长寿厕所门多少钱

⑴ 厕所门正对着厨房灶好不好

其实是因为厨房门和卫生间门正对着，会有一种不卫生的感觉，而且卫生间多少会有一点异味，这样在厨房做饭的时候离的特别近就会有一定的影响，但是现在这种布局相对来说还是有的，如果强行改变的话会浪费很多的空间。

⑵ 厕所门挂葫芦太有用了！风水葫芦的含义

葫芦的音与“福禄”相近，葫芦形状为口小肚大，有吸纳之象，可起到吸收化解污秽气场的作用。因此自古以来就是人们喜爱的风水挂件，特别是在卫生间风水中，摆上葫芦挂件可以逢凶化吉，开运挡煞的说法。

算命风水道生大师认为：水在风水学中有很多种分法，一种分法是将水分为阳水和阴水，或叫来水和去水。阳水如江河、湖泊，阴水如池塘、沼泽、地下水等。住宅中的水也可按此分类。厨房中的自来水可归类为阳水，主收入钱财的来水，厨房又为生产食物，为人提供能源的场所。

而卫生间的水可归类为阴水，主消耗钱财的去水，又卫生间为排污泄秽的场所。按照这种分类，厨房应安置在住宅气场强旺的位置，而卫生间应安置在气场凶的位置上，可起到以毒攻毒的效果，又符合同气相求的原则，这样在环境风水布局上起到了对钱财开源节流的效果，可使财源滚滚，破耗较小。如将卫生间安置在气声强旺的位置，特别是家中的财位，则会钱财不聚，破财连连。

另外，卫生间在住宅中的风水布局还有一些要求，比如：

一、卫生间也不宜安排在住宅的中心点的位置，中心点在风水中好比人体心脏的位置，这个位置的气场性质土，如果卫生间安排在中心点，就形成土克水的不良风水格局，居住之人易患心脏病。

二、卫生间不宜安排住宅的南方，因南方气场为火，这样会形成火水相战的不良风水格局，主事业停滞不前。

三、因卫生间为去水，主钱财的消耗，所以卫生间在住宅的位置应该隐蔽，通风良好。一般适宜安排在住宅的西方、东南方，不宜安排在北方、东方。生肖运势，属相婚配，桃花姻缘等，手相面相，痣相运势等。

（以上回答发布于2018-01-15，当前相关购房政策请以实际为准）

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⑶ 关于阴宅

古代风水类 阳宅风水

住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要

一住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系

住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。

二住宅内部布局的重点

阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财，其放置方位也可请参考本堂相关章节。

住宅风水神位安置方位吉凶论

1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。

3.神位宜背靠墙壁。

4.神位忌背向宅之坐山。

5.神位忌安置在太岁的凶煞方。

6.神位忌安置在道的上方。

7.神位忌安置在梁的下方。

住宅风水的五虚

1.住宅宽大，而人口少。

2.宅门太大，屋内面积太小。

3.墙院残缺不全。

4.火灶安得不是地方。

5.庭院面积太大，房屋面积太小。

住宅风水的五实

1.宅小而人多。

2.宅大而门小。

3.墙院完整。

4.宅外的排水沟向东南流。

5.住宅小而六畜多。

阳宅风水中厕所位置吉凶论

1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。

2.厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。

3.厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。

4.厕所门忌向宅门，房门及炉灶。

5.厕所门忌向床，否则疾病难免。

阳宅风水中房的选择及宜忌

1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。

2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。

3.每个均应住各人命宫之吉方。

4.房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。

5.房门不能直通宅窗。

6.房门不能对房门，更忌三门相通。

7.房门不能对灶及厕门。

阳宅风水杂谈及城市住宅精要

阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居寺庙，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意似乎不错，但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚钱财，可足这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。家宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，财源滚滚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向如何，姑且不论，最忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心。一般人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点最忌，因其无根，长久以往，如不更改，则身弱财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。

