长寿佛圣号怎么念

A. 长寿佛心咒标准念法

长寿佛心咒：嗡啊玛惹呢子温德也梭哈。为父母持诵，祈愿他们健康长寿！
可以听一下音频

B. 念什么经 咒 佛号或者怎么做 能保父母家人平安 健康 长寿呢谢谢各位师兄！

诵《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》和阿弥陀佛、地藏菩萨、观音菩萨、药内师琉璃光如容来名号都可以，这是十分常用的，感应也很快。

其实佛教一切经典、咒语、名号都可以利益家人，看您和哪一部比较有缘了。

愿您如愿！

C. 请问我希望亲人长寿，念哪个经具体方法是什么

《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《药师琉璃光如来本原功德经》、《佛说长寿灭罪经》都可以，同时能经常放生，并回向给亲人，效果更好。

D. 、念南无阿弥陀佛圣号

听闻佛法也是要有福分的 ！！！
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来

一切福报都是付出的回报
《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果的一部作品。其中共有一百多个公案，涉及到

比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、

施主，居民、妓女、猎人等人物，讲述了善恶之因必感善恶之果的因果关系。
大小显密都是修行 我空 法空为主的 只是入手点轻重不同而已

E. 净空老法师：佛号要怎么念才能如法

净空法师---现在这个佛号要怎么念才能够如法，才能真正收到念佛的功效，这是我们念佛同修每个人都想知道的。

现在这个佛号要怎么念才能够如法，才能真正收到念佛的功效，这是我们念佛同修每个人都想知道的。

念佛的功用是要把我们的真心念出来。真心是什么？就是前面所讲的菩提心，我们经题上所说的清净心、平等心、觉而不迷的心。

觉而不迷就是大彻大悟、明心见性。能念到觉而不迷，这个功夫就是净宗所讲的理一心不乱，念到清净平等是事一心不乱，那是决定得生，没有达到这个功夫，至少我们也要念到功夫成片。什么叫功夫成片？功夫成片是一心不乱最低层的功夫，管用，也就是决定得生净土。生净土就亲近阿弥陀佛，一生当中决定证得无上菩提，也就是一生肯定成佛，这是念佛目的之所在。

怎样才能够念到清净心现前？一般人念佛确实很着急，因为念佛的时候杂念太多，功夫不得力，妄想太多，疑虑太多，与大势至菩萨在《楞严经》上跟我们说的念佛的标准有很大的差距。

大势至菩萨是念佛成佛的，他就是修念佛法门，也就是我们这个经上所说的，「发菩提心，一向专念」，他是修这个法门成功的，这八个字成就的。他教给我们，「都摄六根，净念相继」，这就是念佛最高的指导原则。都摄六根就是把妄念收回来，念佛的时候决定没有妄念，六根真的收摄住了，净念相继，用清净心念佛，一声一声不间断，这叫真念佛。

这句话说起来容易，做起来确实不容易，于是大势至菩萨现身说法，到我们这个世界来了。谁呢？很多同学都知道，我们净宗第十三祖灵岩山印光老法师，大势至菩萨再来。出现在我们这个时代，距离我们大概六、七十年，不算很远，他老人家一生念佛。怎么个念法？他念佛的方法确实能够做到大势至菩萨所说的「都摄六根，净念相继」。

方法很简单，要有耐心、有恒心去念。所以这个地方讲的，不问闲忙，不拘动静，行住坐卧，皆可修之，什么时候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡觉的时候不要出声，出声伤气，对身体健康有妨碍。躺在床上念的时候，默念，不出声音，但是这个方法一定要遵守，那就是佛号从心中生起来，心里头真有佛，有阿弥陀佛，从口里念出来，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮气躁，不容易得定，得定才能开智慧，心浮气躁是不可以的。

印祖念佛一个字一个字的念，我们用四个字，阿弥陀佛、阿弥陀佛，每一个字念得清楚，清清楚楚，听得清清楚楚，自己听自己念佛的声音听得清楚，第三个记得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心记，就是记第一句到第十句，念到第十句再从第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那样记法。

