藏密如何养生

⑴ 藏密活甚太为什么要3980元

摘要 你好，1 藏秘双宝是一种采用灵芝，阿胶，何首乌等药物制作而成的保健食品，而经动物功能试验证明，具有增强免疫力的保健功能。该药物属于保健品的一类药物，并不是用来治疗某种疾病的。

⑵ 藏密老灵骨佛珠【不是嘎巴拉】，个别开裂一分为二，有补救的方法吗，骨珠保养需注意什么，还有怎样保养

这串是否属于甲子的原生态佛珠类，呵呵 ，我看像。关于补救，是没有必要的，毕竟是有年份的东西。动手补救就不好了，保养时可以的。用酥油。就是在盘玩的时候，点点酥油进行盘玩。酥油是固体的，用火烤熔化。建议用植物酥油。动物油酥油我觉得是不好。比较廉价，有黏着感

⑶ 微信藏秘养生方的中医保健是真的吗

很多微信养生保健的相关文章、视频都是谣传。

这样的信息，已经严重泛滥，欺骗了中老年。

建议不要轻信，不要传播，多听听年轻人意见。

一些不怀好意的无良商家更是把那谣言传，

只为售卖他们的三无产品，作用据说是保健。

年龄大点，寻求养生，可以去锻炼，

生命在于运动，我想大家都是没意见。

如果需要什么养生资料，可以与我谈一谈

为你解读黄帝内经，这样算不算欺骗？

感谢采纳！

⑷ 藏传佛教中的不吃饭好几天叫什么

藏传佛经叫“禅食”，汉传佛教叫“辟谷”，是入定的一种。
入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，摩诃迦叶受佛遗嘱，入定于鸡足山中；清辩论师则没身于南印度阿素洛宫，以待弥勒出世。《大智度论》亦云入定者，水火不能害，亦不命终。在瑜伽和右脑冥想中，入定亦为进入α波状态（或曰变性意识）的称呼。
关入定者的传说颇多，兹略述其梗概：
(1)据《大唐西域记》所载，在西域斫句迦国山上的岩穴中，有三阿罗汉入定，其形如羸人，须发恒长。
(2)《魏书》〈释老志〉云，北魏有慧始禅师者，其人以神异著称，以习禅为能事，五十余年未曾寝卧，太延年间（435～439）坐亡于八角寺。停尸十余日，容色不改。太平真君六年（445），改葬南郊时，开殡视之，俨然不倾坏，时人悉称叹其灵异。
(3)《续高僧传》卷二十五〈释法安传〉云，隋有法济者，其人精进寡欲，善于咒术，受帝王礼遇。大业四年（608）坐亡，剃发将殓时，须臾，发又长半寸余。帝曰∶‘禅师乃入灭定，何得埋之？’遂敲大钟达月余日，师仍不出定，而身相如生。因而天子为之废朝，百官素服送至蒋州。
(4)《宋高僧传》卷十八云，唐有僧伽者，本嵚岭北何国人。龙朔年间（661～663），东游入江淮，屡现神异。景龙二年（708），奉诏赴内道场，为帝说法。翌年三月坐亡于荐福寺，神彩如生，仅瞑目耳。敕令归葬于泗州普光王寺。人皆称之为观世音菩萨之化身。其身后所显现之灵异颇多。大历十四年（779），朝廷遣使赐绢彩，以描画真容，迎回宫中供养；长庆二年（822），寺塔着火，唯僧伽遗容，俨然无损。后周敕各地设堂宇，以安置僧伽之法相，并赐‘大圣僧伽和尚’之号。谓为散圣之一。
(5)《宋高僧传》卷二十二云，北宋初年，明州乾符寺有异僧，人称为王罗汉。松懈戒行且食肉，出言若狂。开宝元年（968）六月坐亡，三日后，覆以漆布。一夜托梦告数人，请求为除漆布，次日，漆工将漆布除之，见肉色红白无损。吴越王钱氏赠以‘密修神化尊者’之号。
(6)《释氏稽古略》卷四云，宋·政和三年（1113）四月，西蜀嘉州有大风，林树受害者极多。当时，枯株中有入定僧，发爪均长。敕令送往京师，迎入宫中供养。译经三藏鸣金磬，使出定，僧自云∶乃东林寺慧远法师门下慧持也。依其请，再葬陈留。帝大感其灵异，故图画其像，颁布天下。
(7)依《虚云和尚年谱》所载，光绪二十七年（1901）岁末之际，万山积雪，严寒彻骨，虚云独居于终南山狮子岩，煮芋釜中，跏趺待熟，不觉定去。翌年正月，复成诸师前来贺年，见师在定中，乃以磬开静。问：‘已食否？’曰：‘未，煮芋在釜，度已熟矣。’视之，已霉高寸许，坚冰如石。
(8)依《广钦老和尚传略》所载，师于承天禅寺后山洞中闭目静坐，时逾百二十日无动静，众徒未能定其生死，遂去函通知弘一。弘一来后，领数众上山视之，赞曰：‘此种定境，古来大德亦属少有。’于师前轻轻弹指三下后，率众步出洞外，往碧霄岩（宏仁住处）而去；未久，师即出定，前来与弘一、宏仁等诸师顶礼请安。
(9)近人陈健民，为汉人之苦修藏密有得者。毕生闭关苦修数十年，禅定功夫甚深。其所撰《短笛集》中，载有描绘定境之短诗若干首如次：
〈定光〉∶
凝然坦荡绝边中，能所双忘真大同。者里虽无人作主，别来记得似晴空。
〈（张）澄基兄定境，赋此对之〉∶
气停脉住心休，外内凝然一球。除却光咕转，别无半点营谋。
〈定境〉∶
如龟六缩住盘中，气已调柔心已融。放出主人虚本位，光明透彻水晶宫。

