1. 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”是什么意思
意思:聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山;聪明的人好动,有仁心的人喜静;聪明的人快乐,有仁心的人长寿。
节选:《诸子喻山水》先秦诸子
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
翻译:
大海不拒绝其它的水流,所以才能成就了它的博大;大山不拒绝其它的土石,所以才能成就了它的高耸;开明的君主不满足于已有的人才,所以有更多的人才投奔;学者不满足于已有的知识,所以他能达到圣人的境界。
孔子说:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山;聪明的人好动,有仁心的人喜静;聪明的人快乐,有仁心的人长寿。”
孔子站在河边说:“消逝的时光就像这河水一样,从早到晚没有停止过 。”
赏析:
用“海不辞水,故能成其大,山不辞土石,故能成其高”为喻,说明治国治学上也应有兼容并包的宏大气度,只有这样,明主才能聚集更多的百姓,才能达到圣人的境界。
聪明人通达事理,反应敏捷而思维活跃,性格活泼好玩像流水一样,用水来喻智者,认为智者天性容易亲近水并以水为乐。仁厚的人安于义理,仁慈宽厚却又不易冲动,性情好静,像山般沉稳,用山来喻仁者,认为仁者天性自然亲近山,并因恬静自安而得以长寿。
用河水作为比喻,发出对时光易逝,一去不返,往事难再的感慨;同时也勉励人们珍惜时间,学习流水不舍昼夜,不断前进,不断进取的精神,努力进取修业。
2. 古人高寿指的智者
古人把高寿大体分为五个年龄段老,指50到70岁。耆,指70岁以上,耋,指70到80岁,耄,指80到90岁。期颐,指百岁高龄。长寿指百岁以上。
九十岁称为上寿,九十为上寿,对应的60岁为下寿。也可称为鲐背,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称冻梨。
3. 子曰 智者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静智者乐 仁者寿 是什么意思
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”【注释】(1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思。【译文】孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”【评析】孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之中。因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。聪明人和水一样随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得成功,即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够长寿。智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一样坚忍不拔,像水一样勇往直前,这就是一个崇高的人,一个有价值的人,一个快乐的人,一个长寿的人。直到现在,爱山、爱水,以山和水为自己人生的楷模仍然是我,也是许多中国人的最高追求。
4. “知者乐,仁者寿”的解释是什么
“知者乐,仁者寿”的解释是智慧的人快乐,仁义的人长寿。具体:孔子说专:“智者喜爱属水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。”
5. “智者不惑,勇者不惧,适者长寿,仁者无敌。”出自哪里
原文为:
智者不惑,勇者不惧,适者有寿,仁者无敌!有为有不为,知足知不足,锐气藏于胸,和气浮于面,才气见于事,义气施于人!知己者互取其福。
是老子说的,好像是《老子》中的
6. 知者乐,仁者寿。的解释.
“知者乐来,仁者寿”的解释是智源慧的人快乐,仁义的人长寿。具体:孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿。”
7. 智者不惑,勇者不惧,适者有寿,仁者无敌。是什么意思
出处《老子》
智者不惑,勇者不惧,适者有寿,仁者无敌!
智者不惑 --有智慧的人很有理性。谎言止于智者。
勇者不惧--勇敢的人面对灾难很平静。
适者长寿--什么事情别慌,既能适度,又能长寿。
仁者无敌--心胸宽,肚量大,公正,秉公的人,做得很正,不会被打到。