养生论多少字最好

⑴ 嵇康养生论多少个字

嵇康是竹林七贤之一，他曾经写过一篇《养生论》，论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神

⑵ 养生论 译文

原文:凡以饮食,无论四时,常令温暖。(明·龚廷贤《寿世保元》)。 译文:对于饮食,不管一年四季的气候如何,常以进食温暖的品物为佳
一、起居

（一）睡眠宜早，勿过十时，凡交十一时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。（二）睡时宜一切不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如无物，或如糖入于水，化为乌有，自然睡著。（三）如有思想，不能安著，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神，可坐起一时再睡。（四）如在午时，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。凡有心脏病者切宜注意，每日于此二时注意，则元气日强，无心跳腹泄或小便频速之病。（五）夏日起宜早，冬日起宜迟。居北方宜防寒气，如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡，早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望注意。

二、静坐

静坐的方法甚多，有儒家、道家、佛家诸门，又有密宗、禅宗之分，今取简易稳妥静坐法，打一根基。

（一）兼可治病，但不必因病而坐，即不病亦应静坐，用以防病、治病、养病，三法兼全，一生受用不尽也。静坐法于有工作人较难，因无时间也，然每日四十分钟当可抽出。在表面似乎不急，而人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。（二）健康、寿命、德性，并关系后代子嗣的品德健康，也事关改良种族，社会福利，岂不伟大。现在大家忙于生产，看重物质，不知这个肉体，正是物，首先要维持它。人生以健康为第一，应当特别注意。

现在流行气功疗养法，我于此道，素无经验，盖各有长处，并非全无效果，只是运气作功夫，有些人贪求速效者，未免走错路。虽不可归咎于法，要非可以普传而慎始之难也。应先说病，病有两种医法，一是外力，如医药、针炙、按摩等是；二是自力。即静坐法是。外力宜于急症，自力宜于长病。凡药石所不治者，惟有静坐法，功稳而妥。若两法兼施，则更妙矣。

养身要诀

人寿至百岁并非难事，惟保持此身之为难，能保持则少病，自然长寿。而保持之法，实在平时，如保持室内清洁，必日日勤于打扫，器具亦必日日洗涤，而物自经久。此身亦物也。

人可以三日不食，不可一日断水，或可以一日断水，不可一刻断空气。所以人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。心何以难化，则因看事太真，我见太重，器量太小，疑忌太固，所以养身须有学问道德，对一般人难以求全责备，只勉其退让克己，少恼自少病，此根本法也；第二助其化除，帮助血气之流通，药石之外，施以小术，即今所言推拿之法，一无费用，二省时间，三无流弊，四有实效，五勿他求，六为预防。但行之非难，须有先决条件如下：第一恒心，不可一日间断，行过百日，停止反觉不适，当如每日吃饭一样。

第一恒心，不可一日间断，行过百日，停止反觉不适，当如每日吃饭一样。

第二求功不可速，性急即可助火，火以助气，反而不美。

第三不可贪多，贪则无恒而性急，劳而无功。以此法乃经常性，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。

养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。三事中睡眠第一。然胃纳不和者，夜眠不安，故以通便利为第二。而饮食无节，饥饱过度者，肠胃必受伤，而营养日减。睡以安神为主，神以心安为主，应配合年龄，壮年至多七小时至八小时，多睡则智昏头晕眼红胀，四肢疲软，童年必睡足八小时，或过九小时勿碍，老或病人至多六小时已足。应注意者，（一）夜勿过十点半，老年人以八点为正，勿过九点。（二）枕上切忌思索计算未来事。（三）勿以安眠药片助睡。

⑶ 听人说“春梳头，一年通”，经常梳头都有哪些好处

民间有句话叫“一天梳一百次头发对身体有好处”。梳头可以帮助我们祛病强身，尤其是在阳生的春天，梳头可以到达阳气，促进气血。

北宋大文豪苏轼一生坎坷，尤其是被贬到广东惠州偏远地区后。由于严重的精神创伤和生活的突然变化，他显得憔悴，突然看到了衰老。60岁之前，他要变白，要抖根，要变老。为了保持身材，他接受了名医的建议，坚持早晚梳三四百次头发。

在短短半年多的时间里，他逐渐从精神抑郁和身体虚弱中恢复过来，健康明亮，面色红润。所以他在诗中写道:“羽虫见月争翻，我也送出空明轩。千梳寒速，风露霜根。”大意是:皎洁的月光下，秋虫翩翩起舞，我站在空荡荡的门廊上，披散长发，勤梳头，头脑清晰，筋骨越来越强壮，头发越来越浓密。

