿昌、广大美德
83、河南省新乡市凤泉区大块西庄村、获嘉县张巨乡陈姓：福禄尚清，连步承修
84.江西吉安永新县高市乡汉中村。堂号-树德堂。辈份是；廷仕光祖德，文章振家邦，高富世源远，钱塘庆泽长， 汉树忠义在，乔溪定汪洋，梅花修知道，心田完书香。
85.湖北宜昌枝江陈家港村陈姓祖先陈觉兴，源自山东济南小北门孝悌坊。曾跟随成祖朱棣征战有功封王，后辅襄王迁至湖北荆州，住大北门外。传至祖字辈分为三支，老大祖英在荆州大北门；老二祖雄在当阳；老四祖杰在湖北枝江陈家港（老三名祖豪夭折）。
辈字：国大祖仕，忠志全廷，家运宏远，正大光明，万代昌。
86，山东泰安肥城市王庄镇北尚任村，陈氏家谱在世，最近几代辈分为：清明文西胜
87.河南省商丘市柘城县远襄镇陈老三寨村，陈氏祖谱在世，上面记载为明朝前期从山西洪桐县迁此，为世有25世，周围村庄及附件乡县有十几万人均为陈姓。与开封的杞县陈姓均为一家。辈份为：立宪政体，兴杰发胜。
88.四川资阳市乐至陈姓：永 远 朝 廷 富 贵 兴 国 泰 是 安 庆（清）
89.广东汕头澄海溪南镇十三乡陈，恪斋公后裔：昭兹来许，绳其祖武，亿万斯年，受天之祜
90.四川绵阳三台，陈姓：国 正 天 星 顺 官 清 民 自 安
91.湖北荆州江陵沙市，陈姓：（-----）德厚生利用，齐家能治国，忠烈必孝先。
92.重庆市涪陵土地坡，陈姓：儒金正文章 万代福荣昌 孝友传家宝 忠义启朝纲。
93.南京浦口区星甸镇陈姓：
守祖宗法 读圣贤书
94.湖北省随州市唐县镇陈氏字辈：洪恒富贵，明礼守正，丹平木宗，仁才日广，家道亦隆
95.湖北省仙桃市长埫口陈氏家谱：虞第相传远，宗德仪燕长，蔚起尊祖义，万代永治昌
96.江苏省灌云县陈氏家谱：云三期怀，如修尔德，永作家世。
97.山东省济宁市微山县欢城镇陈氏字辈 定开世维新
98.山东黄县陈氏族谱：生景贵兆祥（学），守业百世昌。
99.云南省昆明市禄劝县九龙镇中岩脚背得来部陈姓：
国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽
永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春
文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达
念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨
100.河南省泌阳县桥上村委陈庄陈姓 字辈：天关赐福，吉庆必多，功重孝有，家道永和。
101.重庆市江津区蔡家陈氏字辈：大茂绍德昌，安邦定国祥，光裕荣华久，义门永远长。
102. 江西高安, 陕西紫阳洞河陈氏：（义，裔？）传重华，德厚庆长，禄和同春，九江（亿，义，意？）洋
103.安徽省霍邱县宋店乡陈姓辈为: 红忠文学勇
104.湖北省荆门市曾集镇陈家嘴 两百多年前从湖北天门多宝中和场陈家嘴（台）迁至当地，字辈：孝友承前 克振家声 同建兴章 万代永昌本登群立 德唯其常
105,安徽省宿州市栏杆镇陈楼村 连景家春，克先述慎，正已修申，启祥发圣，功同叶茂。现传至已字辈。
106，云南省华坪县银厂坪陈氏家族，现已经传至“宗”字辈，为陈氏第三十四代，字辈为：
启 勇 太 平 年 ，丙 于 平 安 自
世 代 宗 吉 祥 ，榜 明 来 开 桂
香 占 才 成 良 ，国 证 天 兴 顺
玉 德 在（再） 转 房
107.四川遂宁市安居区安平乡九村陈姓家谱；
通 启 大 光 全 聚 圣 庭 文 正
祖 华 忠 孝 子 世 代 永 明 贤
108.湖北荆州松滋市陈家场村陈姓家谱：
人文秀起明登
109.广东揭阳仙桥古溪十八乡陈氏班派字辈陈氏古溪辈序
甲乙丙丁戊
己庚辛壬癸
学应尧诗书
经和日基泰
兴朝茂成章
君恩传古锡
咨汝益熙光
文昌达廷政
钦典昭邦令
祖德贻谋远
开来万世盛
110 重庆云阳泛水乡陈氏家谱
元 良 开 仕 智， 文 学 启 兴 传

