打坐怎么养生

Ⅰ 打坐才是最管用的养生功吗

打坐才是最管用的养生功吗？

说到打坐，很多人都会认为这是吃斋念佛的人才会做的事情。如果你也是这么认为的话，那么你就大错特错了。不知道大家有没有练过瑜伽，瑜伽中就有很多类似打坐的动作，作用就是帮助大家修身养性，强身健体。

腿盘好了之后，身体保持自然直立，双肩自然垂下，腋下悬空，放松全身，两手虎口相交放在肚脐上，也可以自然放在腿上。在打坐的过程中，尽量让身体从头到脚的每一个部位彻底放松，然后什么都不要想，让自己进入一种无意识的状态，就可以了。

其实打坐的过程也是找病的过程，感觉哪里不舒服，就要积极查找原因，提早为身体做准备。在忙完了一天的工作，或者寒冷的冬季，人习惯在屋子里待着。这时就可以练练打坐，找找病灶，不仅能防病治病，还能强身健体。

Ⅱ 打坐养生要注意什么

1、打坐前先换上宽松的衣服，并且把垫子准备好。入座，可以采用单盘或双爬，最好采用双盘，因为这样可以快速令身心宁静。将自己的脊柱拉直，头顶像被往上吊起，使身体中间的腔体处于通畅状态，不偏不倚空直中正。

2、不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。

3、饱胀或饥饿时，不宜打坐。饱后勿坐，要隔两小时。亦勿太饿(君自酌定)，又气恼时切勿坐，待气平再坐。

4、在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。

5、可坐在床上，坐时忌背后有风，前面受寒气。腿在秋冬凉时要盖好。

Ⅲ 打坐是什么怎么打坐打坐有什么好处

一、打坐的概念
打坐，是佛教、道教、医家、武术、瑜伽等广泛采用的一种用于修行或练功的特定姿势。简单地讲，打坐就是双腿盘着坐，按照一定的方法要求坐一段时间。
二、打坐的方法
不同的修法，有不同的打坐要求，这里按南怀谨先生开示的佛教七支坐法，讲讲打坐的七个要点：
一是盘脚。打坐的具体姿势，一般按双腿的不同盘放姿势和难易分为散盘、单盘和双盘。
双腿自然盘坐，双脚在腿下，称为散盘；一条腿和脚放在另一条腿上的盘坐，称为单盘；两脚均盘放在另一条腿的大腿上，脚面朝上，称为双盘。
第二在背脊。学静坐要记住一个原则，背脊骨保持生理自然姿势的直。，在初学静坐的时候，要先学自然坐正，不要硬挺直而挺坏了，那将来姿势坐对了，气机发动了时候，自然会突然挺起来，比塑起来的菩萨还要正，这是自然的，而不是有意的。
三是肩膀。肩膀一定要拉得平，肩膀不能向前面挝，也不能向后面拉，只要平整，然后把它松开，轻轻拉平了两只手能放拢来结成一个圆圈。
第四个要点是手结定印。七支坐法的定印是左手在下，右手在上，放在肚脐下面，丹田这里，刚好放在胯骨中间，两个大拇指相对，轻轻抵到就行了，如果手指拄得很用力，那就变成练气功了，违反静坐原则。如果右手在下面，左手在上面，叫做弥陀印。
第五个要点，头要正。
第六个是舌抵上颚。打坐坐好了，头顶会感到清凉，咽喉就有甜的口水，甘露水出来，细细咽下去走咽喉到胃，通丹田，这叫做“津液还丹”，不但可以治胃病，还可以调和荷尔蒙。
第七个要点是眼神半开半闭。 按照古代规定，眼睛要像初生婴儿的眼睛，只有一条缝，在道家叫做“含光涡漠”。
以上是七支坐法的要点，最重要的是脚、背、肩，手、头、舌、眼这几个重点部位的姿势都坐好了，还要放松脸上肌肉，要面带微笑，但是不是笑，而是由嘴角开始，让脸上的肌肉松开。
以上是打坐的姿势。打坐还讲身、语、意的配合。盘坐是身、还有语、意。再以佛教为例，语为口诵咒语或心经等，心念耳闻。让自己听清楚念的内容。意，则可以观想佛菩萨的相好庄严，也可以把注意力集中在所诵的咒语佛经上。
三、打坐的作用和意义
打坐的作用和意义，主要是达到宗教的修行目的和强身健体的作用。
佛教、道教，把打坐做为修行的工具，以达到一定的宗教目的，如升仙、往生、成就等等。
除了这些宗教的目的外，通过打坐，很自然能达到强身健体、长寿延年的作用，通过打坐，许多慢性病往往不药而愈或者得到显著改善。