经常梳头是有道理的

中医认为经络(经络是运行气血、连接脏腑、体表和身体各部位、调节人体机能的系统)遍布人体各处，体内外脏腑器官的相互联系和气血的和谐都依赖于这些经络进行传导。人的气血需要通过经络到达全身，发挥其应有的生理作用，如滋养组织器官，抵御外邪入侵，保卫身体正常的生理功能。人头是“朱杨会与白脉相连”的地方。

《黄帝内经》说:“头是精明之家”，不仅穴位丰富(多达数十个)，而且是人体十二经脉与奇经八脉交汇的重要部位，“五脏精气都集中在头上”。人头上有百会、四神聪、尚行，太阳穴上有日月绿谷，风池、哑门、玉枕、邪风枕，额上有唐寅等数十穴。用梳子梳头，在头皮上来回刮齿，可以使头部的许多穴位和经络反复受到摩擦和刺激，有效疏通气血，滋养强壮头发，健脑健耳，祛风明目，防治头痛。

早在隋代，名医晁方圆就明确指出，梳头具有疏通血管、祛风除湿、使头发变白的作用。针灸经典甲乙、灵枢热、苏文气腔学说等重要古代医学文献。还说如果长期按摩或刺激百会穴、风池穴、于震穴、斗门穴，可以治愈中风、耳鸣、梦游、头痛、头晕、背痛、神经衰弱、耳聋、性功能衰退等疑难杂症。

现代医学研究证明，头部是人体最高的总部，是五官和中枢神经系统所在的地方。定期梳理可以加强对头皮的适度摩擦和刺激，局部产生生物电感应，改善头部血液循环和颅内供氧，促进组织细胞的新陈代谢，不仅滋养头发，使头发柔软有光泽，还能增强记忆力，提高听力和视力，缓解头痛，预防感冒。同时，梳头可以提高头部的神经兴奋性，促进血管舒张，加速淋巴回流，有助于降低血压，尤其是预防中风。俗话说“梳头十分钟，防止中风”是原因。

梳头是一项积极的按摩活动，还可以增加脑细胞的营养供应，健脑提神，缓解疲劳，防止大脑衰老，延缓大脑衰老，对促进健康长寿大有裨益。睡前适当梳理头皮，直至微发烧，可以很好的放松神经，改善生活节奏快、工作强度大导致的睡眠不佳，提高睡眠质量。甚至有学者认为，女性比男性长寿的重要原因之一是她们平时梳头。可见，古语有云，“头发要经常梳理”是很有道理的。

经常梳头，强身健体，祛病

三国魏末玄学家嵇康在《养生论》中说:“三月，各朝梳头一二百次。”也就是说，人们应该养成三个月的春天每天早上梳头的习惯，这有利于保持健康。为什么春天要特别注意梳头？这是因为，春天是自然界阳气生而上升的季节，人体的阳气顺应自然，具有向上外升的特点，其特点是毛孔逐渐张开，循环系统功能增强，机体新陈代谢旺盛，组织骨骼生长迅速。

因此，在春季保健中，人们必须顺应天气和人体生理，伸展四肢，调和气血，疏通经络，以增强身体对外部气候变化的适应性，提高身体的抗病能力。春天梳头，符合春天养生强身的要求。它能开导杨琪，行气活血，当然也能强身健体。

此外，梳头对一些神经或精神慢性疾病也有很好的效果。如果有偏头痛，用梳子反复梳理头发，轻轻拍打头皮3~5分钟，症状即可缓解；如果有神经衰弱、失眠、过度思考引起的神经性头痛，每天早上、中、晚上梳头一次，每次梳头3~5分钟，然后用梳子刮头皮，使其感到酸痛，可以缓解或消除症状。

梳头也可以治愈三叉神经痛:每天早上起床后睡前，从额头到后颈梳，开始每分钟25次左右，5分钟后逐渐加快速度，但用力要均匀，不要过猛，以免伤头皮，每次梳头10分钟后疼痛可逐渐减轻。如果把梳头和气功结合起来，健身效果会更好。

方法是:早晚到室外空气新鲜的地方，双脚分开，肩宽站立，膝盖微弯，头直立，眼睛伸直，舌头抵住上颚，全身放松，手掌轻轻按压额头，通过口鼻向下擦至下颌，然后转到后颈，头向上擦，回到额头36次。然后用梳子从前发际线穿过头顶回到颈部，再从后颈部穿过头顶到前发际线，反复梳理毛皮；然后从左右耳上部通过头顶向相反方向(即左右耳)梳；最后，从两鬓(两把梳子可以同时使用)通过双耳上部到后颈部梳理头发，每次36次。

