五行养生灸哪里

⑴ 五行养生灸哪里都可以灸嘛

这个肯定不行的吧 应该要对准穴位的 有些地方应该也是不可以穴的 具体的可以查下资料

⑵ 老师布置一个为什么阴阳五行是养生的依据和概论 希望各位可以给点建议或想法 说的有道理就OK

中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛。而“五行虚弱”在中医里并不一定指五脏有重疾，还包括很多被忽略的“亚健康状态”。
金→肺
金对应肺，与呼吸道疾病相关，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。
肺最强时间：7：00～9：00
肺最弱时间：21：00～23：00
强肺关键词：润
●白色食物可让肺强健起来。如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。
中医养生法
呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的作用。
两款食疗法
罗汉果茶
罗汉果1个，将其切碎，用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮。
秋梨膏
秋鸭梨500克，红枣200克，生姜50克，蜂蜜250克。
将鸭梨去皮，切成小丁，加适量水烧开，用小火煮30分钟；生姜切成片与红枣用同样的方法煮成汤，过滤去渣。
然后把鸭梨汤，枣、姜汤，蜂蜜一起用小火煮5分钟即可。
因为罗汉果、秋梨的金气最重，且有极强的药性，可使肺功能迅速强壮。
木→肝
木对应肝，肝开窍于目，木资充盈才能眼睛明亮，如有情绪易激动、烦躁不宁、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，就需要养肝了。
肝最强时间：1：00～3：00
肝最弱时间：13：00～17：00
强肝关键词：舒
●肝怕劳累，肝气最弱的这段时间一定要注意休息，如果必须工作，则至少每隔1小时让眼睛休息5分钟。
中医养生法
按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中医认为，痛则不通，通过手指对疼痛部位快速而有节奏地轻轻点揉，可缓解肝部痉挛、疼痛和不适。
食疗法
取灵芝、女贞子、黄芪、甘草、刺五加各适量，制成茶包，开水冲泡饮用。
具有保肝、抗衰老的功效。
水→肾
水对应肾，如有腰膝酸软、水肿、尿频、记忆力减退、易感风寒、无故大量脱发等症状时，就需要养肾了。
肾最强时间：5：00～7：00
肾最弱时间：23：00～1：00
强肾关键词：藏
●调节不良情绪，控制自己的精神活动，尽量做到含而不露，遇到不顺心的事，尽快放开。此外，在肾脏最弱的时间，不要熬夜，以涵养精神。
中医养生法
唾液滋养：将舌头伸到上牙外侧，上下左右搅动，让唾液渐盈满口，然后分3次咽下，每天早、晚各做1次。
食疗法
醋泡黑豆补水疗虚，是中医治疗肾阴虚的“黄金方”；
吃鱼最为助肾，因为鱼肉不但可以健肾，还能稳定情绪、增强记忆力和判断力。
火→心
火对应心，心主血脉，如有心悸、胸闷、失眠、健忘、烦躁，甚至心前区疼痛等症状时，就需要养心了。
心最强时间：11：00～13：00
心最弱时间：21：00～1：00
强心关键词：养
●如有需要耗神思考的工作，可利用中午时间进行，此时心力最强；心脏先天较弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡萝卜汁或西红柿汁来养心。
中医养生法
踏豆按摩：取绿豆500克，用铁锅以文火炒热后倒入盆中，待温度适宜时，将双脚洗净擦干踩踏绿豆，可于每晚睡前1小时踩踏30分钟左右，具有强心安神的功效。
按压肚脐：肚脐即神阙穴，每晚睡前用食指按压5～7分钟，可敛心静气、安然入睡。
食疗法
取枸杞子30克，炒酸枣仁40克，五味子10克，开水冲泡，代茶饮，具有养心安神的功效。
方中酸枣仁、枸杞子具有养心血的作用；五味子具有敛心气的作用。
土→脾
土对应脾，暴食伤脾，如有腹胀、腹泻、倦怠、气短、韧带和肌肉松弛、身体水肿等症状时，就需要养脾了。
脾最强时间：9：00～11：00
脾最弱时间：19：00～23：00
强脾关键词：补
●脾弱者可把午饭的时间提前到11时，此时脾气最旺，消化食物、吸收营养最得力；晚饭1小时后吃1个甜性水果可健脾。
中医养生法
腹部刮痧：腹部刮痧，可帮助蠕动亢进的肠胃恢复正常，让脏腑阴阳得到平衡。
隔姜艾灸：用姜片将艾炷和穴位隔开施灸，可以调顺脾胃、温胃止呕、理气止痛。
食疗法
赤小豆鲫鱼汤具有健脾去湿、利尿消肿的功效，为时下较合适的汤品，同时亦适用于湿热症、消化不良、小便不畅等症。
赤小豆约90克，洗净、泡浸半小时左右，把鲫鱼洗净、去内脏，亦可放置锅里加生油稍煎片刻。然后一起放入瓦煲里加清水煲煎。
银耳、白果、卿鱼等可加酱油佐膳用。
五行养生操三式
中医认为世界由金、木、水、火、土五大元素构成，而这相生相克的五行又都有与之一一对应的颜色、动物、器官和内脏，并以其独特的方式影响着人体内“气”的运行。不妨试试这三种养生操。
改善泌尿系统的猴式操
作用：中医认为猴与五行中的水以及身体里的肾、膀胱相对应。
这套养生操使肢体时而舒展、时而收缩，调动起许多组肌肉，可以避免水在体内的滞留，并有助于尿液的排泄。
做法：站立或坐下，深深吸气，将自己想象成一只猴子。甩掉鞋和外套，像猴子那样蜷缩起身体蹲坐在地上或沙发上，一会儿跳到这，一会跳到那，一会儿又用双臂将身体悬吊在空中……再学猴子那样挠挠头、挠挠腰。
帮助消化的熊式操
作用：在中国传统观念中，熊与五行中的土以及身体里的脾、胃相对应。
这套养生操可以健脾养胃，放松横膈膜，改善包括食道、胰腺在内的整个消化系统。
做法：先静立不动，深深吸气，将自己想象成一只熊。随后将胃部向前挺，双臂斜垂于身体前方，手心转向里侧。以这一姿势缓慢前行，同时在意识中始终想着熊的形象。
促进血液循环的龙式操
作用：在中国传统文化中，龙与五行中的火和身体里的心脏、小肠相对应。
这套静止的养生操要求支撑身体的那条腿努力保持身体平衡，而这种腿部肌肉的细微收缩与扩张有利于静脉血的回流，可以促进全身的血液循环，对消化系统也有好处。
做法：静立不动，深深吸气，将自己想象成一条龙。曲膝提起一条腿，两手摆出龙爪状，双臂抬起，使一只手的手心转向下，另一只转向上。这种高抬双臂的姿势会加重心脏的负担，假如心脏有毛病的话，可以不必朋友是缘，一世相牵．