阳宅风水的床位

床下不可有化粪池身体不佳。

床不可安於梁下（有如压梁），如果梁用木作天花板覆盖即无妨。

床位之左右不可冲门口。

床位之左右不可冲厕所门。

床位之正前方不可冲厕所门。

床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉（谓之骑灶）。

床位不安於冷气之前方，易感冒（冲头不吉、不利生育）。

床位之右方不安冷气机。

床位之头顶上不安冷气机。

床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。

床头之上不压梁。

床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。

床头上不放音响（影响生育）、电视（怪病），脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机）。

床位左右侧方不安大镜子。

床位不放於炉灶之上、下。

床位不放厕所之上、下方。

床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。

床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）。

床位之右边不靠墙。

床位不安在落地窗边（光线太强）。

床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。

床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。

床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育，铁器、锅炉尤忌）。

床头不可靠厕所（影响智力、身体）。

床头上方勿挂山水图画（勿挂大图，会影响生育）。

床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人；勿挂时钟会造成睡眠不安）。

床位不可与灶位口相向。

床头勿挂时钟、风铃（易造成人体脑神经衰弱）。

风水池的形状对阳宅风水的影响

阳宅风水中屋前的池塘称为风水池，风水池的形状对住宅的吉凶有至关重要的影响，池塘在屋前或屋后，其距离形状影响着住宅的吉凶。尤其在左右前方各有一池塘，那就是“龙、虎脚上池，淫乱定无凝”，此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池塘，亦是极凶的，住宅后面有池指破财，有财也破尽。有古诀曰：“前塘及后塘，儿孙定少亡”。风水池的形状不一，有凹凸，或形为葫芦，或一大一小而又相连，不只主病灾且克男主人。诀曰：上塘连下塘，寡妇守空房，大塘连小塘，疾病不离床。二塘或三塘相连的，又称白虎池，主哭汪汪，主有悲惨事故发生，损折男丁连绵不断。判断风水池的吉凶只有看：风水池能否为住宅所用，若有益于住宅则吉，另外，来水要明，去水则宜暗，这是指钱财应取之明明白白，财源滚滚，又能聚财，也即去水要暗。如上述池塘的各种形煞，也确实很凶的。怎样的塘才算好呢？在风水理论中，水贵弯曲有情，忌水的直射冲击，如果不讲距离，只论形状的话，较好的是半月形池塘，屋前有此塘则主钱谷丰盈，古诀曰：片钱半月塘，财谷百千仓，黄泉破军上，小儿落水亡。最好的风水池形如方砚池，诀曰：前塘似砚池，子孙登高第，塘清犹如镜，贵生聪明子。但不管如何，池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉。住宅前面的风水池若为带状的称为玉带，指既能聚财又能升官，富贵双全也。故不要为了气派或好看，乱建池塘。

住宅风水的重要性

住宅是阴阳两气交汇的地方，是家庭成员是否安康和睦的根据。凡是人都要住房子，虽然有大屋小屋之分，有阴阳方面的差异。即使客居在外，借宿于一间斗室，这斗室也有善恶之别。宅大有宅大的说法，宅小也有小的理论。风水犯忌必然有灾难，要镇石镇符，灾埚才会止息。这与用药治疗疾病的效果是同一道理。因此说，住宅旺人安身立命之本。人以住宅为家，居住得安宁，这个家才能吉祥昌盛；不然会导致家门衰败零落。至于坟墓川岗（阴宅风水），道理和上面所说的一样。上至邦国军机，次至州郡县乡，下至村落篱户，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同样有居安则荣昌，不安则败亡的规律。

古往今来，住宅风水的理论书籍很多，主要观点大同小异，其理论精深玄妙。若然犯了风水之忌讳，则无一例外地招来了灾咎，导致了起了房宅却不能居住，这教训还不沉痛吗？前辈贤人早己留下风水经书，其中告诫，十分明白醒目。后人不开窍，有宅经不据。所谓象数，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳、五行、四柱八字、八卦等等无所不包。正是包罗万象，举一而千从，它变幻无穷，化生万物，这阴阳之理真是博大得很啊！其阴生万物是为母，其阳生万物是为父。阴阳是天地之祖，孕育之宗。顺应它就大吉大利，亨通顺畅，逆返它就恶运临头。这和世人忠于君则封官受爵，叛逆则家破人亡一模一样。住宅风水理论分为二十四路、八卦、九宫，和男女之位相配合，区别阴阳的界线，考究凶吉的因由，大要不出阴阳二宅，故住宅的风水理论称得上是安身荣家的法宝。所以，由此可见住宅风水是何等重要！

别墅（自建楼房）的风水要决

由于别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格限制，开门暂且不论，就其层数，便有一层的、二层的、三层的，等等，那么其风水要诀是什么呢?考究其风水吉凶,必须使用穿宅法。吉星处房屋宜高大，凶星处房屋宜低小。千万不可在凶星处建高房，在吉星处建低房。如果遇到虽是凶星房却必需急着使用的情况，居住的房位就要截路分房法的灵活法则来修盖才行。如果吉星处在凶方，房屋也不可高大。例如木星在金方之类，就属于这种情况。以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。

别墅（自建楼房）的风水吉凶以其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅主房屋的方位，又主房屋的层数。即使方位吉，但在层数方面如果宜高的却低矮，宜低矮的却高，那么，本属凶的固然凶，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开乾门的住宅，如果是第二层、第四层、第五层房屋高大，那就是吉庆，钱财福禄大发。若是艮、坤方的房屋高大，那就富贵久远、子孙茂盛。又如坐南向北开坎门的住宅，是水火不相冲射，因为其坐方上含有延年吉星。假使第三层、第五层房屋高大，主世代出科举、考第一名的人，子孙兴旺发达，这是富贵之宅。此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不适宜。余可类推。