总之，勤梳头(尤其是春天)确实对身心健康有好处，但很多人苦于平时没有足够的时间去做。其实每个人每天都可以通过以下两种方式梳头:1。工作一天后，特别是每天晚上睡觉前，梳头5~10分钟(最好能在头表面产生轻微的热量)，可以放松神经，消除疲劳，安心睡觉，让大脑得到充分的休息；2.早上起床后，梳头5~10分钟，既能提神醒脑，又能以轻松愉快的心情投入新一天的生活、工作和学习。

什么梳子最好

市面上的梳子种类很多。哪种梳子对健康最有益？按照梳子的材质，常见的梳子可以分为角梳、檀香梳、桃梳、塑料梳、钢梳。专家推荐转角梳和桃色梳，方便实用，无静电。尤其是角梳，通常采用天然牛角制成，是护发的理想梳子。平时喜欢香气扑鼻、外形美观的人可以考虑用檀香梳子。一般不建议使用塑料梳子和钢梳子，因为它们在梳头时容易产生静电，对头发造成损伤。同时，梳齿不宜过密(刺激效果差)，也不宜过尖，以防梳头时意外损伤头皮。

4.清洁你的头发

梳头可以去除头皮上的浮皮、污垢、皮脂腺和汗腺，以及夹杂其中的微生物，从而保持头部清洁，促进头部皮脂腺的分泌，改善头部皮肤的新陈代谢。

⑷ 每天梳头次数多少次算正常

看你是要做什么，如果是单纯的打理头发，那每次头发乱了，都可以梳理头发。

如果是要通过梳头发来养生，那次数就得多了。《养生论》说：“春三月，每朝梳头一二百下。”每天多梳头有利于通达阳气、疏通气血，是非常好的养生方法。

梳头次数在50次以上才会有效果，上限就以自己感觉舒服为准。可以用牛角梳、玉梳、木梳，不要用塑料的。

梳头应当从前额梳起，不论梳中间还是两侧，都应当经过前发际线，一直梳到颈后的发根处，这样才能有效疏通经络。

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下面有二篇，参考一下

科学养生才能健康长寿
养生一词，最早见于周易著作。从词面解释：养生者，调养生息也。科学养生，就是用最科学的养生理论、方法实现自己的健康长寿。因此，从养生学学科理论中寻找科学依据，从高龄老人群体中寻找养生经验，是一种行之有效的科学养生准则。 一、科学养生四大障碍 (一)“烦恼”因素。 老年人从岗位上退下来，工作到了家庭，与子女共居的，考虑如何适应家庭工作，比如买菜、煮饭、送孙上学等，久而久之，家庭、上下辈之间，未免有些“摩擦”，产生了一种转换“岗位”的“烦恼”。 (二)“失落”因素。 特别是当过单位领导的老人，过去“有权不使”，如今“过期作废”，“下岗”后有一种失落感。加之对自己尊称改变：过去任长官，受人“尊敬”，今天，见面避开，人走茶凉。感到“世态炎凉”。 (三)“拼搏”因素。 与“失落”相反，这些老人认为过去“英雄无用武之地”，如今可以“大显身手”了。少数人说自己过去只有“奉献”，没有“索取”，趁退休做“自由人”的机会，千方百计想弥补。个别人，一反常志，买彩票、炒股，往往造成精疲力竭，“血本无归”。 (四)“厌世”因素。 有些老人无所事事，做一日和尚撞一日钟。觉得日子很难过，吃完三餐，不知到哪里消磨时光。个别老人，一迈进60花甲之年，自称为“等死队员”，认为今朝有酒今朝醉，存在着一种醉生梦死的思想，于是喜、怒、哀、乐无常。 二、科学养生三大原则 老年人是人生历程的最后阶段，对于科学养生所选择的途径有较大的复杂性，人与人所处的区域、地位、环境，甚至年龄、性别、体质、爱好有很大差异，因此，每个人在养生之道上应该因人而异。但人生历程中的三大原则是统一的。 (一)自主性养生原则。 俗话说：生命有限，养生奥秘无穷。人能否健康长寿，既非上帝安排，也非命中注定，而是靠自己主观努力创造条件获得的。广西有个长寿县——巴马，80岁以上寿星有几万人，他们靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，积极劳动，注重身心锻炼，从而形成少病、长寿的老年群体。 (二)平衡性养生原则。 俗话说：“生命在于运动，康寿在于平衡。”