⑶ 五行养生的应用

1．说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
2．说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
3．用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
举例详解 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。

⑷ 无极灸的特点

无极灸的特点？何谓无极保养灸？
无极保养是运用宇宙生成和运行的原理，把人体看做一个“小宇宙”，根据人体生理与病理的规律，以强身健体、防病治病为目的，独创了一种需要持续长久操作的保健灸法——无极保养灸。
无极保养灸是指，选择8个经穴（男性12个穴位，女性13个穴位），选用半米粒大小的艾炷，每天每个穴位灸3壮，不论是否患有疾病都能使用，是一种日常生活保健疗法。患有特殊疾病的时候则选择特殊穴位进行施灸，健康人可以选择这8个经穴持续施灸。根据笔者多年的临床经验，无极保养灸不仅可以治病，对维持健康也非常有帮助。笔者80多年来一直坚持灸这8个经穴，所以现在100岁高龄了，仍然保持着30岁年轻人的活力。
无极保养灸的作用机制：
主要有以下几种观点：
①局部刺激作用：通过艾火的刺激，达到防病治病的目的。
②调节免疫功能：通过调节免疫功能，具有双向调节作用，从而激活和加强机体免疫系统的功能。
③经络调节作用：艾灸的温热刺激作用于经络腧穴，以刺激自控调节系统，产生局部与整体的调节作用。
④应激反应作用：艾灸的刺激可令人体产生一种冲动，从而源发机体产生一种反馈性的急性调节。
⑤艾叶的药理作用：艾叶在燃烧时产生芳香气味，通过呼吸系统作用于机体，可以调节阴阳与脏腑的功能。
⑥综合作用：艾灸通过多系统、多途径发挥作用，各种作用相互影响，相互补充，共同发挥防病治病的作用。
无极保养灸疗法的效果：
针灸医学指出，正气足，全身阴阳协调，才能维持健康。无极保养灸运用阴阳五行原理，协调五脏六腑的功能，维持全身的健康，既是疾病的治疗方法，也是疾病的预防方法。无极保养灸既可调整身体之根的精，又可调整心里之根的神，被充人体根本之气，使五脏六腑的功能达到平衡，因此它既是全身治疗法，也是根本治疗法。
无极保养灸不仅调整和提高机体免疫功能，灸法对肌肉功能的增强和疲劳的恢复有良好的作用，且有利尿作用，对减轻浮肿及降血压有很好的效果，并能有效缓解疼痛。
无极保养灸疗法的优点：