『贰』 桂阳一中录取分数线（2018）

录取分数线并没有在网上公开发布，需要到该校的招生办进行咨询，下面是对该校的详细介绍：

桂阳县第一中学坐落于湖南省郴州市桂阳县，历史沿于1884年陈士杰创办的龙潭书院。学校面积222.9亩，现有教学班60个，学生近3200余人。校名“湖南省桂阳第一中学”是经郭沫若亲笔提名。

校园环境幽雅宜人，古柏香樟青翠挺拔，丹桂竹林四季常青。在教学楼建设方面学校先后建成了新教学楼、师生食堂、学生公寓、科学馆、8×400M塑胶跑道田径场和6×100M风雨训练场；安装了多媒体教室，开通了校园网，实现了网络化管理。

凭着完善的办学设施和教学资源，学校于2005年1月成功创建了省级示范性高中，并于2005年10月25日隆重举行了“湖南省示范性高级中学”揭牌庆典，成为了我县的又一所省级示范性高中。

师资力量

学校有高中教学班68个，在校学生4256人。教职工381人，其中特级教师2人，中高级职称170人，有国家和省级优秀教师5人，有一批在郴州市乃至全省有一定影响的学科带头人。

学校领导班子团结、务实、勤政、廉洁，全体教师爱岗敬业、乐于奉献、积极推动教育教学改革，学生综合素质稳步提高，音、体、美和文科特色突出，办学效益明显好转，素质教育硕果累累。

以上内容参考：网络-桂阳一中

『叁』 宝庆码头在哪，是第几码头

在武汉，集家嘴

看看一百多年前我们的先人在汉口打拼下的地盘，宝庆码头！
鹦鹉洲，日晒黄金夜不收。”这句民谣道出了汉阳鹦鹉洲木排市场的繁荣。在水运发达的漫长岁月，因放排而兴起的鹦鹉洲极一时之盛，堪称中国的排都。随着旧城区的拆迁，这条老街将彻底消逝。

鹦鹉洲成为“小湖南” 据传，鹦鹉洲每300左右江南江北一变迁。明代中叶汉水改道，至乾隆三十四年，今鹦鹉洲自汉阳城南门外江中淤出。这个新淤出的江洲初名补课洲，后应汉阳城内外人士要求改名鹦鹉洲，以存古迹。此后洲身逐渐淤高，长达十三四里，最宽处二里有余，最窄处七八十米。它与汉阳城外西南的拦江堤之间有一条内河，因有洲身掩护，使得水面平阔，风浪不涨，适宜船只泊靠。大约在道光年间，有湖南资水流域安化、益阳帮的商人，采用自采自运的方式，制作小型竹木筢架来汉出售。开始是跟随平头船、板脑壳一类往来于长沙、武汉的大型木船过洞庭，试运成功后，便有了自己独立的水道与航程。紧随安、益帮，资水流域宝庆府属的竹木商相继来汉，湘水方面郴州、桂阳、祁阳、浏阳等地和长沙、衡州两府的竹木商也相随来到汉阳。初期排筏来汉，都聚泊在鹦鹉洲北面、内河靠汉阳老岸的拦江堤外，以药王庙（应为岳王庙）、抱孤庵（应为报国巷）上下及汉阳城朝宗门上首江滩一带为交易场地。
此时，汉阳城外市场已经东移。乾隆年间接拦江堤修建的腰路堤，防止了内河的水患，仅荆沙一带棉花的集散，就在腰路堤里的汉阳城门外形成了一条棉花街，专门加工、积运棉花。鹦鹉洲的出现，使内河逐渐淤塞，最后只剩下一个历史性地名：夹河（沟）。 除了湖南人，江西人和湖北人也曾在鹦鹉洲占有一席之地。江汉平原，所产棉花纤维长，质量好，因有这种资源上的优势，早年的黄州府属盛产土布，以机理匀净、经久耐穿见长，多运往贵州苗区销售。苗区最著名的蜡染工艺，苗女爱穿的八幅罗（布）裙、靛青彩绣，都依赖这种土布。而江西商人追随黄帮经营土布者甚多。此前，曾有江西商人采运本地木材，走彭泽湖出口到长江下游销售。因苗区木材胜于江西，遂有江西商人在经商之地采购苗木，走深山溪涧分级运到湖南境内的沅江，在常德陬溪扎成出境大排，劈波斩浪运到汉阳内河。江西帮资金雄厚，在汉阳经商甚有根基，他们在苗区雇请熟悉内地习俗的专人，负责驻地坐办，称为上江管事先生，由管事先生全权管理、指挥所有采运事宜。同时输资在鹦鹉洲上首建了一座“临江会馆”，作为寄住馆舍，并占据了既靠近内河又靠近汉阳老岸竹木交易地的滩基，作为拆卸木排的“塘口”和堆放料木的场地之用。湖北汉帮紧随江西帮，在江西帮上首更便利的地方占建滩基，专做西湖木生意。至道光二十九年（1849年），这年是大水年，虽已有部分竹木停泊鹦鹉洲尾进行销售，但竹木交易仍由江西帮、汉帮占主导地位。