住宅风水吉凶何知经？

凭什么知道人家贫穷又贫穷？看到人家住地的山脉走势歪斜、水路流来又折回，就会明白了。凭什么知道人家富足又富足？看到周围众多的圆头山峰都朝护其屋宅便明白了。凭什么知道人家显贵又显贵？看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。凭什么知道人家出富豪？看其住宅山势一山更比一山高就知道了。凭什么知道人家到了破败的时候？看其住地山势一山更比一山低就知道了？凭什么知道人家要出孤儿寡妇？看其屋侧琵琶状山岗如扇？孤独峰峦歪斜就知道了。凭什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。凭什么知道人家吊颈死？看其屋前左、右两侧山（青龙、白虎）的山腰均有条路就知道了。凭什么知道人家少子孙？看其坟地前后两边地势高过其祖坟就知道了。凭什么知道人家二姓同居？看其屋宅一边有山而另一边却没有就知道了。凭什么知道人家主人离乡在外？看其屋前有一山主脉伸过明堂就知道了。凭什么知道人家出门去当兵？看那如枪山岗在其屋前延伸就知道了。凭什么知道人家被贼偷？看其住地一山脉延伸出去，而另一山脉势弯曲如钩就知道了。凭什么知道人家家中出了忤逆子孙？看其屋侧青龙白虎两山相斗或开口就知道了。凭什么知道人家被火烧？看其屋宅四周山脚似芭蕉就知道了。凭什么知道人家女儿淫乱？看其门口正对坑洼、有水流去又折返就知道了。凭什么知道人家时常发哭声？看其宅前有个鬼神屋就知道了。凭什么知道人家不旺财？看其屋前没有活水流来就知道了。凭什么知道人家命不长？看其住宅处青龙、白虎缺一边就知道了。凭什么知道人家挨受孤处独宿居？看其屋前有水流过明堂状似簸箕就知道了。凭什么知道人家修善果？看其屋前有个香炉山就知道了。凭什么知道人家会做法师？看其住处排符山就知道了。凭什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圆头山都傍着尖头山就知道了。凭什么知道人家招引死神到来？看那停尸山在其屋前排列就知道了。凭什么知道人家有残疾？那只因为住处有水流带地下泉水流入。凭什么知道人家宅内少人？看其屋后山没有充满生气的起伏之势就知道了。仔细观察住宅周围的山水形势，根据山形地势来判断祸福，会灵验得就如用眼可看见一样。

阳宅风水之八方坑坎吉凶

丑方低洼主家人当兵惨号战阵中。

艮方低洼主出乐师巫师残疾患人。

寅方坑凹主遭逢狼伤及虎咬。

甲方坑凹主外死他乡难归家。

卯方有水坑主伤眼目。

乙辰方有水主患秃疯。

巽方有坑地主打官司必定败，阳气不足阴山出暗风。

午丙方有坑主火灾频频发。

未丁方低凹家主出痨病咳嗽人。

酉方低凹主家境贫寒又窘迫，

戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盗贼侵。

壬子方有弯主香火断绝无后嗣。深明此理避祸徼福家兴隆。

阳宅风水之住宅外形吉凶

人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。

阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）

的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。

凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。

凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。

凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。

凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。

凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。

凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。

凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。

凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。

凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。

凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。

凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。

凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。

凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。

⑷ 卫生间门多少钱一个平方

便宜的有200块钱一方的塑钢门，
好点的有500块钱左右的铝合金（1.0厚）的单包边门，
再好点的有铝合金（1.2厚）的双包边门，680-900元/方。

⑸ 在成都换一个厕所门大概多少钱

300-500之间，包含人工和运费

⑹ 卫生间门一般多少钱有什么的材质

现在大家的生活条件相对较好，所以很多人会特别注意装饰材料和样式的选择。因为大家都希望有更好的装饰效果。因此，在选择材料时，价格和款式都是需要担心的问题。对于卫生间的装修也越来越重视，特别是卫生间的门。但可能不知道卫生间门一般多少钱，会有什么样的材质。下面，就来介绍一下卫生间门一般多少钱还有门材质。

