四季养生是什么课程

⑴ 中央教育频道师说节目四季养生

（一）四时与人体健康的关系

四时与人体健康关系非常密切，祖国医学理论在预防保健方面特别强调气象因素的重要性，如《黄帝内经》中记载的“必先岁气、无伐天和”，就是在治病时首先应明确一年的天气变化情况，在预防保健中必须充分考虑气象因素和季节、节气的变化，以顺应自然规律，达到强身健体、祛病延年的目的。

（二）四时养生的内涵

中医养生学是数千年来历代医家经验的结晶。从所涉及的内容和方法来看，可谓资料丰富、记载翔实、效用确切、简便易行。随着“回归自然”的热潮，中医养生学方法的“整体、自然”特性将显示出强大的生命力。中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，而其中重要的核心内容之一即是——顺时养生。正如《黄帝内经》里所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑。”“顺四时而适寒暑”，这是中医养生学里的一条极其重要的原则，也可以说是长寿的法宝。

四时养生，就是指按照一年四季气候阴阳变化的规律和特点进行调养，从而达到养生和延年益寿的目的。四季春、夏、秋、冬，四时寒热温凉的变化，是一年中阴阳消长形成的。冬至阳生，由春到夏是阳长阴消的过程，所以有春之温，夏之热；夏至阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉，冬之寒。人类作为自然界的一部分，不能脱离客观自然条件而生存，而是要顺应四时的变化以调摄人体，以达到阴阳平衡、脏腑协调、气血充盛、经络通达、情志舒畅的养生保健目的。

1、天人相应的养生观

中国哲学“天人相应”、“天人合一”的思想对中医学的理论形成产生了深刻的影响，这一理论也提示人们要在生产、生活中处处适应自然界的变化，如此才能安然生息。而对于人类生存最为相关的莫过于自然界日、月、星辰以及四季的变化了。

日月变化

古人早就发现，日升则阳气盛，日落则阳气衰，故而古人日出而作，日没而息。月圆时，人的气血流畅，肌肤致密，外邪不易侵入；月缺时体内气血流行较慢，肌肤疏松，外邪易乘虚而入。若月缺时遇到急风暴雨，则人较易生病。

四季更替

一年四时气候的更迭、阴阳寒热的变化，都会直接影响人的生命活动。欲得安康，必须对自然界周期性的四季变化作出相应的调节。正如《素问·四气调神大论》所言：“逆之则灾害生，从之则疴疾不起”。根据四时气候的特点，人们总结出春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾的五脏调养法以及“春夏养阳，秋冬养阴”的经验，对于四季养生有着重要意义。

2、形神合一的养生观

形与神的统一，是尽享天年的关键。神寓于形，形统于神。神伤则形伤，神亡则形亡，此所谓“失神者死，得神者生”。精神衰败，必显于形，如两目无神、面色无华、四肢乏力、纳食不佳、形体瘦削等。由于人体精神是由心神来主宰的，志、意、魂、魄皆归心神统辖，故有“心神乃形之大主”之说。因此，调养心神也就成为调摄形体的关键。所以，中医养生学强调清静养神，因为“心静可以固元气，百病不生，百岁可活”(《遵生八笺》)。

精、气、神被称为人体“三宝”，三者是不可分离的，它的盛衰直接体现人的生长、发育，以至衰老的状态。精，是生命之源，是构成人体的基本物质，也是人体各种机能活动的物质基础。气，为生命活动的原动力，气乃精之所化，精为气之本。神，是指精神意识状态而言，是神志和生命活动之外观。有精则有神，神是五脏六腑、先后天精气与人体最高主宰活动的具体表现。它是精神意识、思维活动以及脏腑精、气、血、津液活动外在表现的高度概括。《寿亲养老新书》曾对精、气、神三者关系进行了概括：“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食”。所以说，神的充沛需要有精和气这样的物质基础，精、气的充盈或匮乏可直接影响到神的作用。鉴于此，善养生者必须保养精气，达到精气神的协调统一。