五府十八帮的划分 咸丰初年，因洲身渐高，内河日渐淤塞，大批木排不得不由内河大举移停洲前，销售也渐以洲上为重点。当时洲上居民稀少，洲长虽有十余华里，但横宽面积一里两里几十米不等，地势上高下低，原显有差，大水季节，以受水淹断的为多。洲上一片荒芜，每年仅收很少量的芦苇捐，由官府拨给汉阳晴川书院作为学金之用。当时规定，只有近水十丈左右为滩地使用面积，作为陈列木料的场所。但来排既多，每年到货季节便形成洲尾、洲头沿岸俱是木棚、料场。由于竹木业务日益发展，为避免争夺滩地、塘口，到洲的湖南排民遂各就各属划界区分，共同制定滩规限约，及停排、摆货的种种规定。但时间一长，货源日增，有些帮属便利用征收芦课人员的舞弊机会，贿以金钱，变成由暂而据，由据而各自定帮划界。到同治年间，鹦鹉洲滩地已全部为湖南商人所独占，这就是著名的五府十八帮的由来。 由于市场关系，大约在同治年间，由五府十八帮共同捐资，在鹦鹉洲的洲脊上修建了著名的鹦鹉堤。堤与洲身等长，上段在鹦鹉洲头，与上横堤相接，下段与腰路堤相接，是堤是街，也是通往汉阳城区的唯一大道。各处会馆，各种店铺民居，洲上登记领帖的160多家木行（未登记领帖的占大多数），以及缆厂、篾坊、酒社、茶楼和性质暧昧的聊天、歇凉场所、私家客栈，全都分布在长堤两旁，形成一条外来人的街，一个被武汉人称为“小湖南”的风格特异的街镇。洲上有些建筑，称得上富丽堂皇、巍峨壮观，尤其是会馆中的宝庆会馆、长衡会馆（又称无量殿）、常德会馆。而两湖会馆更是集全洲会馆之大成，原两湖小学校舍有一段时间就是借用的杨泗庙。那时会馆已遭拆毁，但大殿的主体构架还在，大殿建在一个气势宏大的石砌台基上，它两侧的沉楠立柱完全裸露，立柱的径围需三个小学生牵手才能合抱。大殿前的青石板院坝十分宽广，据说能同时摆下200桌席面。每年六月六杨泗将军生日，或有大型皇排启运时，就在这里宴请排工，并请戏班子唱戏。厢房并不止一排，每列厢房前面都修有宽敞的回廊，回廊外侧偶尔还残存着做工考究的雕花栏杆。厢房与厢房之间铺着大块青砖，上面长满绿色的苔藓，由于过分阴凉和害怕滑倒，人们更喜欢光溜溜一展平阳的青石板院坝。