卫生间门一般多少钱

1、佛山定制的铝合金钢化玻璃门可以用作卫生间，也可以用作厨房，使用平推拉开，价格大约为700元。

2、简欧的和中式的南非红胡桃木定制的原木门，价格大约为2300元左右，稍微有点贵的。

3、华泽三峰室内门，使用玻璃的，可以用作卫生间和厨房的门，欧式免漆的木门，价格大约为5000元左右。

4、普通的折叠门、小折门、卫浴门、铝合金门，就是很平常常见常用的，价格大概为350元，没什么特别的，所以价格是比较低的。

材质有哪些

1、木门，强力的防水性，可以很好地使用，并获得良好的效果。浴室门套通常是木质塑料门线或木质门线。木门的防水性和抗变形性一般不如铝合金门，因此木门的最大优点是美观。

2、塑料钢门，防潮也很方便，非常坚固，所以不需要担心水溅上它。而且价格非常便宜，但是，塑料门的独特视觉效果非常差，档次很低，常见于街头的许多小餐馆，塑料铁门易变色变形，使用寿命不长。

3、铝合金门这种类型的门给人以高档的感觉，铝合金门材料一般是铝合金，有很多图案和图案。在许多情况下，是滑动门的形式。如果需要在浴室中安装铝合金门，要选择与适合厕所相匹配的颜色和质地。不适合中式和欧式宫廷式住宅。

以上就是关于卫生间门一般多少钱和材质的种类的。还要特别注意的是，防潮是非常重要的。既然知道啦卫生间一般多少钱，和有什么材质，然后根据自己喜欢的选就差不多了。

⑺ 市场上一扇普通的厕所门大概多少钱

厕所门的价格便宜才300多，好的800左右，一般的500左右就可以买到的。

卫生间的门如何选择材质，一般家居装修过程中使用到的卫生间大多是两种情况，一种是空间比较大而且干湿分区时进行装修的门类产品，另一种是空间比较小，干湿分不了区情况下的装饰门产品.对于干湿分区的卫生间门，可根据消费者自己喜爱来定。

在选择卫生间门的时候可以从如下几个方面进行考虑：

1，选择使用放心但不太美观的塑钢门，其防潮性能比较优越。

2，选择钢板面木头芯的门，能防水，但门的样式不多，可供选择的余地不大。

3，选择铝镁钛合金材料的门，防水机能好，样式比较多，色彩比较丰硕，其他的不用多说，光材料厚度就可以看得出质量的好坏，只要把好质量关，使用这种门应该是最佳选择。

⑻ 卫生间门多少钱一个视材质而定

对卫生间装修而言，门的选择的重要性是不能忽视的。卫生间门多少钱一个呢？不忙，先来了解卫生间门的材质和类型，毕竟不同材质、不同类型的门的价格肯定是不同的。解决了这些后再说回卫生间门多少钱一个。

卫生间是一个潮湿且密闭的空间，在门的选择上，应该要特别注意防潮性能和防腐性能。卫生间也是一个私密的空间，选门时要注意卫生间的私密性，同时也要尽可能保证它的透光性。针对以上对卫生间门的特殊要求，实际生活中一般就选用以下几种材料的卫生间门，它们分别是塑钢门、木质门和磨砂玻璃门。

卫生间门多少钱一个？塑钢门、木质门和磨砂玻璃门是不同的。塑钢门，价格便宜，防水防风，属于老式的卫生间门。但是比较笨重，且容易变色，不够美观。木质门，价格较高，防水性和抗变形能力虽然比不上塑钢门，但质感和装饰性较强。一般表面还需进行特殊处理才能用于卫生间，否则潮气直接进入基材，容易腐烂变坏。磨砂玻璃门具有塑钢门和木质门都不具有的透光性能，且加强后的玻璃，强度不比塑钢门和木质门差，对于卫生间的防水防风已经足够，且现在的玻璃工艺比较发达，玻璃门磨砂处理后透光不透视，同时满足了私密性和透光性的要求，经过雕花处理后，美观度也上升了不少。

卫生间门多少钱一个？与材质有关。塑钢门、木质门和磨砂玻璃门这三种材质的门里一般最便宜的是塑钢门，价格在200块左右。磨砂玻璃门次之，价格在400元左右，当然这与本身玻璃的质量也有关，质量越好安全越有保障，价格相应的也就越高。木质门价格最高，实木的卫生间门价格可达到800元以上。为了进一步节约成本，消费者不妨自行购买安装。

⑼ 卫生间门一套多少钱

看你选择什么材质的了，一般的复合门大概在1500-2500一套，包含门套等。材质不同，价格也会有差异，另外这个价格一般是指标准门洞的价格。非标尺寸或者超大尺寸是需要加钱的。希望我的回答能帮到你.

⑽ 大师帮我看风水

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！大师在佛教里是对佛陀老师的尊称，末学万万不敢当。

境随心转，相由心生，自求多福。风水和每个人的命运都是由自己决定的，善心是真正的护身符。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸
福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！