3、动态平衡的养生观

人体的各种生理活动在动态中进行，并通过调节达到“以平为期”。中医养生学非常重视阴阳、气血的动态平衡。

阴阳平衡

人体阴阳平衡是健康长寿、养生疾病的前提。阴阳有着彼此消长、相互转化的关系，二者相互对立又相互制约。只有机体阴阳达到动态的平衡，人体才能保持健康稳定的状态。例如，夏天阳盛气炎，易出现热迫汗出，耗伤气阴，此时可服用养阴清凉药膳，如绿豆汤、荷叶粥、西瓜羹等，以保持体内的阴阳平衡。中药对人体的治疗也是本着阴阳平衡的原则，热病用寒药，寒病用热法，从而达到机体的阴阳平衡，使疾病不生。

气血平衡

气血是人体生命活动的物质基础，气可生血、行血，血可载气、裹气，二者如影随形，同行同止。若气血平衡失调，则会出现气血不生、不行等病理变化，从而引起脏腑、经络功能失调而发病。因此，保持气血的正常化生和流通，是维系健康的必要条件，调理气血也就成为防病治病的重要方法。

（三）四季养生的原则

祖国医学在四季养生方面有着丰富的理论基础和实践经验，方法颇多。究其基本原则，大体可归纳为以下几个方面：

1、顺应自然

在天人相应的整体观思想的指导下，养生学认为，人体的一切生命活动都必须顺应四时阴阳消长、转化的客观规律。

在一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。自然节气也随着气候的变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化。因此，人在春夏之时，要顺其自然保养阳气，秋冬之时，亦应保养阴气，故有“春夏养阳，秋冬养阴”之说。这就要求人们凡精神活动、起居作息、饮食五味等都要根据四时的变化，进行适当的调节。在作息时间上，也要顺应四时的变化，做到“起居有常”，春夏“夜卧早起”，秋季“早卧早起”，冬季“早卧晚起”。在饮食五味上，摄取更要有规律，过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑，影响身体健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季节性。

2、形神共养

形乃神之宅，神乃形之用。故养神既可以保，保形亦可以摄神，二者相互支持，密不可分。因此，养生防病必须形神共养，以维持形与神的统一。

所谓“养形”，主要指脏腑、气血津液、肢体、五官九窍等形体的摄养，“形乃神之宅”，故只有形体完备，才能有正常精神的产生。养形的具体内容非常广泛，凡调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑等摄生方法，以及体育锻炼、气功等健身运动，大都属于养形的重要内容。

所谓“养神”，主要是安定情志、调摄精神。中医学认为，人的精神、情志变化是人体生理活动的重要组成部分。在正常情况下，“神”是机体对外界各种刺激因素的“应答性反应”。它不仅体现了生命过程中正常的心理活动，而且可以增强体质、抵抗疾病、益寿延年，但如果情志波动过于剧烈或持续过久，超过了生理的调节范畴，则会伤及五脏，影响人体的气血阴阳，导致多种疾病的发生。

所以，中医养生学十分重视精神摄养，要求人们思想上安定清静，心境坦然，不暴发喜怒，不贪欲妄想，不为私念而耗神伤正，尽量减少不良的精神刺激和过度的情志波动，以保持心情舒畅、精神愉快。这样，则人体的气机和调，血脉流畅，正气充沛，形体康健，抗病能力均强，就可以减少疾病的发生。

3、动静结合

中医养生学认为“气血极欲动，精神极欲静”，既倡导“养身莫善于动”，又认为“养静为摄生之首务”（《老老恒言》）。因此，只有动静结合，才能达到养生防病的目的。

动，包括劳动和运动两方面。中医学历来重视“动”在养生学中的重要意义，认为“人若劳于形，百病不能成”（《保生铭》），“一身动则一身强”（《四存编》）。并创造了许多行之有效、具有民族特色的健身运动法。诸如“五禽戏”、“八段锦”、“太极拳”、“易筋经”等。坚持这些健身运动，可以畅气机、通气血、利关节，从而增强机体的抗病能力。现代医学也已经证明，经常参加体育运动，可以促进身体的新陈代谢，使机体充满活力，从而延缓各器官的衰老。