堤街和排路 五十年代，从长长的鹦鹉洲到汉阳城区的路有两条，一条是青石板路，就筑在鹦鹉堤上，另一条是全中国独一无二的季节性水上排路。 青石板路宽约五六尺，当中是横排的大青条石，两边是竖排的青石或者花岗石。条石上，用铁钻凿出一道道凹槽，这是防滑用的。两边竖排的条石下面，有砌得非常规整的走水沟，两尺多深，有楞有角，这大概是鹦鹉洲最早的下水道了。青石板路的两侧，排列着民居店铺、行、栈、会馆和小本经营的酒肆茶楼，以堤北为多。也就是靠近内河拦江堤一侧的屋宇密集，而靠向长江的一侧，因洲身有高有低，坡滩有阔有窄或陡或缓，不便于修房造屋。那最低的地方，差不多就是一条直通长江的沟岔，现鹦鹉洲头有个叫倒口的地方，它斜对的鹦鹉堤外江滩的历史地名就叫二里沟。这样的地势做屋基，无异于把房屋建在江流洪涛的老虎口上。因此，鹦鹉洲这条长达十余里的堤街，有大段大段是半边街，从江面看过去，就像一道被战火毁坏的城垣，留下的只有缺憾。 青石板路早先可以走洋包车，有钱人坐上去，吩咐或者催上几声“快点”，以示身份和荣耀。但洋包车至多到洲头也就打住，再往上的荒五里属于公滩，路面也较差，因此，洲民去汉阳只能步行。那些有钱的老板掮客、行商巨子要上洲办事，造访五府十八帮的会馆谈生意，讲究些的，自己雇凉轿或洋包车，在坑洼不平、条石断裂的堤上街受尽颠簸之累。一般的也只好步行，由木行的伙计或劝交陪同，在江滩、塘口和木料垛间出没，被人讥笑为“牵猴子”。 排路是鹦鹉洲一景，是武汉三镇又一个第一，也是旧中国水运业最后的绝唱！ 每到旺季，紧傍鹦鹉洲洲滩的江面上，停泊的排筏时常从上游的老关直抵汉阳南岸嘴，构成一条通往汉口的水上通道。这条路最宽处突入江心二三华里，上下船只不得不绕其缓行。排路的路面平坦开阔，行走其上如履平地。洲人去汉阳汉口，宁肯走排路而不愿走堤街，它既无车轿让道之烦，又无行人拥挤之累，既可看江上景致，又极凉爽干净，走累了，随时可到没来得及拆卸的棚屋里睡上一觉。夏夜，更是纳凉歇息的好去处，多少开天辟地的故事，惨绿愁红的传说，三湘五湖的民歌、风俗、趣事、轶闻，全都在这条排路上流转着、传承着。只是这条路平而不直，泊靠的排筏依洲身曲折而蜿蜒江面，就像一座座巨型的九曲回桥绵延相继，又像它们那些不平凡来历的再现和演绎。有时，分属两家码头的来排泊靠时拼接得不那么好，两架排之间会留下一些间隙，现出黑森森的江水。这没关系，会有人修桥初路，用料木或跳板把两排连接起来，使排路畅通无阻。如此艰辛运送而来，把最好最有用的部分奉献给了异地他乡的大树巨材，能不借机展示一番，给人铺一条路么？ 60年代初，鹦鹉洲来排锐减，排路仅杨泗庙至荒五里一带江面可勉强通行。文革初期，鹦鹉洲江面就只能见到一方一方的散排了，而且这些排不是放来的，是用小火轮拖来的，排的厚度顶多相当于以往的摊子排。

五府系长沙、衡州、宝庆、常德、辰州的简称，其共同组织为两湖会馆，俗称杨泗庙。两湖之名，有人以为是湖南湖北。其实不然。这里的两湖，是指东湖和西湖，它是按湖南湘、资、沅、澧四大河流来区分的。湘、资两水流域所产竹木，由洞庭湖之东运来武汉，统称东湖木；沅、澧两水流域所产竹木，由洞庭湖之西运来武汉，统称西湖木。十八帮又为各府内属的小组织，如洪、歧、清三帮在益阳本地是毫无区分的一体，但因在洲经营的滩地各异，故区分为三帮。又如安、益七帮本系安化、益阳两地人的经营，内又由安化区分出马埠、二里、桃埠、敷溪等和益阳、上益等名称。