⑸ 布达藏秘

1 布达藏秘为藏语，意即佛家宝藏，或指不为人知的养生育体的方法。
2 日语中野生全松的直译。即指产于西藏无人区的野生黄芪叶、蝙蝠娥叶、麦冬叶与松树、柏树、银杏、红杉等树的树皮树叶混合而成的植物体总称。
2004年，日本的养生大家建一平创立自然疗法的学说，即抛弃人工的解决手段。到大自然中寻找健康的方法。在自然疗法的实践中。建一平教授最早把注意力放在了一些长寿植物和参天大树上。在他看来，树是植物中寿命最长的种类。而那些身在深山真正的长寿树，从几百上千年前发芽的种子，到现在遮天蔽日，更是吸取了天地间最多的生机和活力。同时由于它们表面上看没什么经济价值，侥幸躲过了人类化肥的污染。寻找可以吃的长寿树精华，成了建一平教授的理想。随后五年，“吃树叶，啃树皮”成了他的工作。奇迹就此出现，一平博士不但没有因为吃树叶树皮营养不良。反而身体越来越好。五年间，白发转黑，皱纹消失，皮肤光润，精神矍铄，行走健步如飞。在“尝遍”全球数以百计的树种和长寿植物后，其最终确定了“吃树叶啃树皮”的终极配方，建一平将其定名为野生全松，此名取自藏语“布达藏秘”的日文直译，即不为人知的养生之法。全松食疗法做为自然疗法的重要组成部分，是近年来颇为流行的一种祛病延年的养生方法。

⑹ 藏秘养生方出自何方

……哪有那么多什么养生方。古代官员寿命长的也没多少，按照现在人的人均寿命都算长寿了。网上宣传的大多都是为了广告效应，有些完全就是骗人的。谨慎点吧，还是要相信现代医学。感觉藏药藏医和宗教挺贴近的，要相信这些还不如多看看中医。之前藏药秘方鸿茅药酒的事情还闹得不大吗

⑺ 请问藏密双宝和天山雪莲，还有火麻茶都是真的么真的有那么好的保健作用么

保健作用是有但是没想的那么大，火麻茶主要是通便的，

⑻ 藏传佛教有哪些养生修炼方法

藏传密宗非佛教，这是千年来最大之骗局！

因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。

藏密传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前，
以双身邪淫法为“无上瑜伽”，谓能“即身成佛”，
一千多年来在藏地高压统治，政教合一，诛杀异己，
食肉饮酒，说一切法断灭空，又以子虚乌有的“金刚地狱”来威胁恐吓广大佛弟子，在在处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫此为甚！
又藏密喇嘛教在佛法名相的掩护之下，头上安头的"金刚乘"成了高于大乘的"无上密法"，欺骗了全世界。目前欧美国家九成以上的人都以为喇嘛教是正统的佛教，反而使真正的佛教为喇嘛教背了一千多年的黑锅，也不知坑害了多少想亲近佛法却被其欺骗的佛弟子。

⑼ 求密宗修行穴位图

密宗在汉传佛教已失传，

藏传佛教还有密宗，建议去西藏寻找。