大多数老年人注意到体育锻炼，而平衡一事不大注意。有些老人锻炼积极、运动量大、休息不好、营养不足、失去动静平衡，阴阳失措，结果反而搞垮了身体。一些老人争强好斗、怒气横抽，导致疾病丛生。这些现象说明：追求健康长寿的老人，如不按科学养生要求，“身心平衡”破坏，好事则变成坏事。 (三)特殊性养生原则。 世间事物有两性，普遍性中有特殊。在科学养生过程中，应强调个人内在因素，一切从个人实际出发，制订和实施有益于自己身心健康的策略和方法。不能移花接木，硬搬照套，否则，事与愿违。 三、科学养生四大基本经验 (一)思想要乐观，心态要平衡。 俗话说：“人生不如意之事有八九，天下无十全十美之事，知足不辱，病从忧生……”说明遇事要乐观，要求心态平衡。否则效果不堪设想。中国最早一部医书《黄帝内经》指出：“心是五脏腑之主”，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”又曰：“百病皆生于气。”道出了科学养生心态平衡的重要性。所以，老人不要急于求成，不能斤斤计较，要注意保持心态平衡，做到“四个一点”。顺境时要谨慎一点；逆境时要振作一点；得意时要谦虚一点；烦恼时要“糊涂”一点。不因地位低微而气馁；不因薪资偏薄而苦闷；不因权力丧失而哀叹。要善于控制情绪，切勿庸人自扰，惹事生非，避免过喜过怒，造成过于兴奋，血管收缩，心跳加快，血压骤升，血糖改变，引发脑充血或心脏病。待人接物，要讲究文明礼貌，以诚待人，以礼敬人、平易近人，适力助人。 (二)忍气不争吵，处事和为贵： 中国有句名言：“小不忍则乱大谋”。《苟子·儒篇》：“老忌私，然后能公，和忍性，然后能修。”即是说，能强其私，心和性情，而不使其放纵，放纵就是为所欲为。不然大则以杀身，小则以伤气。 (三)节食加节欲，生活有规律。 中国古代至圣先师孔子曰：“食色性也，人之大欲焉。”稽康的《养生论》说：“其自用甚者饮食不节，以生百病。好色不倦，以致乏绝。”此语意思是饮食、色欲两事应有节制。使之适度，以求长生。《增补遵生八笺》上曰：“……六日饮食，七日黄室……归心静然，可以永生。”也说明了节欲、节食之重要。所谓节食，就是说，餐吃八成饱，暴食伤胃也伤肠。节食，对于老人来说，还包括选食。做到不偏食，有什么吃什么，一日三餐，再好的饭菜也不饱食，更拒绝花天酒地。 这里必需郑重阐述色欲话题。在中国封建意识掩盖下，人们对性事自然讳莫如深，作为一种保密性的事。古代医学书籍，文中也只用“节欲”或者“填房事”两个词。养生文章中《格言联壁》说：“积精求神谙得切实。”顾名思义，既名之为精，既为精华、精粹。在人体内，所谓独一无二之至宝。不能滥用，滥用则影响健康长寿。为何一些长寿村男女人寿星较多?为什么尼姑、和尚较之一般人长寿?那就是人之宝贝藏之于身。依愚之见，人过七旬，以少行房事为宜，至少要注意适度。“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是过眼云烟，气是惹祸根苗。”唐代名医孙思邈说得好：“恣其情欲，则命同朝露也。”把人寿比作朝露，值得老年人所思。 (四)身心常锻炼，动静要适度。 古人说：“流水不腐，户枢不蠹，以其常动故也。”外国人说：“生命在于运动。”经常的、适度的运动，可以补充肌体能量，有利血液循环，可以改善脂肪过多地在体内存积，防止肥胖，保证血糖正常，延缓骨质疏松，改善神经系统功能，能提高免疫能力。 老年人应根据自身情况和爱好，选择一些适度的、柔和的项目进行身心锻炼。早晨起床，适当步行、打拳、舞剑。稍年轻的老人可以慢跑。也可以每天坚持做保健操，动静结合，呼吸结合，心平气静。还可以积极参加书法、绘画、诗词班学习，陶冶身心，健脑强心，延年益寿。实践证明：老年人，不动不行，不静也不行。动多静少，不注意休息，则增加身心疲劳，降低血糖供应，不利健康。只静不动，常睡懒觉，易使身体僵化，关节失灵，也不利于科学养生、延年益寿。正确处理动静关系，宜动则动，宜静则静，动静适度，对身体有益。科学养生才能健康长寿