无极保养灸法的“无极”指的是无限和永恒,“保
养”指的是保护和养生,意寓该灸法的功效就
像“无极”一样广泛强大,保养、强壮全身。健康
的定义是精气充足,全身阴阳协调。阴阳平衡是维持健康的首要条件,养生之道就在于协调阳。
无极保养灸法就是利用这种阴阳平衡的原理来组合人体上下、前后、左右经穴,取下腹阴位之中脘、气海、关元来健脾补肾、储存全身的精气,取头顶及背部阳位的百会、膏肓、肺俞来强化心肺功能而温壮阳气、调节全身气血,取四肢的曲池和足三里强壮脾胃功能及调节左右、上下的阴阳气血。该灸法通过平衡阴阳、协调五脏六腑的功能而维持全身健康,起到治未病的作用,达到防病治病、强壮抗衰、延年益寿的目的。
应病证:
1、免疫力低下
无极保养灸法能消除疲劳,提高免疫力。据WHO最新统计,导致死亡的疾病当中,抵抗力下降引起占573％。导致死亡的五大疾病癌症、脑血管疾病、心脏病、糖尿病、慢性下呼吸道疾病)都会有免疫力下降而导致并发症。

2、体质性病变
对一些体质性病变,如慢性泄泻、荨麻疹、湿疹哮喘等有显著的效果。若能坚持长期治疗,不但改善体质而减少疾病发作,还能达到治愈的果。
3、功能性病变
能治疗各种精神压力引起的功能性病变及亚健康症状,如烦躁不眠、健忘多梦、心悸怔忡、头晕目眩、注意力不集中、体倦乏力等。
4、胃肠道功能失调
对消化不良、习惯性便秘、功能性泄泻等有较好的效果。
5、保护血管、防止动脉硬化
能提高血管的弹性,从而预防高血压及心脏病患者出现并发症。还能减轻中风后遗症。
6、补肾健脾,益寿延年
能补益先天之本的“肾”,强壮后天之本的“脾
胃”,益气养血,滋阴壮阳,使身体阴阳平衡,达
到强壮抗衰、延年益寿之目的,是安全有效的最佳养生保健方法。