静，又称“清静”，包括精神上的清静和形体活动的相对安静状态，是与“动”相对而言，在中医养生学上亦占有重要地位。气功中的静功一般没有肢体的运动，它通过一定的体态姿式，特定的呼吸方法及特定的意念活动，在 “静”的状态下，进行内部的自我锻炼和调节，从而达到对机体“调整”、“修复”和“建设”的目的，静功在气功锻炼中具有重要的意义。

《经史百家医录》中指出：“能察动静作息之机，自无过与不及之衍”。即指“动”和“静”都要适度，太过或不及都会影响人体的健康，导致疾病的发生。如《黄帝内经》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”因此，勤运动，要注意适度；勤用脑，要思而不怠。动而不至大疲，静而不至过逸。总之，动和静是相反相成的两个方面，要养生防病、益寿延年，就必须心体互用，劳逸结合，动静并施，不可偏废。

总之，人们必须“顺时养生”，去适应自然；同时，又要利用自然，为我所用。只有这样，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。

⑵ 四季养生的作者简介

袁愫澜，1948年生，1969年毕业北京体育大学，在国外授课及医治病人多年，并在中医方面有着丰富的经验，袁老师的很多学员来自大型国企及外资企业的高管理，袁老师从1969年参加工作在最基层接受再教育，1973年调到北京市中学任教师后调到中专干校从教课到管理一干就二十几年，1997年初出国行医到，与各种各样的人和病打交道。大量的应用了我国的中医文化遗产，帮助人类健康，美丽，长寿。从心理，病理上治疗了很多疑难杂症，减少了病人的痛苦。也传播了我国五千年的文化。
主要致力于《职场人士的健康管理》、《四季养生》、《中医养生之道》《现代人的亚健康管理》等课程的开发与讲解，为避免单纯认知培训中讲“大道理”的空泛效果，其培训借鉴了心理学的理伦基础，大量采用与学员交流、体验、互动及讨论等方式，使其成为真正解决学员身体健康问题培训。

⑶ 什么是四季养生，怎么养

四季养生，也可理解为：24节气养生。
先说说冬季养生：养藏补阳不可少，也就是：潜藏阳气、驱寒就温。
饮食上进补方案：进补大热之品：牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳等，不同地区，进补方式也有一定得差别。
冬季饮食防感冒：'神仙粥歌"：一把糯米煮成汤、七个葱头七片姜，熬熟兑入半杯醋，伤风感冒报安康”。

⑷ 四季养生学详细一点的内容！

本团的回答四季养生菜谱一、 春季养生食谱蔬菜：笋、香椿、菠菜、柳芽、荠菜、葱、姜、蒜、韭菜、芥菜水果：苹果、柑橘、香蕉、山楂、草莓、樱桃、梅子海鲜：海螺、海蜇、带鱼、鲫鱼禽肉类：鸡蛋、鸡肉、牛肉、瘦猪肉、主食：小麦、荞麦、薏米、玉米、赤豆、扁豆、山药饮品：茉莉花茶、菊花茶、牛奶二、 夏季养生食谱蔬菜：茼蒿、芹菜、小白菜、香菜、苦瓜、竹笋、黄瓜、冬瓜水果：柑橘、葡萄、草莓、西瓜、梨、甜瓜、桃、杨梅、乌梅、李、红枣海鲜：青鱼、鲫鱼、鲢鱼禽肉类：猪瘦肉、牛肉、鱼肉、鸡肉、鸭肉、动物肝脏主食：绿豆、赤豆、小米饮品：薄荷茶、菊花绿茶、冬瓜茶、杏仁绿茶、陈皮茶、荷叶凉茶、决明子菊花茶、桑菊茶、决明子枸杞茶、香兰凉茶、三叶茶、山楂金银菊茶、金银花绿豆茶、麦冬茶三、 秋季养生蔬菜：百合、银耳、荸荠、莲藕、菠菜水果：梨、甘蔗、苹果、石榴、葡萄、芒果、柚子、柠檬、山楂海鲜：鳖肉、鲍鱼、鳝鱼禽肉类：羊肉、牛肉、鸭肉、猪腰子、猪肺、鸡蛋主食：大米、小米、玉米、荞麦、大麦、小麦、糯米、糙米、高粱饮品：乌龙茶、绿茶、花茶、红茶四、 冬季养生食谱蔬菜：大白菜、圆白菜、白萝卜、黄豆芽、绿豆芽、油菜水果：橘、柑、苹果、枣、桂圆、橙子、香蕉、山楂、猕猴桃、木瓜、柿子海鲜：虾、甲鱼、乌鱼、牡蛎、鲤鱼、鲫鱼禽肉类：牛肉、羊肉、狗肉、鸡肉、肝脏、禽畜血主食：黑米、燕麦、粟米、玉米、黑豆、红薯、赤小豆、大豆饮品：红茶、绿茶、苦瓜片、茉莉花茶