在养生保健中，处理好下面一些问题的辩证关系，对于健康长寿至关重要。

饱与饥 多食伤身，营养不足也损害健康。《抱朴子》中说：“养生赖于饮食，然使醉而强酒，饱而强食，未有不伤身者。”唐代诗圣杜甫就是因为饱餐一顿耒阳县令送的烤牛肉而死的。清代顺康年间，户部尚书马齐，自其祖父以下四代多享高寿，其中百岁者有5人之多，马齐本人享年88岁。据传马家主要是善于饮食调摄，坚持“早饭淡而午饭厚而饱，晚饭须要少”。但是有的人由于减肥心切，过分少吃而严重损害健康也是不可取的。养生格言中说：“吃饭八分饱，无病活到老。”节制饮食可减轻胃肠和内脏的负担，提高机体免疫力，减少疾病，延长寿命。

荤与素 不能绝对素食或荤食，应合理搭配。以清淡素食为主，才有利于健康。健康四大基石中的第一条是“合理膳食”。老年人以素食清淡饮食为主是对的，食物中的脂肪和胆固醇较低，可有效防止或减慢高血压、心脏病乃至糖尿病、脂肪肝等中老年人常见病的发生和发展。但也不可绝对地一概拒绝荤食。因为脂肪和胆固醇也是人体不可缺少的养分，如多种不饱和脂肪酸既健脑又护心，且胆固醇抵御癌症功不可没。由此可见，三餐荤素搭配，以素为主，荤食为辅比较好。

动与静 《健康格言》中说：“久坐不动，易伤血气，脑力者应慎之；身动过剧，易损内脏，体力者应戒之。”故而说有动有静才无病无痛。美国宇宙航行局的科学家们证实，一个人三天不活动，他的肌肉的最大力量会丧失1/5。据浙江省的一份报告表明，运动的人免疫功能明显改善，发病率仅为1.9%，而缺乏运动的人发病率达到11.1%。但运动必须适量，超负荷的运动会加速体内某些器官的“磨损”和一些生理功能的失调而引起疾病，缩短寿命。

多睡与少寐 古代养生家认为“少寐乃老年人大患”。有人提出“睡眠养生论”，认为睡眠好可以延长寿命，但并不是睡得越多越好。美国心脏病学会研究发现，每晚睡10小时的人比仅仅睡7小时的人，因心脏病死亡的人数高一倍，因中风而死亡的人数高三倍半。民谚说的“早睡早起，没病惹你”是有道理的。睡眠不足对身体有害，不仅影响工作学习，而且影响身心健康，引发各种疾病。但同样睡眠过多也有害。睡眠过多，身体各样机能呆滞，久之必致病。可见睡不可缺但也不可贪。

纵欲与禁欲 历代帝王多不长寿，与其恣情纵欲有关。唐代名医孙思邈说：“恣其情欲，则命同朝露也。精少则病，精尽则死。”明代《养生八笺》中说：“阴阳好合，接御有度可以延年。”美国研究人员对600人所作的调查发现，上了年纪的人维持积极的性生活，有助于长久地保持他们的活力和较强的记忆力。如果老人放弃性关系，他们的智力就会很快衰退。显然，纵欲伤身，禁欲也有害健康，节欲无疑是最佳的选择。

乐与悲 有些老年人离退休后由于精神上无所寄托，往往产生失落感而闷闷不乐，这对健康极为不利。《灵枢》中说：“悲伤忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”若能通过各种形式参加社会交往，诸如打扑克、下棋等娱乐游戏，有助于消除寂寞，增加生活乐趣。但有的人终日沉湎其中，导致精神失衡，甚至猝死在麻将桌下，那就更为可悲了。正如《健康格言》所说：“娱乐有制，失制则精疲力竭；快乐有度，失度则乐极生悲。”