宝庆又有大河帮与小河帮的区分，大河帮为邵阳人做上宝西湖的多，小河帮为新化人做下宝东湖的多。五府十八帮形成年代不一，所占滩基也有大小优劣之分，均由各帮商人输资，建有所属会馆。自鹦鹉洲尾桂阳宫起，到抵近老关的上宝会馆止，共有28座，如洪埠会馆、歧埠会馆、宝庆会馆、四溪公所、清埠宾馆、同利会馆、二都宾馆、马埠公所、长衡会馆、永顺公所、西湖五属靖帮公所、辰州会馆、益阳宾馆、上益宾馆、桃埠公所、二里会馆、敷溪会馆、常德会馆、陵源别墅等。

『肆』 哪里有《三国演义》或是《红楼梦》的故事简介

《红楼梦》的

女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

为凤姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤姐饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。 年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗嫁给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。

薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，体虚吐血，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。她与贾宝玉的爱情就这样被贾母、王熙凤等人极端残忍地扼杀了。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。后文也多次提过，宝玉一直心思黛玉.

探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园子，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。

荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走,最终被匪寇杀死．惜春看破红尘，小小年纪出家。

宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之后出家当了和尚；尽管他中了举人，但他已悬崖撒手，绝尘而去。

贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、详说了这一切，也就归结了这部小说。

『伍』 中考646.5能上桂阳一中吗

咨询记录 · 回答于2021-08-05

『陆』 湖南省桂阳县有哪些高中

1、桂阳县第三中学

桂阳三中前身为清乾隆四十一年（1776）的鹿峰书院。1946年始办现代学校“湖南私立捷卿初级中学”，1998 年跻身湖南省重点中学，2004年首批挂牌为“湖南省示范性普通高级中学”。

学校占地面积160余亩，环境优美，教育教学设施全省一流。2012年下学期，学校有高中三个年级66个教学班，在岗教职工297人，在校学生3890人。

2、桂阳县第一中学

桂阳一中是湖南省重点中学，其前身是1884年陈士杰创办的龙潭书院。1964年文学巨匠、时任中科院院长的郭沫若先生亲书校额“湖南省桂阳第一中学”，爱国文学家郁达夫长女曾在此任教直至退休，育人两甲子，桃李满天下。

学校秉承厚重的文化积淀，先后培养造就了萧克将军、陈久长大使等三万余名各级各类人才。桂阳县第一中学坐落于湖南省郴州市桂阳县，历史沿于1884年陈士杰创办的龙潭书院。学校面积222.9亩，现有教学班60个，学生近3200余人。

3、桂阳县第二中学

桂阳县第二中学创办于1943年，前身是桂阳私立流峰初级中学，2004年被郴州郴州市教育局批准为郴州市级示范性普通高中学校。2011年，成功创建合格学校。学校占地面积126亩。现有在岗教职工127人，学生1526人。

学校坚持“全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，全面提高教育教学质量”办学方向，践行“勤、严、实、巧”的教风，先后荣获“湖南省贯彻《学校体育工作条例》优秀学校”、 “湖南省学校心理健康先进单位”、 “湖南省安全文明学校”，“郴州市校园文化建设样板学校”等荣誉。

4、桂阳八中（黄沙坪中学）

桂阳县黄沙坪中心学校创办于1984年，前身为湖南省桂阳县黄沙坪镇中学，现为桂阳县黄沙坪街道中心学校。学校距离桂阳县城9公里，坐落在公园化大型矿山黄沙坪矿的矿区中心。 学校由建校初期的一栋干打垒平房，发展到如今，占地面积62030平方米。

现有3栋教学大楼，可以容纳30个班的学生同时上课；有两栋装修一新的学生公寓，共840个床位；有一个能容纳1000多人同时就餐的学生食堂；还有一栋行政办公楼；我校校园平坦，树木葱葱，结构布局合理。

5、桂阳县第四中学

桂阳县第四中学是一所县属农村初级中学。她坐落于钟灵毓秀的舂陵江畔，这里三面环水，依翠傍绿，鸟语花香，环境幽雅，风景宜人，是教书育人的理想园地。学校校园面积6.3万平方米，生均面积52.5平方米，校舍总面积14369.6平方米，生均面积12.66平方米。