⑸ 曲黎敏养生十二说的《黄帝内经--四季养生》 曲黎敏 主讲

第一集 养生要则
1.顺其自然
2.健康长寿靠自己
3.养性情、养睡眠、养居处、养房事
4.养生之“五难”
案例 孔子之言
端水杯测试
“亡羊补牢”
保健品
富贵所致三患
第二集 春季养生（上）
1.春天要养生发之机
2.春季几种常见病
3.养睡眠的方法
4.情志特点
5.女子伤春，男子悲秋
6.男人与女人在情志上的区别
案例 流行病
非典的袭击
《四气调神大论》
保健品
富贵所致三患
第三集 春季养生（中）
1.情志不疏引起的病症
2.男性与女性病的表现
3.生活的对治法
4.从根本上改变自己的欲望观念
5.饮食的问题
6.药物的运用
案例 《诗经》提示
孔子教子
中药-香附
倒茶的讲究
立春的习俗
喝茶
第四集 春季养生（下）
1.如何锻炼身体
2.放风筝的好处
3.老年人的养生方式
4.走进大自然为养生之道
5.古代养生秘诀
案例 放风筝
《怡情小录》
静坐 读书 赏花 爬山
《吕氏春秋》
第五集 夏季养生（上）
1.夏天为养生长之机
2.夏天的天气阳光对身体的影响
3.出汗与疾病的关系
4.皮肤病的产生与治疗
5.古代养生秘诀
案例 谈恋爱
病因
美国人与中国人
第六集 夏季养生（下）
1.夏季的饮食
2.夏天不进补的缘由
3.中国传统的养生秘诀
4.夏季调节心情的方法
案例 树的生存
滋补的吃法
中医提示
燕歌虫名
第七集 秋季养生
1.秋天为养收敛之机
2.秋天会出现病的症状
3.要保持良好的心态与睡眠
4.秋天的养生要则
5.预防疾病的发生
案例 秋天的节气
“秋刑”
熬夜之害
秋天五味
第八集 冬季养生（上）
1.冬天为养收藏之性
2.冬季养生要则
3.保持人体经脉通畅的方法
4.泡脚的好处
案例 私意的感觉
洗脚与泡脚
按摩
第九集 冬季养生（下）
1.冬季适量的饮酒可以进补
2.饮酒注意要点
3.养护肝脏的诀窍
4.欢度佳节时注意养生问题
案例 吃生鱼片
酒与肝
吃饭
第十集 疾病预防
1.日常养生的基本原则
2.生活中“五劳”的定义
3.生活中“五邪”的定义
4.《黄帝内经》中的养生秘诀
案例 如何运动
如何吃
如何做

⑹ 四季养生的概念是什么

直接点说：

春 生
夏 长
秋 收
冬 藏

中医讲究天人合一，要顺应时节，方可延寿。

春天使劲的干活，夏天使劲的流汗，秋天开始渐渐收敛，冬天就捂在家里。

⑺ 四季养生的介绍

《四季养生》是2006年航空工业出版社出版的图书，作者是袁愫澜、张成。该书从日常膳食、中医中药、家庭按摩等进行了深入浅出、形象生动的讲解和演示；妇科疾病、美容秘诀、科学减肥……百姓生活中的烦恼将一扫而光，快乐健康每一刻。