冷与热 冷水浴是一种健身妙法。通过冷水的低温刺激，可提高人体神经系统的兴奋性，增强物质代谢和各器官系统的活动，会使呼吸加快，心跳加强，血液加快循环，血压上升，肠胃蠕动加强，人体的体温调节功能也会得到加强。同时，在水对皮肤冲击的机械作用和一些矿物质对人体的化学作用下，还能增加皮肤的抵抗力，使皮肤病发生率大大减少。而热水浴及桑拿浴能在高温的作用下，使皮肤毛孔和毛细血管扩张，有效地将体内的热量散发出去，并带走一些污垢及存在于皮肤表层的有毒物质，健康效果也相当好。具体是洗冷水浴好还是热水澡好，需因人而异，视体质及习惯而定，但最基本的日常用水应是民间谚语所说的：冷水洗脸美容保健，温水刷牙牙齿喜欢，热水洗脚如吃补药。

⑹ 一个草字头，下面一个最，念什么字，是什么意思谢谢

一个草字头，下面一个最是“蕞”，读音zuì。形容小。

蕞在古代演习朝会礼仪时，捆扎茅草立放着用来标志位次，引申为丛聚的样子。此外还是战国时秦地的地名，在今陕西省临潼县东北。

1、部首笔画

部首:艹

部外笔画：12

总笔画：15

2、字形结构

汉字首尾分解：艹最

汉字部件分解：艹最

笔顺编号：122251112211154

笔顺读写：横竖竖竖折横横横竖竖横横横折捺

近义字：

小，汉语一级字，读作xiǎo，最早见于甲骨文 ，其本义是细碎的沙尘微粒，引申为微小，由微小义引申出低微、年幼或年幼的人等义，又用作称自己或与自己有关的人或事的谦辞等。

字义上，“小”字的本义为细碎的沙尘微粒，这一形象含有三种意思：数量上表示不多，后稍变其形而用“少”字表示；质地上表示沙粒，后另加义符而用“沙”字表示；形体上表示微粒，后“小”专用来表示此义。

由此引申指微小，与大相对，甲骨文、金文中即用此义。由微小义引申指低微、低等，又指地位低微或品质不好的人，由低微、低等引申指轻视、小看，由微小亦引申指年幼或年幼的人。现代汉语中，“小”字既可单用，也可作偏旁。

⑺ 《路边苦李》这个故事告诉我们一个什么道理

《路边苦李》它告诉我们：看事物不能只看表面，要认真分析，认真思考，那么就不会被事物的表面现象蒙蔽。王戎就是因为善于思考，判断出路边无人摘的李子一定是苦的，所以他才没有像其他的小朋友一样：“受骗上当”。

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

(7)养生论多少字最好扩展阅读

《路边苦李》的故事：

相传，王戎小时候，就聪明过人。

一天，他同村里的孩子跑到村外去玩。秋天时，秋高气爽，万里无云，孩子们的心情也格外地好。大家边走边说笑、追赶，不知不觉，已经来到了离村子很远的地方了。一个孩子说：“我现在又累又渴，秋天果子多，若能碰到野果子就好了。”

经这孩子一提醒，大家都感到累了、渴了、饿了。于是，他们放慢了脚步，将目光集中在道路两旁的各种树上。

只有王戎一个人发愁地说：“这里不可能会有好吃的果子的，我们还是回去吧。”不过，孩子们哪里会理会王戎的话呢，他们还是不停地向前走着。忽然，孩子们不约而同地欢呼起来，原来，他们发现前面不远的路边，长着一棵李子树，树上长满了鲜润的李子，诱人极了。

孩子等不及便跑到李子树下，几个动作快的，甚至眨眼之间就象灵巧的猴子一样，爬上去了。只有王戎，在后面慢慢地走着，来到李子树前，也只是站在那里，晃着大脑袋看着，既不捡掉在地上的李子，也不爬上树上摘。

“上来嘛，你傻站着干什么嘛？”孩子们在树上兴奋地招呼他。王戎摇摇头说：“我不要，这树上结的果子不好吃，也许全是苦的呢。”

这时，树上和地上的孩子都拿出最大最红的李子尝了尝，哇！”大家全都不约而同地吐了出来。“真的，真的太苦了！王戎，你吃过吗？你怎么知道这些李子是苦的呢？”

孩子们连声问道。王戎不慌不忙地说：“你们想想看啊，这棵李子树就长在路旁，每天来来往往的行人很多。如果树上结的李子不是苦的，那不是早就该被人摘光了吗？”孩子们听了王戎的话，信服地点点头，沮丧地扔掉了手中的李子。

⑻ 养生论多少字

养生论文名。三国·嵇康作。
本文是我国古代养生论著中较早的名篇。本文论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。

⑼ 嵇康养生论多少个字

嵇康《养生论》：\\“世或有谓：神仙可以学得，不死可以力致者；或云：上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者；此皆两失其情。”