无极保养灸疗法的操作要求：
1、 轻握艾绒，用左手拇指和食指揉艾柱，艾柱就像长长的细丝一样被拧出来形成艾柱条，艾柱条要松软，软硬合适，过软没有疗效，过硬燃烧时间长，很烫易烫伤。（ 这里要注意的是不可以在手指头上用力，否则，艾柱就很难被拧出来，或者会变硬）
2、 用右手从拧出来的艾柱条头端轻轻地截取一部分，取下的艾柱呈圆锥形，这就是治疗用的艾校正。艾柱为半颗米粒或一颗米粒大小最为合适。
3、 把小手指放在灸戒里蘸湿，然后用小指涂湿相应穴位。
4、 把做好的圆锥形艾柱固定在湿的穴位上。
5、 右手食指中指之间执点然的香（10CM左右合适），并固定于距离艾柱适当的位置，慢慢点燃艾柱，这样能防止手震颤烫伤穴位附近的皮肤。（注意每次点艾柱之前，必须弹掉香头已经燃尽的灰，防止粘连艾柱。）
无极保养灸疗法的注意事项：
1、 减轻疼痛的方法（用一手的拇指、食指、中指按压灸壮周围）
2、 灸时1-5壮后擦一次灰，避免瘢痕过大。
3、 出现小水泡，大的可扎破，也可不管，可继续在水泡上施灸促进浆液吸收。
4、 首诊、老人、儿童、体质虚弱者应给与较小的刺激，减少次数减小灸壮的大小。
5、 施灸顺序：先远端后近端，先下肢后上肢，先背部后腹部。
无极保养灸法的基础穴位：
无极休养灸法是8个经穴上每天每个穴位用半粒米大小的灸炷3-5壮进行的直接灸。（男子12个穴，女子13个穴）
男子：
气海、关元、肺腧、膏肓、曲池、足三里、百会、中脘
女子：
中极、水道、肺腧、膏肓，曲池、足三里、百会、中脘
无极保养灸法基础穴配穴规律：
无极保养灸与阴阳的关系
阴阳平衡时身体才能最健康，因此说，养生之道在于阴阳协调并不夸张。无极保养灸的灸位是全身的前后、上下、左右，形成三次元结构。
全身分阴、阳两部分，身躯为阴，则四肢为阳；下肢为阴，则上肢为阳；腹部为阴，则北部为阳；右侧为阴，则左侧为阳。根据这一原理，无极保养灸由上下、前后、左右配合选穴，达到阴阳平衡。属阴的小腹下端取气海、关元，以储存人体之精；属阳的背部上端取肺俞、膏肓，以强化心肺功能，调节全身气血；头部取百会，因为其是诸阳经聚集经过的部位，有安神定志的作用，左右两侧的曲池和足三里调节左右阴阳，配合中脘来调节上下、左右的阴阳。
无极保养灸与五行的关系：
如果说“阴阳”是从空间角度认知人体，那么“五行”则更加细化，从功能和时间上认知人体。无极保养灸同时反映了阴阳理论和五行理论，是有助于维持五脏六腑生理功能的疗法。
无极保养灸的配穴原则以中央主土的中脘为中心，配伍上肢的曲池（左侧1穴、右侧1穴）和下肢的足三里（左侧1穴、右侧1穴），这4穴可以看成分别发挥了木、火、金、水的作用。与木、火、金、水相应的五脏为肝、心、肺、肾，左肝右肺和心肾相交，发挥水升火降的作用。人是精神和肉体统一的整体，百会位于主精神的脑部，有调节精神的作用，使人体达到全身平衡。
无极保养灸的适应症：
施灸不仅可以预防疾病，还可以治疗疾病。
1998年WHO认定针灸对300多种疾病有良好的治疗效果，我在多年的临床经验告诉我们，其实范围更广，现代医学疑难病及再生性贫血、糖尿病等慢性病，都可施灸治愈。过度压力引起的神经性头痛、神经性胃肠疾病等找不出病因，施灸可治愈。