Ⅳ 打坐对身体有什么好处呀

打坐有什么好处
打坐的好处是集中精神，养生保健。
我国传统的打坐养生功法最早可追溯
到五千年前的黄帝时代，据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”以上这段精辟的论述,实在是打坐中的真实感受和长生之道。打坐既可养生延寿，又可开慧增智，故各类练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对
打坐都很重视。
最后一个打坐的好处是，消除疲劳，增加记忆。美国伊利诺斯大学的科学家们对40
名学生进行静坐生理实验，观察表明：只要静坐5～1
0
分钟，人的大脑耗氧量就会降低1
7%，而这个数值相当于深睡7
个小时后的变化，同时发现受试者血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度，也在不同程度上有所下降。
而当身体和精神完全处于放松状态时，其记忆力几乎是无穷无尽的,
而且发现打坐的人记忆没有明显的饱和点，而这正是道家提出“天人合一”理论的最好见证。打坐，是修养身心与防治疾病的最佳方法，必须要有信心与恒心，坚持不断地练习下去，才能收到效果。

Ⅳ 打坐对身体有什么好处该如何正确的打坐

、打坐可以增强脑活动能力，能够对脑部负责调节情绪和快乐相关的区域受到明显的影响。

2、打坐能够让人的内部微循环达到更深层次，让身体内外达到一个平衡的状态，科学研究人在心平气和的时候，体内分泌，微循环处于最佳状态，人有七情六欲，这些对身体的微循环有很大的破坏作用，时间一长就愈加明显。

3、打坐还能净化人的心灵，帮助我们从紧张的生活当中解脱出来，帮助我们缓解压力，让我们能够宁静、平稳的面对现实生活。打坐是一门生活的艺术，能够让我们正确的面对社会，可以让我们摆脱痛苦。

4、打坐不仅是在调理心理，同时还能调理我们的身体，它能达到心神合一，通过打坐让我们的身体更加的健康。它调理的是我们的身心健康。

二、打坐的正确方法
打坐看似简单，其实是有一定的技巧的，并不是我们直接盘坐在那儿就可以，那么打坐的正确方法是什么？

打坐的原料：宽松的运动装一套，和打坐专用垫子一个。

打坐的方法：

1、打坐前先要换上宽松的衣服，并且把专用垫子准备好。

2、现在开始入座，入座并不像我们平时坐一样，它必须要采取的是单盘或双盘，最好还是用双盘，这样会让我们能够更快速的进入到境界当中。

3、这一步非常的重要，这就是需要调理位置，

Ⅵ 如何打坐修身养性

一、身心合一

身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里——身心不可分离，身心一致。例如：

1．在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜，心就放在动作上，心中不起其它念头。

2．如果在炒菜，手在动，心也要专心地在炒菜，头脑里没有其它的杂念。

3．如果喂小孩食物、饮料，则一心一意地只想到喂小孩牛乳等食品，而没有其它的念头。自己的头脑非常地清楚、轻松、愉快。

先计划知道要做什么，如果已经计划好的事情，在做的时候就不须用头脑想了，特别是在平常生活之中，有些是经常性的动作，譬如：漱口、刷牙、刮胡子、洗脸、穿衣服等动作，不知做过多少次了，就不必用脑思考。但是要思考的事就必须思考，若不须思考之事则不必用脑想了再做。

往往有些惯性的动作，不须加以思考，一般人就胡思乱想地想其它的事。其实根本不用乱想，只要很清楚地知道自己在做什么。比如：扫地时，一扫把一扫把地扫，而且扫得很清楚，洗碗筷、吃饭等都应如此。

但是，第一次做的动作或处理事情，或者是对动作及事情根本不熟悉，首先必须思考，然后再想一想怎么做。正在做的时候，如果不清楚时，还是要想。这样就不会动妄念，而且是一心一意地在做工作。例如：一位母亲剪了一株花拿在手上，思考着如何将花插在什么位置较适宜，然后再小心翼翼地插好，在此过程中就是心无二念，不是在打妄念。反之，如果对剪花、插花的动作太习惯，结果手上拿了花，心里却在想着：“小孩在那边做什么?嗯!奇怪呀!为什么他那么安静，到底他在干什么?咦!小孩在动了，他走路的声音为什么那么地响呢?”请问这是不是妄念呢?是妄念。所以做任何一件事，均应将心放在那件事情上，心为那件事在做，就是正念而非妄念。因此，要经常保持身体的动作和心的念头在合一的状态。

二、心口一致

譬如：我正在说话，一句接一句地讲给你们听，结果我脑中却又在想另外一件事，请问我是不是会语无伦次?当然会，因为口说心想，根本是两回事。如果正在讲这一句话，结果心里在想刚才讲的第一句、第二句话，这也就是在胡思乱想。