印祖一生用这个方法，管用，你念佛的时候就不会有夹杂、不会有妄念，你愈念愈欢喜，功夫得力，愈念心愈清净。大势至菩萨现身来教我们，一向专念阿弥陀佛，这就叫一向专念。

最重要的是这个数字，晓得我这一声佛号是第几声，就是十声里头的第几声，不断的这样重复去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈欢喜，愈念心愈清净。真的可以养神，世间人讲可以养生，健康长寿，把心里面的烦恼、杂念全念掉了，与阿弥陀佛声声相应。古德所说的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，我们在这里念，极乐世界阿弥陀佛就听到了，这真的不是假的，所以他能起感应道交的作用。

根性利的，念个三、五天，就像《圆通章》上所说的，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。有人在梦中见到阿弥陀佛，有人在定中见到阿弥陀佛。这个见佛，佛给你一个鼓励，给你一个信心。我们决定不求见佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔会变成假佛来欺骗你，不求，老实念去，自自然然会见到，阿弥陀佛需要鼓励你的时候，他就现相给你看。

早年东晋时代，慧远大师，我们净土宗第一代的祖师，在庐山，江西庐山，建立第一个净宗道场，念佛堂，东林念佛堂，现在叫东林寺，祖师最初建立是个念佛堂。同参道友一百二十三个人，报名参加，都发大誓愿，一心念佛，求生净土，这些人统统往生了，无比殊胜，往生到极乐世界就是作佛。远公大师带着他的同伴一百二十三个人都到极乐世界去作佛去了，无比殊胜庄严。远公自己，他往生的时候告诉同学，过去在念佛堂曾经三次见到极乐世界、见到阿弥陀佛，他说今天佛又来了，这第四次了，我会跟着佛到极乐世界去，这真往生。同学们问他，极乐世界是什么样子？跟经上讲的一模一样。远公那个时代净宗的经典只有《无量寿经》翻成中文，翻成华文，《弥陀经》、《观无量寿佛经》我们相信已经传到中国，但是还没有翻成中文，中文流通的本子只有《无量寿经》一种。所以初祖建立净宗道场所依的是一部经，就是《无量寿经》。这一个公案决定不是假的，慧远大师（就是初祖）给我们做证明，念佛往生净土是真的。

这个法门至捷，至是到极处，捷是快速，八万四千法门，唯独这个法门可以一生成就。至径，这个径就是抄近路，最直捷的法门、最快速的法门，前面我们读到过，最稳当的法门、最容易的法门，而且是成就最高的法门，真难得！我们这一生遇到了，遇到要不能把它把握到，这一生空过就太可惜！世出世间一切法，只有作佛是真的，只有作佛是最究竟、最圆满的。

F. 南无阿弥陀佛的正确读音是什么

南无阿弥陀佛，读音：ná mó ā mí tuó fó

这个音到底哪个音正确，很难说，那一定要问释迦牟尼佛。我们任何一个国家民族的语言音声，古今差别很大，这是一定的道理。

对从前这个咒，念的时候都很灵，现 在咒念的都不灵，什么原因？音不准确。可是音虽然不准确，有一个方法，你能够真诚恭敬，音不准确也没有关系，至诚能感通。

就像我们跟一般人交往，我们语言不同，但是他那个诚恳的心落在他的眼神上，他的态度上，我们能够感受。虽然语言不同，可以能感受得到这个人很诚恳，这个人很老实，这个人是个好人，能够感通，所以至诚感通。

只要你诚心去念，南无阿（丫）弥陀佛也行，阿（ㄛ）弥陀佛也行。人各种方言都不一样，难道念的音不准确都不能往生吗？音念得不准确，往生的还挺多。

念准确的，不能往生的也很多，这个要懂。但是梵音它是念丫，念阿（丫）弥陀佛。可是我们中国，特别是南方都念阿（ㄛ）弥陀佛。你看倓虚法师念阿（ㄛ）弥陀佛，谛闲法师也是念阿（ㄛ）弥陀佛。

所以这个我们不需要在这里去计较，总是真诚清净平等，最重要的还是把妄想分别执着断掉，你的心跟佛心就相应。真心现前，这比什么都重要，所以不在形式。

(6)长寿佛圣号怎么念扩展阅读：

“南无”，是梵文णमो的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”，是梵文अमिताभ的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。