图书馆藏书 30620册，生均藏书26册。实验室、仪器室、电教室、电脑室、语音室、图书室等配套齐全；教学区、生活区、运动区布局合理。

参考资料来源：

网络--桂阳县第三中学

网络--桂阳县第一中学

网络--桂阳县第二中学

网络--桂阳县第八中学

网络--桂阳县第四中学

『柒』 欧阳姓氏的来源/

欧阳姓出自姒姓，《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。

越国传至无疆时被楚国所灭。无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今浙江省吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。

欧阳姓以海鸟为图腾，郡望为渤海。 宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。

当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国第一百四十九位。从宋朝至今1000年中，欧阳姓人口增长率呈下降的态势，这可能与欧阳复姓改单姓阳有关。

在全国的分布目前主要集中于湖南、广东省广州西部、湛江北部、河源、江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“懿”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上）、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。

其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。

现在，广东省欧阳氏宗人有居住在广州（从化），湛江（鸦翠）清远（连州），顺德均安。江苏省欧阳氏宗人有居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州），金坛市直溪镇巨村村。

(7)庆翠堂养生馆在桂阳哪里扩展阅读：

欧阳姓历史名人：

1、欧阳询

欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。

南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。

2、欧阳修

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

3、欧阳建

欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。

著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。

于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。

4、欧阳珣

欧阳珣（1081年——1127年），字全美，又字文玉，号欧山，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长，就学于仁颖书院。

崇宁五年（1106年）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终。

丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。

5、欧阳瑾

欧阳瑾（1706～1780） 号予石，江西分宜松山防里人。少聪颖，出语惊人。清雍正十年（1732）乡试第二，次年中进士，任兵部主事，时年26岁。

以后40余年，一直在外做官，历任兵、刑、工、吏各部主事、郎中，太仆事、大理寺少卿，奉天府尹，顺天府尹，户部侍郎（正二品），仓场总督等职。

办事认真周密，清正廉洁，政绩卓著，著名史学家章学诚曾为之立传，称“中朝人士，莫不仰其清风”。

参考资料来源：网络——欧阳姓

参考资料来源：网络——欧阳询

参考资料来源：网络——欧阳修

参考资料来源：网络——欧阳建

参考资料来源：网络——欧阳珣

参考资料来源：网络——欧阳瑾

『捌』 庆翠堂是不是在忽悠顾客，，对治白发根本就是治又好.

白发，是由于头发髓质和皮质里黑色素颗粒减少或被空气填空的缘故。正常情况下，毛乳头内有丰富的血管，为毛乳头、毛球部提供充足的营养，黑色素颗粒便顺利合成。当黑色素颗粒在毛乳头、毛球部的形成发生障碍，或虽然形成但因某种因素，不能运送到毛发中去，从而使毛发髓质、皮质部分的黑色素颗粒减少、消失时，就会出现白发。
应注意自我调节，调节自己的情绪、睡眠，尽量保持心情愉快，不要过度疲劳，多注意休息等。坚持体育锻炼，增强体质。
讲究饮食质量，多吃一些富含优质蛋白、微量元素和维生素的食物，可选择鲜鱼、牛奶、动物肝肾、黑芝麻、食用蕈类、海藻类、新鲜蔬菜和水果等。
研究表明，白发与精神压力有关，又没有根治白发的药物，所以要适当的放松自己的心态，有助于改善白发。

『玖』 我是湖南郴州桂阳飞仙古楼乡星堂村的该去哪里换身份证，是在桂阳县公安局办吗还是换到春陵江哪里去了

我觉得办身份证是需要户口本，你的身份证。道。本地。派出所户籍区。办理。

『拾』 刘禹锡写的古诗有哪些

1，《望洞庭》刘禹锡，朝代：唐代

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

译文：湖光秋月两相和：风静浪息，月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨：湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭山水翠：遥望洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

2，《秋词》刘禹锡，朝代：唐代

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

3，《酬乐天扬州初逢席上见赠》朝代：唐代

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

4，《乌衣巷》朝代：唐代

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

5，《赏牡丹》朝代：唐代

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。

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有关刘禹锡的名人评价：

黄庭坚："大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳”。

翁方纲：“梦得乐府小章优于大篇”极为确论。

蔡百衲：刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。

白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”

刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”