因此，说一句话就是这一句话，说什么事就是什么事，很清楚地知道自己在说什么；讲完一句，下一句话自然出来，不过在讲话以前，先考虑要说些什么，不是想讲什么就随便脱口而出，那就变成胡说八道，根本不知道自己在讲什么；或许也没什么话可讲，就是想用嘴巴不停地讲，这就是妄想，不是心口一致。

心口一致必然知道自己要讲什么，表达出来以后也是清清楚楚的。这是修行人对自己身体的动作、语言的行为，都了解得清清楚楚，如此就不会做错事、说错话了。

三、心眼一如

胡思乱想的人可从其眼神窥见，因为眼神飘忽不定，心中无主。不知看什么，表面上好象什么都看，事实上没有集中焦点的对象，更不明白自己的眼睛为什么要看，就是不知道将眼睛定在何处，只是脑中的思想不断地动，所以眼神也似幽浮般地飘动。因此之故，可从人的眼神中观察出此人是否思想集中、稳定。

在日常生活之中，要对自己的任何一个动作全部负责，也就是“一步一个坑”，脚踏实地，步步为营。走路步步为营，讲话也是步步为营，任何动作都该步步为营。不是杂乱无章，不是东一榔头西一锤，而是要身心合一、心口合一。

少一些妄想，加一点正念，则智能日增，可开慧眼。慧眼开了，必然是烦恼和困扰的消除。唯有心得稳定，才能减少烦恼。唯有练习身心合一、心口一致，则心中的烦恼必然日减。当外在的境界扰乱时，你只要注意自己心里在想什么?眼睛在看什么?耳朵在听什么?如此，注意观看、听闻等，烦恼就不存在，结果是该听的听到，该看的也看到。

比如：对方打来一拳，如果注意对方打出来的动作以及自己被打的感觉，那么心里就不会起烦恼。如果听到别人骂你，清清楚楚地听到声音在骂，也知道自己是被骂的人，这时心中没有烦恼。但是如果你心中起了波浪——我为什么被骂?他为什么打我?如此想的话，烦恼一定会展现出来，因为注意对方的缘故。反之，清清楚楚地注意自己的心念，则烦恼必定不存在。

Ⅶ 打坐是一种养生的运动吗它有什么功效

是一种养生运动。它可以帮助我们集中注意力，而且让我们的身体得到一个更好的休息，可以缓解疲劳，可以让我们的关节得到一个很好的塑造，而且可以促进我们的睡眠的，让我们的内心能非常的平静。

Ⅷ 打坐是一种健康的运动吗它的作用都有哪些

是的，打坐确实是一个非常不错的运动，可以放松心情，对身体是有好处的，可以调整好自己的心态，可以让自己的情绪得到缓解。

Ⅸ 古人如何打坐入静养生

古人喜欢在静中养生，就连儒生都要在打坐中入静调息。尤其是道家，还要把修炼分成几个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。人在静心凝神中打坐，确实能起到养生的作用，可以使神有所养、气有所化，从而使肾阳充足、精不泄漏。中国古代提倡，人体养生要以松、静、自然为原则，在打坐中炼精化气、化神助阳，帮助人静心入定、排除顾虑，从而使人的心神宁静、身体健康，达到去除疾病的目的。

入静，简言之就是静坐。就是盘腿打坐，精神内守。具体方法为：两腿双盘或者单盘，两手结印——两手四指上下重叠，两个大拇指自然对接。深呼吸，脑中排除一切杂念，闭目静坐至少要在三十分钟以上。人体在静坐时，人的呼吸频率变缓，心跳也会减慢，身体肌肉的紧张程度就会得到舒缓，身体彻底的放松下来，所得到的休息甚至远远超过睡眠，所以现代医学称入静为“更高级的休息”。当然经常打坐，也能大大提高人的睡眠质量。

中医认为，入静和炼气的最高境界，是达到一种物我两忘的真空状态，人体的精、气、神形成的气脉与能量，在身体内循环一周后，又会返回复归到肾元，带回新的精气，就会源源不断地汇集在肾的命门穴，人的生命质量由此而达到一个更高的层次。此为入静能够使人“阳足”。

中国古人在入静中，对周围环境的要求也比较高。尤其是那些出了家的修行人，为了能清心寡欲、不被干扰而达到更好的修炼效果，都喜欢藏在名山大川、深山老林里，或者结庐而居，或者干脆住在山洞里，深居简出。而生活在现代都市的人就可以灵活运用了，可以利用别人用来娱乐、休息的时间随时入静，姿势也可以更随意一些。

入静的时间一般选择在清晨起床后，或临睡前的这两个时间比较方便。当然古人更喜欢在夜深人静的子夜时分打坐，或者选择正午阳气最足的时候。而现代人不必那么讲究，可以随时随地进行，每次最好能维持三十分钟以上的时间为宜。像这样长期的坚持打坐入静，有意识地通过排除私心杂念来彻底放松身心，必然会使得到意想不到的收获。