“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

G. 对症念佛号，有什么问题就念什么佛号（非常有效，大力

阿弥陀佛

不管是念佛，念经还是念咒，专一念才是最好，专一念阿弥陀佛佛号最好。

净空法师---阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。

1 阿弥陀佛名号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名。

2 “阿弥陀佛”是梵文，翻成中国的意思是无量智、无量觉。

3 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛，其实光与寿是无量之中某一部分而已，无法将佛号里的义趣完全表达出来。

4 名号的义理深广无尽，不懂得名号所包含的义理，就得不到理想中的效果。

5 念阿弥陀佛是念自己的真心，念自己性德的本名。

6 用阿弥陀佛名号，把我们的自性唤醒。

7 用阿弥陀佛名号破迷开悟，把真如本性找回来。

8 念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。

9 念“阿弥陀佛”，在一生中，就成就圆满的佛果，所以说名号功德不可思议。

10 日常工作照做，阿弥陀佛常在心中。

11 没有佛学常识也无妨，一句阿弥陀佛也能往生。

12 对于亲情、冤亲债主都要看得淡薄，一心专念阿弥陀佛，才能往生。

13 心里面只有阿弥陀佛，什么念头都没有，就能自在往生。

14 临终时，只有见到阿弥陀佛才能跟他走。

15 心愿言行与阿弥陀佛相应，必定成佛。

16 一切法从心想生，有病不想病，想阿弥陀佛，病就好了。

17 业障深重的人，只有“阿弥陀佛”这句佛号能救。

18 境缘现前，一声阿弥陀佛，什么事都摆平。

19 用我们的净业，感阿弥陀佛的慈悲愿力。

20 念佛的人，必须与阿弥陀佛同心同愿、同德同行。

21 阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。

22 念这一句阿弥陀佛，能感动尽虚空遍法界一切诸佛如来，并得到全体护法神的保佑。

23 弥陀经讲的诸佛，即阿弥陀佛。

24 正念是阿弥陀佛。

25 念阿弥陀佛是善中善、福中福。

26 我们念“阿弥陀佛”，是提醒自己：从早到晚，对人对事对物，一定要觉悟；不迷惑颠倒，不自私自利。

27 念阿弥陀佛，福慧增长、逢凶化吉、遇难呈祥、事事如意。

28 相信自己是阿弥陀佛，一定能成佛。

29 相信自己一定能去极乐世界，就肯定能去。

30 用阿弥陀佛一念，止一切妄念。

31 念头才起，就用“阿弥陀佛”把这个念头打掉，这叫用功夫。

32 念头才起，就用“阿弥陀佛”把心中的喜怒哀乐摆平，这叫真用功夫，这叫会念佛。

33 一天到晚，阿弥陀佛常在心中，没有别的念头，叫功夫成片。

34 一天到晚，用“阿弥陀佛”这个念头，保持自己的清净心，叫觉悟。

35 用这句“阿弥陀佛”，摆平自己的烦恼习气，叫“带业往生”。

36 一句阿弥陀佛，与三学（戒定慧）、三慧（闻思修）、三资粮（信愿行）相应，叫一心称念。

37 在危难的时候，可以特别恳求阿弥陀佛来接引。

38 真正愿意放弃经教、老实念佛的有两种人：一种是彻底觉悟；一种是善根非常深厚。

39 心里头，念念只有阿弥陀佛，这个人是极乐世界的人。

40 阿弥陀佛是无上珍宝，世出世间所有一切诸法都比不上。

41 “阿弥陀佛”展开，是三藏十二分教，这是世尊教学的中心点。

42 释迦牟尼佛四十九年讲的一切经，全都在一句佛号里面。

43 世尊一代时教的核心，就是一句“阿弥陀佛”。

44 世尊和十方三世诸佛，都称赞阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王。

45 真正相信净土法门的人，一句佛号已经足够。

46 释迦牟尼佛的本愿，是要我们念阿弥陀佛，求生净土。

47 “南无阿弥陀佛”是梵语，意思是：皈依无量觉。

48 人人的自性都是无量觉；你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。

H. 南无阿弥陀佛，为了父母的健康长寿，弟子发愿：每周都要放生，只要我活在这个世上，就会放生直到我死！

随喜赞叹！
仁者很孝顺！
再深入一些就更好了！
如何深入？
圆满的，究竟的回孝敬父母是消除父母的答所有烦恼！能够把父母度到西方极乐世界，才算圆满！
如何往生西方极乐世界？
佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中说：发菩提心+一向专念阿弥陀佛！
如何发菩提心？
建议网络搜索：净空法师讲无量寿经佛弟子网
看看老法师慈悲讲解视频！
如何念佛？
一句佛号：阿弥陀佛