⑸ 五行养生的五行与疾病

（1）归属人体组织结构
中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心，配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨)，开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。
此外，中医学根据天人相应的观点，运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界的五方、五季、五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方，风气主令，故气候温和，阳气生发，万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春。
（2）说明五脏病理变化的相互影响
脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变，即本脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。
(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：
母病及子，又称母虚累子，系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候，继则又见子脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症。
子病犯母，又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候。如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症。
(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：
相乘传变，即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆，可见烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心，嗳气，吞酸，呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食，脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证。
相侮传变，即反克为病。如木火刑金，即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症，继则又见咳嗽，甚则咳血，或痰中带血等肺失清肃之候。由于肝病在前，肺病在后，病变由被克脏传来，故属相侮规律传变。
应当指出，所谓五行母子或乘侮关系之传变，在临床上并不是必定要发生的，此种传变发生与否，还与脏气虚实、病邪性质，以及护理治疗等多方面因素或条件有关，一般来讲，脏气虚则传，脏气不虚则不传或难以传变，对此应灵活看待，不能机械理解。
（3）说明脏腑生理功能与某些相互联系
中医学根据五行之特性，用以说明五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，故肝喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，故心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，故脾有消化水谷，运输精微，营养四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，故肺具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。
中医学认为五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系着的。五脏是人体生理活动的中心。五脏之间在生理上相互联系、相互协调，共同完成整体的生理活动。五脏配属五行，不仅阐明了五脏的某些功能特点，而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系，并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系，从而概括出五脏的整体联系。试从相克和相生两方面来进行叙述如下：
脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精，肝能藏血，肾精可以化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝藏血，心主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心主血脉，又主神志，脾主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温运脾土，即火生土；脾能转输精微，益气以充肺，从而维持肺主气之功能，并使之宣肃正常，此为脾气生养肺气，即土生金；肺主气，职司清肃，肾主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。
可以看出，五脏之间相互资生的关系，即是运用五行相生的理论来阐明的。
脏腑之间的相互制约关系，如肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木；肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土；脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥，此即土克水；肾水的滋润，上济于心，以制约心火的亢炎，此即水克火；心之阳热，可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。亦可看出，五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相克理论来阐明的。
总之，五脏之间的生克关系，说明每一个脏在功能上均有他脏资助，因而本脏不至于虚损；又能制约其它脏，因而使它脏不致过亢；若本脏之气过盛，则有他脏之气制约之；而本脏之气虚损，则又有他脏之气以滋养之。可见，通过这种生克关系，即把脏腑紧密地联结成一个整体，从而维持了人体内环境的协调统一。
此外，关于人体与外界环境，如四时、五气，以及饮食五味的关系，中医学亦是用五行之规律来加以说明的，在此不一一列举说明。
（4）用于疾病的诊断与治疗
人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面反映出来。由于对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构，所以为疾病的诊断奠定了理论基础。因此，在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊为心火亢盛；而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。
一般来说，中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用，且能在客观上大致反映出疾病的状况。但是，欲从色脉来判断病情的发展趋势，则主要是运用五行的生克关系。如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合，已见其色，不得其脉，得克则死，得生则生。即色脉相符，为病情发展正常；脉克色为逆；脉生色为顺。如肝病，色青而见弦脉，是为色脉相符；如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)，则属相克之脉，即脉克色(金克木)为逆；若得沉脉(肾脉)，即脉生色(水生木)，则为顺。此种判断预后的生克关系，在临床上虽然亦有一定的参考价值，但不能机械地套用。
五行学说用于临床治疗方面，则主要在于控制疾病的传变和确定治则治法两方面。
（1）控制疾病传变
疾病的发生，主要在于机体脏腑阴阳气血功能的失调。而脏腑组织的功能失调也必然反映于内脏生克制化关系的失常。因此，疾病的传变，则常是一脏受病而波及他脏，或他脏受病而传及本脏。因此，在临床上除对所病本脏进行适当处理外，特别应考虑到与其有关脏腑之间的传变关系，并应根据五行的生克乘侮规律来调整其太过或不及，以控制或防止其疾病的传变，使之恢复其正常的功能活动。如肝脏有病，则应经常注意强健脾胃，以防其传变。脾胃不虚，则疾病不易传变，且易于痊愈。故《难经》说：见肝之病，则知肝当传之于脾，故实脾气。
（2）确定治则与治法
确定治则与治法主要是根据相生、相克规律来确定某些治疗原则和治疗方法，主要内容包括如下几方面：
①根据相生规律来确定治则治法：多用于母病及子或子病犯母(即子盗母气)等病证。基本原则是补母或泻子，即虚则补其母，实则泻其子（《难经》）。
补母：主要适用于母子关系失调的虚证。如肺气虚弱发展到一定程度，可影响及脾之健运，而致脾虚。脾土为母，肺金为子，土能生金，故可用补脾益肺方法进行治疗，此即虚则补其母之含义。
泻子：主要适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛，有升无降，出现肝实证时，可采用清心泻火法进行治疗。肝木为母，心火为子，故泻心火则有助于泻肝火，此即实则泻其子之含义。
此外，运用相生规律来进行治疗，除母病及子及子病犯母外，尚有单纯的子病虚证，亦可运用母子相生关系，兼顾补母以加强其相生之力，从而有助于子脏虚证之恢复。
临床上依据五行相生规律所确定的治疗方法，常用者有以下几种：
滋水涵木法：指通过滋养肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，又称滋肝养肾法、滋补肝肾法、乙癸同源法。主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。金水相生法是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法，又称补肺滋肾法、滋养肺肾法。主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，精气不能上荣于肺，以致肺肾阴虚病证。
培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法。主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证。
②根据相克规律来确定治疗原则：多用于临床上由于相克关系紊乱而出现的乘侮病证，主要有相克太过、相克不及和相侮(反克)之不同。其治疗原则主要是抑强或扶弱，并侧重于制其强盛，以使弱者易于恢复。此外在必要时，亦可在其强盛之一方尚未发生相乘病变时，利用相克规律，预先加强其被克者力量，从而防止病情之发展。
抑强：主要适用于相乘或相侮病证。如肝气横逆犯胃或乘脾，出现肝胃不和或肝脾不调之病证，称之为木亢乘土。治则应以疏肝、平肝之法为主。若由于脾胃壅滞，影响及肝，而致肝气失于条达疏泄，形成土郁病证，是为相侮(反克)病证，其治疗则应以运脾和胃为主。总之，抑制其强，则被克者之机能自然易于恢复协调。
扶弱：主要适用于相克之力不及，或因虚而被乘袭所产生的病证。如肝虚气郁，影响脾胃之健运，则称木不疏土，治宜补肝和肝为主，兼顾健脾之法。若因土虚木乘所致的肝脾不调或肝胃失和病证，则应以健脾和胃和疏肝理气为法。总之，扶其弱则有助于相互制约协调关系的恢复。
临床上依据五行相克规律所确定的治疗方法，常用者有如下几种：
扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法，又称健脾疏肝法。主要适用于脾虚肝郁病证。
培土制水法：是指用温运脾阳或健脾益气药物，以治疗水湿停聚病证的一种方法，又称健脾利水法。主要运用于脾虚不运，或脾阳虚损，水湿泛滥而致的水肿等病证。
佐金平木法：指通过清肃肺气，以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法，又称清肺泻肝法。主要适用于肝火亢逆，灼伤肺金，影响肺气清肃而致的木火刑金病证。
泻南补北法：指通过泻心火，补肾水以交通心肾的一种治疗方法。又称泻火补肾法、滋阴降火法。主要适用于肾阴不足，心阳偏亢，水火失济，心肾不交病证。
此外，在针灸疗法中，手足三阴三阳十二经脉四肢末端的穴位亦分属于五行，即井、荥、输、经、合五种穴位，分属于木火土金水，临床上即可根据不同病情，运用五行生克规律进行选穴针刺治疗。
同样，五行生克关系，对于精神疗法亦有一定的指导意义，临床上即可以运用情志之间的相互制约关系而达到治疗目的。如《素问》说：怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐等，即是运用五行相克关系来调整情志，从而达到治疗精神性病症的目的。