时时刻刻，在在处处，行住坐卧，不令间断！
念佛，念佛，念念佛!
每个心念都是佛！
如果有个心念不是佛，则必定是烦恼！
念佛才是人生最高享受！

如果老母亲不会上网，可以给老母亲买个净空法师讲无量寿经的播经机！

当然首先自己先修念佛法门！
自己先修学得殊胜利益，才能指导自己的母亲念佛！
阿弥陀佛

I. 长寿佛咒怎么念

心真言
嗡 啊弥里打 得杰 哈喇 吽
其小咒又云心咒，本名曰无量寿如来心真言。此咒能诵十万遍满，得见阿弥陀如来，命终决定得生极乐。《无量寿修愿行供养仪轨》
噢(m)那莫巴嘎瓦得，阿坝热，么大，阿耶加那，色波讷，则大得昨，日(阿)杂呀，达它嘎达亚，阿哈得，萨(m)亚(k)桑，波达亚，达亚它， 噢(m)，本耶本耶，互哈本耶，阿坝热，么大本耶，阿坝热，么达本亚，加那桑吧，若巴子得，噢(m)萨日瓦，桑嘎日(阿)，巴热西达，达日玛得，嘎嘎那， 萨梦嘎得，桑巴瓦，波西德，马哈那亚，巴热瓦锐，梭哈.
这个咒语是长寿咒，如果在旁生耳边念诵，功德极大，此出自《无量寿智慧经》中。经中讲道：在旁生即飞禽走兽的耳畔念诵此咒，它们都能于阿耨多罗三藐三菩提中──成正等觉。
嗡那摩巴嘎瓦得阿坝热么大阿耶加那
色波那则大得昨杂呀达它嘎达亚
阿哈得萨亚桑波达亚达亚它嗡
本耶本耶 吗哈本耶 阿坝热么达本耶 阿坝热
么大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡萨日瓦 桑嘎
巴热西达达日玛得 嘎嘎那 萨梦嘎得桑巴瓦
波西得 吗哈那亚巴热瓦锐梭哈
观想此等有情从生命畏惧中解脱，生生世世获得寿。
放生时念完阿弥陀佛心咒后，再加念长寿咒。因为阿弥陀佛和长寿佛是一体的，他们也是无量寿佛。我们为这些动物念咒，希望它们平平安安，能够往生 阿弥陀佛净土。不论是动物还是人，不到时候的死亡（指意外死亡）都是很痛苦的，也不正常，所以我们给它们加念长寿咒（希望它们和我们一样平安度过一生，最 后往生西方极乐世界）。

J. 念佛是念阿弥陀佛还是观音心咒

都可以的，但最好还是念 南无阿弥陀佛 圣号，这句圣号里包含了观音心咒，包含了观音菩萨名号，包含了所有经和咒语，念 南无阿弥陀佛，等于念遍了所有佛菩萨。
念佛的益处：

“南无阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得十种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！六字洪名的含义：
南无------皈命、接受；
阿-----无量光（健康）；
弥-----无量觉（智慧）；
陀-----无量寿（长寿）；
佛-----无量光、无量觉、无量寿的信息。

“南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受无量健康，我愿意接受无量智慧，我愿意接受无量长寿。
信愿行，乃净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。念南无阿弥陀佛既是信愿行具足

善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。

《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”

『阿』字十方三世佛，『弥』字一切诸菩萨，『陀』字八万诸圣教。三字之中是具足。

1、常得一切天神隐形守护

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。

2、常得一切菩萨常随守护

菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便。

3、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。

阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。

4、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。

人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。

古文记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。

5、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受

五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。

贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。

最深切的思念是念佛.最贵重的财富是学佛.最珍贵的缘份莫过于佛缘.最美丽的心情莫过于放得下。

敬请常念南无阿弥陀佛