⑹ 艾绒为什么分五行

本发明涉及艾灸技术领域：，具体的说是涉及一种五行艾灸配方。背景技术：：艾灸产生于中国远古时代，是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表穴位或特定部位，通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能，从而达到防病治病的目的。艾灸因为具有祛风散寒和通经活络的功效被广泛应用于医疗领域，但是现今的艾灸配方比较单一，大量的艾灸只由单一的艾绒支撑，这样的老式艾灸因为加入的辅助材料少致使治疗效果并不理想，同时老式艾灸烟气较大，气味单一，所产生的气温并不能适合所有人喜欢。现在艾灸养生被越来越多的人关注，而艾灸条是艾灸时专用的物品，艾灸是中国最古老的医术之一，做法是点燃用艾叶制成的艾炷、艾条为主，熏烤人体的穴位以达到保健治病的一种自然养生疗法，属中医外治法。不同的中药配方针对不同的病症，而市场上还没有出现针对人五行进行五脏养护的养生艾灸。技术实现要素：为解决上述背景技术：中提出的问题，本发明的目的在于提供一种五行艾灸配方。为实现上述目的，本发明采取的技术方案为：本发明提供了一种五行艾灸配方，包括如下质量百分比的组分：70-90％艾叶、5-15％红豆杉叶、2-12％银杏叶、1-3％石斛叶和0.5-2％生姜粉。进一步的，一种五行艾灸配方包括如下质量百分比的组分：80％艾叶、10％红豆杉叶、7％银杏叶、2％石斛叶和1％生姜粉。进一步的，所述五行艾灸配方制备为艾灸条后使用，所述艾灸条制备方法步骤包括：将各组分分别粉碎成粉，按艾叶：艾绒为9～15:1的比例制艾绒后，将各组分按比例混合，卷紧成条，粘合封闭，放在50℃温度下烘2小时。进一步的，所述艾叶采用蕲艾。进一步的，将上述方案中按五行艾灸配方所制得的艾灸条对穴位进行艾灸，每1～2组穴每天一次，每穴每天0.5～1小时，每日1次，10次为一疗程，共灸2个疗程。与现有技术相比，本发明的有益效果是：1、本发明养生效果显著，药物不需内服，过程舒适温和，无任何毒副作用的蕲艾灸。2、中医讲究“五行”，即金、木、水、火、土，“五行在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、五脏调和，才能维持人体的健康和气血旺盛。本发明采用中药成分均对人体无害，配方独特，配方中5个成分刚好对应中药“五行”属性，五行对应五脏，养身体五脏，具有温经散寒、行气通络；扶阳固脱、升阳举陷，泄热拔毒、消瘀散结；防病保健、延年益寿的功效，安全有效，适合各类人群使用。